A un hombre se le dio un recorrido por el cielo en un sue\u00f1o. Cuando termin\u00f3 el recorrido, not\u00f3 que se salt\u00f3 un edificio en particular. El \u00e1ngel advirti\u00f3 que no quer\u00eda ver ese edificio. Esto solo aument\u00f3 la curiosidad del hombre. El \u00e1ngel le mostr\u00f3. Era un edificio lleno de regalos bellamente envueltos. Cuando el hombre pregunt\u00f3 cu\u00e1les eran estos, el \u00e1ngel respondi\u00f3 que estos eran regalos que Dios hab\u00eda preparado para sus hijos que nunca fueron reclamados en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Si un edificio en el cielo alberga regalos no reclamados, muchas cajas contendr\u00edan el regalo no deseado. de sabidur\u00eda. Cuando enfrentamos pruebas, oramos por provisi\u00f3n, sanidad, fortaleza, protecci\u00f3n, intervenci\u00f3n, milagros, liberaci\u00f3n<\/strong> y muchas otras cosas, adem\u00e1s de sabidur\u00eda.<\/p>\n Ora por el regalo no reclamado pero precioso de la sabidur\u00eda. Santiago 1:5 dice: \u201cSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada\u201d. Este vers\u00edculo es una continuaci\u00f3n del p\u00e1rrafo anterior. Los vers\u00edculos 2-4 dicen: \u201cHermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, porque sab\u00e9is que la prueba de vuestra fe produce constancia. Y que la constancia tenga su pleno efecto, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte nada.<\/p>\n Entonces parece que Santiago cambia bruscamente al tema de la oraci\u00f3n. Pero los dos pasajes est\u00e1n conectados. El enlace es la palabra \u00abfalta\u00bb. El vers\u00edculo 4 dice que el prop\u00f3sito de las ni\u00f1as es llegar a ser \u201cperfectas y completas, sin que les falte nada\u201d. El vers\u00edculo 5 dice: \u201cSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios\u201d.<\/p>\n Es la voluntad de Dios que te conviertas en un cristiano maduro al que no le falta nada bueno. Pero tenemos que crecer. Nuestra fe es todav\u00eda incompleta. Carecemos de las virtudes necesarias para vivir piadosamente. Una de las cosas que nos falta es sabidur\u00eda. Dios usa las pruebas para exponer nuestra necesidad de sabidur\u00eda.<\/p>\n Santiago 1:5-8 ense\u00f1a que Dios proporciona sabidur\u00eda gratuitamente para enfrentar las pruebas de la vida a aquellos que acuden a \u00e9l en oraci\u00f3n creyente. Vance Havner lo dijo bien: \u201cSi te falta conocimiento, ve a la escuela. Si te falta sabidur\u00eda, \u00a1ponte de rodillas!\u201d<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo accedes a la sabidur\u00eda que necesitas para enfrentar las pruebas de la vida?<\/p>\n P\u00eddele sabidur\u00eda a Dios.<\/strong><\/p>\n El vers\u00edculo 5 dice: \u201cSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada. \u201d<\/p>\n El Problema. <\/strong>El vers\u00edculo 5 comienza: \u00abSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda…\u00bb Esta declaraci\u00f3n condicional no sugiere que algunos no necesiten sabidur\u00eda. Santiago declara el hecho de una manera que requiere que cada persona se examine a s\u00ed misma y sea lo suficientemente humilde como para confesar la necesidad de sabidur\u00eda.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda? En las Escrituras, la sabidur\u00eda no es acad\u00e9mica, filos\u00f3fica o intelectual. La sabidur\u00eda no es conocimiento. La sabidur\u00eda requiere conocimiento. Pero se puede tener conocimiento y no ser sabio. Puedes ser un \u00abtonto educado\u00bb. Nuestro mundo est\u00e1 lleno de ellos. Vivimos en la generaci\u00f3n m\u00e1s h\u00e1bil, conocedora y avanzada de la historia. Tambi\u00e9n vivimos en la generaci\u00f3n m\u00e1s profana, violenta y hedonista de la historia. Tenemos conocimiento. Carecemos de sabidur\u00eda.<\/p>\n La sabidur\u00eda comienza con cierto tipo de conocimiento. Salmos 14:1 dice: \u201cDice el necio en su coraz\u00f3n: ‘No hay Dios’\u201d. Proverbios 9:10 dice: \u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es perspicacia\u201d. Este conocimiento de Dios viene a trav\u00e9s de la autorrevelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo en las Escrituras. La sabidur\u00eda de Dios se encuentra en la palabra de Dios.<\/p>\n El Se\u00f1or Jesucristo es la sabidur\u00eda encarnada de Dios. Colosenses 2:3 dice que en Cristo \u201cest\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, nos ridiculizaron a todos. Pero Dios envi\u00f3 a su Hijo al mundo para vivir una vida justa, morir en la cruz por nuestros pecados y resucitar de entre los muertos para darnos nueva vida. El evangelio puede hacerte sabio para la salvaci\u00f3n por medio de la fe en Cristo. Pero la fe salvadora no produce autom\u00e1ticamente la sabidur\u00eda perfecta. Jes\u00fas es la respuesta. Eso no significa que no tendr\u00e1s que enfrentar las preguntas dif\u00edciles de la vida. Proverbios 4:7 dice: \u201cAdquiere sabidur\u00eda, y todo lo que obtengas, adquiere perspicacia\u201d.<\/p>\n La receta. Dios es la fuente de la sabidur\u00eda. Para recibir sabidur\u00eda para enfrentar las pruebas de la vida, p\u00eddasela a Dios. La receta de la sabidur\u00eda es simple pero din\u00e1mica. No necesitas tiempo, experiencia o educaci\u00f3n para ser sabio. Los j\u00f3venes, ingenuos e ignorantes pueden pedir sabidur\u00eda a Dios.<\/p>\n La receta es personal: \u201cque pida a Dios\u201d. Necesitas personas piadosas en tu vida que intercedan por ti. Pero hay cosas que necesitas de Dios que no recibir\u00e1s de la intercesi\u00f3n de otros. Debes pedirle a Dios por ti mismo. Si necesita sabidur\u00eda, no tiene que acudir a su pastor, visitar a un consejero, informar a sus compa\u00f1eros de oraci\u00f3n, leer a los expertos o acudir a su familia y amigos. La sabidur\u00eda que necesitas para enfrentar las pruebas de la vida est\u00e1 a solo una oraci\u00f3n de distancia.<\/p>\n Dios da<\/em><\/strong>. Despu\u00e9s de mandarnos que pidamos sabidur\u00eda a Dios, Santiago describe el car\u00e1cter de Dios que lo inclina a conceder nuestra petici\u00f3n. Dios es un Dios que da. Es incorrecto ver a Dios con los pu\u00f1os cerrados que deben abrirse. Los brazos de Dios est\u00e1n extendidos. Las manos de Dios est\u00e1n llenas, abiertas y listas para dar. El c\u00e1ntaro de Dios est\u00e1 inclinado hacia sus hijos para derramar bendiciones (Mateo 7:11).<\/p>\n Dios da generosamente<\/em><\/strong>. La palabra \u201cgenerosamente\u201d significa ser sencillo, soltero o sincero. Es aquello que es puro. Santiago usa el t\u00e9rmino para decir que los dones de Dios son verdaderos dones. Proverbios 23:1-3 dice: \u201cCuando te sientes a comer con un gobernante, observa cuidadosamente lo que se pone delante de ti, y ponte cuchillo en la garganta si tienes apetito. No codicies sus manjares, porque son comida enga\u00f1osa.\u201d A veces, la generosidad de una persona no es generosidad real. Ese no es el caso con Dios (Romanos 11:35). Dios da con generosidad, liberalidad, pureza, sinceridad y libertad.<\/p>\n Dios da con generosidad a todos<\/em><\/strong>. La generosidad divina no es discriminatoria. Dios no tiene favoritos. No hace acepci\u00f3n de personas. En Mateo 20:1-16, Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola sobre un terrateniente que iba al mercado para contratar trabajadores. Contrat\u00f3 trabajadores temprano en la ma\u00f1ana. contrat\u00f3 trabajadores antes del final de la jornada laboral. Pero opt\u00f3 por pagarles a todos lo mismo. Los p\u00e1jaros madrugadores se quejaron contra el terrateniente. El terrateniente respondi\u00f3: \u201c\u00bfNo tengo derecho a hacer lo que quiero con lo que me pertenece?\u201d De hecho, Dios tiene el derecho de hacer lo que quiere. En su gracia soberana, elige ser generoso con todos.<\/p>\n Dios da generosamente a todos sin reproche.<\/em><\/strong> Es posible que conozca a personas que podr\u00edan ayudar en tu tiempo de necesidad. Pero son las \u00faltimas personas a las que quieres ayudar por el serm\u00f3n que escuchar\u00edas cuando pidieras ayuda. Y nunca escuchar\u00edas el final despu\u00e9s de que ayuden. Dios no te castigar\u00e1 por pedirle sabidur\u00eda.<\/p>\n La Promesa<\/strong>. Cuando Salom\u00f3n se convirti\u00f3 en rey de Israel, Dios firm\u00f3 un cheque en blanco y se lo dio. En 1 Reyes 3:5, Dios le dijo a Salom\u00f3n: Pide lo que te dar\u00e9\u201d. \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda pedir si tuviera la garant\u00eda de que Dios le conceder\u00eda su petici\u00f3n? En 1 Reyes 3:9, Salom\u00f3n pregunt\u00f3: \u201cDa a tu siervo entendimiento para gobernar a tu pueblo, a fin de que yo pueda discernir entre el bien y el mal; porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 gobernar este tu gran pueblo?\u201d<\/p>\n Salom\u00f3n pidi\u00f3 sabidur\u00eda. Esta petici\u00f3n agrad\u00f3 tanto a Dios que le dio sabidur\u00eda a Salom\u00f3n y le dio riqueza, longevidad y \u00e9xito. La sabidur\u00eda que Dios le dio a Salom\u00f3n no fue un regalo exclusivo. Dios ha firmado un cheque y lo ha hecho a nombre de cualquier creyente en Cristo que pida sabidur\u00eda. Todo lo que tienes que hacer es aprobarlo en oraci\u00f3n. El vers\u00edculo 5 dice: \u201cSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada\u201d.<\/p>\n Santiago 1:5 promete que aquellos que le pidan a Dios, la tendr\u00e1n. recibe sabidur\u00eda, no respuestas. Con demasiada frecuencia, las respuestas se convierten en \u00eddolos. Somos como Job, que exigi\u00f3 interrogar a Dios sobre su sufrimiento. Cuando Dios finalmente subi\u00f3 al banquillo de los testigos, Job fue interrogado con preguntas y nunca respondi\u00f3 una de las preguntas de Job. Sin embargo, Job emergi\u00f3 con mayor sabidur\u00eda. As\u00ed es como dice Dios.<\/p>\n La sabidur\u00eda no es un sistema de navegaci\u00f3n espiritual con instrucciones paso a paso. Es un estado de alerta espiritual para ver los baches en el camino, o al tipo que corre frente a ti, y responder de una manera que no arruine tu sabidur\u00eda cristiana, deshonre al Se\u00f1or o desaliente a otros creyentes.<\/p>\n Conf\u00eda en Dios para obtener sabidur\u00eda.<\/strong><\/p>\n Hay una progresi\u00f3n natural y cr\u00edtica en el texto. Las pruebas exigen sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda exige oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n<\/strong> exige fe.<\/p>\n El vers\u00edculo 5 nos ordena pedirle a Dios sabidur\u00eda. Los vers\u00edculos 6-8 explican c\u00f3mo pedirle sabidur\u00eda a Dios. El vers\u00edculo 5 es un n\u00famero primo abierto que todo cristiano puede reclamar. Los vers\u00edculos 6-8 establecen una condici\u00f3n esencial para recibir la promesa. Mientras le pides sabidur\u00eda a Dios, conf\u00eda en Dios para que te d\u00e9 sabidur\u00eda.<\/p>\n Dios responde al que ora con fe<\/strong>. El vers\u00edculo 6 dice: \u201cPero que pida con fe\u201d. Dios generosamente da sabidur\u00eda sin reproche a todos los que se la piden. Pero Dios requiere que pidamos con fe. Este requisito se aplica a cualquier cosa que pidas. Hebreos 11:6 dice: \u201cY sin fe es imposible agradarle, porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que \u00e9l existe y que recompensa a los que le buscan\u201d.<\/p>\n Todo lo que pidas en la oraci\u00f3n debe pedirse con fe. Santiago especifica que cuando oras por sabidur\u00eda, debes pedir con fe. En Marcos 11:22-24, Jes\u00fas dice: \u201cTened fe en Dios. De cierto os digo, cualquiera que dijere a este monte: ‘Qu\u00edtate y \u00e9chate en el mar’, y no dudare en su coraz\u00f3n, sino que creyere lo que ha de decir, le ser\u00e1 hecho. Por eso te digo que todo lo que pidas en oraci\u00f3n, cree que lo has recibido, y ser\u00e1 tuyo.\u201d<\/p>\n Dios rechaza al que ora con duda<\/strong>. El vers\u00edculo 6 dice: \u201cPero pida con fe, sin dudar\u201d. Hay un sentido en el que el doble es un amigo de la fe, no su enemigo. La duda son las hormigas en los pantalones de la fe. Mantiene la fe viva, despierta y alerta. Sin embargo, Santiago nos ordena pedir con fe sin dudar. Es una prohibici\u00f3n contra la indecisi\u00f3n espiritual que oscila entre la confianza y el doble. \u00a1Duda de tus dudas y cree en tus creencias!<\/p>\n Lo que Dios piensa del que duda<\/em><\/strong>. El vers\u00edculo 6 dice: \u201cPero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola del mar que es empujada y sacudida por el viento\u201d.<\/p>\n Esta analog\u00eda marina es una de muchas im\u00e1genes de la naturaleza en James. Al crecer con su medio hermano Jes\u00fas cerca del Mar de Galilea, Santiago estaba familiarizado con las tormentas en el mar. Los vientos impulsaron las olas en una direcci\u00f3n, luego en otra. Los vientos sacudieron las olas, levant\u00e1ndolas alto y luego derrib\u00e1ndolas. Es el tipo de tormenta que experimentaron los disc\u00edpulos que hizo que despertaran a Jes\u00fas y le preguntaran: \u201cMaestro, \u00bfno te importa que perezcamos?\u201d (Marcos 4:38) El que duda es como una ola del mar impulsada y sacudida por el viento.<\/p>\n Lo que piensa el que duda de Dios<\/em><\/strong>. El que duda vive con una suposici\u00f3n tonta. Supuso que pod\u00eda orar con dudas y recibir respuesta a sus oraciones. Ella supone que Dios le conceder\u00e1 su pedido a pesar de que no conf\u00eda en Dios para lo que pide. El que duda est\u00e1 confundido acerca de qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo obra Dios. James desenga\u00f1o al esc\u00e9ptico de esta suposici\u00f3n err\u00f3nea. El vers\u00edculo 7 dice: \u201cPorque esa persona no debe suponer que recibir\u00e1 cosa alguna del Se\u00f1or\u201d. Santiago 1:2, Santiago se dirige a sus lectores como \u00abhermanos\u00bb, un t\u00e9rmino de comuni\u00f3n espiritual que se usa a lo largo de esta carta. Santiago se dirige al que duda en el vers\u00edculo 6 como \u201caquella persona\u201d, disoci\u00e1ndose del que ora con duda.<\/p>\n \u201cPorque esa Persona no debe pensar que recibir\u00e1 algo del Se\u00f1or\u201d. \u201cCualquier cosa\u201d no es absoluto. Mateo 5:45 dice que Dios \u201chace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos\u201d. Esto se llama \u201cgracia com\u00fan\u201d. Es el favor de Dios poner fuera a toda la humanidad.<\/p>\n Santiago no quiere decir que Dios se niegue a hacer absolutamente cualquier cosa por el que duda. \u201cCualquier cosa\u201d debe entenderse en el contexto de la oraci\u00f3n. Dios hace muchas cosas por los que dudan. Pero el que duda nunca debe pensar que \u00e9l o ella recibir\u00e1 algo que le pida a Dios en oraci\u00f3n. Santiago declara esto como un mandato divino: \u201cPorque esa persona no debe suponer que recibir\u00e1 algo del Se\u00f1or\u201d. La duda recibe la hoja de rechazo de Dios que dice: \u00abSolicitud denegada debido a fe insuficiente\u00bb.<\/p>\n El vers\u00edculo 8 da una descripci\u00f3n final y devastadora del que cree pero duda: \u00abes un hombre de doble \u00e1nimo\u00bb. inestable en todos sus caminos.\u201d \u201cDoble \u00e1nimo\u201d es exclusivo de esta ep\u00edstola. Los estudiosos creen que James acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino. Significa tener dos almas. Es ser dos personas diferentes. Sin embargo, el t\u00e9rmino no sugiere duplicidad o enga\u00f1o. Describe algo mucho peor: Duda arraigada en lealtades divididas.<\/p>\n Deuteronomio 6:4-5 declara: \u201cOye, Israel: El Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es. Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas\u201d. Hay un Dios. Dios demanda tu devoci\u00f3n total. El doble \u00e1nimo es lo opuesto a la devoci\u00f3n completa.<\/p>\n Santiago 4:8 dice: \u201cAcercaos a Dios, y \u00e9l se acercar\u00e1 a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo\u201d. El de doble \u00e1nimo tiene un coraz\u00f3n pecaminoso que necesita ser purificado para acercarse a Dios. As\u00ed es como Santiago describe al que duda.<\/p>\n En 1 Reyes 18:21, El\u00edas el profeta confronta la doble hijos de mente de Israel: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo andar\u00e9is cojeando entre dos opiniones diferentes? SI el Se\u00f1or es Dios, s\u00edganlo; pero si Baal, entonces s\u00edganlo.\u201d \u00bfHasta cu\u00e1ndo vivir\u00e1s con doble \u00e1nimo? Si Dios es Dios, conf\u00eda en \u00e9l. La fe dice que s\u00ed. Incredulidad<\/strong> dice, no. La duda trata de decir s\u00ed y no al mismo tiempo. Como un borracho tambaleante, el hombre de doble \u00e1nimo da un paso tambaleante hacia Dios. Pero el siguiente paso se aleja de Dios. Es demasiado incapaz de mantenerse firme en la fe.<\/p>\n El de doble \u00e1nimo no solo es inestable en su vida de oraci\u00f3n. Es inestable \u201cen todos sus caminos\u201d. No se puede confiar en una persona que no puede confiar en Dios. Es inestable en todos sus caminos. Pero dale la vuelta a este vers\u00edculo y considera lo contrario: \u201cEl hombre resuelto es estable en todos sus caminos\u201d. Proverbios 3:5-6 dice: \u201cF\u00edate de Jehov\u00e1 con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu prudencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas\u201d.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A un hombre se le dio un recorrido por el cielo en un sue\u00f1o. Cuando termin\u00f3 el recorrido, not\u00f3 que se salt\u00f3 un edificio en particular. El \u00e1ngel advirti\u00f3 que no quer\u00eda ver ese edificio. Esto solo aument\u00f3 la curiosidad del hombre. El \u00e1ngel le mostr\u00f3. Era un edificio lleno de regalos bellamente envueltos. 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