\u00daltimamente, uno de mis autores favoritos ha sido el profesor NT Wright. \u00bfSabes cu\u00e1ndo lees a un autor en particular en el momento justo y sus palabras parecen ayudar a responder las luchas internas con las que has estado luchando? El Dr. Wright ha sido eso para m\u00ed \u00faltimamente. Su trabajo sobre la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, as\u00ed como sus conocimientos sobre el mundo real de Jes\u00fas, es insuperable. En este momento estoy leyendo su libro, Sorprendido por las Escrituras, que b\u00e1sicamente le da a cada cap\u00edtulo algunas de las preguntas m\u00e1s divisivas o dif\u00edciles de responder de nuestros d\u00edas (ciencia versus religi\u00f3n, mujeres en el liderazgo, etc.). Me hizo pensar en qu\u00e9 temas agregar\u00eda o quisiera preguntarle que no estaban incluidos en este libro, incluido el uso de la violencia en el Antiguo Testamento. Uno en el que siempre estoy pensando, y que muchos de ustedes me preguntan espec\u00edficamente cuando estoy de viaje o en los comentarios de YouTube, gira en torno a la reconciliaci\u00f3n de la violencia en el Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento, as\u00ed como casos de violencia en ciertos partes. Entonces, le pregunt\u00e9 a Wright sobre seis preguntas relacionadas con esto que tuvo la amabilidad de responder por correo electr\u00f3nico (ya que est\u00e1 al otro lado del charco). \u00a1Espero que los bendiga a ustedes tanto como me bendijo a m\u00ed!<\/p>\n
NOTA: El profesor Wright escribi\u00f3 esto como un descargo de responsabilidad a sus respuestas cuando me las envi\u00f3: \u00abEstoy feliz de dar respuestas a estas, pero en realidad estas son preguntas ENORMES que realmente exigen una respuesta mucho m\u00e1s completa y cuidadosa\u201d. As\u00ed que sepa que las preguntas pueden ser lo suficientemente grandes para un curso universitario o una conferencia, pero ha tenido la amabilidad de darnos algunas ideas para hacer girar las ruedas y, con suerte, empujarnos hacia m\u00e1s verdad.<\/em><\/p>\n S\u00e9 que el \u00abviejo Dios vengativo en el Antiguo Testamento y el agradable y amoroso Jes\u00fas hippie en el Nuevo Testamento\u00bb es en realidad una lectura y una comprensi\u00f3n realmente horribles de las Escrituras. Una lectura m\u00e1s cercana los muestra como caricaturas y una falsa dicotom\u00eda masiva. Dios en el Antiguo Testamento tiene numerosos ejemplos de misericordia, gracia y amor, mientras que Jes\u00fas tambi\u00e9n tiene cosas muy duras que decir. Pero, incluso con eso dicho, parece una inconsistencia de car\u00e1cter al comparar la violencia en el Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n La pregunta surge porque todos tendemos a suponer que la Biblia debe leerse ‘en el piso’ simplemente dando ‘revelaci\u00f3n’ acerca de Dios, el mundo, los humanos, etc. Una vez que te das cuenta de que es una historia<\/em>, mucho de esto se ve diferente. Y una vez que te das cuenta, que solo viene con la cruz del Mes\u00edas, en qu\u00e9 l\u00edo espantoso estaba el mundo, todo se ve completamente diferente. Dios el creador no es vengativo; simplemente est\u00e1 total e implacablemente decidido a unir el cielo y la tierra para siempre, y para que eso sea siquiera concebible, el mal mismo debe ser erradicado. Somos nosotros, con nuestro miedo a que nos rega\u00f1en o nos descubran, quienes nos molesta el hecho de que Dios pone su dedo en cada aspecto del mal dentro y fuera de nosotros, y quienes por lo tanto culpamos a Dios por ser ‘desagradable’ cuando en realidad, como un m\u00e9dico se niega a tolerar el m\u00e1s m\u00ednimo rastro de la enfermedad, est\u00e1 decidido a completar la operaci\u00f3n de rescate para todo el mundo, sin dejar rastro de corrupci\u00f3n o decadencia.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con los ejemplos espec\u00edficos de Dios al mando de la violencia? a gran escala (como Deuteronomio 13 y 1 Samuel 15)? Si Dios es como Jes\u00fas, y siempre ha sido como Jes\u00fas, entonces, \u00bfc\u00f3mo es esto consistente con las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n del Monte? La Cruz parece mostrar que el mal pierde por el amor y el sacrificio desinteresados (amar a los enemigos). Entiendo que Israel necesita sobrevivir como naci\u00f3n como una raz\u00f3n para la violencia ordenada en el Antiguo Testamento, pero me pregunto si hay m\u00e1s.<\/strong><\/p>\n Esta es, por supuesto, una de las preguntas m\u00e1s grandes y complejas. S\u00ed: con la cruz no solo vemos que el amor gana, sino que Dios toma el dolor y la verg\u00fcenza del mundo sobre s\u00ed mismo. La respuesta anterior es parte de un indicador, pero al igual que con muchos otros aspectos de las escrituras hebreas, existe una ambig\u00fcedad profunda y necesaria en todo ello. La ambig\u00fcedad es necesaria porque cuando los humanos se rebelaron, Dios no los elimin\u00f3 de la historia, sino que eligi\u00f3 a una familia humana para trabajar mediante<\/em> para rescatar al mundo, reconociendo que esta familia, siendo ellos mismos parte del problema as\u00ed como los portadores de soluciones, estropear\u00edan las cosas de muchas maneras. Dios est\u00e1 as\u00ed trabajando ‘contra la corriente’ de la tendencia natural (Ad\u00e1mica) de Israel para trabajar ‘con la corriente’ del proyecto de rescate del mundo. Esto sale una y otra vez. Una vez m\u00e1s, esto se vuelve mucho menos problem\u00e1tico una vez que dejamos de ver la Biblia ‘en el piso’, como si uno pudiera leer el mismo punto en cualquier momento de la historia.<\/p>\n Si Yo era un israelita antes de la \u00e9poca de Jes\u00fas, y estaba siguiendo el Antiguo Testamento y la Tor\u00e1, siento que saldr\u00eda de eso pareci\u00e9ndome mucho m\u00e1s a un fariseo, escriba o saduceo, no como Jes\u00fas o las cosas que dijo. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Parece que Dios podr\u00eda haber sido mucho m\u00e1s obvio con el Antiguo Testamento, pero en su lugar estableci\u00f3 un sistema que fue propicio para crear personas con las que Jes\u00fas tuvo enfrentamientos.<\/strong><\/p>\n Para esto, necesitamos Romanos 9-11 (\u00a1por supuesto!)\u2026 pero tambi\u00e9n G\u00e1latas 3 y Hebreos y muchos otros pasajes. Tambi\u00e9n necesitamos Lucas 24: Incluso los disc\u00edpulos eran ‘tardos de coraz\u00f3n para creer lo que los profetas hab\u00edan dicho’. Es como si hubiera una extra\u00f1eza necesaria, oscuridad, en todo el asunto; de nuevo, por el problema al que la cruz y la resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas eran las respuestas necesarias, s\u00f3lo a la luz de esto tendr\u00eda sentido el resto. La cruz y la resurrecci\u00f3n no son simplemente el acontecimiento salv\u00edfico; son el centro epistemol\u00f3gico. No es simplemente que la cruz y la resurrecci\u00f3n proporcionen el material para lo<\/em> que sabemos acerca de Dios y los prop\u00f3sitos salvadores de Dios; proporcionan los medios para c\u00f3mo<\/em> sabemos esto. Suponer que Dios deber\u00eda haberlo \u00abhecho m\u00e1s f\u00e1cil\u00bb mediante predicciones anticipadas que cualquier jud\u00edo con dos dedos de frente podr\u00eda haber resuelto es suponer que el problema del pecado humano y la oscuridad mental no era tan grave despu\u00e9s de todo.<\/p>\n Si un joven cristiano del siglo XXI (mis compa\u00f1eros y yo) te preguntara c\u00f3mo deber\u00edan ver la Ley o la Tor\u00e1, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas? \u00bfC\u00f3mo sabemos qu\u00e9 partes seguir como est\u00e1n y cu\u00e1les reinterpretar y reestructurar a trav\u00e9s de Jes\u00fas?<\/strong><\/p>\n \u00a1Vea mi libro Las Escrituras y la Autoridad de Dios<\/em>! La TOTALIDAD de las escrituras hebreas tiene que ser le\u00edda a trav\u00e9s de la lente de los eventos mesi\u00e1nicos y de revelaci\u00f3n de Dios acerca de Jes\u00fas. Si lo reducimos a ‘tomamos estos fragmentos y dejamos esos fragmentos’, ya estamos distorsionando las Escrituras en una especie de libro de reglas o libro de doctrina, que podemos encontrar superficialmente m\u00e1s f\u00e1cil pero que no es lo que realmente tenemos. De nuevo, Marcos 4, Lucas 24, G\u00e1latas 3, etc. vienen a la mente como pasajes vitales para luchar con todo esto. Y no se sorprenda si termina en Romanos 7 tambi\u00e9n.<\/p>\n Una cosa en la que me ha bendecido incre\u00edblemente es en su compromiso de ver y ense\u00f1ar las Escrituras como una narraci\u00f3n y una historia. . \u00bfPor qu\u00e9 crees que nos cuesta tanto ver la Biblia como una narraci\u00f3n \u00e9pica en lugar de una especie de enciclopedia? Y si pudieras resumir la historia desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis en unas pocas oraciones, \u00bfc\u00f3mo lo dir\u00edas?<\/strong><\/p>\n Pablo lo hace en Efesios 1:10: Desde el principio, el plan del creador fue y es resumir todas las cosas en el Mes\u00edas, cosas en el cielo y cosas en la tierra. Dios hizo a los hombres administradores de la creaci\u00f3n para que \u00e9l mismo, en la persona de su hijo, sea el administrador por excelencia. Cuando los humanos se rebelaron, Dios llam\u00f3 a Israel a ser el pueblo del rescate del pacto, para que \u00e9l mismo pudiera, en la persona de su hijo, ser el Salvador del Pacto. Parte de nuestro problema es que esta es una historia muy jud\u00eda<\/em>, y gran parte de la iglesia, a lo largo de los a\u00f1os, se ha resistido a eso y ha tratado de convertir todo en un \u00absistema\u00bb helen\u00edstico.<\/p>\n Al leer el Antiguo Testamento, \u00bfcu\u00e1les son algunos buenos consejos, ritmos o lentes que sugieres que pueden ayudarnos a verlo correctamente? Por ejemplo, si estamos leyendo Lev\u00edtico o Lamentaciones, \u00bfc\u00f3mo podemos leer esos libros para que realmente enriquezcan nuestra vida en lugar de abrumarnos o confundirnos?<\/strong><\/p>\n Algunos libros deben leerse en una carrera\u2014Lev\u00edtico, especialmente con su ritmo de los sacrificios, podr\u00eda ser uno. Otros deben tomarse con calma; los Salmos, por ejemplo. Deber\u00edamos saborear el gran alcance de las grandes narraciones como lo har\u00edamos con una gran novela rusa con personajes grandes, complejos y oscuros, \u00a1reconociendo que Dios mismo est\u00e1 en la historia como el personaje m\u00e1s grande y, en cierto modo, el m\u00e1s oscuro de todos! Algunos libros, y Lamentaciones es un buen ejemplo, son poes\u00eda muy sutil (gran parte de Lamentaciones en realidad est\u00e1 en forma de acr\u00f3stico), y debes reflexionar sobre eso para obtener el efecto completo. Diferentes personas necesitan leer diferentes fragmentos a diferentes ritmos en diferentes etapas de la vida y del discipulado; lo importante es que todos<\/em> debemos leer todo<\/em> todo<\/em> todo el tiempo, \u00a1sin importar c\u00f3mo lo hagamos!<\/p>\n \u2014\u2014<\/p>\n Me encanta la \u00faltima respuesta del Dr. Wright. Toda la escritura todo el tiempo. Qu\u00e9 pensaste? \u00bfAlg\u00fan punto que hizo o articul\u00f3 que le gust\u00f3 especialmente o de lo que obtuvo una idea? Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n del profesor Wright, consulte mis tres libros favoritos de \u00e9l: Simplemente Jes\u00fas, C\u00f3mo Dios se convirti\u00f3 en rey y Sorprendido por la esperanza (este es un poco m\u00e1s denso). esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00daltimamente, uno de mis autores favoritos ha sido el profesor NT Wright. \u00bfSabes cu\u00e1ndo lees a un autor en particular en el momento justo y sus palabras parecen ayudar a responder las luchas internas con las que has estado luchando? El Dr. Wright ha sido eso para m\u00ed \u00faltimamente. 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