Usted ha visto esos programas de detectives en la televisi\u00f3n donde el pat\u00f3logo examina un cad\u00e1ver en busca de pistas sobre el crimen. En el mundo espiritual el pecado trae la muerte, Dios es el Gran Pat\u00f3logo, quien nos muestra d\u00f3nde nos equivocamos y nos encontramos aprendiendo del pecado. En manos del Adversario no es posible aprender del pecado, pero en las manos de Dios s\u00ed lo es. Esto tambi\u00e9n es parte de la gran redenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Este es el patr\u00f3n: elijo el pecado, que ya es suficientemente malo. Peor a\u00fan, despu\u00e9s, la voz en mi cabeza intenta arrastrarme a\u00fan m\u00e1s profundo. Esta es la voz del Adversario: canta tentaci\u00f3n ante mi pecado y grita condenaci\u00f3n despu\u00e9s. La suya es una voz experta en una influencia sutil seguida de una culpa paralizante. Es una voz llena de acusaci\u00f3n. Es mentiroso y padre de mentira; las mentiras son su lengua materna. Pero incluso en el naufragio de mis terribles decisiones, hay otra voz. Despu\u00e9s de mi pecado viene otra voz suave y apacible. Suena como un profeta narrador tratando de abrir los ojos de un rey privilegiado. \u201cRegresa a m\u00ed\u201d, susurra, \u201cy yo regresar\u00e9 a ti\u201d. Es la voz de Jes\u00fas que le pregunta a Pedro: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb<\/p>\n
El pecado siempre trae la muerte, pero Jes\u00fas no es un mero m\u00e9dico forense haciendo una autopsia. . \u00c9l resucita a la v\u00edctima a la vida.<\/p>\n
Esta es la gloria de Dios: nos habla incluso en nuestro pecado. El Gran Alquimista convierte nuestro pecado en materia de restauraci\u00f3n. Su mensaje es restauraci\u00f3n, y adem\u00e1s, toma nuestra derrota y la convierte en el tejido mismo de la instrucci\u00f3n. \u00bfAlguna vez has aprendido de tu pecado? Dios no solo est\u00e1 listo para perdonar; est\u00e1 ansioso por ense\u00f1ar. Si estamos abiertos a la voz de Dios, incluso nuestro pecado se convierte en gracia en sus manos. \u00c9l nos mostrar\u00e1 el camino y corregir\u00e1 nuestros pasos, no insistiendo en la obediencia sino revelando nuestros corazones. No contando nuestros pecados contra nosotros, sino ense\u00f1\u00e1ndonos una nueva forma de vivir.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que elijo la ira, Jes\u00fas quiere revelar su fuente y sanar la debilidad que condujo al pecado. Despu\u00e9s de que elijo la codicia, Jes\u00fas quiere revelar mi inseguridad y sanar la debilidad que me llev\u00f3 al pecado. Despu\u00e9s de que elijo la lujuria, Jes\u00fas quiere revelar mi deseo y sanar la debilidad que me llev\u00f3 al pecado. Despu\u00e9s de elegir el juicio, Jes\u00fas quiere revelar mi orgullo y sanar la debilidad que me llev\u00f3 al pecado.<\/p>\n
Jes\u00fas no es el tipo de persona que simplemente dice: \u00abVete y no peques m\u00e1s\u00bb. Tambi\u00e9n hace posible su mando. Lo que pide, lo empodera. \u00c9l nos lleva a la fuente y nos da esperanza. La resurrecci\u00f3n no es solo para Jes\u00fas; es para nosotros No es solo para el final de los d\u00edas, es para que podamos caminar en novedad de vida. El pecado nos pone en la tumba; Jes\u00fas quita la piedra, tantas veces como sea necesario.<\/p>\n
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Este art\u00edculo sobre aprender del pecado apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/em>, y se usa con permiso .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Usted ha visto esos programas de detectives en la televisi\u00f3n donde el pat\u00f3logo examina un cad\u00e1ver en busca de pistas sobre el crimen. En el mundo espiritual el pecado trae la muerte, Dios es el Gran Pat\u00f3logo, quien nos muestra d\u00f3nde nos equivocamos y nos encontramos aprendiendo del pecado. En manos del Adversario no es … Continuar leyendo \u00abCon Dios, aprender del pecado es posible\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}