Parson (del lat\u00edn persona, que significa “persona”)<\/p>\n
Parsonage (del lat\u00edn, rector\u00eda o casa donde vive una persona)<\/p>\n
Para un pastor, los niveles m\u00e1s profundos de satisfacci\u00f3n e intimidad en una parroquia ocurren cuando otros comienzan a ver al pastor como una persona, una persona con esperanzas y sue\u00f1os, ama y miedos, alegr\u00edas y l\u00e1grimas. Esta revelaci\u00f3n no se obtiene f\u00e1cilmente en la parroquia; y el devenir a menudo se esconde detr\u00e1s de muchas m\u00e1scaras, identidades falsas e identificaciones plagiadas.<\/p>\n
Los pastores tambi\u00e9n son personas, pero por estas razones y m\u00e1s, no todos los pastores se convierten en personas.<\/p>\n
Algunos los pastores eligen permanecer de inc\u00f3gnito, disfrazados detr\u00e1s de finas capas de superioridad (o inferioridad), detr\u00e1s de cart\u00f3n y clich\u00e9, siempre disfrazados de sabio residente, gu\u00eda espiritual, ejemplo de fe. Sin embargo, estos pastores rara vez se convierten en personas, al menos no en sus propias personas; e incluso en las mejores circunstancias, se ven obligados a vivir una de dos vidas: el personaje o el actor. Con el tiempo, apenas pueden distinguir uno de otro; ni el personaje ni el actor captan la esencia de su personalidad. Los pastores tambi\u00e9n son personas, a menos que decidan permanecer de inc\u00f3gnito.<\/p>\n
Otros pastores no pueden liberarse de los disfraces que sus congregaciones les obligan a usar. Estos disfraces son vinculantes, humillantes, a menudo divertidos. Dondequiera que vayan, sean quienes sean o esperen ser, estos pastores siempre deben tener el rostro oficial, la expresi\u00f3n aceptada, la mirada que los dem\u00e1s esperan que tengan. Deben hablar las palabras que otros esperan que hablen. Su atuendo es limitado, y son esencialmente avatares, caminando por el ritmo de la parroquia, meras representaciones de las im\u00e1genes y estereotipos exagerados que deben cumplirse. Estos pastores a menudo se sienten miserables en sus grilletes, pero no pueden decidirse a liberarse. Si tienen suerte, morir\u00e1n j\u00f3venes. Los pastores tambi\u00e9n son personas, pero muchos s\u00f3lo pueden so\u00f1ar con convertirse en personas.<\/p>\n
Todav\u00eda otros pastores intentan disfrazarse de sacerdotes, pero saben que son personas; el juego comienza a carcomer las costuras que mantienen unidos sus disfraces. Est\u00e1n plagados de polillas, desgarrados y, con el tiempo, sus disfraces comienzan a caer en pedazos hechos jirones, exponi\u00e9ndolos por lo que realmente son o quieren ser; Los pastores tambi\u00e9n son personas, pero se averg\u00fcenzan de ser personas, y algunos preferir\u00edan volver a disfrazarse en lugar de exponer sus vulnerabilidades.<\/p>\n
Es dif\u00edcil ser un pastor que es una persona. A menudo, es m\u00e1s dif\u00edcil encontrar una parroquia que permita a una persona ser pastor. Muchas congregaciones prefieren la mascarada, el artista de la mano, el sal\u00f3n de los espejos.<\/p>\n
Los pastores tambi\u00e9n son personas, pero los pastores que se convierten en personas en la parroquia son raros. Cuando otras personas aceptan al pastor como persona, todos quedan libres. La gente se da cuenta de que tiene una persona entre ellos. Esta es una persona que siente, que se preocupa, que es real, no un h\u00e9roe imaginario o un artista del cambio r\u00e1pido. Muchas personas, especialmente aquellas cuyas vidas han sido expuestas o destruidas, acudir\u00e1n a una persona en busca de ayuda. Una persona puede entender, en realidad puede escuchar. Una persona no ofrecer\u00eda lugares comunes o l\u00edneas con gui\u00f3n. Una persona puede llorar, re\u00edr, sentarse en silencio o presentarse en una fiesta vistiendo jeans azules y con un regalo de broma. Una persona ser\u00eda real.<\/p>\n
Algunos pastores se secan, o se agotan, antes de que puedan convertirse en personas. Esto, por supuesto, es triste porque todos los pastores tienen el potencial de convertirse en personas. Sin embargo, algunos pastores descubren demasiado tarde que nunca han sido personas. Otros solo se convierten en personas despu\u00e9s de que dejan de ser pastores, pero los afortunados se convierten en personas pronto, y siguen convirti\u00e9ndose en mejores personas a medida que pastorean.<\/p>\n
Cuando el pastor se convierte en persona, con frecuencia hay otras personas en la parroquia que deciden convertirse tambi\u00e9n en personas. Algunas personas tomar\u00e1n la decisi\u00f3n de cambiar sus mascaradas y disfraces, quitarse las m\u00e1scaras, permitir que otros vean sus cicatrices, que son reales, no pegadas para mostrarlas, y caminar\u00e1n por la tierra, erguidos, y se mirar\u00e1n a s\u00ed mismos en el espejo. Algunos admitir\u00e1n, despu\u00e9s de a\u00f1os de negaci\u00f3n, que son personas reales, amadas por Dios y cansadas de vivir una mentira.<\/p>\n
Los pastores que se convierten en personas pueden tener este efecto en los dem\u00e1s. Las personas pueden ver a otras personas de pie frente a ellos. A veces llaman a la persona pastor, sacerdote o reverendo; pero reconocen a una persona cuando la ven. Las personas que est\u00e1n dolidas, euf\u00f3ricas o llenas de dolor siempre confiar\u00e1n en otra persona.<\/p>\n
Cuando los pastores descubren que se han convertido en personas a los ojos de su gente, es algo maravilloso. Es liberador, y la libertad es j\u00fabilo. Los pastores que se hacen personas van de gracia en gracia, de fuerza en fuerza. Una persona no tiene mayor vocaci\u00f3n en la vida que convertirse en una persona, una persona de valor, una persona de sustancia, una persona creada de manera \u00fanica a la imagen de Dios.<\/p>\n
Pastores que se convierten en personas eventualmente desechados sus disfraces de mascarada y continuar con el negocio de la vida, que siempre est\u00e1 plagado de realidad. Las personas se ensucian las manos con la tierra, pero tambi\u00e9n se ensucian las manos con la tierra de los dem\u00e1s. A las personas les gusta ver crecer hermosas flores, as\u00ed como cuidar la belleza en la vida de otras personas. Las personas no hacen juicios r\u00e1pidos sobre otras personas, pero saben que las personas tienen fallas. Estos defectos no les repelen. Las personas no se paran a la distancia. Se arrodillan, plantan y riegan. Las personas se parecen a cualquier otra persona. Ellos son reales. No est\u00e1n actuando en sus respectivas partes. Los pastores tambi\u00e9n son personas.<\/p>\n
Los pastores tambi\u00e9n son personas, y los pastores que se convierten en personas no necesitan m\u00e1scaras. Pueden revelar sus cicatrices sin miedo al juicio oa la hostilidad. Est\u00e1n dispuestos a mirar las cicatrices de otras personas y aplicar b\u00e1lsamo seg\u00fan sea necesario. A veces alientan a las personas a volver a subirse a la bicicleta, a pesar de las abrasiones.<\/p>\n
Los pastores que se convierten en personas saben qui\u00e9nes son y quieren ayudar a otras personas a volverse reales tambi\u00e9n. Es un trabajo dif\u00edcil, un trabajo duro, pero gratificante. Solo una persona real puede hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Parson (del lat\u00edn persona, que significa “persona”) Parsonage (del lat\u00edn, rector\u00eda o casa donde vive una persona) Los pastores tambi\u00e9n son personas Para un pastor, los niveles m\u00e1s profundos de satisfacci\u00f3n e intimidad en una parroquia ocurren cuando otros comienzan a ver al pastor como una persona, una persona con esperanzas y sue\u00f1os, ama y … Continuar leyendo \u00abLos pastores tambi\u00e9n son personas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}