Puede ser una generalizaci\u00f3n decir que la iglesia de hoy tiene tres expresiones generacionales, pero creo que los l\u00edderes de la iglesia pueden trabajar con eso, especialmente con respecto a la m\u00fasica en la Iglesia. Puedes entrar a la mayor\u00eda de las iglesias y reconocer r\u00e1pidamente a qu\u00e9 generaci\u00f3n pertenece. La mayor\u00eda de las iglesias de hoy se encuentran en una de estas categor\u00edas relacionadas con el estilo de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Los creyentes que adoran en una iglesia tradicional se vestir\u00e1n y comportar\u00e1n de una manera m\u00e1s conservadora. En general, estar\u00e1n m\u00e1s preocupados por la reverencia en la iglesia en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s. La m\u00fasica para estos l\u00edderes de la iglesia ser\u00e1n himnos tradicionales. Cualquier cosa m\u00e1s reciente que “Majesty” de Jack Hayford podr\u00eda ser sospechoso.<\/p>\n
Un formato tradicional ser\u00e1 muy similar a un servicio religioso llevado a cabo en los a\u00f1os 60 o 70. Esto refleja mis padres’ generaci\u00f3n. (Recuerde, estas son generalizaciones, pero a\u00fan predecibles). Curiosamente, \u00a1tambi\u00e9n es lo que prefiere mi hija!<\/p>\n
Es tiende a estar compuesto por la generaci\u00f3n Boomer y l\u00edderes de iglesia m\u00e1s j\u00f3venes. Los cristianos que son parte de una iglesia contempor\u00e1nea por lo general ser\u00e1n m\u00e1s relajados en su enfoque. Se visten m\u00e1s informalmente cuando van a la iglesia. Los hombres usan jeans m\u00e1s que caquis. M\u00e1s mujeres usar\u00e1n pantalones que vestidos. Su orden de servicio es casual, pero probablemente m\u00e1s intencional que en muchas iglesias tradicionales. En cuanto a la m\u00fasica en la iglesia, a menudo tendr\u00e1n un estilo musical mixto o se inclinar\u00e1n hacia la m\u00fasica contempor\u00e1nea. En las canciones se espera facilidad para cantar y letras apasionadamente expresivas.<\/p>\n
Este enfoque es un poco m\u00e1s dif\u00edcil de describir . Algunas de estas iglesias tienen la intenci\u00f3n de no ser predecibles o parecer que provienen de un molde tradicional. Su banda puede tener una guitarra el\u00e9ctrica, pero tambi\u00e9n podr\u00eda tener un violonchelo y un clavicordio. Si bien no se visten elegantemente, existe casi una expectativa no declarada de que te vestir\u00e1s para reflejar la cultura a la que intentan llegar. (\u00a1Habr\u00e1 tirantes!) La m\u00fasica en la iglesia puede incluir una mezcla de canciones de adoraci\u00f3n modernas. Muchos himnos antiguos se habr\u00e1n actualizado. Se espera profundidad teol\u00f3gica en las canciones.<\/p>\n
Ahora, entiendo que hay mil variantes de m\u00fasica en la iglesia. Mi preocupaci\u00f3n es m\u00e1s por las implicaciones que por las descripciones, pero vale la pena se\u00f1alar que somos la \u00fanica generaci\u00f3n en la historia registrada que puede enumerar su estilo de adoraci\u00f3n por generaci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto, el punto…<\/p>\n
Los l\u00edderes de la iglesia pasaron por un cambio monumental de estilo en nuestra vida, que nunca antes hab\u00eda sucedido. Si viv\u00edas entre 1860 y 1890, no ten\u00edas la opci\u00f3n de elegir entre tres generaciones de iglesias. Pero piense en el notable cambio que tuvo lugar de 1960 a 1990.<\/p>\n
Mi principal preocupaci\u00f3n es que los patrones actuales pueden no ser sostenibles.<\/p>\n
\u00bfSer\u00eda posible tener cuatro o cinco generaciones de estilos a la vez? En nuestra generaci\u00f3n, la formalidad y el tradicionalismo se est\u00e1n alejando de la pr\u00e1ctica general de la iglesia. Seg\u00fan una investigaci\u00f3n de hace unos a\u00f1os, las iglesias se estaban moviendo hacia lo contempor\u00e1neo (vers\u00edculos tradicionales) en una proporci\u00f3n de 11 a 1.<\/p>\n
Me encanta la iglesia tradicional. Me encanta la iglesia contempor\u00e1nea. Me encanta todo tipo de iglesia. Pero el cambio est\u00e1 ocurriendo a nuestro alrededor. La m\u00fasica en la iglesia siempre ha estado en el centro de tales cambios y, a menudo, trajo controversia.<\/p>\n
La iglesia no ha sido inmune. Isaac Watts, autor de algunos de los himnos m\u00e1s venerados del cristianismo, fue criticado. John y Charles Wesley fueron criticados. Lutero fue criticado, al igual que Calvino. Las melod\u00edas del Movimiento de Jes\u00fas fueron criticadas incluso cuando Larry Norman se quej\u00f3 de que el diablo ten\u00eda toda la buena m\u00fasica.<\/p>\n
A todas las generaciones les suele disgustar la m\u00fasica de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Pero el cambio actual no tiene precedentes hist\u00f3ricamente. Entonces, \u00bfqu\u00e9 puede aprender la iglesia m\u00e1s grande de las iglesias que est\u00e1n creciendo?<\/p>\n
Los l\u00edderes de la iglesia contempor\u00e1nea han hecho un gran trabajo al reconocer cambios y patrones en la cultura. Han comprometido estil\u00edsticamente la cultura en formas identificables. Los incr\u00e9dulos no est\u00e1n obligados a navegar o apreciar un estilo musical desconocido antes de comprender las palabras. Y la cultura est\u00e1 respondiendo positivamente a este esfuerzo.<\/p>\n
No creo que la m\u00fasica moderna en la iglesia (necesariamente) “tontee” la m\u00fasica, pero la hace m\u00e1s accesible para aquellos que no est\u00e1n familiarizados con la iglesia, la m\u00fasica de la iglesia y tal vez con Dios.<\/p>\n
Nuestra iglesia tiene un campus que se re\u00fane en una sala de cine y otro en un edificio de iglesia establecido que renovamos . Tenemos un estilo m\u00e1s contempor\u00e1neo que no es perfecto, pero es donde estamos. Nuestro estilo molestar\u00eda a algunas personas en su iglesia y tal vez a algunos de ustedes que leen esto.<\/p>\n
Pero en realidad tenemos adultos mayores que vienen. Los adultos mayores de nuestra iglesia vienen porque les encanta estar rodeados de familias j\u00f3venes y ni\u00f1os. De los que asisten la mayor\u00eda de los domingos, casi la mitad son ni\u00f1os, estudiantes o trabajadores juveniles.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las iglesias van a hacer el transici\u00f3n para sentirse m\u00e1s contempor\u00e1neo que tradicional. Creo que la tercera categor\u00eda tambi\u00e9n crecer\u00e1. No estoy diciendo que los l\u00edderes de la iglesia deber\u00edan hacerlo. No digo que sea la \u00fanica manera. Y ni siquiera estoy diciendo que sea la mejor manera.<\/p>\n
Pero, la mayor\u00eda de las iglesias est\u00e1n cambiando.<\/p>\n
La era del avivamiento del campamento dio a luz gran parte de la m\u00fasica en mi denominaci\u00f3n. As\u00ed que hubo mucha m\u00fasica al estilo de \u201cVictory in Jesus\u201d y \u201cHave a Little Talk With Jesus\u201d. Pocos lugares en la cultura cantan m\u00e1s en ese estilo.<\/p>\n
La gente a menudo dice: \u00abTenemos que ense\u00f1arles el valor de los himnos\u00bb, que tienden a asociar con un estilo tradicional de m\u00fasica en el iglesia. Si por aprender el valor de los himnos, te refieres a tener una teolog\u00eda m\u00e1s s\u00f3lida en las letras, estoy de acuerdo. Si quiere decir que necesitamos (como medida de discipulado) ense\u00f1arles un estilo musical antiguo, quiero que los l\u00edderes de la iglesia escuchen esto, as\u00ed que lo dir\u00e9 muy claramente: eso no es el punto<\/strong><\/em>. <\/p>\n La supervivencia de la iglesia no depende de la m\u00fasica en la iglesia. Los l\u00edderes de la iglesia ense\u00f1an a la gente principalmente a trav\u00e9s de palabras, no de melod\u00edas. Las palabras importan. La verdad perdura. Las melod\u00edas aparecen y desaparecen con el tiempo. Me preocupa mucho menos que la gente cante “Victoria en Jes\u00fas” en 4\/4 tiempo que yo que cantan sobre la victoria en Jes\u00fas. Quiero que CANTEN y sepan de la VICTORIA.<\/p>\n Cuando hablamos de los grandes himnos de la fe, quiero que los adoradores vivan y canten sobre la fe. Cantamos \u201cAmazing grace, what sweet the sound\u201d, en mi iglesia, pero lo cantamos en una versi\u00f3n contempor\u00e1nea. Al final del d\u00eda, mi iglesia es m\u00e1s contempor\u00e1nea porque creemos que ese enfoque involucra bien a nuestra comunidad.<\/p>\n Mi hija, como mencion\u00e9, est\u00e1 a punto de irse a la universidad y, en total rebeli\u00f3n contra la iglesia que plant\u00f3 su padre: \u00fanase al coro de una iglesia tradicional. (Estoy bromeando, por supuesto.) Ahora, ella no es parte de una tendencia: la gran tendencia de las grandes iglesias contempor\u00e1neas, sin denominaci\u00f3n. Estoy bien con la tendencia general hacia lo contempor\u00e1neo, aunque quiero m\u00e1s profundidad. Mi hija es parte de una tendencia contraria y estoy agradecida por su pasi\u00f3n. (Ella S\u00cd canta \u00f3pera y todo …)<\/p>\n Si las tendencias actuales contin\u00faan (y eso es lo que tienden a hacer las tendencias) m\u00e1s y m\u00e1s iglesias ser\u00e1n contempor\u00e1neas. Para los l\u00edderes de la iglesia, y para muchos otros, queremos abrazar eso, mientras alentamos m\u00e1s cantos congregacionales, letras m\u00e1s profundas y m\u00e1s.<\/p>\n Entonces, no vamos a ser un concierto de Led Zeppelin de 1973 o un concierto de One Direction de 2013. El futuro de la m\u00fasica en la iglesia ser\u00e1 contempor\u00e1neo. La mezcla incluir\u00e1 algunas canciones hist\u00f3ricas rehechas en un contexto moderno, que construir\u00e1n algunos puentes entre generaciones.<\/p>\n Dejo a los l\u00edderes de iglesia con esto: la mayor\u00eda de las iglesias que quieren llegar a su comunidad ser\u00e1n m\u00e1s, en lugar de menos, contempor\u00e1neo. A medida que las iglesias aceptan esa realidad al otro lado de las guerras de adoraci\u00f3n, podemos (y debemos) recuperar algunas de las cosas que podr\u00edan haber quedado atr\u00e1s, como una mayor profundidad, una variedad m\u00e1s amplia y el canto congregacional a lo largo de las generaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Puede ser una generalizaci\u00f3n decir que la iglesia de hoy tiene tres expresiones generacionales, pero creo que los l\u00edderes de la iglesia pueden trabajar con eso, especialmente con respecto a la m\u00fasica en la Iglesia. Puedes entrar a la mayor\u00eda de las iglesias y reconocer r\u00e1pidamente a qu\u00e9 generaci\u00f3n pertenece. La mayor\u00eda de las iglesias … Continuar leyendo \u00abEd Stetzer: Los l\u00edderes de la iglesia deben enfrentar el futuro de la m\u00fasica en la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Los estilos importan menos que la adoraci\u00f3n y la profundidad<\/strong><\/h3>\n