{"id":4659,"date":"2022-07-26T07:37:23","date_gmt":"2022-07-26T12:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/discipulado-por-todos-y-por-nadie\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:23","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:23","slug":"discipulado-por-todos-y-por-nadie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/discipulado-por-todos-y-por-nadie\/","title":{"rendered":"Discipulado por todos y por nadie"},"content":{"rendered":"
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Alrededor del cambio de siglo, hace unos 20 a\u00f1os, los ciudadanos bien informados pod\u00edan reclamar 20 fuentes de noticias. Ve\u00edan un programa de noticias de televisi\u00f3n nacional y local, recog\u00edan una o dos entregas de peri\u00f3dicos cada ma\u00f1ana, esperaban cada semana o mes algunas suscripciones a revistas, reenviaban algunos correos electr\u00f3nicos con amenazas extra\u00f1as y sintonizaban durante los viajes matutinos y vespertinos un hablar de una estaci\u00f3n de radio o dos. <\/p>\n

En los \u00faltimos 20 a\u00f1os, sin embargo, el n\u00famero de fuentes se ha ampliado a 200 . . . a 2.000 . . . a 200.000 . . . a 2 millones. . . a 200 millones. . . a 2 mil millones y m\u00e1s all\u00e1. . . a cada persona en todo el mundo que pueda abrir un perfil de Facebook, un par de identificadores de Twitter, una cuenta de Instagram para p\u00fablico y una para ocultar a los padres, y as\u00ed sucesivamente. <\/p>\n

Esta revoluci\u00f3n tiene implicaciones para todos los rincones de nuestras vidas, pero quiz\u00e1s ninguna m\u00e1s trascendental que la de la formaci\u00f3n y el discipulado cristianos.<\/p>\n

De la curaci\u00f3n al algoritmo<\/h2>\n

Cuando los pastores subieron al p\u00falpito hace 20 a\u00f1os, ten\u00edan una ventaja de conocimiento sobre la mayor\u00eda de los miembros de la iglesia. Sab\u00edan m\u00e1s sobre la Biblia, m\u00e1s sobre otros cristianos alrededor del mundo, m\u00e1s sobre historia y teolog\u00eda. Eso no significaba que las congregaciones siempre estar\u00edan de acuerdo. Pod\u00edan leer la Biblia por s\u00ed mismos. Podr\u00edan comprar los libros de historia de Borders o Amazon. Podr\u00edan suscribirse a Christianity Today<\/em>. Pero este estudio requiri\u00f3 tiempo, dinero y esfuerzo. <\/p>\n

En ese momento, todav\u00eda era un mundo curado, controlado por editores, editores y productores. Al igual que los pastores, estos guardianes se beneficiaron de un amplio acuerdo. Los programas de televisi\u00f3n y las publicaciones peri\u00f3dicas podr\u00edan vender m\u00e1s anuncios de esa manera. Los pastores podr\u00edan concentrarse en el estudio y el pastoreo con un ojo en las noticias por cable m\u00e1s populares y los presentadores de radio entre su congregaci\u00f3n.<\/p>\n

El mundo curado ha desaparecido en gran medida. El editor discreto ha sido reemplazado por el algoritmo opaco. Y el algoritmo sabe m\u00e1s sobre nosotros que cualquier pastor o editor. El algoritmo nos da lo que ni siquiera admitir\u00edamos que queremos. Los l\u00edderes de la iglesia solo pueden darnos lo que creen que necesitamos. <\/p>\n

Cristianos en forma de Internet<\/h2>\n

En comparaci\u00f3n con hace 20 a\u00f1os, Internet, no la iglesia local, se ha convertido el lugar principal donde los cristianos se forman hoy. Antes de que sus l\u00edderes hablen, los miembros de la iglesia ya saben lo que creen. Y esperan que sus l\u00edderes se conformen, o de lo contrario. No es de extra\u00f1ar que tantos l\u00edderes de la iglesia sientan que han perdido el equilibrio en los \u00faltimos dos a\u00f1os.<\/p>\n

\u00abInternet, no la iglesia local, se ha convertido en el lugar principal donde los cristianos se forman hoy\u00bb. <\/p>\n

Cada pastor, por supuesto, es llevado a pensar que su situaci\u00f3n es \u00fanica. Los ancianos renuncian con acusaciones de deriva teol\u00f3gica. Los miembros m\u00e1s j\u00f3venes se van frustrados porque los pastores no cambiaron su serm\u00f3n para hablar sobre el \u00faltimo video viral. Los di\u00e1conos rompen amistades de d\u00e9cadas despu\u00e9s de descubrir un nuevo canal de YouTube favorito. <\/p>\n

Despu\u00e9s, los pastores reflexionan sobre lo que hicieron mal. \u00bfOfendieron a alguien sin querer? \u00bfDeber\u00edan desarrollar una nueva pol\u00edtica sobre cu\u00e1ndo revisar la oraci\u00f3n pastoral? \u00bfSu persona favorita para citar realmente hizo todas las cosas terribles que sugiri\u00f3 el podcast? <\/p>\n

Cuando le est\u00e1 pasando a un pastor, es bueno mirarse en el espejo. Cuando le est\u00e1 pasando a una denominaci\u00f3n, es bueno mirar la cultura de entrenar l\u00edderes. Sin embargo, cuando sucede en todas las iglesias, es una revoluci\u00f3n.<\/p>\n

La Reforma (Tecnol\u00f3gica)<\/h2>\n

La Revoluci\u00f3n no necesariamente algo malo. <\/p>\n

Mart\u00edn Lutero vivi\u00f3 una revoluci\u00f3n. M\u00e1s de un siglo antes de que Lutero involuntariamente lanzara la Reforma protestante, Jan Hus hab\u00eda planteado muchas de las mismas preocupaciones sobre las ofensas \u00e9ticas de la iglesia cat\u00f3lica medieval. Hus tambi\u00e9n cont\u00f3 con el apoyo de poderosos l\u00edderes pol\u00edticos en su regi\u00f3n natal de Europa. Pero Hus fue ejecutado como m\u00e1rtir en 1415 en el Concilio de Constanza. Lutero muri\u00f3 de muerte natural en 1546 despu\u00e9s de efectuar el cisma con Roma. Bajo la providencia de Dios, \u00bfqu\u00e9 marc\u00f3 la diferencia?<\/p>\n

Lutero aprovech\u00f3 la revoluci\u00f3n de la imprenta de principios del siglo XVI. Y seg\u00fan el bi\u00f3grafo Andrew Pettegree en Brand Luther<\/em>, efectivamente invent\u00f3 el tratado teol\u00f3gico popular. \u00c9l no esper\u00f3 a la jerarqu\u00eda de la iglesia. No escribi\u00f3 s\u00f3lo en lat\u00edn acad\u00e9mico. Tom\u00f3 su caso directamente de la Biblia, directamente a la gente. Esta revoluci\u00f3n de la gracia prevaleci\u00f3 en gran parte de Europa y ahora contin\u00faa extendi\u00e9ndose en todos los continentes habitados. <\/p>\n

Hoy estamos viviendo los primeros d\u00edas de una revoluci\u00f3n de igual escala pero con un resultado incierto. <\/p>\n

\u00bfTerror a malo o bueno?<\/h2>\n

Lutero y Hus siguen siendo h\u00e9roes para los podcasters y YouTubers denunciando a los l\u00edderes de la iglesia de hoy como corruptos. Si alguna figura en la historia de la iglesia se hubiera destacado en el vol\u00e1til ir y venir de Twitter, ser\u00eda Lutero. Hus solo desear\u00eda que TikTok hubiera estado disponible en el camino a Constanza. Si ha sido herido o ultrajado por l\u00edderes denominacionales corruptos, Internet es su seguro. No necesita un editor de revista o un productor de televisi\u00f3n para investigar su historia. Se sentar\u00e1n en casa e informar\u00e1n en sus espacios de Twitter. T\u00fa tienes el poder.<\/p>\n

Esta revoluci\u00f3n es un arma de doble filo. Es un terror a la mala conducta. Pero a veces tambi\u00e9n corta lo bueno. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos aprovechar esta revoluci\u00f3n para la gloria de Dios? <\/p>\n

Lutero no explot\u00f3 la cultura emergente de las celebridades y la imprenta por el bien de la revoluci\u00f3n. Su revoluci\u00f3n devolvi\u00f3 a los cristianos a la m\u00e1xima autoridad de la palabra de Dios, que es \u201cviva y eficaz, m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, penetrante hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y intenciones del coraz\u00f3n\u201d (Hebreos 4:12). Esta palabra de Dios condena a cualquiera que ponga a prueba la d\u00e1diva gratuita del evangelio (G\u00e1latas 5:12). Esta palabra de Dios extermina a las cr\u00edas de v\u00edboras que hablan el bien pero practican el mal (Mateo 12:34). <\/p>\n

\u201cCualquier revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica que devuelva la palabra de Dios al centro de la vida y la pr\u00e1ctica cristiana ser\u00e1 bendecida por Dios\u201d. <\/p>\n

Cualquier revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica que devuelva la palabra de Dios al centro de la vida y la pr\u00e1ctica cristiana ser\u00e1 bendecida por Dios. Por la rendici\u00f3n de cuentas de la palabra, todo verdadero l\u00edder de la iglesia da gracias. Damos gracias por los videos de BibleProject, los sermones de John Piper y los peque\u00f1os grupos en Zoom durante una pandemia. Por el mandato de Pablo de que nuestra palabra debe ser \u201csiempre con gracia, sazonada con sal\u201d (Colosenses 4:6), damos gracias y le pedimos a Dios que nos deje los pulgares m\u00e1s lentos. <\/p>\n

Dondequiera que gobierne la palabra, nadie que sea de Dios debe temer.<\/p>\n

Tropezar hacia la sobriedad<\/h2>\n

Este es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or. En \u00faltima instancia, Internet se mantiene unida no en las granjas de servidores de California, sino por la palabra de su poder. Y, sin embargo, los l\u00edderes de la iglesia de hoy no pueden ignorar Internet menos de lo que el Papa podr\u00eda descartar a Lutero como un jabal\u00ed alem\u00e1n salvaje.<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la soluci\u00f3n a la crisis del liderazgo de la iglesia en los albores de la revoluci\u00f3n de Internet? <\/p>\n

Cambiar todo nuestro ministerio en l\u00ednea empeorar\u00eda el problema. De hecho, los l\u00edderes de la iglesia hacen bien en andar con cuidado e incluso considerar alejarse de las redes sociales. No le pasas al glot\u00f3n otra pinta y esperas que tropiece hacia la sobriedad. A veces, la mejor defensa contra los interminables pseudoeventos de Internet es la ignorancia. Es posible que no pueda ignorar Internet, pero probablemente deber\u00eda ignorar la mayor\u00eda de las quejas de Twitter.<\/p>\n

A medida que Internet ha expandido nuestros horizontes a todo el mundo, la mayor\u00eda de los l\u00edderes de la iglesia deber\u00edan sentirse liberados para enfocarse localmente. Ministerios como Desiring God y The Gospel Coalition han crecido en los \u00faltimos 20 a\u00f1os para ayudar a llenar el vac\u00edo del discipulado digital y contrarrestar los mensajes contra el evangelio con la verdad b\u00edblica. Pero lo mejor que puede hacer nuestro personal es ayudar a apoyar a los l\u00edderes de la iglesia local, los que conocen su verdadero yo, no la selfie de Instagram. No podemos, ni lo haremos, quebrantar el cuerpo de Cristo y derramar la sangre de Cristo en la Mesa para que pod\u00e1is probar la bondad del Se\u00f1or en el perd\u00f3n de los pecados. Cuando te desv\u00edas de la palabra, no podemos llamar a tu puerta y ofrecerte \u00e1nimo y oraci\u00f3n. No podemos predicar la palabra con poder despu\u00e9s de estar sentados al lado de tu cama con dolor.<\/p>\n

La mejor defensa de nuestra alma<\/h2>\n

Internet expone a los falsos maestros incluso cuando permite que los falsos maestros propaguen sus herej\u00edas destructivas (2 Pedro 2:1). En cada revoluci\u00f3n, la gente buena sufre de tinieblas disfrazadas de luz (2 Corintios 11:4). La mejor defensa o discernimiento en la era digital es un l\u00edder de la iglesia local, sometido a la palabra de Dios, que conoce tu nombre y conoce tus debilidades y te ama de todos modos. <\/p>\n

Cuando nos reorientemos hacia la iglesia local, la revoluci\u00f3n de Internet mejorar\u00e1, no suplantar\u00e1, el ministerio de la palabra. Otra Reforma, donde el pueblo de Dios lea y preste atenci\u00f3n a su palabra, puede desarrollarse en tiempo real. Y el nombre de Dios ser\u00e1 alabado en nuestra unidad espiritual, en lugar de ser vilipendiado en toda nuestra divisi\u00f3n hecha por el hombre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alrededor del cambio de siglo, hace unos 20 a\u00f1os, los ciudadanos bien informados pod\u00edan reclamar 20 fuentes de noticias. Ve\u00edan un programa de noticias de televisi\u00f3n nacional y local, recog\u00edan una o dos entregas de peri\u00f3dicos cada ma\u00f1ana, esperaban cada semana o mes algunas suscripciones a revistas, reenviaban algunos correos electr\u00f3nicos con amenazas extra\u00f1as y … Continuar leyendo \u00abDiscipulado por todos y por nadie\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}