{"id":46647,"date":"2022-08-03T13:09:23","date_gmt":"2022-08-03T18:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-la-escatologia-sobrerealizada\/"},"modified":"2022-08-03T13:09:23","modified_gmt":"2022-08-03T18:09:23","slug":"que-es-la-escatologia-sobrerealizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-la-escatologia-sobrerealizada\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la escatolog\u00eda sobrerealizada?"},"content":{"rendered":"

A menudo, la palabra \u201cescatolog\u00eda\u201d se piensa solo en t\u00e9rminos de la cronolog\u00eda del regreso de Jes\u00fas. Este es un aspecto, pero ciertamente no el significado completo de lo que es la escatolog\u00eda. \u201cEscatolog\u00eda\u201d significa el estudio de las cosas finales o \u00faltimas. <\/em>Proviene de la palabra \u00abeschaton\u00bb, <\/em>que significa \u00abevento final\u00bb o \u00abculminaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

La promesa del evangelio es que por lo que Jes\u00fas logr\u00f3 en su vida, muerte y resurrecci\u00f3n, finalmente, un d\u00eda, Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima y enfermedad y muerte y todos los efectos de la maldici\u00f3n del pecado ser\u00e1n erradicados para siempre (cf. Apocalipsis 21:1-4, entre otros) , y que habr\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva, una creaci\u00f3n renovada, restaurada y redimida en la que todas las cosas son de la manera en que Dios las dise\u00f1\u00f3, aparte de la maldici\u00f3n del pecado y la muerte. Esa es la \u201cesperanza escatol\u00f3gica (final\/\u00faltima)\u201d de la Biblia para aquellos que est\u00e1n \u201cen Cristo\u201d.<\/p>\n

Todo el cristianismo es escatol\u00f3gico<\/h2>\n

En este sentido, todo el cristianismo es escatol\u00f3gica, <\/em>en cuanto espera y mira a un culmen final en el que suceder\u00e1n ciertas cosas. Por el contrario, cualquier forma de \u201ccristianismo\u201d que no se aferre a esta esperanza escatol\u00f3gica posiblemente ya no sea cristianismo verdadero.<\/p>\n

Recientemente le\u00ed el libro de Randy Alcorn, Heaven<\/em>. Lo tom\u00e9 esperando que fuera una lectura tediosa y llena de sentimentalismo, pero me sorprendi\u00f3 gratamente. En cambio, presenta una teolog\u00eda sistem\u00e1tica del cielo, que revela que esta esperanza escatol\u00f3gica es mucho m\u00e1s material y f\u00edsica de lo que com\u00fanmente piensan muchos cristianos. Si no ha le\u00eddo el libro, le recomiendo que lo revise.<\/p>\n

C\u00f3mo entendemos esta esperanza escatol\u00f3gica y nuestro lugar en relaci\u00f3n con ella hoy inevitablemente moldear\u00e1 nuestro pensamiento y pr\u00e1ctica como cristianos.<\/p>\n

Una imagen b\u00edblica: Amanecer<\/h2>\n

Una imagen que la Biblia usa para describir el lugar en el que nos encontramos en la historia es: Amanecer (2 Pedro 1:19). El amanecer es ese tiempo intermedio despu\u00e9s de que la primera luz de la ma\u00f1ana ha roto la oscuridad de la noche, pero antes de que el sol haya llegado a la cima del horizonte y haya expulsado la oscuridad de la noche por completo. Durante el amanecer, la luz y la oscuridad est\u00e1n presentes al mismo tiempo, pero ninguna est\u00e1 presente con toda su fuerza; la oscuridad no es tan oscura como lo era antes, y tampoco la luz es tan brillante como ser\u00e1. La promesa del alba es que vendr\u00e1 el cambio de la noche al d\u00eda; ha comenzado y no retroceder\u00e1. Su plena realizaci\u00f3n es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de tiempo. Pedro se refiere a Jes\u00fas como la \u201cestrella de la ma\u00f1ana\u201d, es decir, el indicador del amanecer de un nuevo d\u00eda.<\/p>\n

Otra imagen que usa la Biblia para ayudarnos a entender el mundo y nuestro lugar en \u00e9l, en relaci\u00f3n con el eschaton, es la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a de Jes\u00fas, <\/em>en la que Jes\u00fas describe el mundo como un campo en el que Dios plant\u00f3 buena semilla, pero entr\u00f3 un enemigo y plant\u00f3 mala semilla. Luego, el agricultor toma la sorprendente decisi\u00f3n de permitir que el trigo y la ciza\u00f1a crezcan juntos hasta la cosecha, momento en el cual se separar\u00e1n: el trigo se llevar\u00e1 al almac\u00e9n y la ciza\u00f1a se quemar\u00e1. Esta es una imagen del mundo en que vivimos, donde el bien y el mal est\u00e1n presentes, y Dios est\u00e1 totalmente comprometido a erradicar el mal, pero el d\u00eda para hacerlo a\u00fan no ha llegado, por lo que estos dos \u00abreinos\u00bb existen actualmente en el mundo. al mismo tiempo, y sin embargo, la promesa escatol\u00f3gica es que el reino de las tinieblas y el mal ser\u00e1 erradicado en el eschaton<\/em>.<\/p>\n

Escatolog\u00eda superrealizada y el evangelio de la prosperidad<\/h2>\n

Una \u201cescatolog\u00eda sobrerealizada\u201d es cuando alguien espera que la esperanza escatol\u00f3gica del cristianismo ya est\u00e9 aqu\u00ed y ahora. Podr\u00edan decir: Bueno, si Jes\u00fas ha venido y ha llegado el Reino, entonces ya no deber\u00eda haber m\u00e1s maldad en el mundo, todos deber\u00edan ser sanados de la enfermedad, no deber\u00eda haber pobreza ni sufrimiento, y todo deber\u00eda ser el mismo. de la manera en que Dios lo dise\u00f1\u00f3 para que sea AHORA, y si cree lo suficientemente bien o tiene suficiente fe, lo experimentar\u00e1.<\/em><\/p>\n

Esto lleva a lo que a veces se llama un \u00abevangelio de prosperidad\u00bb. lo cual se entiende mejor como una escatolog\u00eda sobrerealizada que espera que algo que finalmente suceder\u00e1 para aquellos que est\u00e1n en Cristo suceda ahora mismo. Uno de los problemas con esto es que impone una carga incre\u00edble a las personas al decirles: \u00abSi no eres saludable y rico, debe ser porque lo est\u00e1s haciendo mal\u00bb. No tiene en cuenta la naturaleza del mundo y nuestro tiempo y lugar en el plan de redenci\u00f3n de Dios, sin mencionar la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

Por el contrario, existe una escatolog\u00eda subrealizada . Este es uno que no reconoce que con la venida de Jes\u00fas al mundo, el Reino de Dios ha<\/em> venido a este mundo, aunque todav\u00eda no en plenitud.<\/p>\n

Ambos sobre – y la escatolog\u00eda subrealizada no se aferran a la naturaleza \u00abya, pero todav\u00eda no\u00bb de nuestro lugar \u00fanico en el tiempo: despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y antes del eschaton<\/em>, que se ilustra en el imagen del amanecer y la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a.<\/p>\n

Una visi\u00f3n b\u00edblica y equilibrada de la escatolog\u00eda conduce a una vida cristiana saludable<\/h2>\n

Esta comprensi\u00f3n nos ayuda a dar sentido al mundo en que vivimos. hoy en dia. Lidiamos con la realidad del pecado, la muerte y la enfermedad sin poner cargas innecesarias sobre las personas de que sus enfermedades y dificultades deben ser el resultado de su propia falta de fe. Mientras tanto, nos aferramos a la gloriosa esperanza escatol\u00f3gica del evangelio que nos da poder para resistir ante cualquier dificultad que se nos presente.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una buena explicaci\u00f3n de este principio de John Piper. Todo el video es bueno, pero la \u00faltima parte aborda esto espec\u00edficamente:<\/p>\n<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed y se usa con permiso. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A menudo, la palabra \u201cescatolog\u00eda\u201d se piensa solo en t\u00e9rminos de la cronolog\u00eda del regreso de Jes\u00fas. Este es un aspecto, pero ciertamente no el significado completo de lo que es la escatolog\u00eda. \u201cEscatolog\u00eda\u201d significa el estudio de las cosas finales o \u00faltimas. Proviene de la palabra \u00abeschaton\u00bb, que significa \u00abevento final\u00bb o \u00abculminaci\u00f3n\u00bb. La … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la escatolog\u00eda sobrerealizada?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}