Amo a mi familia. Mi matrimonio ha sido bueno, m\u00e1s de treinta a\u00f1os d\u00eda a d\u00eda con el amor de mi vida; He visto a tres ni\u00f1os crecer, correr y re\u00edr. Entonces trato de verme capaz de sacrificar voluntariamente cualquiera de ellos en nombre de los dem\u00e1s, y no s\u00f3lo de los \u201cotros\u201d, sino en nombre de mis enemigos y de los que me odian. Trato de imaginar lo que sentir\u00eda si mis hijos sufrieran a manos de hombres ignorantes y malvados. Luego trato de imaginar que fue mi idea, mi pedido, mi plan. Con tanta imaginaci\u00f3n me di cuenta de que Jes\u00fas no sufr\u00eda solo. El Padre y el Esp\u00edritu compartieron el dolor. Es una meditaci\u00f3n de Viernes Santo – en la cruz, Dios sufri\u00f3 de tres maneras.<\/p>\n
Cada padre amoroso ha experimentado esto en alguna medida. Su hijo se cae y se raspa la rodilla. Su hijo se cae y se rompe el brazo. M\u00e1s escalofriante: su hijo enferma y muere. De buena gana tomar\u00edas su lugar. Tal vez le hayas ofrecido a Dios ese mismo trato.<\/p>\n
Como una meditaci\u00f3n de Pascua, considera esto: Dios experiment\u00f3 la cruz en tres aspectos. Estamos familiarizados con el sufrimiento de Jes\u00fas: la noche de agon\u00eda en el jard\u00edn donde ofreci\u00f3 oraciones a trav\u00e9s de fuertes gritos y l\u00e1grimas; la traici\u00f3n de sus amigos m\u00e1s cercanos; la verg\u00fcenza y la humillaci\u00f3n del arresto; la tortura de golpes y latigazos; y la muerte lenta en una cruz.<\/p>\n
En cada evento, el Padre tambi\u00e9n sufri\u00f3. Ponte en el lugar del Padre. Todo lo que Jes\u00fas soport\u00f3, el Padre lo sufri\u00f3 en la forma en que solo un padre amoroso puede sufrir.<\/p>\n
Tampoco el Esp\u00edritu Santo se qued\u00f3 al margen, estoico y distante. El amor energizante del Esp\u00edritu trae gloria al Hijo y al Padre. En la muerte sufriente de Jes\u00fas, la fuerza de vida del Esp\u00edritu fue contenida mientras toda la creaci\u00f3n rechaz\u00f3 al Creador.<\/p>\n
Dios, la Sant\u00edsima Trinidad, sufri\u00f3 tres veces. Cada sufrimiento era \u00fanico. Cada sufrimiento era una especie de muerte. Cada sufrimiento pag\u00f3 el precio para liberar a un mundo cautivo y hostil.<\/p>\n
Sin embargo, esta meditaci\u00f3n del Viernes Santo no es simplemente una decepci\u00f3n: hay una lecci\u00f3n en la revelaci\u00f3n. La comunidad soporta el sufrimiento juntos. En perfecta comunidad se comparten nuestros sufrimientos. Quiz\u00e1s estos sufrimientos no disminuyan, pero no estamos solos como el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu nunca est\u00e1n solos.<\/p>\n
Dios, que es dulce comunidad en s\u00ed mismo, divide el sufrimiento. Reparti\u00f3 su sufrimiento entre s\u00ed: Padre, Hijo y Esp\u00edritu. Su empat\u00eda es grande porque comprende a la madre en duelo y al ni\u00f1o abandonado. Ha vivido sus vidas.<\/p>\n
Su comunidad divina ofrece al menos una lecci\u00f3n m\u00e1s: la comunidad multiplica la alegr\u00eda. Todo lo que es bueno y verdadero y est\u00e1 lleno de vida se convierte en propiedad com\u00fan. Esta es la matem\u00e1tica del cielo: el sufrimiento se divide; el gozo se multiplica.<\/p>\n
Jes\u00fas no solo ofreci\u00f3 limpieza y redenci\u00f3n. Extendi\u00f3 su mano y dijo: \u201cEntra en el gozo del Maestro\u201d. Todo lo que el cielo aprecia se convierte en nuestro, y todos nuestros dolores nacen de la gran nube de testigos, el principal de ellos el Gran Rey del Cielo.<\/p>\n
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Esta meditaci\u00f3n del Viernes Santo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/em>, y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amo a mi familia. Mi matrimonio ha sido bueno, m\u00e1s de treinta a\u00f1os d\u00eda a d\u00eda con el amor de mi vida; He visto a tres ni\u00f1os crecer, correr y re\u00edr. Entonces trato de verme capaz de sacrificar voluntariamente cualquiera de ellos en nombre de los dem\u00e1s, y no s\u00f3lo de los \u201cotros\u201d, sino en … Continuar leyendo \u00abDios experiment\u00f3 la triple cruz: una meditaci\u00f3n del Viernes Santo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}