Conoc\u00ed a Reagan en un vuelo a casa despu\u00e9s de una conferencia. Despu\u00e9s de algunas preguntas amistosas, descubr\u00ed que se hab\u00eda casado dos a\u00f1os antes, trabajaba para la Fuerza A\u00e9rea de los Estados Unidos y regresaba de un viaje de negocios.<\/p>\n
Nuestra conversaci\u00f3n decay\u00f3, pero unos veinte minutos antes de nuestro avi\u00f3n Aterric\u00e9, not\u00e9 que Reagan hab\u00eda cerrado su libro, as\u00ed que hice otra pregunta. Finalmente, me pregunt\u00f3 por mi trabajo. Expliqu\u00e9 que abogo por los no nacidos amenazados por el aborto, as\u00ed como por sus madres que enfrentan embarazos no planificados. Sin titubear, respondi\u00f3: \u201cMe inclino por la posici\u00f3n a favor del aborto. Dime por qu\u00e9 deber\u00eda ser pro-vida\u201d. Respond\u00ed: \u201cBueno, en realidad, no deber\u00edas ser pro-vida si la ciencia de la embriolog\u00eda humana est\u00e1 equivocada\u201d. La curiosidad de Reagan se despert\u00f3 y nos lanzamos a un di\u00e1logo significativo al centrar nuestra discusi\u00f3n en la pregunta central del debate sobre el aborto: \u00ab\u00bfQu\u00e9 son los no nacidos?\u00bb En poco tiempo, ten\u00edamos una audiencia ya que los pasajeros en las dos filas frente a nosotros ni siquiera fingieron no estar escuchando.<\/p>\n
Cuando el avi\u00f3n aterriz\u00f3, Reagan me sorprendi\u00f3 con otra pregunta directa: \u00abTreinta a\u00f1os de matrimonio? \u00bfCu\u00e1l es tu secreto?\u00bb Respond\u00ed: \u201cReagan, no hay ning\u00fan secreto. Mi esposa y yo estamos convencidos de que Jesucristo es quien afirm\u00f3 ser. Hemos construido nuestras vidas sobre esta verdad, y ha hecho toda la diferencia en nuestro matrimonio\u201d. No tengo idea del impacto duradero, si es que hubo alguno, que mis palabras tuvieron en \u00e9l o en nuestra amplia audiencia. Pero Dios sabe, y conf\u00edo en que \u00c9l usar\u00e1 mis palabras para Sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Confieso que esta fue una conversaci\u00f3n que no podr\u00eda haber tenido hace 20 a\u00f1os. En ese momento, carec\u00eda tanto del conocimiento como de la habilidad para navegar a trav\u00e9s de temas espinosos como el aborto sin que mis pasiones sacaran lo mejor de m\u00ed. En mis primeros a\u00f1os ten\u00eda buenas intenciones, pero es posible tener las respuestas correctas y la motivaci\u00f3n correcta pero el enfoque equivocado. El ap\u00f3stol Pablo debe haber tenido esto en mente cuando escribi\u00f3: \u201cS\u00e9 prudente en tu manera de comportarte con los de afuera; aprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad. Sea vuestra conversaci\u00f3n siempre llena de gracia, sazonada con sal para que sep\u00e1is responder a todos\u201d (Colosenses 3:5-6).<\/p>\n
Aqu\u00ed hay seis estrategias sencillas que te ayudar\u00e1n a ganar el aborto debata sin perder o alienar a su audiencia.<\/p>\n
Con la notable excepci\u00f3n de los eventos p\u00fablicos pro-vida y las exhibiciones dise\u00f1adas para crear di\u00e1logo p\u00fablico, generalmente la manera m\u00e1s efectiva de iniciar conversaciones uno a uno sobre el aborto es hablar de otras cosas y simplemente buscar aperturas naturales. Con Reagan, no me propuse tener una conversaci\u00f3n sobre el aborto. Sin embargo, al expresar un inter\u00e9s honesto en su vida, se abri\u00f3 una puerta de oportunidad.<\/p>\n
He descubierto que las personas est\u00e1n muy interesadas en hablar sobre el aborto, pero est\u00e1n m\u00e1s inclinadas a hacerlo cuando saben que los cuidamos. es genuino y no una t\u00e1ctica de venta astuta. Si no tenemos cuidado, nuestra carga por los no nacidos (o cualquier tema teol\u00f3gico, pol\u00edtico, social o moral) puede cegarnos relacionalmente, haci\u00e9ndonos ver a la familia, amigos y extra\u00f1os como objetivos en lugar de personas. (Como demostr\u00f3 mi conversaci\u00f3n con Reagan, defender a los no nacidos y compartir el evangelio no son intereses contrapuestos. Hacer lo primero a menudo presenta la oportunidad de hacer lo segundo).<\/p>\n
La predicaci\u00f3n repetida del evangelio puso a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas cara a cara con oponentes hostiles. Sin duda, sintieron la necesidad de arremeter, de responder con sarcasmo y de retratar a sus antagonistas de manera injusta. Pero no lo hicieron. Pablo escribi\u00f3: \u201cEl amor de Cristo nos constri\u00f1e\u201d (2 Corintios 5:14). Que poderoso ejemplo. Las t\u00e1cticas inteligentes y los buenos argumentos apolog\u00e9ticos son de vital importancia, pero argumentar bien en nombre de los no nacidos tiene que comenzar con el amor. Debemos resistir la tentaci\u00f3n de atacar o satanizar a aquellos con quienes no estamos de acuerdo.<\/p>\n
Sin embargo, amar y respetar a las personas no significa amar y respetar sus opiniones. Algunas ideas son tan malas y tan peligrosas que tenemos el deber de denunciarlas: \u201cDerribamos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios\u201d (2 Corintios 10:5). Cuando una idea o argumento justifica matar a seres humanos inocentes, derrotarlo se convierte en nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Este no es un equilibrio f\u00e1cil. Si estamos motivados por algo menos que el amor de Cristo, lo peor de ellos sacar\u00e1 lo peor de nosotros.<\/p>\n
Ganar no significa necesariamente tener a su amigo a favor del aborto de rodillas renunciando a su posici\u00f3n a favor del aborto. Hay libertad en reconocer que nuestra parte es simplemente \u201caprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad\u201d, para asegurarnos de que nuestras conversaciones est\u00e9n \u201csiempre llenas de gracia y sazonadas con sal\u201d, y luego confiar en Dios por los resultados. Comprender esto ayuda a aliviar la presi\u00f3n. Trate a sus oponentes de tal manera que si visitan su iglesia y se sientan en el banco junto a usted, no tendr\u00e1 nada por lo que disculparse.<\/p>\n
Quiz\u00e1s hayas notado que los partidarios del aborto quieren hablar de cualquier cosa excepto del ni\u00f1o por nacer. Hablan sobre el \u00abderecho a elegir\u00bb de una mujer, un sistema de cuidado de crianza que no funciona, escenarios dif\u00edciles como la violaci\u00f3n y el incesto, y una letan\u00eda de otros temas secundarios. Si bien estos temas merecen nuestra atenci\u00f3n, ninguno de ellos tiene nada que ver con la cuesti\u00f3n moral del aborto.<\/p>\n
Aunque muchas personas a favor del derecho a decidir nos har\u00edan creer que el aborto es un asunto complicado, Scott Klusendorf establece el argumento pro-vida con claridad:<\/p>\n
Premisa 1: Es moralmente incorrecto matar intencionalmente a un ser humano inocente.<\/p>\n
Premisa 2: El aborto intencionalmente mata a un ser humano inocente.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: el aborto es moralmente incorrecto.<\/p>\n
As\u00ed que mantenga al nonato al frente y en el centro de sus conversaciones o terminar\u00e1 en la mara\u00f1a de malas hierbas de pistas falsas, esl\u00f3ganes vac\u00edos y clich\u00e9s enga\u00f1osos. <\/p>\n
Todos nos hemos encontrado con personas bien intencionadas a favor de la vida cuyo celo los ceg\u00f3 a las gracias sociales normales, causando que otros para evitarlos como la peste. Ser el que finaliza la conversaci\u00f3n en situaciones en las que es probable que tenga oportunidades futuras para volver a tratar el tema puede ser particularmente \u00fatil. Cuando las personas saben que pueden abandonar una conversaci\u00f3n, se sienten libres de permanecer en ella o de retomarla en otro momento.<\/p>\n
Aunque no deber\u00edamos consumirnos con una necesidad malsana de agradar o aceptar, debemos preocuparnos profundamente por c\u00f3mo somos percibidos. Representamos a otro Rey ya otro Reino: \u201cSomos embajadores de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros\u201d (2 Corintios 5:20). Cuando se trata de conversaciones sobre el aborto, lo que decimos y c\u00f3mo lo decimos puede tener consecuencias de vida o muerte para nuestros vecinos m\u00e1s peque\u00f1os. Esto deber\u00eda llevarnos a comportarnos de la mejor manera, \u201cpara que en todo\u201d hagamos \u201catrayente la ense\u00f1anza acerca de Dios nuestro Salvador\u201d (Tito 2:10).<\/p>\n
Desafortunadamente, muchos de nuestros adversarios nos han pintado como ignorantes beligerantes y religiosos empe\u00f1ados en oprimir a las mujeres. Y gran parte de nuestro discurso p\u00fablico sobre la moralidad y la pol\u00edtica se ha convertido en un juego sarc\u00e1stico de \u00abte pill\u00e9\u00bb donde la civilidad y la diplomacia se sacrifican en el altar de ganar a toda costa. Pero el mandato de \u201cAprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad\u201d no se trata de sumar puntos o aplastar a la gente; se trata de encontrar formas de argumentar nuestro caso de manera persuasiva, con amabilidad.<\/p>\n
Recuerde: \u201cLas palabras llenas de gracia son un panal de miel, dulces al alma y medicina para los huesos\u201d (Proverbios 16:24). Debemos preguntarnos: \u201c\u00bfQu\u00e9 hay en mi coraz\u00f3n? \u00bfValoro m\u00e1s aplastar a mis enemigos que gan\u00e1rmelos? Un poco de amabilidad ayuda mucho a desarrollar el tipo de confianza que invita a un di\u00e1logo mayor y m\u00e1s significativo.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed y se usa con permiso. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conoc\u00ed a Reagan en un vuelo a casa despu\u00e9s de una conferencia. Despu\u00e9s de algunas preguntas amistosas, descubr\u00ed que se hab\u00eda casado dos a\u00f1os antes, trabajaba para la Fuerza A\u00e9rea de los Estados Unidos y regresaba de un viaje de negocios. Nuestra conversaci\u00f3n decay\u00f3, pero unos veinte minutos antes de nuestro avi\u00f3n Aterric\u00e9, not\u00e9 que … Continuar leyendo \u00abEl arte de discutir bien: seis estrategias para ganar el debate sobre el aborto sin perder a su oponente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}