{"id":4656,"date":"2022-07-26T07:37:18","date_gmt":"2022-07-26T12:37:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/otro-ano-bajo-el-sol\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:18","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:18","slug":"otro-ano-bajo-el-sol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/otro-ano-bajo-el-sol\/","title":{"rendered":"Otro a\u00f1o bajo el sol"},"content":{"rendered":"
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Las personas que deber\u00edan saber siguen diciendo que este a\u00f1o finalmente dejaremos atr\u00e1s la pandemia. He dejado de predecirme a m\u00ed mismo, pero espero que tengan raz\u00f3n. Si lo son, me pregunto c\u00f3mo recordaremos estos \u00faltimos dos a\u00f1os.<\/p>\n

Para aquellos que sufrieron la muerte de alguien cercano, la experiencia definitoria de la pandemia puede ser la p\u00e9rdida. Para muchos de nosotros, me imagino que la experiencia principal ser\u00e1 la desorientaci\u00f3n. Vimos nuestros planes patas arriba. Sentimos el tiempo suspendido. Vimos lo que hab\u00edan sido pilares en la vida desmoronarse uno tras otro, desde el tiempo con la familia que envejece, hasta el gozo de la adoraci\u00f3n en persona, hasta una simple sonrisa en el rostro desenmascarado de un amigo.<\/p>\n

Mucho m\u00e1s all\u00e1 de la impactos f\u00edsicos de la enfermedad en s\u00ed, la experiencia de la pandemia ha expuesto la fragilidad de gran parte de lo que damos por sentado en la vida. \u00bfC\u00f3mo haremos frente a la desorientaci\u00f3n de los \u00faltimos dos a\u00f1os? \u00bfD\u00f3nde buscaremos la estabilidad y la renovaci\u00f3n que emanan de ellos?<\/p>\n

Nada nuevo bajo el sol<\/h2>\n

La literatura de sabidur\u00eda de la Biblia se da para ayudarnos a responder preguntas como estas. La sabidur\u00eda proporciona la orientaci\u00f3n adecuada al mundo. Es un instinto aprendido para vivir en el mundo tal como es, no como deseamos que sea. Y de los libros de sabidur\u00eda de la Biblia, tal vez ir\u00f3nicamente, es Eclesiast\u00e9s el que ofrece la perspectiva que tanto necesitamos para responder a lo que hemos pasado.<\/p>\n

\u201cLa sabidur\u00eda es un instinto para vivir en el mundo tal como es, no como deseamos que lo sea.\u201d <\/p>\n

Digo ir\u00f3nicamente porque el propio Eclesiast\u00e9s puede ser un libro desorientador. Ofrece la perspectiva de un hombre llamado \u00abel Predicador\u00bb, que esencialmente ten\u00eda todo lo que quer\u00eda en la vida. Nadie le dijo que no. Pero al final, descubri\u00f3 que todo no era m\u00e1s que vanidad. Un mero vapor. Sin sentido. Vac\u00edo.<\/p>\n

Me sorprende lo cerca que se parece la lista de sus actividades en la vida a las principales opciones que tenemos para reorientarnos despu\u00e9s de un par de a\u00f1os dif\u00edciles. Estaremos tentados a buscar la estabilidad o la esperanza en las mismas vanidades que se derrumbaron bajo su peso hace mucho tiempo.<\/p>\n

Toma el placer, por ejemplo. En los primeros d\u00edas de la pandemia, el tr\u00e1fico a los principales sitios pornogr\u00e1ficos se dispar\u00f3. Tambi\u00e9n lo hicieron las suscripciones de Netflix. Y ahora, despu\u00e9s de dos a\u00f1os en los que se interrumpieron tantos planes, los buscadores de placer est\u00e1n reservando vacaciones de lujo a un ritmo r\u00e9cord. Como dijo un escritor de Forbes<\/em>, lo que aprendimos de la pandemia es que \u00abel futuro es impredecible\u00bb, que \u00abla vida es corta\u00bb y que \u00ablos sue\u00f1os no deben posponerse\u00bb. \u201cSi todo va bien\u201d, contin\u00faa, \u201c2022 ser\u00e1 un gran a\u00f1o para los viajes de ensue\u00f1o\u201d.<\/p>\n

The Big Quit <\/h2>\n

Algunos han perseguido sue\u00f1os; otros est\u00e1n buscando trabajo para un nuevo comienzo. En septiembre de 2021 m\u00e1s de cuatro millones de personas abandonaron voluntariamente sus trabajos por otras oportunidades. Ese n\u00famero rompi\u00f3 un r\u00e9cord establecido el mes anterior, cuando millones m\u00e1s tomaron la misma decisi\u00f3n. Es una tendencia tan significativa que los expertos la llaman \u00abLa gran renuncia\u00bb o \u00abLa gran renuncia\u00bb. Dada la gran parte de la interrupci\u00f3n de estos \u00faltimos a\u00f1os que afect\u00f3 directamente a nuestro trabajo, no deber\u00eda sorprendernos que tantos busquen seguir adelante con un cambio de escenario.<\/p>\n

Luego est\u00e1 el dinero y lo que puede comprar . La terapia minorista fue un tratamiento de referencia durante meses antes de que cualquier vacuna llegara al mercado. Con el dinero del est\u00edmulo dando vueltas, la gente compr\u00f3 nuevos pozos de fuego y actualizaciones de televisi\u00f3n, y comenz\u00f3 proyectos de mejoras en el hogar para solucionar lo que hab\u00eda salido mal. Muchos meses despu\u00e9s, la terapia de compras todav\u00eda vende. Como lo expres\u00f3 un comercial reciente de AT&T: \u00abCreo que todos podemos estar de acuerdo en que despu\u00e9s del a\u00f1o pasado, todos merecemos algo nuevo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no recompensar su supervivencia con el \u00faltimo iPhone?<\/p>\n

Otros han buscado el dominio de alguna nueva habilidad para redimir el tiempo extra\u00f1o y restaurar la sensaci\u00f3n de control. En abril de 2020, escuch\u00e9 a un economista hablar sobre la p\u00e9rdida de control como el principal factor estresante que sent\u00eda, ya que su trabajo es predecir lo que es probable que suceda. Su consejo para otras personas que sienten ese dolor es que encuentren algo que puedan controlar, por peque\u00f1o e insignificante que sea. Algunos aprendieron a hornear pan. Otros aprendieron una lengua extranjera. Fum\u00e9 mis primeros dos pechos. \u00bfQu\u00e9 hiciste con tu pandemia? Queremos oportunidades de crecimiento, para avanzar de victoria en victoria. Si COVID fue una bola curva, queremos sacarlo del parque.<\/p>\n

Todo estaba luchando por el viento<\/h2>\n

El Predicador nos advierte, sin embargo, que la vida no funciona as\u00ed. Eclesiast\u00e9s comienza con un poema sobre el cansancio incesante y repetitivo de la vida bajo el sol. \u201c\u00bfQu\u00e9 gana el hombre\u201d, pregunta, \u201ccon todo el trabajo con que se afana debajo del sol?\u201d (Eclesiast\u00e9s 1:3). <\/p>\n

Queremos ganar. Nos gustar\u00eda ver la vida como un largo proceso de adquisici\u00f3n. Donde tenemos contratiempos, queremos recuperarnos mejor que nunca. Queremos un progreso ascendente constante. Pero as\u00ed como sale y se pone el sol (Eclesiast\u00e9s 1:5), as\u00ed como el viento da vueltas y vueltas (vers\u00edculo 6), as\u00ed sucede con toda la vida: \u201cLo que ha sido, eso ser\u00e1, y lo que ha sido hecho es lo que ha de hacerse, y no hay nada nuevo bajo el sol\u201d (vers\u00edculo 9).<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 2, el Predicador explica c\u00f3mo lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n, con un cat\u00e1logo de ad\u00f3nde recurri\u00f3 por alg\u00fan tipo de de ganancia en esta vida. Es una lista que suena inquietantemente familiar. Mir\u00f3 primero al placer (Eclesiast\u00e9s 2:1). Prob\u00f3 la comedia (vers\u00edculo 2), el buen vino (vers\u00edculo 3), el entretenimiento y el sexo (vers\u00edculo 8). Mir\u00f3 su trabajo y el dominio sobre su porci\u00f3n del mundo: \u201cHice grandes obras. Constru\u00ed casas y plant\u00e9 vi\u00f1edos para m\u00ed. Me hice jardines y parques, y plant\u00e9 en ellos toda clase de \u00e1rboles frutales\u201d (Eclesiast\u00e9s 2:4\u20135). Acumul\u00f3 m\u00e1s dinero y m\u00e1s posesiones que cualquiera antes de \u00e9l en Jerusal\u00e9n (Eclesiast\u00e9s 2:7\u20138).<\/p>\n

Placer, trabajo, riqueza, control, todo lo que podemos buscar bajo el sol, ya lo ha tenido. En abundancia. Necesitamos escuchar la lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de la manera m\u00e1s dif\u00edcil: \u201cEntonces consider\u00e9 todo lo que mis manos hab\u00edan hecho y el trabajo que hab\u00eda gastado en hacerlo, y he aqu\u00ed, todo era vanidad y correr tras el viento, y no hab\u00eda nada nuevo debajo. el sol\u201d (Eclesiast\u00e9s 2:11).<\/p>\n

Lo que podemos ver ahora<\/h2>\n

Si te sientes desorientado por dos a\u00f1os dif\u00edciles, no encontrar\u00e1s tu equilibrio en las mismas viejas vanidades que defraudaron al Predicador hace tanto tiempo. Pero ahora tenemos la oportunidad de una mayor claridad sobre el mundo de la que quiz\u00e1s podr\u00edamos haber tenido cuando las cosas parec\u00edan normales. <\/p>\n

\u201cNada es seguro sobre la vida bajo el sol excepto la muerte que viene al final de ella.\u201d <\/p>\n

Nada es seguro sobre la vida bajo el sol excepto la muerte que llega al final de ella. Las cosas que damos por sentadas siempre han sido fr\u00e1giles. Nuestro control sobre lo que nos importa siempre ha sido severamente limitado. Y el control de la muerte sobre lo que amamos siempre ha sido m\u00e1s fuerte que el nuestro. COVID no caus\u00f3 estos problemas. Lo que venga despu\u00e9s no los resolver\u00e1. Esa es la perspectiva que nos ofrece Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n

Cuando el Predicador escribe sobre \u201cla vida bajo el sol\u201d, lo que tiene en mente es la vida desde una perspectiva estrictamente humana. Como si lo que vemos fuera todo lo que hay. La muerte es realmente el final. No hay satisfacci\u00f3n para nuestros m\u00e1s profundos dolores de hambre. En otras palabras, \u201cla vida bajo el sol\u201d es la vida por su cuenta, dejada a sus propias ideas sobre lo que es mejor, sus propios recursos para llevar a cabo su visi\u00f3n y su propio pu\u00f1ado de a\u00f1os para aprovecharla al m\u00e1ximo. <\/p>\n

Eclesiast\u00e9s es una cr\u00edtica devastadora de la autosuficiencia humana. No encontraremos una cura para lo que nos aqueja bajo el sol. Nuestra \u00fanica esperanza se basa en una intervenci\u00f3n radical desde el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Luz desde m\u00e1s all\u00e1 del sol<\/h2>\n

El mensaje de Eclesiast\u00e9s es que si Dios guarda silencio, el mundo entero es vapor. El mensaje del resto de las Escrituras es que Dios nos ha hablado. A\u00fan mejor que eso: la Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros (Juan 1:14). <\/p>\n

Peter Kreeft ha descrito al Eclesiast\u00e9s como \u201cuna silueta perfecta de Jes\u00fas, el perfil descarnado de la oscuridad que llena el rostro de Jes\u00fas\u201d (Tres filosof\u00edas de vida<\/em>, 51). Bajo el sol, solos, todo es vanidad y la muerte tiene la \u00faltima palabra. Eclesiast\u00e9s existe para hacer \u201cintolerable la oscuridad\u201d (Derek Kidner, The Wisdom of Proverbs, Job, Ecclesiastes<\/em>, 103). Y para prepararnos a la \u00fanica esperanza cierta: \u201cEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido\u201d (Juan 1:4\u20135).<\/p>\n

Cualquier otra cosa que podamos llevar con nosotros de un par de a\u00f1os desorientadores, a otro a\u00f1o bajo la sol, abracemos al menos el mensaje del Predicador. No encontraremos la estabilidad que anhelamos sin la ayuda, la esperanza y la satisfacci\u00f3n que solo viene m\u00e1s all\u00e1 del sol. Si no hemos aprendido esa lecci\u00f3n, estaremos igualmente desprevenidos para la pr\u00f3xima vez que el mundo se ponga patas arriba. Y habr\u00e1 una pr\u00f3xima vez. \u201cLo que ha sido es lo que ser\u00e1. . . y nada hay nuevo debajo del sol\u201d (Eclesiast\u00e9s 1:9).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las personas que deber\u00edan saber siguen diciendo que este a\u00f1o finalmente dejaremos atr\u00e1s la pandemia. He dejado de predecirme a m\u00ed mismo, pero espero que tengan raz\u00f3n. Si lo son, me pregunto c\u00f3mo recordaremos estos \u00faltimos dos a\u00f1os. Para aquellos que sufrieron la muerte de alguien cercano, la experiencia definitoria de la pandemia puede ser … Continuar leyendo \u00abOtro a\u00f1o bajo el sol\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}