{"id":46557,"date":"2022-08-03T13:06:23","date_gmt":"2022-08-03T18:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-nanny\/"},"modified":"2022-08-03T13:06:23","modified_gmt":"2022-08-03T18:06:23","slug":"la-iglesia-nanny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-nanny\/","title":{"rendered":"\u00bfLa Iglesia Nanny?"},"content":{"rendered":"

Con la anulaci\u00f3n de Roe v. Wade<\/em><\/strong>, he notado que numerosos cristianos profesantes publican cosas como, “Ahora la iglesia necesita empezar a cuidar toda la vida de quien queda embarazada,” o “La iglesia necesita hacer m\u00e1s que simplemente denunciar la pr\u00e1ctica del aborto.”<\/p>\n

Yo dir\u00eda que esto, aunque es una declaraci\u00f3n bien intencionada, no alcanza el objetivo de Dios -Ministerio ordenado de la iglesia visible. Es ver la iglesia como una iglesia ni\u00f1era. No es el papel de la iglesia adoptar. Es el papel de los cristianos individuales adoptar. No es el papel de la iglesia iniciar centros cristianos de embarazo. Es el papel de los creyentes individuales hacerlo. No es el papel de la iglesia proveer para cada mujer que concibe fuera del matrimonio. Es el papel de los padres y del padre del ni\u00f1o proveer.<\/p>\n

Esto no quiere decir que la iglesia no tiene que estar colectivamente al lado de una mujer que queda embarazada fuera del matrimonio. Sin embargo, los pastores y feligreses por igual pueden denunciar la pr\u00e1ctica perversa e infernal de sacrificar a los no nacidos sin que sus conciencias est\u00e9n innecesariamente obligadas a adoptar o apoyar a los solteros en la sociedad. Seguramente habr\u00e1 casos en los que una joven no cuente con el apoyo de los padres o del padre de su hijo. Sin embargo, la responsabilidad moral ordinaria recae sobre esas estructuras relacionales ordenadas por Dios, en lugar de sobre la iglesia visible<\/em> como la iglesia visible. Dios coloca esa responsabilidad sobre aquellos que se encuentran dentro de la esfera de la proximidad moral.<\/p>\n

El difunto Dr. RC Sproul<\/strong> cont\u00f3 una vez cuando comparti\u00f3 un taxi con el gran apologista cristiano, Francis Schaeffer. . En un momento, Sproul le pregunt\u00f3 a Schaeffer, \u201c’Dr. Schaeffer, \u00bfcu\u00e1l es su mayor preocupaci\u00f3n por el futuro de la iglesia en Estados Unidos? ‘Sin dudarlo,’ RC dijo, ‘Dr. Schaeffer se volvi\u00f3 hacia m\u00ed y dijo una palabra: ‘Estatismo.’ El Dr. Sproul concluy\u00f3:<\/p>\n

La mayor preocupaci\u00f3n de Schaeffer en ese momento de su vida era que los ciudadanos de los Estados Unidos estaban comenzando a investir a su pa\u00eds con suprema autoridad, de tal manera que la naci\u00f3n libre de Am\u00e9rica se convertir\u00eda en una que estar\u00eda dominada por una filosof\u00eda de la supremac\u00eda del estado.<\/em><\/p>\n

Por mucho que el estatismo nos deba preocupar, hay una igualmente destructiva peligro para los creyentes, a saber, el eclesi\u00e1stico. Por iglesianismo no quiero decir que uno pueda valorar demasiado la iglesia de Jes\u00fas. De hecho, la mayor\u00eda de los creyentes profesos valoran demasiado poco tanto a la iglesia visible<\/em> como a la iglesia invisible<\/em>. Lo que quiero decir con “iglesianismo” es la propensi\u00f3n de muchos a poner una carga injusta sobre el liderazgo de una iglesia particular visible<\/em> (es decir, local) para vivir la vida cristiana para aquellos dentro de la iglesia. As\u00ed como debemos rechazar un estado ni\u00f1ero, tambi\u00e9n debemos rechazar una iglesia ni\u00f1era.<\/p>\n

Antes de abordar las formas peculiares en las que muchos hoy en d\u00eda proyectan expectativas injustas sobre la iglesia visible<\/em>, debemos considerar la ense\u00f1anza b\u00edblica e hist\u00f3rico-teol\u00f3gica como el aspecto nutritivo de la iglesia en la vida de los creyentes. La Confesi\u00f3n de Fe de Westminster resume el papel de la iglesia visible <\/em>para la vida espiritual de los creyentes, cuando afirma,<\/p>\n

A esta iglesia cat\u00f3lica (es decir, universal) y visible, Cristo le ha dado el ministerio, los or\u00e1culos y las ordenanzas de Dios, para recoger y perfeccionar a los santos, en esta vida, hasta el fin del mundo; y por Su propia presencia y Esp\u00edritu, seg\u00fan Su promesa, los hace eficaces para ello.<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed encontramos, en forma resumida, lo que el Ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 acerca de la Iglesia del Antiguo Pacto, Israel , en Romanos 9:4: “A ellos pertenecen la adopci\u00f3n, la gloria, los pactos, la promulgaci\u00f3n de la ley, el culto y las promesas.” El mismo principio se aplica a la Iglesia del Nuevo Pacto. En Hechos 2:42, leemos, “se consagraron a los ap\u00f3stoles’ la ense\u00f1anza y la comuni\u00f3n, hasta la fracci\u00f3n del pan y las oraciones.” El Se\u00f1or ha confiado las llaves del reino (es decir, el ministerio de la palabra, la administraci\u00f3n de los sacramentos y la pr\u00e1ctica de la disciplina) a la iglesia visible y sus oficiales ordenados por Dios.<\/p>\n

Cuando Hablamos de la iglesia visible<\/em>, estamos pensando en el grupo colectivo de bautizados, creyentes profesantes y sus hijos que se re\u00fanen para adorar al Dios Triuno. Cuando nos referimos a la iglesia invisible<\/em>, estamos hablando de todos aquellos que est\u00e1n unidos salvadoramente a Cristo. Es la iglesia visible<\/em>, con su liderazgo designado por Dios, a quien se dirige la revelaci\u00f3n b\u00edblica (Filipenses 1:1; Apocalipsis 1:4).<\/p>\n

Dios dio Revelaci\u00f3n del Testamento a los miembros de Israel y dirige la revelaci\u00f3n del Nuevo Testamento a iglesias visibles <\/em>particulares en todo el mundo. Por ejemplo, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 cartas a las iglesias de Roma, Corinto, Galacia, \u00c9feso, Filipos, Colosas y Tesal\u00f3nica. En cada uno de ellos, Dios se dirige a circunstancias particulares de la vida de cada congregaci\u00f3n. Todos los pasajes de \u201cunos a otros\u201d, las exhortaciones a obedecer a los ancianos en el Se\u00f1or y las advertencias en las ep\u00edstolas se dan a la iglesia visible<\/em> y deben llevarse a cabo, ante todo, entre los miembros de la iglesia. iglesias locales.<\/p>\n

Si nos desviamos de la asamblea reunida de creyentes, nos pondremos en el lugar extremadamente peligroso de la deriva espiritual y, en \u00faltima instancia, el abandono de nuestra profesi\u00f3n de fe en Cristo. Dios ha instituido la iglesia visible <\/em>de tal manera que se dice que es “la casa de Dios,” y “columna y baluarte de la verdad.” Nuestra vida espiritual y nuestra vitalidad dependen, en cierto sentido real, de la obra de Dios a trav\u00e9s de sus medios se\u00f1alados (p. ej., la palabra, los sacramentos, la oraci\u00f3n<\/strong>, la disciplina y la compa\u00f1erismo<\/strong>). ) a trav\u00e9s de la supervisi\u00f3n y cuidado pastoril de Sus ministros. Es por esta raz\u00f3n que el te\u00f3logo de la iglesia primitiva, Cipriano, afirm\u00f3 correctamente: “No puede tener a Dios por padre quien no tiene a la iglesia por madre.”<\/p>\n

La iglesia de Cristo debe tener un compromiso ministerial definido b\u00edblicamente. La iglesia reunida (es decir, la iglesia visible <\/em> reunida como comunidad de adoraci\u00f3n) no est\u00e1 llamada a participar en activismo o reforma pol\u00edtica o social. Es tarea de la iglesia reunida adorar, testificar y caminar en amor los unos hacia los otros. Es la tarea dada por Dios a los miembros de la iglesia pensar fuera de s\u00ed mismos y c\u00f3mo pueden cuidar espiritual y f\u00edsicamente las necesidades de los dem\u00e1s. Debemos aprender a distinguir entre el papel de la iglesia reunida y el papel de los cristianos individuales que componen la iglesia dispersa. Kevin DeYoung explica:<\/p>\n

Queremos evitar el peligro de hacer que nuestra misi\u00f3n sea demasiado amplia. Algunos cristianos bien intencionados act\u00faan como si todo contara como misi\u00f3n. Ponen todos sus esfuerzos en mejorar las habilidades laborales, cavar pozos, establecer centros m\u00e9dicos, establecer grandes escuelas y trabajar para obtener mejores cosechas, todo lo cual puede ser maravillosa expresi\u00f3n del amor cristiano, pero se parece poco a lo que vemos Pablo y Bernab\u00e9 enviado a cumplir su misi\u00f3n en Hechos.<\/em><\/p>\n

As\u00ed como los cristianos bien intencionados pueden err\u00f3neamente hacer que la misi\u00f3n externa de la iglesia sea demasiado amplia; Los cristianos pueden hacer que el ministerio program\u00e1tico de la iglesia local sea demasiado definitivo. Hay numerosas formas tangibles en las que vemos c\u00f3mo los creyentes profesantes pueden comenzar a caer en el iglesismo, en este sentido.<\/p>\n

Cuando las personas en una iglesia se molestan por no conectarse lo suficiente con otros en la misma iglesia, sin ellos mismos buscando desarrollar una comunidad con creyentes en el mismo cuerpo local, probablemente han comenzado a adoptar el concepto err\u00f3neo de una iglesia ni\u00f1era. Cuando individuos particulares sugieren que deber\u00edan tener m\u00e1s influencia en el liderazgo de una iglesia, han ca\u00eddo err\u00f3neamente en el eclesi\u00e1stico. Cuando los creyentes permiten que los ministros aten sus conciencias con reglas y regulaciones no b\u00edblicas, se han permitido a s\u00ed mismos estar sujetos al concepto fuera de lugar de la iglesia ni\u00f1era. Cuando ciertos segmentos de cristianos critican a las iglesias visibles, en lugar de a los cristianos individuales, en general por no preocuparse por ciertos problemas sociales, han adoptado la idea de una iglesia ni\u00f1era.<\/p>\n

Toda iglesia visible est\u00e1 sujeta a la cr\u00edtica de la palabra de Dios y el ojo que todo lo escudri\u00f1a del Se\u00f1or Jesucristo (Ap. 2-3). Sin embargo, muchas de las cr\u00edticas que los individuos hacen a las iglesias visibles hoy en d\u00eda son cr\u00edticas ileg\u00edtimas a la iglesia reunida impulsadas por la noci\u00f3n err\u00f3nea de una iglesia ni\u00f1era. Aunque la iglesia es la novia de Cristo y debe ser tenida en la m\u00e1s alta consideraci\u00f3n, el Rey y Cabeza de la Iglesia, Jesucristo, le ha encomendado una tarea muy particular. \u00c9l es nuestro Salvador y Se\u00f1or, y \u00c9l y s\u00f3lo \u00c9l determina cu\u00e1l es la misi\u00f3n y el ministerio de la iglesia en el mundo.<\/p>\n

Que tengamos a la iglesia y su ministerio en la m\u00e1s alta estima mientras reconocemos que la iglesia y sus ministerios no son para vivir la vida cristiana para los creyentes o abordar todas las necesidades sociales en el mundo que lo rodea.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed y se usa con permiso. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la anulaci\u00f3n de Roe v. Wade, he notado que numerosos cristianos profesantes publican cosas como, “Ahora la iglesia necesita empezar a cuidar toda la vida de quien queda embarazada,” o “La iglesia necesita hacer m\u00e1s que simplemente denunciar la pr\u00e1ctica del aborto.” Yo dir\u00eda que esto, aunque es una declaraci\u00f3n bien intencionada, no alcanza … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLa Iglesia Nanny?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46557\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}