{"id":46769,"date":"2022-08-03T13:13:28","date_gmt":"2022-08-03T18:13:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reflexiones-sobre-la-restauracion-de-pastores-caidos\/"},"modified":"2022-08-03T13:13:28","modified_gmt":"2022-08-03T18:13:28","slug":"reflexiones-sobre-la-restauracion-de-pastores-caidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reflexiones-sobre-la-restauracion-de-pastores-caidos\/","title":{"rendered":"Reflexiones sobre la restauraci\u00f3n de pastores ca\u00eddos"},"content":{"rendered":"

Cuando un pastor se ha descalificado a s\u00ed mismo de su ministerio, \u00bfest\u00e1 descalificado<\/strong> del todo? Si es asi, por cuanto tiempo? \u00bfSiempre? \u00bfPodr\u00e1 alguna vez ser restaurado? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 tan pronto?<\/p>\n

Este tipo de preguntas no son nuevas, pero parecen m\u00e1s relevantes que nunca. Si bien hay muchos art\u00edculos sobre \u201cpastores ca\u00eddos\u201d, me ha sorprendido descubrir que pocos abordan estas preguntas de manera profunda. No pretendo brindar un tratamiento completo de este dif\u00edcil tema en esta publicaci\u00f3n, pero quiero compartir algunas reflexiones b\u00edblicas e implicaciones pr\u00e1cticas sobre las que he estado reflexionando durante un tiempo. Este tema toca bastante cerca de casa, como creo que lo hace para muchos. Nos corresponde pensar cuidadosa y b\u00edblicamente sobre estos asuntos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 descalifica a un pastor?<\/strong> <\/p>\n

Lo que encuentro interesante en estos d\u00edas no es cu\u00e1ntos pastores han ca\u00eddo en la descalificaci\u00f3n sino cu\u00e1ntos han no<\/em>. Vivimos en una \u00e9poca en la que cualquier hombre con un don para hablar y un esp\u00edritu emprendedor y creativo puede plantar una iglesia e incluso tener \u00e9xito con ella. Pero regalar no es calificar. Algunos parecen discutir este tema como si no tuvi\u00e9ramos una gu\u00eda b\u00edblica clara sobre lo que califica a un hombre para el oficio de anciano\/pastor. Excepto que lo hacemos. Aqu\u00ed hay una lista aproximada, un compuesto de los tres pasajes principales de calificaci\u00f3n (1 Timoteo 3, Tito 1 y 1 Pedro 5):<\/p>\n

1. Sexualmente\/maritalmente fiel
2. Buen administrador del hogar
3. Humilde
4. Gentil
5. Sobrio
6. Pac\u00edfico
7. Financieramente responsable
8. Hospitalario
9. Dominado en s\u00ed mismo
10. Recto en car\u00e1cter
11. Comprometido con la santidad
12. Capaz de ense\u00f1ar
13. Espiritualmente maduro (no un nuevo converso)
14. Respetable (y respetado por los de afuera)
15. Un buen ejemplo para el reba\u00f1o<\/p>\n

Los evang\u00e9licos parecen discutir con mayor frecuencia la descalificaci\u00f3n en lo que respecta a adulterio, que, para ser claros, \u00a1es descalificador!, pero rara vez traemos la conversaci\u00f3n de descalificaci\u00f3n en lo que se refiere a pastores de mal genio, discutidores o de otro modo sin autocontrol. La \u201cca\u00edda\u201d de Mark Driscoll<\/strong> es probablemente lo m\u00e1s cerca que mi tribu en particular ha llegado a considerar las (des)calificaciones para el ministerio en toda regla, pero todav\u00eda no es un concepto ampliamente entendido en la era de el ministro famoso. De hecho, creo que en muchas tribus y tradiciones, las \u201cotras calificaciones b\u00edblicas para el ministerio\u201d se han descuidado durante mucho tiempo. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera explicar que solo una vez que un pastor autoritario, financieramente irresponsable y poco sobrio comete adulterio es finalmente destituido de su cargo?<\/p>\n

La conclusi\u00f3n es que el est\u00e1ndar para el cargo pastoral est\u00e1 establecido alto. No est\u00e1 abierto a cualquiera que \u201cse sienta llamado\u201d. M\u00e1s all\u00e1 de la dotaci\u00f3n y la ambici\u00f3n, requiere madurez, prueba y una larga obediencia en la misma direcci\u00f3n. Por eso, cuando un pastor ha sido descalificado, estamos lidiando con un problema a un nivel diferente que incluso el grave problema de los pecados dignos de disciplina entre los laicos. No es porque se suponga que los pastores sean supercristianos o tengan m\u00e1s favor con Dios que los laicos, sino que la oficina de liderazgo exige un est\u00e1ndar m\u00e1s alto.<\/p>\n

\u00bfSe pueden restaurar los pastores descalificados?<\/strong><\/h2>\n

Lo primero que debemos decir es que muchas veces estamos hablando de dos tipos diferentes de restauraci\u00f3n sin saberlo. Muchos de los problemas del evangelicalismo con los esc\u00e1ndalos de pastores c\u00e9lebres que se descalifican a s\u00ed mismos provienen de la incapacidad (\u00bffalta de voluntad?) para distinguir entre una restauraci\u00f3n al ministerio vocacional y una restauraci\u00f3n a la confraternidad<\/em>. Con respecto a esto \u00faltimo, la respuesta deber\u00eda ser un s\u00ed<\/em> inequ\u00edvoco. Cualquier creyente que haya ca\u00eddo moralmente, pastor o no, debe ser restaurado plenamente a la comunidad cristiana, dado su arrepentimiento y el proceso de restauraci\u00f3n de su iglesia.<\/p>\n

Por eso debemos tener cuidado con nuestras cr\u00edticas, \u00a1tambi\u00e9n! A veces, cuando argumentamos en contra de la restauraci\u00f3n de ciertos ministros al p\u00falpito, suena como si estuvi\u00e9ramos negando su capacidad para volver a unirse a la comuni\u00f3n de los creyentes. Y a veces, cuando estamos molestos por el alto est\u00e1ndar que algunos establecen para el p\u00falpito, llamamos a otros sin gracia cuando en realidad est\u00e1n listos para recibir a cualquier pecador arrepentido en el calor del compa\u00f1erismo cristiano.<\/p>\n

De qu\u00e9 estamos hablando aqu\u00ed est\u00e1 m\u00e1s espec\u00edficamente esto: \u00bfPuede un pastor que se ha descalificado a s\u00ed mismo de alguna manera ser restaurado al oficio pastoral? En otras palabras: \u00bfPuede un pastor descalificado ser recalificado? Esta es una pregunta bastante controvertida en s\u00ed misma, ya que para muchos, el c\u00f3mo<\/em> y el cu\u00e1ndo<\/em> no son puntos de partida porque responden \u00abno\u00bb a esta primera consideraci\u00f3n. Por ejemplo, John MacArthur escribe:<\/p>\n

Hay algunos pecados que destrozan irreparablemente la reputaci\u00f3n de un hombre y lo descalifican para siempre de un ministerio de liderazgo. Incluso Pablo, como hombre de Dios que era, dijo que tem\u00eda tal posibilidad. En 1 Corintios 9:27 dice: \u201cDisciplino mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, para que despu\u00e9s de haber predicado a otros, yo mismo no quede descalificado\u201d.<\/p>\n

Al referirse a su cuerpo , Pablo obviamente ten\u00eda en mente la inmoralidad sexual. En 1 Corintios 6:18).<\/p>\n

Me ando con ligereza aqu\u00ed, pero voy a estar en desacuerdo con Pastor MacArthur<\/strong>. Primero, si un pecado anterior descalifica para siempre a un hombre, Pablo ya habr\u00eda sido descalificado por su vida de persecuci\u00f3n asesina de cristianos. Ciertamente, el pecado cometido despu\u00e9s de que uno est\u00e1 en uni\u00f3n con Cristo es, en cierto modo, m\u00e1s serio que el pecado cometido antes de la conversi\u00f3n\u2014no grave como condenable, por supuesto, pero serio como contrario a la nueva naturaleza\u2014pero si alguna persona pudiera alguna vez ser considerados para siempre culpables, eso parecer\u00eda excluirlos incluso de la confraternidad. La gracia cubre todo el pecado del que se arrepinti\u00f3, o no cubre ninguno.<\/p>\n

Tampoco encuentro convincente el caso exeg\u00e9tico de MacArthur. \u00c9l pone 1 Corintios 9:27 para argumentar que Pablo tiene en mente la inmoralidad sexual. Pero eso no parece ser de lo que Pablo est\u00e1 hablando en el contexto inmediato del cap\u00edtulo 9. El vers\u00edculo 27 remata un largo pasaje explicativo sobre la filosof\u00eda misional de Pablo, sacando a relucir su preocupaci\u00f3n de ser \u201ctodas las cosas para todos\u201d (v. . 22). Por supuesto que menciona el \u201cdominio propio\u201d (v. 25), pero est\u00e1 en relaci\u00f3n con el entrenamiento. Esto no excluye cualquier consideraci\u00f3n de protecci\u00f3n contra la inmoralidad sexual, por supuesto, pero la \u201cdescalificaci\u00f3n\u201d a la que se refiere el v. 27 no parece estar conectada con una falla moral sino misional. En otras palabras, de la trayectoria de su razonamiento a lo largo del cap\u00edtulo parece que la \u201ccalificaci\u00f3n\u201d en cuesti\u00f3n se trata de encomendarse tanto a jud\u00edos como a griegos (vv. 19-23). \u00c9l no quiere quedarse corto en la versatilidad misional. Es por eso que derrama mucha tinta anteriormente en el pasaje sobre el pago del ministerio y cosas por el estilo. Luego pasa a discutir su disciplina en relaci\u00f3n con la ley ceremonial como una consideraci\u00f3n misional. Se refiere en gran medida a la contextualizaci\u00f3n y la usabilidad personal. Con esto en mente, de nuevo, no eliminamos completamente la propiedad sexual de la ecuaci\u00f3n, pero parecer\u00eda que la descalificaci\u00f3n que tiene en mente tiene m\u00e1s que ver con descalificarse a s\u00ed mismo para acceder a la predicaci\u00f3n a grupos de personas (como menciona en el vers\u00edculo en cuesti\u00f3n) que la descalificaci\u00f3n del ministerio por completo. Considero que el contexto inmediato es m\u00e1s \u00fatil para comprender 9:27 que un vers\u00edculo de los tres cap\u00edtulos anteriores.<\/p>\n

Dicho todo eso, obviamente sabemos que la inmoralidad sexual descalifica a los pastores debido a que es m\u00e1s directa. referencias que nos dan las calificaciones b\u00edblicas para el ministerio. Uno de estos se encuentra, como menciona MacArthur, en 1 Timoteo 3:2 para referirse a una falla moral, no dice nada sobre la permanencia de tal descalificaci\u00f3n. MacArthur agrega la palabra \u201cpermanentemente\u201d a su exposici\u00f3n, pero no se encuentra en el texto. En lo que podemos estar de acuerdo, supongo, es que aquellos que buscan la calificaci\u00f3n para el ministerio pastoral, seg\u00fan 1 Timoteo 3, Tito 1 y 1 Pedro 5, deben tener una reputaci\u00f3n bien establecida y una afirmaci\u00f3n generalizada<\/em> de las calidades all\u00ed enumeradas. (Regresar\u00e9 a la \u00faltima oraci\u00f3n en un minuto, as\u00ed que no la olviden).<\/p>\n

Sobre este tema, otro pastor, John Piper, escribe:<\/p>\n

\u00bfEs \u00bfEs posible restaurar a un pastor que pec\u00f3 sexualmente pero que est\u00e1 arrepentido? \u00bfO tal pastor est\u00e1 descalificado porque ya no cumple con la calificaci\u00f3n de ser \u201cirreprochable\u201d?<\/p>\n

Me temo que si respondo esto de la manera que debo, dar\u00e1 mucha licencia para restaurar pastores. muy r\u00e1pido. Pero como deber\u00eda, deber\u00eda.<\/p>\n

En \u00faltima instancia, creo que la respuesta es s\u00ed. Un pastor que ha pecado sexualmente puede volver a ser pastor. Y digo eso solo por la gracia de Dios y el hecho de que \u00abirreprochable\u00bb puede ser restaurado, probablemente.<\/p>\n

Estoy de acuerdo con Piper en esto, y creo que hay mucho implicado en el \u00bb probablemente\u201d deber\u00edamos bromear. Pero primero, \u00bftenemos alg\u00fan precedente b\u00edblico para la restauraci\u00f3n de un pastor ca\u00eddo? Bueno, de hecho, de cierto tipo lo hacemos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice la restauraci\u00f3n de Pedro sobre la restauraci\u00f3n de pastores descalificados?<\/strong><\/h2>\n

Seamos queda claro aqu\u00ed que no estamos discutiendo conflictos relacionales o una \u00abpelea\u00bb ministerial. Algunos hablan de esta manera sobre la negaci\u00f3n de Cristo por parte de Pedro y el posterior reencuentro con su Se\u00f1or, pero esto no hace justicia al terrible pecado que Pedro ha cometido. Por otro lado, tenemos algunos ejemplos en Hechos y en algunas de las ep\u00edstolas de Pablo que se refieren a debates intramuros y conflictos relacionales que provocan la separaci\u00f3n de caminos entre los ministros del evangelio, pero Pablo no se refiere a esos hombres como descalificados para el ministerio. . (\u00c9l habla de esa manera acerca de aquellos ministros de una sola vez que abrazaron la herej\u00eda o de otra manera \u00abse apartaron\u00bb de la fe, por supuesto). As\u00ed que tenemos que poner la negaci\u00f3n de Pedro de Jes\u00fas en la categor\u00eda correcta.<\/p>\n

Jes\u00fas advirti\u00f3: \u201cPero a cualquiera que me niegue delante de los dem\u00e1s, yo tambi\u00e9n lo negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 10:33:<\/p>\n

Cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas pregunt\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro: \u201cSim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas m\u00e1s que estos?\u201d<\/p>\n

\u201cS\u00ed, Se\u00f1or\u201d, le dijo, \u201csabes que te amo\u201d.<\/p>\n

\u201cAlimenta mi corderos\u00bb, le dijo. Por segunda vez le pregunt\u00f3: \u00abSim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas?\u00bb<\/p>\n

\u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb, le dijo, \u00abt\u00fa sabes que yo te amo.\u201d<\/p>\n

\u201cPastorea mis ovejas\u201d, le dijo.<\/p>\n

\u00c9l le pregunt\u00f3 por tercera vez: \u201cSim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas?\u201d<\/p>\n

p> <\/p>\n

Pedro se entristeci\u00f3 porque le pregunt\u00f3 por tercera vez: \u201c\u00bfMe amas?\u201d \u00c9l dijo: \u201cSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo, t\u00fa sabes que te amo.\u201d<\/p>\n

\u201cFeed mis ovejas\u00bb, dijo Jes\u00fas. \u00abDe cierto te digo, cuando eras m\u00e1s joven , te atabas el cintur\u00f3n y caminabas por donde quisieras. Pero cuando seas viejo, extender\u00e1s tus manos y otro te atar\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras ir\u201d. Dijo esto para indicar con qu\u00e9 tipo de muerte Pedro glorificar\u00eda a Dios. Despu\u00e9s de decir esto, le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. (vv.15-19)<\/p>\n

\u00bfEs esta escena instructiva de alguna manera para la consideraci\u00f3n de la restauraci\u00f3n pastoral? Aunque no es un pasaje did\u00e1ctico sino una narraci\u00f3n, creo que s\u00ed.<\/p>\n

Primero, \u00a1el punto m\u00e1s importante es que la restauraci\u00f3n de los pecadores es posible! \u00a1Gloria! Esto es simplemente, para todos los creyentes, una imagen maravillosa del evangelio. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas repiti\u00f3 la pregunta tres veces? No hay significado en la diferencia ling\u00fc\u00edstica en los \u201camores\u201d (agape, phileo<\/em>), ya que parece ser una inclinaci\u00f3n literaria de Juan, sino que Jes\u00fas est\u00e1 repitiendo y cubriendo as\u00ed la triple negaci\u00f3n de Pedro. \u00bfLa esencia? No puedes pecar m\u00e1s que la gracia de Dios. Hasta donde llegue su pecado, el evangelio va m\u00e1s all\u00e1 a\u00fan.<\/p>\n

Segundo, me parece obvio que la restauraci\u00f3n que se contempla aqu\u00ed no es simplemente para la confraternidad, sino tambi\u00e9n para el liderazgo. Algunos defensores de la inhabilitaci\u00f3n permanente pasan por alto la gravedad de lo que est\u00e1 ocurriendo en este hermoso momento. La interjecci\u00f3n entre cada pregunta y respuesta de \u201cApacienta\/apacienta mis corderos\u201d parecer\u00eda indicar que Pedro no est\u00e1 siendo simplemente restaurado a \u201cbuenas gracias\u201d con Jes\u00fas sino tambi\u00e9n al oficio ministerial<\/em>. Ciertamente no es despedido de su apostolado y, por supuesto, contin\u00faa predicando y escribiendo con autoridad. Esto es despu\u00e9s de haber negado p\u00fablicamente conocer a Jes\u00fas.<\/p>\n

Tercero, m\u00e1s all\u00e1 de esos dos hechos principales\u2014la restauraci\u00f3n es graciosamente total y la recalificaci\u00f3n para el ministerio es posible\u2014todo lo dem\u00e1s que deducimos acerca de la restauraci\u00f3n de este pasaje debe ser una inferencia. Por ejemplo, algunos argumentan a partir de la escena de la restauraci\u00f3n de Pedro que la restauraci\u00f3n del ministerio puede ser\u2014\u00bfnos atrevemos a decir, deber\u00eda ser<\/em>?\u2014inmediata. Es a esta pregunta a la que me referir\u00e9 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tan pronto pueden ser restaurados los pastores ca\u00eddos?<\/strong><\/h2>\n

Si no nunca, \u00bfcu\u00e1ndo? Algunos dicen, citando la restauraci\u00f3n de Pedro por parte de Jes\u00fas, inmediatamente<\/em>. Creo que no.<\/p>\n

Discernir de la restauraci\u00f3n de Pedro un enfoque de \u00abJes\u00fas y yo\u00bb para la calificaci\u00f3n pastoral es pasar por alto la s\u00f3lida eclesiolog\u00eda incrustada en Juan 21 y provista en el resto de las Escrituras. Hay dos elementos importantes en Juan 21 que son, al menos, requisitos previos necesarios para la restauraci\u00f3n de los pastores ca\u00eddos: (a) el dolor seg\u00fan Dios (21:7) y (b) el veredicto de la congregaci\u00f3n como representante de Cristo en la tierra (Mateo 16: 19).<\/p>\n

Para decirlo sin rodeos, Jes\u00fas no est\u00e1 aqu\u00ed en persona para decirnos: \u00abS\u00ed, este tipo est\u00e1 listo\u00bb. \u00bfEntonces que tenemos? Tenemos su palabra (la Biblia), y tenemos su cuerpo (la iglesia). La respuesta a la pregunta, \u201c\u00bfQu\u00e9 tan pronto puede ser restaurado un pastor ca\u00eddo?\u201d realmente no se puede responder definitivamente en t\u00e9rminos de marco de tiempo. Puede que a unos les lleve m\u00e1s tiempo que a otros. Algunos pueden no ser restaurados nunca. El punto es que no depende realmente de ellos. La restauraci\u00f3n se realiza, como en todos los casos de disciplina, por la iglesia donde se ha producido la inhabilitaci\u00f3n. Hay demasiados factores que pueden estar involucrados en diferentes casos. Pero creo que podemos decir \u201cno inmediatamente\u201d, por estas razones:<\/p>\n

1. Es necesario discernir el dolor seg\u00fan Dios.<\/strong><\/em><\/h3>\n

Se nota especialmente el dolor de Pedro. \u00bfC\u00f3mo podemos saber que este dolor es un dolor seg\u00fan Dios (2 Corintios 7:10) y no simplemente dolor por ser descubierto (o \u201catrapado\u201d), o peor a\u00fan, una sinceridad fingida para enga\u00f1ar? Bueno, Jes\u00fas mismo no puede ser enga\u00f1ado. Pod\u00eda mirar directamente al coraz\u00f3n de Pedro y ver su arrepentimiento. La iglesia, como representante de Cristo en asuntos de disciplina de la iglesia hoy, por supuesto, no es omnisciente. Determinamos que el arrepentimiento es cre\u00edble en una variedad de formas y actuamos en consecuencia. Por lo general, los procesos de disciplina de la iglesia involucran pasos a los que los miembros deben someterse para mostrar su cooperaci\u00f3n y demostrar su dolor por su pecado. Para los ad\u00falteros arrepentidos, esto puede implicar cosas como abrir sus tel\u00e9fonos y correos electr\u00f3nicos a su c\u00f3nyuge herido, cortar todo contacto con su pareja, etc. Para usuarios habituales de pornograf\u00eda, puede implicar la instalaci\u00f3n de software. Para los miembros disciplinados por todo tipo de pecados, puede implicar reuniones peri\u00f3dicas con un compa\u00f1ero de rendici\u00f3n de cuentas y\/o un consejero. Las estipulaciones var\u00edan, pero se dan pasos hacia la restauraci\u00f3n.<\/p>\n

Algunos pueden decir que eso no es muy amable, pero la disciplina b\u00edblica de la iglesia no es punitiva ni condenatoria. De hecho, es una gracia aplicada. La mayor\u00eda de la gente reconoce que no restauramos miembros impenitentes a la confraternidad. Entonces, una vez que hacemos del arrepentimiento un requisito, necesariamente estamos preguntando: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabes si uno est\u00e1 arrepentido?\u00bb Obviamente, hay formas de crear una sucesi\u00f3n interminable de aros legalistas para que alguien los supere. Eso es sin gracia. Simplemente estamos discerniendo el arrepentimiento. Eso es b\u00edblico y es misericordioso porque hay m\u00e1s partes en juego adem\u00e1s del pecador en cuesti\u00f3n: est\u00e1 el cuerpo, la reputaci\u00f3n de la iglesia y la credibilidad de nuestro testimonio de Cristo. Ning\u00fan pecador est\u00e1 por encima de todas estas consideraciones y tratarlos as\u00ed es negar la gracia a los dem\u00e1s. No, correctamente administrada, la disciplina es una gracia (Hebreos 12:11).<\/p>\n

2. La restauraci\u00f3n de la comuni\u00f3n no es lo mismo que la restauraci\u00f3n del pastorado.<\/strong><\/em><\/h3>\n

Para cualquier persona que haya ca\u00eddo en pecado digno de disciplina, la restauraci\u00f3n de la comuni\u00f3n puede ser relativamente inmediata. Digo \u00abrelativamente\u00bb debido a las consideraciones anteriores. Pero hacer penitencia no es una virtud b\u00edblica. Como el padre de la par\u00e1bola, buscamos con amor la restauraci\u00f3n de todo miembro descarriado, pastor o no, y correr<\/em> a recibirlos cuando manifiestan inter\u00e9s en volver a la familia. Pero, de nuevo, la restauraci\u00f3n del compa\u00f1erismo no es lo mismo que la restauraci\u00f3n del pastorado. \u00bfRecuerdas esos requisitos?<\/p>\n

3. Pedro no se restaur\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/strong><\/em><\/h3>\n

La iglesia, como representante de Cristo, debe afirmar las calificaciones de cualquier persona para el oficio de pastor. Cristo en persona puede calificar a un hombre inmediatamente o restaurarlo inmediatamente una vez que ha ca\u00eddo. La iglesia de Cristo, sin embargo, tiene m\u00e1s instrucciones sobre c\u00f3mo podemos hacer estas determinaciones. Para volver a una afirmaci\u00f3n anterior: aquellos que buscan la calificaci\u00f3n para el ministerio pastoral\u2014seg\u00fan 1 Timoteo 3, Tito 1 y 1 Pedro 5\u2014deben tener una reputaci\u00f3n bien establecida y una afirmaci\u00f3n generalizada de las cualidades enumeradas all\u00ed.<\/em> Y esas calificaciones no son cosas que se puedan determinar de manera inmediata. No se determinan r\u00e1pidamente cuando establecemos un pastor en primer lugar, y no deben pasarse por alto cuando consideramos la restauraci\u00f3n de un pastor que se ha descalificado a s\u00ed mismo.<\/p>\n

No se puede saber si alguien es un buen administrador de una casa la primera vez que lo conoces. Ves el testimonio de su vida familiar a lo largo del tiempo. Del mismo modo, cuando un hombre enga\u00f1a a su esposa, no determinas que sea un buen hombre de familia poco despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n. Tomar\u00e1 m\u00e1s tiempo, dada la ofensa, verlo caminar en arrepentimiento, recuperar esa reputaci\u00f3n. Este es el caso de cualquier punto de descalificaci\u00f3n, aunque, por supuesto, algunos niveles de discernimiento pueden ocurrir m\u00e1s r\u00e1pidamente que otros. No es algo inmediato que un pastor descalificado por un largo patr\u00f3n de abuso verbal o bromas groseras gane una reputaci\u00f3n como un hombre gentil y pac\u00edfico. Probablemente sea menos a\u00fan que un pastor descalificado por un patr\u00f3n de adicci\u00f3n al alcohol o inmoralidad sexual gane una reputaci\u00f3n de sensato o de \u201chombre de una sola mujer\u201d.<\/p>\n

Esto es paralelo a la calificaci\u00f3n b\u00edblica de \u201cno ser un nuevo converso\u201d. Obviamente, estamos hablando con una persona (presuntamente) cristiana que se ha arrepentido recientemente, pero el principio subyacente es el mismo. El arrepentimiento es un reingreso inmediato a la confraternidad, pero el reingreso al pastorado toma la prueba del tiempo.<\/p>\n

Esto no es sin gracia. As\u00ed es como Cristo protege a su iglesia y<\/em>, incidentalmente, c\u00f3mo protege a los pecadores arrepentidos de volver demasiado pronto a las mismas presiones que revelaron su car\u00e1cter subdesarrollado para empezar.<\/p>\n

Aunque un pastor en vista de la restauraci\u00f3n est\u00e1 planeando asumir el p\u00falpito de otra iglesia o plantar una nueva iglesia, su restauraci\u00f3n al ministerio a\u00fan debe ser afirmada por su comunidad anterior. Hay algunos casos extremos en los que esto puede no ser posible, pero deber\u00eda ser normativo que los l\u00edderes descalificados se sometan humildemente a la disciplina.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 tan pronto? No s\u00e9. No nunca. No inmediatamente. En alg\u00fan punto intermedio, dado el tiempo de la iglesia para discernir y afirmar la calificaci\u00f3n de uno. Sigo, nuevamente, con John Piper:<\/p>\n

El perd\u00f3n viene r\u00e1pido, costoso e inmediatamente, con el arrepentimiento. Pero la confianza no, no puede.<\/p>\n

Si un pastor ha traicionado a su pueblo, y ha herido gravemente a una iglesia ya su esposa gravemente, puede ser perdonado as\u00ed como as\u00ed. Echado fuera. La sangre de Jes\u00fas lo cubre. Pero en cuanto a restablecer la confianza, que es esencial para una relaci\u00f3n pastor\/oveja y esposa\/esposo, \u00bfcu\u00e1nto tiempo toma? \u00bfUna d\u00e9cada? Lleva mucho tiempo, mucho tiempo, hasta que los recuerdos se curan.<\/p>\n

Y muy pr\u00e1cticamente, creo que esto es lo que dir\u00eda: un hombre que comete adulterio, digamos, en el ministerio, debe renunciar inmediatamente y buscar otro trabajo. Y no debe reclamar nada a la iglesia. Debe conseguir otro tipo de trabajo y vivir su vida humildemente recibiendo la disciplina y sent\u00e1ndose y recibiendo el ministerio, ya sea en esa iglesia o en otra iglesia. Y luego la iglesia debe cambiar eso si cree que debe hacerlo, no \u00e9l.<\/p>\n

Recordemos, amigos, que ninguno de nosotros que disfruta del privilegio de ministrar el evangelio es m\u00e1s grande que la iglesia de Cristo, local o localmente. universalmente Es posible que se nos haya dado una plataforma, pero estamos a su servicio y a su disposici\u00f3n. Debemos estar sujetos a la iglesia.<\/p>\n

El evangelio no es prescindible. Pero nuestros ministerios lo son. Si usted es un pastor ca\u00eddo ansioso por la restauraci\u00f3n del ministerio, le insto a que no vea su tiempo libre o la disciplina involucrada mientras tanto como sin gracia. De hecho, puede ser su pr\u00f3xima lecci\u00f3n sobre cu\u00e1n grande es realmente la gracia de Dios. Puede abaratar la gracia al apresurarse a regresar a ese p\u00falpito, asumiendo que solo puede ser validado por un regreso a la plataforma, aunque solo sea porque no est\u00e1 dispuesto a ver cu\u00e1n grandemente la gracia puede sostenerlo y satisfacerlo fuera del centro de atenci\u00f3n. \u00c9l es lo suficientemente bueno para satisfacer todas sus necesidades.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando un pastor se ha descalificado a s\u00ed mismo de su ministerio, \u00bfest\u00e1 descalificado del todo? Si es asi, por cuanto tiempo? \u00bfSiempre? \u00bfPodr\u00e1 alguna vez ser restaurado? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 tan pronto? Este tipo de preguntas no son nuevas, pero parecen m\u00e1s relevantes que nunca. Si bien hay muchos art\u00edculos sobre \u201cpastores ca\u00eddos\u201d, … Continuar leyendo \u00abReflexiones sobre la restauraci\u00f3n de pastores ca\u00eddos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}