Hace algunos a\u00f1os, conduc\u00eda por la autopista de peaje de Pensilvania alrededor de las dos de la ma\u00f1ana con un amigo despu\u00e9s de haber pasado todo el d\u00eda en una corporaci\u00f3n sider\u00fargica en el este de Pensilvania lidiando con la gesti\u00f3n laboral. problemas. Mi compa\u00f1ero era un hombre que hab\u00eda perdido su trabajo como ejecutivo muy bien pagado en la industria por estar demasiado preocupado por el bienestar y la dignidad de los trabajadores de su planta. Mientras hac\u00edamos este viaje en las primeras horas de la ma\u00f1ana, not\u00e9 que mi amigo estaba al borde del agotamiento, as\u00ed que le hice la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 haces esto?\u00bb Me mir\u00f3 como si me indicara que mi pregunta era tonta y simplemente respondi\u00f3: \u00abPorque es lo correcto\u00bb.<\/p>\n
En marcado contraste con eso, el a\u00f1o pasado yo He sido testigo del peor tipo de corrupci\u00f3n dentro de la iglesia que he visto en mi vida. Estaba presidiendo la junta directiva de una instituci\u00f3n cristiana de aprendizaje cuando trat\u00e1bamos una cuesti\u00f3n sobre la correcci\u00f3n de la ense\u00f1anza de uno de los profesores. La tarea de la junta era velar por la pureza de la doctrina de la instituci\u00f3n. Se hizo la moci\u00f3n de suspender al profesor por un breve per\u00edodo de tiempo para darle la oportunidad de enmendar sus puntos de vista. Como presidente, no vot\u00e9, pero la moci\u00f3n fue aprobada por una votaci\u00f3n de ocho a dos.<\/p>\n
Durante la discusi\u00f3n, uno de los hombres que vot\u00f3 en contra de la resoluci\u00f3n hizo esta pregunta: \u00ab\u00bfNo podemos tratar con esta pregunta de una manera m\u00e1s pragm\u00e1tica?\u201d Otro miembro de la junta respondi\u00f3 diciendo: \u201cNo, es nuestra responsabilidad actuar no de acuerdo con el pragmatismo sino de acuerdo con los principios\u201d. La moci\u00f3n de suspensi\u00f3n fue aprobada por un margen de ocho a dos. El pragm\u00e1tico que fue derrotado, en lugar de someterse a votaci\u00f3n o presentar un informe minoritario, dio la vuelta a la junta e hizo todo lo que estuvo a su alcance para derrocar la decisi\u00f3n de la junta. Al lograr esto, su siguiente paso fue asegurarse de que los miembros de la junta con los que no estaba de acuerdo fueran expulsados de la junta. A trav\u00e9s de maquinaciones maquiav\u00e9licas de corrupci\u00f3n, este pragm\u00e1tico pudo tener \u00e9xito. A su paso, dej\u00f3 la demolici\u00f3n de una instituci\u00f3n estrat\u00e9gicamente importante de aprendizaje cristiano.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el pragmatismo? El pragmatismo es la \u00fanica filosof\u00eda nativa de Am\u00e9rica. El pragmatismo evita cualquier esperanza de descubrir la verdad \u00faltima. Es esc\u00e9ptico con respecto a los principios objetivos de justicia y define la verdad como \u201caquello que obra\u201d. En esta filosof\u00eda, el fin siempre justifica los medios. La fuerza impulsora detr\u00e1s de las decisiones dentro del \u00e1mbito del pragmatismo es la fuerza de la conveniencia.<\/p>\n
Recordemos que en los d\u00edas del juicio de Jes\u00fas de Nazaret, dos de los jugadores importantes fueron Caif\u00e1s y Poncio Pilato. Ambos hombres tomaron sus decisiones de ejecutar a Jes\u00fas sobre la base de la conveniencia (Marcos 15:15; Juan 11:45\u201353). Caif\u00e1s y Poncio Pilato eran pragm\u00e1ticos con ganas.<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, tuve la oportunidad de almorzar con un senador de alto rango del Congreso de los Estados Unidos. Durante nuestra discusi\u00f3n, plante\u00e9 un problema \u00e9tico que enfrentaba el Senado en ese momento y le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 el Senado no actu\u00f3 sobre ese tema en particular. \u00c9l respondi\u00f3 que estaba de acuerdo conmigo en que el Senado ciertamente deber\u00eda actuar al respecto, pero agreg\u00f3 que no pod\u00edan hacerlo ese a\u00f1o porque era un a\u00f1o electoral. Pas\u00e9 a mi segunda pregunta y pregunt\u00e9 sobre otro tema que necesitaba la atenci\u00f3n del Senado. Una vez m\u00e1s estuvo de acuerdo en que deber\u00eda abordarse, pero no ese a\u00f1o en particular porque era un a\u00f1o de elecciones.<\/p>\n
Despu\u00e9s llegamos a la sexta o s\u00e9ptima pregunta donde se repiti\u00f3 el mantra nuevamente (\u00abno este a\u00f1o porque es un a\u00f1o de elecciones\u201d), mir\u00e9 al senador y le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfHay alguien aqu\u00ed en el Capitolio que piense en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n en lugar de en las pr\u00f3ximas elecciones?\u201d. Supongo que fue demasiado idealista de mi parte pensar que los l\u00edderes de nuestra naci\u00f3n estar\u00edan un poco m\u00e1s preocupados por el bienestar de la naci\u00f3n que por su propio cofre de guerra pol\u00edtico. Ninguna naci\u00f3n (o instituci\u00f3n cristiana, para el caso) puede sobrevivir cuando sus l\u00edderes son impulsados por un esp\u00edritu de pragmatismo o toman sus decisiones seg\u00fan la conveniencia pol\u00edtica.<\/p>\n
La conveniencia es una palabra obscena. Es la palabra que est\u00e1 siempre y siempre en guerra con el principio. Una persona que es cristiana es llamada por Dios a vivir seg\u00fan los principios b\u00edblicos. Los principios que la Biblia revela para guiar nuestros pasos son los elementos necesarios para una aut\u00e9ntica justicia. Quitad el principio, y la justicia ser\u00e1 muerta en las calles. Necesitamos un despertar en la cultura y en la iglesia al principio: trabajar de acuerdo con la verdad y vivir de acuerdo con la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Sin principios, la iglesia y la cultura decaer\u00e1n, y la iglesia se convertir\u00e1 en un mero eco del pragmatismo sin principios del secularismo.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed y se usa con permiso. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace algunos a\u00f1os, conduc\u00eda por la autopista de peaje de Pensilvania alrededor de las dos de la ma\u00f1ana con un amigo despu\u00e9s de haber pasado todo el d\u00eda en una corporaci\u00f3n sider\u00fargica en el este de Pensilvania lidiando con la gesti\u00f3n laboral. problemas. Mi compa\u00f1ero era un hombre que hab\u00eda perdido su trabajo como ejecutivo … Continuar leyendo \u00abRC Sproul: Principio versus pragmatismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}