{"id":4674,"date":"2022-07-26T07:37:49","date_gmt":"2022-07-26T12:37:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-paciencia-sera-dolorosa\/"},"modified":"2022-07-26T07:37:49","modified_gmt":"2022-07-26T12:37:49","slug":"la-paciencia-sera-dolorosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-paciencia-sera-dolorosa\/","title":{"rendered":"La paciencia ser\u00e1 dolorosa"},"content":{"rendered":"
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La paciencia es una virtud que admiramos, e incluso aspiramos, desde lejos. Sin embargo, cuanto m\u00e1s se acerca a nosotros, cuanto m\u00e1s invade nuestro horario, nuestros planes, nuestra comodidad, m\u00e1s inc\u00f3modo se vuelve.<\/p>\n

La paciencia existe solo en un mundo de interrupciones, retrasos y decepciones. Crece s\u00f3lo en el campo de batalla. No podemos practicar la paciencia a menos que nuestras circunstancias lo requieran, y las circunstancias que lo requieren son el tipo de circunstancias que no elegir\u00edamos para nosotros mismos. Elegir\u00edamos conveniencia, velocidad, eficiencia, cumplimiento. Dios a menudo elige circunstancias que requieren paciencia. Y nunca elige mal.<\/p>\n

La impaciencia surge de nuestra falta de voluntad para confiar y someternos al tiempo de Dios para nuestras vidas. La impaciencia es una guerra por el control. La paciencia, por otro lado, brota de un suelo diferente: de un abrazo humilde de lo que no sabemos y no podemos controlar, de una confianza profunda y permanente en que Dios cumplir\u00e1 todas sus promesas, de un coraz\u00f3n profundamente feliz. tener \u00e9l<\/em>.<\/p>\n

\u201cLa clase de paciencia que honra a Dios es tan dif\u00edcil que no podemos practicarla sin la ayuda de Dios.\u201d <\/p>\n

En otras palabras, la paciencia m\u00e1s profunda proviene de un gozo humilde y esperanzado en Dios por encima de todo. Eso significa que la verdadera paciencia no s\u00f3lo es inconveniente, dif\u00edcil y fatigosa, sino, humanamente hablando, imposible. El tipo de paciencia que honra a Dios es tan dif\u00edcil que no podemos practicarla sin la ayuda de Dios. Crece solo donde vive el Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22\u201323).<\/p>\n

Muchos Tonos de Paciencia<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos decir, entonces, pr\u00e1cticamente hablando, sobre la paciencia real en la vida real? \u00bfD\u00f3nde podr\u00edamos buscar en las Escrituras para ver algunos de los colores y la textura de la paciencia en acci\u00f3n? Un verso, en particular, me hace humilde y rebosa de lecciones para la paciencia diaria:<\/p>\n

Os rogamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusil\u00e1nimes, ayuden a los d\u00e9biles, tengan paciencia con todos<\/em>. (1 Tesalonicenses 5:14)<\/p>\n

Las formas en que nos acercamos a cada grupo (los ociosos, los pusil\u00e1nimes, los d\u00e9biles) son diferentes, pero estamos llamados a tener paciencia con todos ellos. Lo que significa que es probable que experimentemos la tentaci\u00f3n de ser impacientes<\/em> con todos ellos (y muchos m\u00e1s adem\u00e1s de ellos). Entonces, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda la paciencia en cada caso?<\/p>\n

Ayuda a los d\u00e9biles<\/h3>\n

Los d\u00e9biles ponen a prueba nuestra paciencia porque necesitan m\u00e1s de nosotros que la mayor\u00eda. Muchos de nosotros tenemos el impulso, al menos en el momento, de intervenir cuando vemos a una persona d\u00e9bil en necesidad, ya sea que esa persona sea joven, vieja, enferma o emocional o espiritualmente vulnerable. Pero la debilidad, todos sabemos por experiencia personal, rara vez se contiene en un momento, lo que significa que los d\u00e9biles necesitan m\u00e1s que ayuda en el momento; necesitan ayuda a largo plazo, y la ayuda a largo plazo requiere paciencia<\/em>.<\/p>\n

Pablo no le pide a la iglesia que amoneste<\/em> a los d\u00e9biles, sino para ayudarlos<\/em>, y la palabra para ayudar<\/em> aqu\u00ed tambi\u00e9n puede significar mantenerse firme<\/em> o ser devoto<\/em>. Hay una tenacidad en esta ayuda, un apego a los d\u00e9biles, incluso despu\u00e9s de meses o a\u00f1os de molestias y sacrificios. \u00bfDe d\u00f3nde viene ese tipo de paciencia? De saber que \u201cCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u201d (Romanos 5:6), en otras palabras, muri\u00f3 por nosotros<\/em>. Y que \u201cDios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte\u201d (1 Corintios 1:27), es decir, nos escogi\u00f3 a nosotros<\/em>.<\/p>\n

Aquellos que saben c\u00f3mo dolorosa e irremediablemente d\u00e9biles est\u00e1n separados de Dios est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a soportar las debilidades de los dem\u00e1s. No les molesta ayudar por cent\u00e9sima vez, porque con gusto conf\u00edan y se someten a los planes de Dios, incluidas las debilidades que \u00e9l ha puesto a su alrededor.<\/p>\n

Animar a los pusil\u00e1nimes<\/h3>\n

Los pusil\u00e1nimes ponen a prueba nuestra paciencia porque se desaniman m\u00e1s f\u00e1cilmente que la mayor\u00eda. Entre los tesalonicenses, algunos comenzaban a marchitarse mientras lamentaban la p\u00e9rdida de sus seres queridos (1 Tesalonicenses 4:13\u20135:11). El des\u00e1nimo estaba agotando su fuerza espiritual y su determinaci\u00f3n, por lo que necesitaban m\u00e1s de los dem\u00e1s (que probablemente tambi\u00e9n estaban afligidos).<\/p>\n

Los pusil\u00e1nimes carecen de la fuerza o la resistencia que otros tienen en las relaciones y el ministerio. Traen cargas que no pueden llevar por s\u00ed mismos. A menudo se desesperan de sus cargas, luchando por ver c\u00f3mo la vida ser\u00e1 m\u00e1s llevadera. Y todos ya tenemos nuestras propias cargas que llevar, por lo que hablar con gracia regularmente sobre las necesidades emocionales y espirituales de otra persona puede resultar especialmente agotador con el tiempo. El ministerio de exhortar a menudo requiere una resistencia inusual.<\/p>\n

Aquellos que siguen caminando con los pusil\u00e1nimes, incluso cuando el camino es lento y sinuoso, demuestran la fuerza de una paciencia sobrenatural. Han descubierto, primero para s\u00ed mismos, y luego a trav\u00e9s de s\u00ed mismos para los dem\u00e1s, que<\/p>\n

[Dios] da poder al d\u00e9bil, y al que no tiene fuerzas, le aumenta las fuerzas. Aun los j\u00f3venes se fatigar\u00e1n y se cansar\u00e1n, y los j\u00f3venes caer\u00e1n exhaustos; pero los que esperan en el Se\u00f1or renovar\u00e1n sus fuerzas; levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas; correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n; caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n. (Isa\u00edas 40:29\u201331)<\/p>\n

Cualquiera que haya experimentado el don de la fortaleza y la renovaci\u00f3n anhela que otras personas pusil\u00e1nimes experimenten lo mismo. \u00bfY cu\u00e1nto m\u00e1s dulce cuando Dios fortalece y renueva a alguien a trav\u00e9s de nosotros?<\/p>\n

Todo cristiano experimenta des\u00e1nimo, lo que significa que todo cristiano necesita un flujo constante de valor para soportar el sufrimiento, rechazar la tentaci\u00f3n, sacrificarse en amor, abrazar disciplina, perseverar en el ministerio, confiar y obedecer a Dios. Y esas corrientes se agotan o incluso se secan en las iglesias cuando carecemos de la paciencia necesaria para perseverar en animarnos unos a otros.<\/p>\n

Reprender a los inactivos<\/h3>\n

No es dif\u00edcil ver c\u00f3mo la inactividad pone a prueba nuestra paciencia. En el caso de los tesalonicenses, al parecer, algunos pensaron que Jes\u00fas regresar\u00eda de manera inminente, por lo que comenzaron a eludir su trabajo y dej\u00e1rselo a otros (2 Tesalonicenses 2:1\u20132; 3:6).<\/p>\n

Los ociosos ponen a prueba nuestra paciencia porque se niegan a asumir la responsabilidad y la iniciativa. Ellos podr\u00edan<\/em> hacer m\u00e1s, ayudar m\u00e1s, transportar m\u00e1s, contribuir de manera m\u00e1s significativa, pero est\u00e1n contentos con hacer lo suficiente (o menos), lo que significa que alguien m\u00e1s tiene que hacer m\u00e1s. Y cuando somos ese alguien, comprensiblemente nos impacientamos.<\/p>\n

Pero Paul no permite que los impacientes se escapen, incluso con los ociosos. \u00c9l s\u00ed dice que los advierta<\/em>, advierta, exhorte, despi\u00e9rtelos, incluso si tiene que retener la comida por un tiempo (2 Tesalonicenses 3:10\u201311) o quitarlos de la comuni\u00f3n (2 Tesalonicenses 3:6). Sin embargo, dice que hay que hacerlo con paciencia. Ten paciencia con todos ellos.<\/em> \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda significar eso? No solemos asociar palabras duras o consecuencias dolorosas con la paciencia.<\/p>\n

Por que de la Paciencia<\/h4>\n

Primero, podr\u00eda preguntar: \u00bfPor qu\u00e9<\/em> somos pacientes, incluso cuando amonestamos a los ociosos? Somos pacientes con los pecadores, en parte, porque todav\u00eda somos uno. La ociosidad de otros, o la codicia de otros, o la lujuria de otros, o la ira de otros, o la vanidad de otros, nunca es tan mala que no podamos ver algo de su pecado en nosotros mismos. Se necesita muy poca imaginaci\u00f3n para que veamos que, aparte de un milagro inmerecido, ser\u00edamos ellos, y tal vez mucho peor.<\/p>\n

La impaciencia con los pecadores traiciona una peque\u00f1a visi\u00f3n de la misericordia de Dios hacia nosotros. El mismo ap\u00f3stol que dice que debemos reprender a los ociosos tambi\u00e9n dice:<\/p>\n

Del dicho es fiel y digno de plena aceptaci\u00f3n, que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero por esto recib\u00ed misericordia, para que en m\u00ed, como el primero, Jesucristo mostrara su perfecta paciencia como ejemplo a los que hab\u00edan de creer en \u00e9l para vida eterna. (1 Timoteo 1:15\u201316)<\/p>\n

Incluso nuestras reprensiones deben estar sazonadas con una humilde conciencia de nuestra propia pecaminosidad, de lo malvados que ser\u00edamos sin la gracia de Dios.<\/p>\n

C\u00f3mo de la paciencia<\/h4>\n

Saber por qu\u00e9<\/em> somos pacientes, incluso con aquellos a quienes debemos reprender, \u00bfC\u00f3mo<\/em> reprendemos con paciencia? Primero, probablemente deba decirse que una buena reprensi\u00f3n en s\u00ed misma es una evidencia de paciencia<\/em>. Es f\u00e1cil darse por vencido con los pecadores. Es f\u00e1cil atacar y derribar a alguien que ha pecado contra nosotros. Aquellos que reprenden bien<\/em>, que buscan restaurar a alguien a trav\u00e9s de una confrontaci\u00f3n y correcci\u00f3n honesta y gentil, demuestran que no se han rendido y que todav\u00eda tienen la esperanza de que Dios les otorgar\u00e1 convicci\u00f3n, perd\u00f3n, reconciliaci\u00f3n, y transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Paciencia en la reprensi\u00f3n, sin embargo, tambi\u00e9n significar\u00e1 disposici\u00f3n a esperar el cambio<\/em>. La santificaci\u00f3n puede ser dolorosa, a veces insoportablemente lenta. No debemos esperar que los perezosos se vuelvan inmediatamente diligentes o, en realidad, que los orgullosos se vuelvan inmediatamente humildes, que los enojados se vuelvan inmediatamente amables, que los lujuriosos se vuelvan inmediatamente puros. No pasamos por alto los patrones de pecado en aquellos a quienes amamos, ni ponemos excusas por su pecado. Acudimos a ellos, les advertimos, les suplicamos, incluso les reprochamos duramente, si es necesario, y seguimos haci\u00e9ndolo, pero lo hacemos sabiendo, nuevamente de primera mano, que el cambio a menudo llega lentamente. Plantamos semillas sabiendo que pueden necesitar tiempo para afianzarse, madurar y finalmente florecer.<\/p>\n

Paciente Dios para los impacientes Personas<\/h2>\n

Podemos agradecer la oportunidad de reprender a los perezosos y negligentes, pero \u00bfpodemos hacerlo con paciencia? Si no podemos, probablemente se deba a que no hemos meditado lo suficiente sobre la paciencia de Dios hacia los pecadores como nosotros, pecadores como yo.<\/p>\n

\u201cDios nunca le pide a nadie que sea paciente si no ha recibido las riquezas infinitas. de su paciencia.\u201d <\/p>\n

Cuando Mois\u00e9s suplic\u00f3 ver la gloria de Dios, \u00bfqu\u00e9 revel\u00f3 Dios acerca de s\u00ed mismo? \u201cEl Se\u00f1or pas\u00f3 delante de \u00e9l y proclam\u00f3: ‘El Se\u00f1or, el Se\u00f1or, un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira<\/em>, y grande en misericordia y fidelidad’\u201d (\u00c9xodo 34:6). Tiene toda la raz\u00f3n y el derecho de enfadarse con nosotros y, sin embargo, es lento<\/em> para enfadarse. \u00c9l es paciente con nosotros, 2 Pedro 3:9 dice, \u201cno deseando que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento\u201d. Dios nunca le pide paciencia a nadie que no haya recibido ya las infinitas riquezas de su paciencia.<\/p>\n

Eso no significa que la paciencia no sea dif\u00edcil. Est\u00e1. Ya sea en el tr\u00e1fico de camino al trabajo, en una temporada de transici\u00f3n o incertidumbre significativa, o al lado de la cama del hospital de alguien a quien amamos, la paciencia puede requerir un sacrificio y una entrega inc\u00f3modos. En la paciencia del Padre, despu\u00e9s de todo, no perdon\u00f3 a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por nosotros. Como fue en la cruz, as\u00ed es con nosotros. El dolor de nuestra paciencia cumple su prop\u00f3sito oculto pero hermoso: llamar la atenci\u00f3n sobre la belleza y el poder del amor de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La paciencia es una virtud que admiramos, e incluso aspiramos, desde lejos. Sin embargo, cuanto m\u00e1s se acerca a nosotros, cuanto m\u00e1s invade nuestro horario, nuestros planes, nuestra comodidad, m\u00e1s inc\u00f3modo se vuelve. La paciencia existe solo en un mundo de interrupciones, retrasos y decepciones. Crece s\u00f3lo en el campo de batalla. No podemos practicar … Continuar leyendo \u00abLa paciencia ser\u00e1 dolorosa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}