{"id":4672,"date":"2022-07-26T07:37:45","date_gmt":"2022-07-26T12:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-encanto-de-la-apostasia\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:45","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:45","slug":"el-encanto-de-la-apostasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-encanto-de-la-apostasia\/","title":{"rendered":"El encanto de la apostas\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Me encanta ser cristiano. <\/p>\n

Quiero decir, amo a Jes\u00fas,<\/em> pero tambi\u00e9n amo todo lo dem\u00e1s: brunch despu\u00e9s de la iglesia con amigos e hilomorfismo y eucarist\u00eda nocturna en Nochebuena y CS Lewis y John Donne y Charles De Koninck. Amo la Catedral de Durham y el Imperio Aksum y el neoplatonismo y el derecho can\u00f3nico y las velas y los m\u00e1rtires que eligieron la muerte sobre la negaci\u00f3n y las innumerables peque\u00f1as comunidades de monjes y anabaptistas y puritanos y metodistas y carism\u00e1ticos que leyeron Hechos 2 y 4 y decidieron seguir adelante y hacer ella.<\/p>\n

Me encanta saber que nada bueno se perder\u00e1 y que no hay gente com\u00fan y que la muerte ha sido asesinada. Amo la Sagrada Escritura misteriosamente respirada por Dios a trav\u00e9s de las palabras de los hombres y que nuestro Dios y Rey nos dio su cuerpo para comer y su sangre para beber.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n creo que es verdad, ah\u00ed est\u00e1.<\/p>\n

Pero ha habido ocasiones en las que he encontrado que creer es casi insoportable. Y he conocido a suficientes personas que han compartido esta dificultad particular, por lo que vale la pena compartir mi historia.<\/p>\n

Al\u00e9jate u ora por fe<\/h2>\n

Me bautic\u00e9 a los 16 a\u00f1os, pero no me tom\u00e9 en serio seguir a Jes\u00fas hasta la escuela de posgrado. Y luego, durante la pr\u00f3xima d\u00e9cada m\u00e1s o menos, pas\u00e9 por . . . ll\u00e1melos \u201ccrisis\u201d. Momentos en los que no pod\u00eda dejar de pensar, rumiando obsesivamente sobre ciertas cosas, dos en particular.<\/p>\n

Primero: si el calvinismo ten\u00eda raz\u00f3n, como entonces lo entend\u00eda, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda entender que Dios es bueno? Segundo: \u00bfC\u00f3mo puedo vivir en un mundo donde las personas que amo pueden ir al infierno?<\/p>\n

Estos pensamientos circulares me dejaron exhausto por mis propios intentos de darle sentido a todo, y con una nostalgia alimentada por el dolor por la \u00e9poca en que, como persona laica, no me preocupaba por nada de esto. Me sent\u00ed alienado de los no cristianos e incluso de los cristianos que no compart\u00edan mi intensidad y angustia.<\/p>\n

Durante algunos de mis peores momentos, sent\u00ed que se me presentaba una opci\u00f3n: puedes dejar de creer, o puedes orar por fe. Dejar de creer no se sent\u00eda como una elecci\u00f3n que cambiar\u00eda la realidad. Se sinti\u00f3 como elegir sentarse de alguna manera al margen, convertirse en un personaje que no es jugador. Sin embargo, la apostas\u00eda parec\u00eda ofrecerme el consuelo psicol\u00f3gico de escapar.<\/p>\n

Or\u00e9 por fe.<\/p>\n

Obsesive Moral Amenazas<\/h2>\n

No estoy seguro de cu\u00e1ndo escuch\u00e9 por primera vez la palabra escrupulosidad<\/em>. En alg\u00fan momento, probablemente busqu\u00e9 en Google \u00abTOC religioso\u00bb, que es m\u00e1s o menos lo que es. Y estaba muy familiarizada con el TOC.<\/p>\n

Alrededor de los 12 a\u00f1os, me diagnosticaron \u201ctrastorno obsesivo-compulsivo\u201d. Si no est\u00e1 familiarizado con el TOC, hace amenazas que se sienten morales. Sientes que est\u00e1s moralmente equivocado y f\u00edsicamente inseguro, y lo que te pondr\u00e1 moral y f\u00edsicamente bien de nuevo es realizar obsesivamente varios rituales (los has escuchado: lavarse las manos, no pisar grietas, etc.). A menudo, lo que m\u00e1s le importa es lo que el trastorno \u201celige\u201d para amenazarlo: \u201cl\u00e1vese bien las manos o su hijo morir\u00e1, y ser\u00e1 su culpa\u201d. Ese tipo de cosas.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las personas con este trastorno no son delirantes. Saben que la amenaza no es real, que es irracional, lo que a menudo hace que el trastorno sea profundamente vergonzoso. \u201cNo te preocupes por m\u00ed, solo voy a, um. . . lavarme las manos siete veces y luego cerrar el grifo con el dorso de las manos, porque. . . bueno, sigue adelante y prepara la cena. <\/p>\n

Termin\u00e9 recibiendo varios tipos de tratamientos (medicamentos, terapia cognitiva conductual), que me ayudaron enormemente. Y cuando termin\u00e9 la escuela secundaria, mi TOC ya estaba pr\u00e1cticamente solucionado. Result\u00f3 ser una extra\u00f1a bendici\u00f3n en mi vida haber experimentado esto antes de mi conversi\u00f3n adulta, sin relaci\u00f3n con el cristianismo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la universidad, comenc\u00e9 a pasar tiempo con personas que realmente cre\u00edan que Jes\u00fas no estaba muerto en absoluto. Y luego descubr\u00ed que yo tambi\u00e9n cre\u00eda eso. Y lo que estaba en juego en la vida de repente se volvi\u00f3 mucho m\u00e1s alto.<\/p>\n

Enter Scrupulosity<\/h2>\n

La conversi\u00f3n siempre desorienta. Pero Dios me dio tiempo para resolver las confusiones normales del nuevo cristianismo: la sensaci\u00f3n de que no hay nada que uno pueda contener; la comprensi\u00f3n de que Dios no garantiza que usted, por ejemplo, no ser\u00e1 eventualmente martirizado; todos los pinchazos normales de una conciencia despierta; toda la alegr\u00eda y el asombro de esa primera Navidad cuando los villancicos que has cantado toda tu vida de repente cobran vida y resplandecen de gloria.<\/p>\n

Luego, en alg\u00fan momento dentro de los dos primeros a\u00f1os, tuve mi primer ataque importante de escrupulosidad .<\/p>\n

Al igual que el TOC, la escrupulosidad produce una sensaci\u00f3n irracional de que uno est\u00e1 en peligro profundo y tiene mala conciencia. Es confuso porque puede superponerse con la \u00abconciencia real\u00bb de uno y el miedo real al infierno, pero es lo suficientemente distinto como para reconocerlo una vez que llegas a conocerlo. Pude discernir algo \u00abapagado\u00bb al respecto. No era \u201cc\u00f3mo es la realidad\u201d, \u201cc\u00f3mo es ser pecador y tener mala conciencia\u201d, o \u201cc\u00f3mo es el cristianismo\u201d.<\/p>\n

Ser curioso por naturaleza, y tambi\u00e9n nerd cuando En lo que respecta a la historia y la teolog\u00eda hist\u00f3rica, comenc\u00e9 a investigar y descubr\u00ed que la escrupulosidad es una enfermedad espiritual que ha provocado que los pastores digan: \u00abOy, no esto otra vez\u00bb, durante unos dos mil a\u00f1os. Tambi\u00e9n es una afecci\u00f3n neurol\u00f3gica relacionada con el TOC que puede tratarse sobre esa base. De hecho, los confesores, directores espirituales y pastores han estado usando herramientas similares a la terapia cognitiva conductual durante una buena parte de la historia de la iglesia, mucho antes de que los medicamentos ofrecieran opciones de tratamiento adicionales.<\/p>\n

Enfermedad de la duda de los cristianos<\/h2>\n

Hay dos versiones bastante distintas de la escrupulosidad. Est\u00e1 el que se parece al TOC \u201ccl\u00e1sico\u201d, que lleva a los pacientes a realizar obsesivamente rituales, como la oraci\u00f3n (\u201cSi no digo estas palabras exactas con los sentimientos correctos, no contar\u00e1n\u201d) o la confesi\u00f3n (el pobre confesor de Lutero !) para sentir que lo han hecho \u00abbien\u00bb. Y luego est\u00e1 la deliciosa experiencia de pensamientos repetitivos y acelerados, rumiando obsesivamente sobre cuestiones teol\u00f3gicas, que uno siente que debe resolver para estar en paz. Ninguno de los dos hace un momento particularmente bueno. Pero en mi experiencia, las cavilaciones son el verdadero oso.<\/p>\n

El TOC ha sido llamado la \u00abenfermedad de la duda\u00bb. \u00bfDe verdad cerr\u00e9 la puerta? Creo que lo hice. Recuerdo haberlo hecho. Pero si lo hice, \u00bfpor qu\u00e9 dudo tan profundamente que lo hice? \u00bfPor qu\u00e9 me siento en peligro? Mejor comprobar. En otras palabras, la incertidumbre subjetiva se presenta como algo a lo que hay que prestar atenci\u00f3n, algo que da buena informaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora imagine lo dif\u00edcil que podr\u00eda ser para aquellos que lidian con este trastorno evaluar su seguridad subjetiva de salvaci\u00f3n, que en algunas tradiciones cristianas se ha visto como una marca necesaria de la verdadera salvaci\u00f3n. Si uno debe sentarse en el \u00abbanco ansioso\u00bb hasta que recibe seguridad, una persona con un trastorno de escrupulosidad no abordado puede sentarse all\u00ed durante mucho, mucho tiempo.<\/p>\n

Como dije antes, las preguntas me encontr\u00e9 rumiando obsesivamente sobre incluido \u00ab\u00bfQuiere Dios que todos se salven?\u00bb \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo confiar en que \u00e9l quiere que yo<\/em> sea salvado?\u201d Las preguntas pueden volverse muy refinadas: \u201cSi el monergismo calvinista es verdadero, \u00bfDios es bueno? \u00bfSe entiende ‘bueno’ de manera equ\u00edvoca o anal\u00f3gica cuando lo predicamos de Dios? \u00bfEst\u00e1 seguro? \u00bfPero est\u00e1s seguro<\/em>? Que hay sobre el amor’? Ser\u00e1 mejor que pienses en esto durante cinco horas en medio de la noche para tratar de resolverlo\u201d. Mi escrupulosidad me exigi\u00f3 que prestara atenci\u00f3n a esas incertidumbres subjetivas hasta tener la certeza subjetiva, de esas que no vienen as\u00ed. Y durante las temporadas m\u00e1s oscuras de tal cavilaci\u00f3n, fui tentado con la apostas\u00eda como paliativo de mi dolor psicol\u00f3gico.<\/p>\n

Pero or\u00e9 por fe.<\/p>\n

Vivir con un Dios digno de confianza<\/h2>\n

S\u00e9 que esto puede sonar simplista al principio, pero una de las cosas m\u00e1s \u00fatiles para m\u00ed ha sido simplemente aprender a confiar m\u00e1s en Dios. . No me refiero a \u201cconfiar en Dios\u201d como una elecci\u00f3n mental inmediata en momentos de lucha, aunque tambi\u00e9n lo es. M\u00e1s bien, solo me refiero a vivir con \u00e9l como mi Rey por m\u00e1s tiempo y aprender que \u00e9l es digno de confianza y que no necesito obtener respuestas a todas mis preguntas teol\u00f3gicas antes de poder descansar en eso.<\/p>\n

el car\u00e1cter es algo de lo que no tenemos que dudar\u201d. <\/p>\n

En el TOC no religioso, uno aprende a replicar a su mente: \u00abS\u00ed, s\u00e9 que no est\u00e1 seguro subjetivamente, pero eso no tiene nada que ver con la realidad\u00bb. Como cristiano con escrupulosidad religiosa, hago lo mismo. Y m\u00e1s, he aprendido a salir de mi propia cabeza. Tengo una especie de caja mental, La gran caja de preguntas teol\u00f3gicas sin respuesta de Susannah<\/em>. Me ha resultado incre\u00edblemente \u00fatil darme cuenta de que est\u00e1 bien tener una caja as\u00ed, y que habr\u00e1 elementos en ella hasta que vea a Dios cara a cara, y probablemente despu\u00e9s. El hecho de que no veamos c\u00f3mo encajan racionalmente todos los puntos de datos de las Escrituras, la experiencia y la tradici\u00f3n no deber\u00eda por un momento hacernos descartar los puntos de datos que s\u00ed<\/em> tenemos sobre el car\u00e1cter de Dios. Su car\u00e1cter es algo de lo que no debemos dudar.<\/p>\n

En mis peores episodios, realmente no dud\u00e9 de la verdad de las Escrituras. En cierto sentido, eso era parte del problema: los pasajes aterradores se sent\u00edan como cadenas que me ataban, pistolas apunt\u00e1ndome a la cabeza. Pero tambi\u00e9n significaba que pod\u00eda aferrarme a los pasajes de la gracia inequ\u00edvoca de Dios. \u201cDios muestra su amor por nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d (Romanos 5:8). \u201cEl Se\u00f1or es bueno con todos; se compadece de todo lo que ha hecho\u201d (Salmo 145:9). No hay nada original que pueda ofrecer aqu\u00ed: estas son promesas inquebrantables sobre el car\u00e1cter de Dios y su amor por cada uno de nosotros y por aquellos a quienes amamos. Me aferr\u00e9 a estos nudillos blancos. Y luego, gradualmente, me di cuenta de que no necesitaba aferrarme a eso con fuerza, porque me estaban reteniendo.<\/p>\n

Fuera del Pozo<\/h2>\n

Si se est\u00e1 preguntando si usted o alguien que conoce podr\u00eda estar sufriendo con escrupulosidad, realmente puede ayudar, primero, saber que es una cosa<\/em>. Es un trastorno neurol\u00f3gico real, y hay muchos recursos en l\u00ednea disponibles de fuentes de ministerios cristianos y m\u00e9dicos cre\u00edbles para comenzar a comprender c\u00f3mo funciona y c\u00f3mo buscar el diagn\u00f3stico y el tratamiento. Tambi\u00e9n es una cosa vieja. Encontr\u00e9 ayuda leyendo memorias y an\u00e9cdotas de santos del pasado que han sufrido experiencias muy similares, como Santa Teresa de Lisieux, San Ignacio o Juan Bunyan. <\/p>\n

\u201cCuando tus propios pensamientos son una trampa, no puedes simplemente pensar en c\u00f3mo salir de ella. Necesitas la ayuda de los dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Tambi\u00e9n es importante que no intente resolverlo solo. La duda, la ansiedad y el miedo son enfermedades humanas comunes (Filipenses 4:6\u20137; Hebreos 13:6; Santiago 1:5\u20138). Y, por supuesto, cierta ansiedad es buena (2 Corintios 11:28), y algunos temores son reales (Lucas 12:5). Todos caemos en alg\u00fan lugar de un espectro con muchos tipos de angustia mental, por lo que discernir qu\u00e9 es \u00abnormal\u00bb y \u00abanormal\u00bb puede ser complicado. Un buen lugar para comenzar es hablar con su pastor, si es posible, y\/o consejeros sabios y confiables (particularmente aquellos que est\u00e1n familiarizados con la escrupulosidad). Cuando tus propios pensamientos son una trampa, no puedes simplemente pensar en salir de ella. Necesitas la ayuda de otros, idealmente profesionales.<\/p>\n

Y si te sientes atormentado por las cavilaciones obsesivas de la escrupulosidad, y tentado por el consuelo psicol\u00f3gico que parece ofrecer la apostas\u00eda: da el salto. Frente a esa elecci\u00f3n, orad para que la gracia de la fe os sea dada en abundancia. Y luego arroje todo el equipo y caboodle, todos los medios de gracia, a esta cosa: oraci\u00f3n, Escritura, santos a su alrededor, santos antiguos, ISRS, terapia cognitiva conductual, todo eso.<\/p>\n

Tambi\u00e9n digo esto : atr\u00e9vete a esperar que alg\u00fan d\u00eda volver\u00e1s a estar bien, que volver\u00e1s a encontrar \u201cgozo y paz en el creer\u201d (Romanos 15:13). Dios, como sucede, es paciente. Tambi\u00e9n es anal\u00f3gica, aunque no un\u00edvocamente, bueno y amoroso. Y las formas en que su paciencia, bondad y amor no son un\u00edvocamente id\u00e9nticas a las nuestras, las suyas lo son m\u00e1s<\/em>. Siempre m\u00e1s, no menos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me encanta ser cristiano. Quiero decir, amo a Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n amo todo lo dem\u00e1s: brunch despu\u00e9s de la iglesia con amigos e hilomorfismo y eucarist\u00eda nocturna en Nochebuena y CS Lewis y John Donne y Charles De Koninck. Amo la Catedral de Durham y el Imperio Aksum y el neoplatonismo y el derecho can\u00f3nico … Continuar leyendo \u00abEl encanto de la apostas\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}