{"id":4668,"date":"2022-07-26T07:37:39","date_gmt":"2022-07-26T12:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/senor-librame-de-mi\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:39","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:39","slug":"senor-librame-de-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/senor-librame-de-mi\/","title":{"rendered":"Se\u00f1or, l\u00edbrame de m\u00ed"},"content":{"rendered":"
\n

Gu\u00e1rdame, oh Dios, porque en ti me refugio.<\/em> \u2013Salmo 16:1<\/p>\n

Este verso se ha convertido en la oraci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan que rezo. Lo rezo tanto por su sencillez como por su profundidad. La l\u00f3gica de la oraci\u00f3n es la de un ni\u00f1o: \u201cS\u00e1lvame por la simple raz\u00f3n de que estoy en peligro y he corrido a ti en busca de ayuda\u201d. \u201cGu\u00e1rdame porque busco seguridad y protecci\u00f3n en ti\u201d. No, \u201cGu\u00e1rdame por mi fidelidad pasada o futura\u201d. No, \u201cPres\u00e9rvame porque soy \u00fatil o porque soy digno\u201d. Simplemente, \u201cPres\u00e9rvame, porque tengo miedo y estoy aqu\u00ed y mis ojos te est\u00e1n mirando\u201d. <\/p>\n

El esp\u00edritu infantil de la petici\u00f3n se refleja en el \u00abHimno vespertino\u00bb de Thomas Ken.<\/p>\n

Toda alabanza a ti, mi Dios, esta noche
Por toda la bendici\u00f3n de la luz .
Gu\u00e1rdame, Oh, gu\u00e1rdame, Rey de reyes
Bajo tus propias alas todopoderosas. <\/p>\n

Pero las oraciones de un ni\u00f1o no son necesariamente oraciones infantiles. A menudo, tales oraciones tienen una profundidad y un peso que las hacen apropiadas para los cristianos de todas las edades. Medita conmigo en la profundidad de esta sencilla oraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPreserve Me from What?<\/h2>\n

Rey David’s la oraci\u00f3n implica peligros de los que debemos buscar refugio de<\/em>. Hay amenazas, peligros, fuerzas hostiles, desaf\u00edos. Y aqu\u00ed est\u00e1n. En el mundo. En la iglesia. En tu vida y la m\u00eda. <\/p>\n

El salmo no especifica los peligros. Pero podemos imaginar. Los peligros pueden ser externos. Enemigos que conspiran, traman y ponen trampas. Hombres malvados que acechan y persiguen a los inocentes. mentirosos y calumniadores que dicen cosas falsas contra nosotros. Enfermedad y dolencia que nos abate. La p\u00e9rdida de riqueza o trabajo u otras formas de seguridad terrenal. <\/p>\n

Todo esto (y m\u00e1s) podr\u00eda estar en la mente del salmista. M\u00e1s importante a\u00fan, la ausencia de especificidad nos permite llenar el vac\u00edo, suplir nuestros propios peligros, amenazas y desaf\u00edos para que la oraci\u00f3n de David se convierta en la nuestra.<\/p>\n

Buscando refugio<\/h2>\n

Ante el peligro (cualquiera que sea el peligro que enfrentemos), la respuesta es la misma: buscamos refugio en Dios. La noci\u00f3n de \u201ctomar refugio\u201d es com\u00fan en las Escrituras. Significa encontrar refugio, protecci\u00f3n y seguridad en algo. Cuando el sol abrasador cae sobre nosotros, nos refugiamos a la sombra de un \u00e1rbol. Cuando amenazan los vientos helados y las tormentas de nieve, nos refugiamos en una casa c\u00e1lida. <\/p>\n

La imagen a menudo connota un perseguidor (Salmo 7:2; 17:7). Si un hombre mata accidentalmente a otro, por ejemplo, huye a una ciudad de refugio para protegerse del vengador de la sangre. O la ciudad de Si\u00f3n, fundada por Yahv\u00e9, es refugio para los afligidos de su pueblo (Isa\u00edas 14:32). Si alguien nos dispara una flecha, nos refugiamos detr\u00e1s de un escudo.<\/p>\n

Un refugio pertenece a un grupo de t\u00e9rminos b\u00edblicos que identifican lugares de santuario y fortaleza. El Salmo 18 apila dichos t\u00e9rminos uno tras otro. \u201cEl Se\u00f1or es mi roca y mi fortaleza y mi libertador, mi Dios, mi roca en quien me refugio, mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza\u201d (Salmo 18:2). <\/p>\n

\u201cCuando se demuestra que nuestra autosuficiencia es la mentira que es, \u00bfhacia d\u00f3nde corremos?\u201d <\/p>\n

Buscar refugio significa encontrar el lugar donde podemos bajar la guardia, donde no tenemos que estar en alerta m\u00e1xima. Encontrar refugio es encontrar descanso, un lugar donde podamos dormir porque alguien fuerte y seguro vela. Las im\u00e1genes dan significado al t\u00e9rmino. El ni\u00f1o, huyendo de un mat\u00f3n, se refugia al lado de su hermano mayor. Los pollitos, al escuchar un fuerte ruido, se refugian bajo las alas de su madre. La familia desesperada, perseguida por los soldados, encuentra un escondite en la casa Ten Boom. <\/p>\n

La oraci\u00f3n del Salmo 16:1 nos plantea preguntas desafiantes. Cuando nos enfrentamos a peligros y amenazas, \u00bfa d\u00f3nde recurrimos? Cuando se demuestra que nuestra autosuficiencia es la mentira que es, \u00bfhacia d\u00f3nde corremos? Cuando sentimos peligro, todos buscamos refugio. Pero, \u00bfbuscamos refugio en Dios<\/em>? \u00bfCorrimos hacia \u00e9l? \u00bfNos escondemos en \u00e9l? \u00bfO corremos a refugios terrenales, a fortalezas mundanas, a falsos \u00eddolos? <\/p>\n

Enemy Inside<\/h2>\n

Existen peligros externos reales en el mundo. Y cuando los enfrentamos, debemos buscar refugio en Dios y clamarle que nos guarde. <\/p>\n

Sin embargo, soy consciente todos los d\u00edas de que la mayor amenaza para que se me guarde y preserve no es la oposici\u00f3n externa, la persecuci\u00f3n de los no cristianos, las amenazas f\u00edsicas, los conflictos relacionales entre antiguos amigos y colegas, o tergiversaciones y calumnias. La mayor amenaza para que me guarden es mi propia incredulidad. No cosas por ah\u00ed; algo aqu\u00ed. La incredulidad es la mayor amenaza, peligro y desaf\u00edo que enfrento. Lo que significa que cuando oro: \u201cPres\u00e9rvame, oh Dios, porque en ti me refugio\u201d, quiero decir, \u201cMe refugio en ti de m\u00ed<\/em>\u201d. Mis pensamientos. Mis pasiones. Mis deseos pecaminosos. Mis dudas. Mis estados de \u00e1nimo. mi incredulidad <\/p>\n

Adem\u00e1s, he encontrado que con frecuencia el Salmo 16:1 es tanto una petici\u00f3n como un cumplimiento de la petici\u00f3n. Es decir, Dios est\u00e1 contestando la oraci\u00f3n, en parte, en mi oraci\u00f3n de la oraci\u00f3n. \u00c9l me mantiene en mi oraci\u00f3n para ser guardado. La oraci\u00f3n en s\u00ed interrumpe los pensamientos, pasiones, deseos, dudas y estados de \u00e1nimo que amenazaban mi fe.<\/p>\n

Resc\u00e1tame de la Duda <\/h2>\n

Considera c\u00f3mo el Salmo 16:1 interrumpe las dudas. Ah\u00ed estoy, viviendo como cristiano, descansando y esperando en Cristo. El Cristo resucitado es una suposici\u00f3n viva que apuntala mi vida y mis acciones, y su palabra y evangelio enmarcan la realidad para m\u00ed.<\/p>\n

Entonces las dudas se estrellan contra esa vida cristiana normal. Quiz\u00e1s dudas sobre mi estado eterno. O quiz\u00e1s dudas sobre la realidad de Dios y la verdad del evangelio. La convicci\u00f3n fundamental de la vida se siente sacudida. La fe se siente fr\u00e1gil, y me pregunto si me mantendr\u00e1n. En esos momentos, \u201cla pregunta de Dios\u201d puede f\u00e1cilmente volverse abrumadora. La incredulidad y el escepticismo se convierten en la postura predeterminada del alma, y la mente gira sin cesar sobre s\u00ed misma, buscando una salida. En otras palabras, estoy buscando refugio. <\/p>\n

\u201cDios no es un rompecabezas que hay que resolver, sino una persona que hay que buscar\u201d. <\/p>\n

En esos momentos, el Salmo 16:1 es a la vez una oraci\u00f3n y<\/em> un medio de liberaci\u00f3n. La oraci\u00f3n reformula las dudas y las preguntas porque el Salmo 16:1 es tanto una descripci\u00f3n como una promulgaci\u00f3n. No solo le pido que me mantenga porque he buscado refugio en \u00e9l en el pasado. Busco refugio en Dios ahora, en el presente, pidi\u00e9ndole<\/em> que me guarde ahora, en el presente.<\/p>\n

Al rezar el salmo, dejo de pensar en Dios como un rompecabezas intelectual desde una postura de incredulidad. En cambio, me dirijo a Dios como una persona desde una postura de fe desesperada e infantil. Y esa diferencia es crucial. Dios no es un rompecabezas que hay que resolver, sino una persona que hay que buscar. <\/p>\n

Pres\u00e9rvame, oh Dios<\/h2>\n

El Salmo 16:1 interrumpe mis dudas despert\u00e1ndome a la realidad que nunca hablemos de Dios a sus espaldas. Nuestros pensamientos y acciones, nuestros deseos y dudas, nuestras preguntas y estados de \u00e1nimo, todo esto se lleva a cabo en su presencia, ante su rostro, a su diestra. <\/p>\n

La oraci\u00f3n del Salmo 16,1 es una oraci\u00f3n de fe, pues ya no intento razonar sobre Dios en su ausencia, sino que me dirijo a \u00e9l como Padre en su presencia. Y a trav\u00e9s de tales despertares e interrupciones, Dios responde mi oraci\u00f3n. \u00c9l me guarda, porque en \u00e9l busco refugio.<\/p>\n

S\u00ed, el Salmo 16:1 es tan profundo como simple, tan simple como profundo. Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Y por lo tanto, te animo, ante los peligros y los enemigos, las ansiedades y los temores, la duda y la incredulidad, haz del Salmo 16:1 tu oraci\u00f3n. <\/p>\n

Gu\u00e1rdame, oh Dios, porque en ti me refugio.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gu\u00e1rdame, oh Dios, porque en ti me refugio. \u2013Salmo 16:1 Este verso se ha convertido en la oraci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan que rezo. Lo rezo tanto por su sencillez como por su profundidad. La l\u00f3gica de la oraci\u00f3n es la de un ni\u00f1o: \u201cS\u00e1lvame por la simple raz\u00f3n de que estoy en peligro y he corrido … Continuar leyendo \u00abSe\u00f1or, l\u00edbrame de m\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}