{"id":4654,"date":"2022-07-26T07:37:14","date_gmt":"2022-07-26T12:37:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-santidad-desde-abajo\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:14","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:14","slug":"la-santidad-desde-abajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-santidad-desde-abajo\/","title":{"rendered":"La santidad desde abajo"},"content":{"rendered":"
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Como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta.<\/em> (1 Pedro 1:15)<\/p>\n

Mi corazonada es que no eres una persona simplista y superficial. No eres el tipo de persona que \u201cpervertir\u00eda la gracia de Dios en sensualidad\u201d (Judas 4). Est\u00e1s en serio con el Se\u00f1or, y anhelas ser santo. Yo tambi\u00e9n. De hecho, lo que deseamos profundamente es nada menos que: \u00bfpuedo salir y decirlo? \u2014 santidad<\/em>. <\/p>\n

Pero los cristianos como nosotros, que nos preocupamos tan sinceramente por la santidad y buscamos tan diligentemente sus altos est\u00e1ndares, enfrentamos nuestra propia tentaci\u00f3n. Salgamos y digamos eso tambi\u00e9n. Si otros pervierten la gracia de Dios, podemos \u201canular la gracia de Dios\u201d (G\u00e1latas 2:21). Podemos tener \u201ccelo de Dios, pero no conforme a ciencia\u201d (Romanos 10:2). Podemos \u201cir m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito. . . inflados a favor de unos contra otros\u201d (1 Corintios 4:6). \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser de otra manera? \u00a1Siempre hay, en esta vida, m\u00e1s de una forma de perder el rumbo! <\/p>\n

Nuestra misma seriedad puede convertirse en una apertura a la corrupci\u00f3n, la podredumbre y la muerte. El gran pastor y santo Robert Murray McCheyne advirti\u00f3 a su congregaci\u00f3n: \u201cEstudien la santificaci\u00f3n al m\u00e1ximo, pero no la conviertan en un Cristo. Dios odia este \u00eddolo m\u00e1s que todos los dem\u00e1s\u201d. Deber\u00edamos ser serios sobre eso tambi\u00e9n. Entonces, pensemos en una forma en que podemos equivocarnos tanto, incluso cuando sentimos que tenemos tanta raz\u00f3n.<\/p>\n

Dos tipos de santidad <\/h2>\n

Esto es lo que debemos entender. Hay dos tipos<\/em> de santidad. Un tipo es la santidad de Jes\u00fas, y el otro es nuestra propia santidad inventada. O dicho de otro modo: est\u00e1 la santidad del Esp\u00edritu y est\u00e1 la santidad de la carne. Est\u00e1 la santidad de arriba y la santidad de abajo. Hay santidad real y santidad falsa.<\/p>\n

\u201cLa santidad real de Jes\u00fas es, por supuesto, como Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

La diferencia es profunda, incluso marcada. Pero para nosotros, no siempre es f\u00e1cil ver la diferencia. Ambos tipos de santidad citan la Biblia. Ambos hablan de Jes\u00fas. Ambos van a la iglesia. Ambos son estrictos, firmes y resueltos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo difieren estas dos santidades?<\/p>\n

La verdadera santidad de Jes\u00fas es, por supuesto, como<\/em> Jes\u00fas. F\u00edjate bien en lo que dice nuestro vers\u00edculo clave: \u201cComo<\/em> es santo el que os llam\u00f3, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta\u201d (1 Pedro 1:15). Su tipo de santidad no insiste simplemente en un alto est\u00e1ndar moral. Cualquier pecador puede pasar p\u00e1gina y, con suficiente fuerza de voluntad, alinearse externamente con las normas b\u00edblicas. Pero la verdadera santidad refleja a Jes\u00fas, piensa como Jes\u00fas, sus instintos resuenan con Jes\u00fas. La verdadera santidad encarna a Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

Belleza de la verdadera santidad<\/h2>\n

Cuando nuestro El Se\u00f1or dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d (Marcos 1:17), no estaba reclutando nuestras fuerzas morales para hacer avanzar su causa. Su llamada fue y es: \u201cTe ense\u00f1ar\u00e9 una nueva forma de percibir todo<\/em>, incluida la moral. Yo mismo<\/em> soy c\u00f3mo evitas el pecado y te vuelves santo\u201d. <\/p>\n

Jes\u00fas es la raz\u00f3n por la cual la Biblia habla de \u201cla hermosura<\/em> de la santidad\u201d (Salmo 96:9, NVI). Su santidad es humana, dadora de vida y deseable en todos los sentidos dignos. Su santidad es lo suficientemente seria para advertir y lo suficientemente ligera para re\u00edr (1 Pedro 5:8; Zacar\u00edas 8:5); es firme y, sin embargo, tambi\u00e9n liberador (Deuteronomio 5:32; Malaqu\u00edas 4:2). Cuando encontramos la verdadera santidad de nuestro Se\u00f1or en alguien hoy, es a la vez dignificante y agradable. <\/p>\n

Pero la falsa santidad de nosotros es, bueno, solo nosotros. Somos nosotros en nuestro peor momento<\/em>, porque somos nosotros exaltando nuestra presumida superioridad, nosotros reforzando nuestras preferencias divisivas, nosotros absolutizando nuestra estrecha rigidez, etc. Somos nosotros afirm\u00e1ndonos, en el nombre del Se\u00f1or, para volvernos m\u00e1s exigentes, m\u00e1s sombr\u00edos, m\u00e1s avergonzados de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Great Divide <\/h2>\n

Lo empeorar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s. Debido a que la falsa santidad es tan natural para nosotros, se siente bien<\/em>. Nuestro fervor moral se siente moral. Pero no lo es. Nuestro fervor moral es inmoral. En esos momentos cuando tenemos suficiente conciencia de nosotros mismos para ver nuestra santidad carnal por lo que es, estamos asom\u00e1ndonos al abismo del infierno. En Mero cristianismo<\/em>, CS Lewis nos ense\u00f1a: <\/p>\n

Los pecados de la carne son malos, pero son los menos malos de todos los pecados. Todos los peores placeres son puramente espirituales: el placer de poner a otras personas en el mal, de mandonear y ser condescendientes y estropear el deporte y calumniar; los placeres del poder, del odio. Porque hay dos cosas dentro de m\u00ed que compiten con el yo humano en el que debo tratar de convertirme. Ellos son el Yo Animal y el Yo Diab\u00f3lico. El yo diab\u00f3lico es el peor de los dos. Es por eso que un mojigato fr\u00edo y santurr\u00f3n que va regularmente a la iglesia puede estar mucho m\u00e1s cerca del infierno que una prostituta. Pero, por supuesto, es mejor no ser ninguno. (102\u2013103)<\/p>\n

Si esto es as\u00ed, y lo es, entonces nuestra b\u00fasqueda de la santidad es complicada. Podr\u00edamos haber esperado una elecci\u00f3n entre dos categor\u00edas simples: pecado versus santidad. Pero en realidad, nos enfrentamos a tres categor\u00edas: (1) el pecado, (2) nuestro tipo de santidad y (3) el tipo de santidad de Jes\u00fas. Y la gran divisi\u00f3n no est\u00e1 entre (1) y (2). La gran divisi\u00f3n est\u00e1 entre (2) y (3). <\/p>\n

Coraz\u00f3n de Su Santidad<\/h2>\n

Si nuestra santidad no es m\u00e1s que eso, nuestra<\/em> miserable rectitud \u2014 entonces nuestra santidad es una forma pulida del mal. Los fariseos probaron eso. Eran personas moralmente serias y<\/em> los archivillanos de los Evangelios. <\/p>\n

\u201cSi nuestra santidad no es m\u00e1s que nuestra miserable rectitud, entonces nuestra santidad es una forma refinada del mal\u201d. <\/p>\n

Los fariseos odiaban a Jes\u00fas, aun cuando muchos pecadores se acercaban a \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9? Porque su tipo de santidad no tiene orgullo en absoluto. \u00c9l no es agresivo, estridente y duro. \u00c9l realmente es \u201cmanso y humilde\u201d (Mateo 11:29). Y esa parte de \u00e9l no es una concesi\u00f3n, moderando su santidad. Est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo de su santidad, porque es el coraz\u00f3n mismo de Jes\u00fas. Su tipo de santidad se derrite en la boca de todos los que se humillan ante \u00e9l.<\/p>\n

Esta distinci\u00f3n explica algo que me dej\u00f3 perplejo durante a\u00f1os. Las personas m\u00e1s repulsivas que he encontrado en el camino no son los fiesteros mundanos en sus juergas de fin de semana; son \u00abpersonas de iglesia\u00bb duras con sus altos est\u00e1ndares, y sin perd\u00f3n. Pero las personas m\u00e1s encantadoras que he conocido han sido pecadores de muchos tipos que se est\u00e1n volviendo tanto de su maldad grosera como de su maldad refinada, y se est\u00e1n abriendo humildemente a Jes\u00fas y su gracia para los que no la merecen. <\/p>\n

Cuando salgo con ellos, Jes\u00fas est\u00e1 presente. A veces me emociono hasta las l\u00e1grimas. Pero entre personas genuinamente santas, no me siento acorralado, presionado o avergonzado por su escrutinio negativo. Los verdaderos santos son demasiado santos para esa tonter\u00eda arrogante. \u00a1Y espero que tengas una tonelada<\/em> de amigos as\u00ed!<\/p>\n

No justicia de mi Own<\/h2>\n

No son solo nuestros pecados flagrantes los que necesitan correcci\u00f3n. Nuestra santidad falsificada tambi\u00e9n necesita correcci\u00f3n. No<\/em> necesita intensificaci\u00f3n. AW Tozer escribi\u00f3 sobre su generaci\u00f3n: \u201cUn renacimiento generalizado del tipo de cristianismo que conocemos hoy en Estados Unidos podr\u00eda resultar una tragedia moral de la que no nos recuperar\u00edamos en cien a\u00f1os\u201d (Keys to the Deeper Life<\/em>, 18). Creo que eso se aplica a\u00fan m\u00e1s hoy. <\/p>\n

Lo que necesita la santidad farisaica no es \u00e9xito, poder y prominencia, sino fracaso, colapso y devastaci\u00f3n. Entonces podemos recibir humildemente a Jes\u00fas, con las manos vac\u00edas de la fe, y entrar en la profunda experiencia que Filipenses 3:8\u20139 describe:<\/p>\n

Por causa de \u00e9l lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta. (1 Pedro 1:15) Mi corazonada es que no eres una persona simplista y superficial. No eres el tipo de persona que \u201cpervertir\u00eda la gracia de Dios en sensualidad\u201d (Judas 4). Est\u00e1s en serio con el Se\u00f1or, y anhelas ser santo. … Continuar leyendo \u00abLa santidad desde abajo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}