{"id":4651,"date":"2022-07-26T07:37:09","date_gmt":"2022-07-26T12:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-cercania-llega-a-traves-del-fuego\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:09","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:09","slug":"la-cercania-llega-a-traves-del-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-cercania-llega-a-traves-del-fuego\/","title":{"rendered":"La cercan\u00eda llega a trav\u00e9s del fuego"},"content":{"rendered":"
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Ignacio de Loyola (1491\u20131556) cre\u00eda que la bala de ca\u00f1\u00f3n que le rompi\u00f3 la pierna era esencial para su despertar espiritual. Para Mart\u00edn Lutero, fue la amenaza del rayo. Lo que los une es que son parte de una tradici\u00f3n cristiana com\u00fan que ense\u00f1a una lecci\u00f3n inc\u00f3moda: el sufrimiento santifica.<\/p>\n

Las historias se pueden encontrar en las Escrituras y en todas las iglesias casi cualquier d\u00eda. Podr\u00edamos desear que la fe creciera especialmente durante la prosperidad, pero la voz de la fe dice: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, ayuda!\u00bb Y esas palabras surgen con m\u00e1s naturalidad cuando somos d\u00e9biles e incapaces de arregl\u00e1rnoslas solos. El crecimiento se puede juzgar, en parte, por la cantidad de palabras que le decimos a nuestro Se\u00f1or, y tendemos a hablar m\u00e1s palabras cuando estamos al final de nosotros mismos.<\/p>\n

El sufrimiento santifica. Dios nos prueba para refinarnos. Esto es cierto, y saberlo podr\u00eda ayudarnos a enfrentar los inconvenientes y desaf\u00edos de la vida cotidiana. Pero este conocimiento se siente menos satisfactorio ante la muerte de un hijo, la traici\u00f3n de un ser querido o la victimizaci\u00f3n que te deja deshecho. Entonces, el nexo entre el problema y la bondad santificadora de Dios puede dar paso gradualmente a una relaci\u00f3n en la que t\u00fa y Dios parecen vivir en la misma casa, pero rara vez lo reconoces.<\/p>\n

Esperamos algunos tipos de sufrimiento santificador, pero no aquellos sufrimientos que bordean lo indecible. Cuando estos vienen, la idea de que nos santifican puede parecer in\u00fatil. Aunque podr\u00edamos<\/em> decirle a un amigo que tuvo un pinchazo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te est\u00e1 haciendo crecer Dios a trav\u00e9s de eso?\u00bb sabemos que nunca debemos hacerle esa pregunta a alguien cuando \u201clas aguas me han llegado al cuello\u201d (Salmo 69:1). El principio b\u00e1sico es verdadero: Dios nos santifica a trav\u00e9s del sufrimiento, pero hay formas m\u00e1s elegantes y personales de hablar de ello.<\/p>\n

La santificaci\u00f3n es Cercan\u00eda<\/h2>\n

Un enfoque m\u00e1s \u00fatil primero refresca nuestra comprensi\u00f3n de la santificaci\u00f3n. <\/p>\n

Comencemos con una definici\u00f3n com\u00fan: santificaci\u00f3n es crecimiento en la obediencia.<\/em> El problema es cuando esta definici\u00f3n se aleja de sus amarres intensamente personales. Mientras lo hace, el sufrimiento se convierte en el plan de Dios para hacernos mejores personas: soldados m\u00e1s fuertes y experimentados que no retroceden despu\u00e9s de una simple herida en la carne. Todo esto, por supuesto, suena sospechosamente a un padre que est\u00e1 preparando a sus hijos para mudarse e independizarse, que es exactamente lo contrario de lo que Dios desea para nosotros. Dejado en esta forma, el principio de que \u201cel sufrimiento santifica\u201d erosionar\u00e1<\/em> la fe.<\/p>\n

La santificaci\u00f3n, por supuesto, es mucho m\u00e1s \u00edntima. \u201cTambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios<\/em>\u201d (1 Pedro 3:18). Jes\u00fas muri\u00f3 para acercarnos a Dios, y nuestra obediencia sirve a esa cercan\u00eda. Desde esta perspectiva, el pecado y cualquier forma de impureza nos alejan de Dios. La santidad, o santificaci\u00f3n, nos acerca.<\/p>\n

Progressive Nearness<\/h2>\n

Piense en el tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento. Los impuros, que inclu\u00edan las naciones extranjeras y los contaminados por los pecados de otros, estaban m\u00e1s alejados del lugar de la presencia de Dios en el Lugar Sant\u00edsimo. Los limpios estaban m\u00e1s cerca. Acamparon alrededor de la casa de Dios y pod\u00edan acercarse libremente para adorar y ofrecer sacrificios. Los sacerdotes, sin embargo, los santificados, estaban a\u00fan m\u00e1s cerca. Eran invitados diariamente, por turnos, al Lugar Santo y, una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote se atrev\u00eda a entrar en el Lugar Sant\u00edsimo. El sumo sacerdote ofrece una imagen de la humanidad como Dios la quiso: purificada y cercana a \u00e9l.<\/p>\n

Por nosotros, hemos sido santificados una vez para siempre por la obediencia de Jesucristo (Hebreos 10:10) y nuestra fe en \u00e9l. Ahora somos santos. Desde ese lugar, en el Lugar Sant\u00edsimo, Dios nos invita a acercarnos a\u00fan m\u00e1s, y nuestra obediencia y amor a \u00e9l son medios por los cuales nos acercamos. En su libro sobre Lev\u00edtico, Michael Morales amablemente sugiere cercan\u00eda progresiva<\/em> como una alternativa a la santificaci\u00f3n progresiva<\/em> (\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte del Se\u00f1or?<\/em>, 18).<\/p>\n

Este patr\u00f3n celestial de cercan\u00eda a trav\u00e9s de la obediencia se desborda en la estructura misma del matrimonio: una pareja casada se ha acercado en sus declaraciones de compromiso mutuo, y luego, por el resto de sus vidas. , se acercan a\u00fan m\u00e1s a trav\u00e9s de su crecimiento en el amor del pacto.<\/p>\n

La soberan\u00eda tiene misterios<\/h2>\n

Con la santificaci\u00f3n entendida m\u00e1s personalmente , volvemos a nuestra comprensi\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios. \u201cEl sufrimiento santifica\u201d sugiere que Dios trae sufrimiento a nuestras vidas a prop\u00f3sito. \u00c9l ordena cada detalle. Esto es cierto, pero algunas formas de hablar sobre la soberan\u00eda de Dios pueden ser enga\u00f1osas y pasar por alto el \u00e9nfasis de las Escrituras.<\/p>\n

\u201cLa soberan\u00eda de Dios nos invita a confiar en nuestro Padre, quien arreglar\u00e1 todo, incluso en la creaci\u00f3n misma\u201d. <\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios no es una invitaci\u00f3n a entender perfectamente c\u00f3mo su poder y amor coexisten con cada detalle de nuestro sufrimiento. En cambio, su soberan\u00eda nos recuerda que nos acerquemos a \u00e9l como hijos que conf\u00edan en su Padre y en su amor. Un ni\u00f1o entiende el amor, y el amor de Dios es, de hecho, una extensi\u00f3n insondable que nos invita a explorar. \u00c9l brinda ayuda y sabidur\u00eda al considerar: \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?\u201d (Romanos 8:32).<\/p>\n

El abuso m\u00e1s vergonzoso no nos separar\u00e1 de Dios, lo cual ciertamente es contradictorio cuando nos sentimos como un paria que est\u00e1 entre los inmundos. Cuando lo veamos cara a cara, descansaremos (e incluso nos regocijaremos) en su juicio justo contra los opresores, y seremos completamente limpios de los actos inicuos cometidos contra nosotros. En otras palabras, la soberan\u00eda de Dios nos invita a confiar en nuestro Padre que arreglar\u00e1 todo, incluso en la creaci\u00f3n misma.<\/p>\n

C\u00f3mo El sufrimiento nos atrae<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo santifica el sufrimiento? \u00bfC\u00f3mo nos santifica Dios en medio del sufrimiento?<\/p>\n

As\u00ed: con infinita compasi\u00f3n, Dios se precipita hacia nosotros. \u00c9l se acerca y entra en nuestras cargas. \u00c9l escucha el clamor de su pueblo, lo que significa que tomar\u00e1 acci\u00f3n (Salmo 10:14). Todo esto es cierto. Satan\u00e1s quiere que pienses de otra manera, pero esto es<\/em> cierto.<\/p>\n

\u201cYo soy el siervo que sufre. H\u00e1blame.\u201d<\/em> El Esp\u00edritu te invita a ver y escuchar a Jes\u00fas, el siervo sufriente. La miseria de un siervo misterioso en Isa\u00edas 52\u201353 predice su historia. La \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas en Juan 10\u201321 lo revela m\u00e1s plenamente. En Jes\u00fas, encuentras un esp\u00edritu af\u00edn que conoce tu experiencia a trav\u00e9s de la suya. Te entiende sin que le expliques los detalles. Mientras lo observa, notar\u00e1 c\u00f3mo la lista de abusos en su contra cobra impulso todos los d\u00edas. Quiz\u00e1s te sorprenda su rechazo y verg\u00fcenza universales.<\/p>\n

\u201cEn Jes\u00fas, encuentras un esp\u00edritu af\u00edn que conoce tu experiencia a trav\u00e9s de la suya propia\u201d. <\/p>\n

A continuaci\u00f3n, hay un giro inesperado. \u201cFue traspasado por nuestras transgresiones\u201d (Isa\u00edas 53:5), es decir, por tus<\/em> transgresiones. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver tu pecado con tu sufrimiento? Cuando Jes\u00fas tom\u00f3 tu pecado, te asegur\u00f3 que nada puede separarte del amor de Dios, y abri\u00f3 una brecha en el muro de dolor en el que habitaban Satan\u00e1s, la muerte, la verg\u00fcenza, el pecado y la miseria. A esta fortaleza, Jes\u00fas anunci\u00f3 su desaparici\u00f3n.<\/p>\n

Entonces Jes\u00fas hace todo esto a\u00fan m\u00e1s personal. \u00c9l te acerca. \u00c9l le invita a usted<\/em> a hablar con \u00e9l. \u201cDerrama tu coraz\u00f3n\u201d (Salmo 62:8), dice. La oraci\u00f3n, por supuesto, puede ser mucho m\u00e1s dif\u00edcil de lo que parece, por lo que te da palabras para reemplazar esos silencios indecibles. Cuando lees los Salmos, casi puedes escuchar a Jes\u00fas preguntarte: \u00ab\u00bfEs as\u00ed<\/em> c\u00f3mo te sientes?\u00bb Su pedido de que hables con \u00e9l es un pedido sincero, y espera pacientemente tus palabras.<\/p>\n

En respuesta, rompes tu silencio. Tal vez sus palabras lo sacudan, no por su honestidad, sino simplemente porque sus palabras recientes para \u00e9l han sido muy pocas.<\/p>\n

\u201cPero, \u00bfc\u00f3mo se le ha podido dar al mal tanta libertad en mi vida? \u00bfPor qu\u00e9 escondiste tu rostro de m\u00ed? \u00bfC\u00f3mo pudiste haberlo permitido? . .\u201d Con estas palabras, te ha acercado m\u00e1s. Son expresiones de su fe en Dios. Est\u00e1s siendo santificado. Lo has escuchado. La incredulidad se aleja o simplemente se enfurece; la fe responde a Dios, presiona e indaga, con palabras formadas por las Escrituras. Jes\u00fas mismo le ha hecho estas mismas preguntas a su Padre.<\/p>\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s palabras de ida y vuelta, Dios te invita a crecer como su hijo. \u201cYo soy tu Dios y Padre. Puedes confiar en m\u00ed.\u201d<\/em> Te ha dado pruebas de que es digno de confianza. Ciertamente no se olvidar\u00e1 de ti ni de los actos cometidos contra ti (Isa\u00edas 49:16). \u00bfTu crees? Esta es la verdad.<\/p>\n

\u00c9l dice: \u201cAc\u00e9rcate, como mi hijo, y conf\u00eda en m\u00ed\u201d. Usted responde: \u201cS\u00ed, creo; ayuda mi incredulidad. Conf\u00edo en ti, pero por favor dame m\u00e1s fe\u201d.<\/p>\n

Esta es una forma en que el sufrimiento santifica: nos acerca a Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ignacio de Loyola (1491\u20131556) cre\u00eda que la bala de ca\u00f1\u00f3n que le rompi\u00f3 la pierna era esencial para su despertar espiritual. Para Mart\u00edn Lutero, fue la amenaza del rayo. Lo que los une es que son parte de una tradici\u00f3n cristiana com\u00fan que ense\u00f1a una lecci\u00f3n inc\u00f3moda: el sufrimiento santifica. Las historias se pueden encontrar … Continuar leyendo \u00abLa cercan\u00eda llega a trav\u00e9s del fuego\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}