Interpretar la Biblia puede ser un asunto peligroso. Y los pastores entran en peligro cada vez que predicamos. \u00bfC\u00f3mo debemos proceder?<\/p>\n
Imagina un cuento de hadas sobre un libro encantado. Todos los que llegan al libro leen las mismas palabras, pero cada persona sale con una imagen diferente: algunos ven a un guerrero montando un caballo blanco, otros leen una historia de amor con un final imposiblemente feliz y otros encuentran mensajes secretos con el cuento. capaz de predecir el futuro. El h\u00e9roe de todas y cada una de las im\u00e1genes es alguien llamado Jes\u00fas y, sorprendentemente, en todos y cada uno de los casos, el h\u00e9roe-Jes\u00fas tiende a parecerse a nuestros propios valores, esperanzas y sue\u00f1os.<\/p>\n
La moda actual entre muchos cristianos es recordarnos que Jes\u00fas es la imagen perfecta de Dios. Nos se\u00f1alan (correctamente) a Hebreos 1:3: \u201cEl Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representaci\u00f3n exacta de su ser<\/em>. . .\u201d <\/em>Hasta ahora todo bien, hasta que empecemos a describir c\u00f3mo es esta representaci\u00f3n. Jes\u00fas es el Rey conquistador, Christus Victor<\/em>. Jes\u00fas es el cordero del sacrificio, Agnus Dei<\/em>. Jes\u00fas es el camino de la paz, el Viam Pacis<\/em>.<\/p>\n \u201cDios se parece a Jes\u00fas\u201d. Derecha. Estoy contigo, justo hasta que comiences a describir c\u00f3mo es Jes\u00fas. La tumba no puede contener a Jes\u00fas; nuestras opiniones tampoco. Esto es lo que amo de Jes\u00fas: desaf\u00eda cualquier categor\u00eda, ninguna descripci\u00f3n \u00fanica le har\u00e1 justicia, ni siquiera una \u00abb\u00edblica\u00bb.<\/p>\n Es completamente cierto: la Biblia es <\/em> un libro encantado. Pero los cuentos de hadas nos recuerdan que los encantamientos pueden ser bendiciones peligrosas. Acudimos a la Biblia con plena seguridad de su inspiraci\u00f3n y confiabilidad, sin darnos cuenta de que nosotros mismos, los lectores de esta inspiraci\u00f3n, no somos tan confiables. Vemos en el libro un espejo de nuestros valores. Nuestro coraz\u00f3n se conmueve primero por aquellas cosas que ya amamos, y ah\u00ed radica la peligrosa bendici\u00f3n: es probable que veamos a Jes\u00fas desde un \u00e1ngulo mientras nos perdemos diez mil m\u00e1s. \u201c\u00a1He visto a Jes\u00fas!\u201d decimos, sin darnos cuenta de otras (infinitas) posibilidades.<\/p>\n Nos enamoramos de nuestro punto de vista de Jes\u00fas y en nuestro entusiasmo queremos que todos est\u00e9n de acuerdo con nosotros y, a veces, solo<\/em> nosotros. En nuestro entusiasmo sobrepasamos los l\u00edmites de nuestra perspectiva finita y empezamos a insistir en que este, nuestro propio punto de vista de Jes\u00fas, es la verdadera revelaci\u00f3n de la gran gloria de Dios. Pero interpretar la Biblia no siempre se trata de puntos de vista correctos o incorrectos de Jes\u00fas. \u00c9l representa toda la gloria de la naturaleza de Dios, una gloria m\u00e1s all\u00e1 del alcance de cualquier ojo.<\/p>\n <\/p>\n Este art\u00edculo sobre la interpretaci\u00f3n de la Biblia apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/em>, y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Interpretar la Biblia puede ser un asunto peligroso. Y los pastores entran en peligro cada vez que predicamos. \u00bfC\u00f3mo debemos proceder? Imagina un cuento de hadas sobre un libro encantado. Todos los que llegan al libro leen las mismas palabras, pero cada persona sale con una imagen diferente: algunos ven a un guerrero montando un … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 interpretar la Biblia es una “bendici\u00f3n peligrosa”\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46920"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46920\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}