Juan 10 da lecciones claras que te har\u00e1n un mejor pastor.<\/p>\n
Ser conocido es ser amado. Todas las personas tienen una profunda necesidad de pertenecer; cuando no tengamos sentido de pertenencia, lo buscaremos sin descanso. Anhelamos esto en nuestras familias y con nuestros amigos. En las relaciones en las que se nos conoce \u00edntimamente y a\u00fan as\u00ed se nos acepta, las consideramos lugares seguros para escondernos del mundo y un refugio de confianza para la vida. Un buen l\u00edder ayudar\u00e1 a quienes lo siguen a sentirse conocidos, aceptados y a tener sentido de pertenencia. Los cuidar\u00e1, velar\u00e1 por ellos y los custodiar\u00e1 y, al hacerlo, ganar\u00e1 una confianza cada vez mayor en sus seguidores.<\/p>\n
El mayor nivel de confianza existe en entornos donde somos conocidos y aceptado. Esto sucede en las relaciones en las que somos m\u00e1s que simples conocidos, servidores o empleados. La verdadera intimidad<\/strong> existe cuando dos personas se conocen. A medida que crecen en su conocimiento del car\u00e1cter, las preferencias y el pasado de cada uno, contin\u00faan am\u00e1ndose y trabajando hacia la misma meta. Si bien este es un v\u00ednculo dulce entre dos personas, es el m\u00e1s dulce entre Dios y nosotros<\/strong>.<\/p>\n En la Biblia, vemos muchas invitaciones para conocer a Dios, pero tambi\u00e9n vemos muchas ilustraciones de que Dios nos conoce. El Ap\u00f3stol Pablo dio muchas exhortaciones sobre la importancia de ser \u201cconocido\u201d por Dios. Si bien el Nuevo Testamento nos invita a conocer a Dios, proclama que es a\u00fan m\u00e1s maravilloso que Dios nos conozca. En pasajes como 1 Corintios 8:3, G\u00e1latas 4:9 y 2 Timoteo 2:19, Pablo nos dice que abracemos la maravilla de ser conocidos<\/em> y aceptados por Dios. Uno de los mejores pasajes que escribi\u00f3 acerca de ser conocido por Dios se encuentra en 1 Corintios 13:12, donde dice: \u201cPorque ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora s\u00e9 en parte; entonces conocer\u00e9 plenamente, tal como he sido plenamente conocido<\/em>\u201d (\u00e9nfasis m\u00edo). De este lado del cielo, solo podemos ver a Dios de manera vaga y oscura, pero llegar\u00e1 un momento en que veremos a Dios claramente, en el mismo nivel en que ya hemos sido<\/em> \u00abplenamente conocidos\u00bb. Dios ya nos conoce completamente; esto no debe ser aterrador, sino gozoso para nuestra alma. Confiamos en \u00c9l como nuestro Dios soberano, inmutable y digno de confianza. Dios nos conoce y nos acepta, nos ama y nos redime como un pastor sol\u00edcito.<\/p>\n A lo largo del Antiguo Testamento ver referencias a Dios como el \u201cPastor\u201d de Su pueblo. La forma en que condujo a su pueblo en el desierto se describe como su pastoreo fiel de ellos en el Salmo 77. Protegi\u00f3 a sus ovejas (N\u00fam. 14:7\u20139; Deut. 23:14), provey\u00f3 para sus necesidades (Sal. 78). :19, 105:40\u201341), y san\u00f3 sus heridas (Ex. 15:26; N\u00fam. 21:8\u20139). Los profetas se refieren al liderazgo pastoril de Dios una y otra vez (Is. 40:11; Jer. 3:15; 23:1-2, Oseas 11:4).[1] David se apresura a usar la idea de pastorear cuando habla de Dios y para Dios, ya que esta etiqueta ciertamente ten\u00eda una analog\u00eda especial de liderazgo para este pastorcito que se convirti\u00f3 en rey.<\/p>\n No es solo el Antiguo Testamento lo que capta este aspecto de Dios que debe ser aceptado y emulado por nosotros. Jes\u00fas tambi\u00e9n menciona al pastor en la naturaleza del liderazgo del Padre varias veces en el Evangelio.[2] Uno de los pasajes m\u00e1s destacados sobre el pastoreo se encuentra en Juan 10:1-18. En este pasaje, Jes\u00fas est\u00e1 hablando de Su papel cuando \u00c9l sirve al placer del Padre para amar, guardar y cuidar a las ovejas. Hay muchas lecciones de liderazgo que podemos captar de Su modelo. Este es un pasaje que primero debemos interiorizar para nuestra propia confianza y crecimiento y luego ser un modelo para aquellos a quienes dirigimos.<\/p>\n Jes\u00fas acababa de sanar a un hombre ciego de nacimiento en Juan 9. Al sanar al hombre, fue compasivo, no avergonzado, y r\u00e1pido en usar a este hombre como una oportunidad para hablar con los disc\u00edpulos y los jud\u00edos opuestos sobre el amor de Dios y el perd\u00f3n que \u00c9l da a los que creen (Jn. 9:35-41). Despu\u00e9s de concluir Sus declaraciones acerca de creer y abrir la puerta para que el hombre y los dem\u00e1s se liberen de su culpa, da una imagen clara de qui\u00e9n es \u00c9l, qu\u00e9 hace y por qu\u00e9 se puede confiar en \u00c9l.<\/p>\n Jes\u00fas dijo en Juan 10:1-2, \u201c[1] De cierto, de cierto os digo, que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ese hombre es ladr\u00f3n y salteador. [2] Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas\u201d.<\/p>\n El oyente del primer siglo habr\u00eda escuchado a Jes\u00fas hablar sobre este redil y tendr\u00eda una imagen clara en su mente de c\u00f3mo se ve\u00eda. : era un recipiente para las ovejas, generalmente de piedra.[3] Tambi\u00e9n podr\u00eda haber sido construido con palos afilados con lados gruesos. Jes\u00fas dice que el pastor entra por la puerta, pero el ladr\u00f3n o el salteador pasan por la borda. \u00c9l nos define c\u00f3mo es El Gran Pastor, dejando claro que \u00c9l es acogedor para Sus ovejas, invit\u00e1ndolas a sentirse como en casa.<\/p>\n No s\u00f3lo entra por la puerta, tranquilo, seguro y accesible, sino que tambi\u00e9n se convierte en la puerta. No trepa muros ni lanza bombas religiosas al reba\u00f1o de ovejas para convertirlas o convencerlas de que lo sigan. \u00c9l personalmente entra e interact\u00faa con las ovejas. Al entrar suavemente, abre un camino para su seguridad con Dios. La idea de que Jes\u00fas no s\u00f3lo es el Pastor, sino tambi\u00e9n la puerta, se menciona en Juan 10:7: \u201cJes\u00fas les dijo otra vez: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. \u201d<\/p>\n Jes\u00fas est\u00e1 modelando un alto nivel de invitaci\u00f3n y comodidad como l\u00edder. \u00c9l no fuerza Su entrada ni obliga a Sus seguidores a entrar. M\u00e1s bien, \u00c9l les da la bienvenida y es un l\u00edder acogedor. Este es un atributo que debemos imitar en nuestro propio liderazgo de pastoreo. Si no proporcionamos un lugar seguro para que aquellos a quienes dirigimos entren en la conversaci\u00f3n y la misi\u00f3n, minimizaremos sus dones y marginaremos la oportunidad de que se sientan conocidos.<\/p>\n Un gran erudito de la Biblia, muerto hace mucho tiempo , Sir George Adam Smith cuenta una historia de una \u00e9poca en la que viajaba por Israel (Palestina hist\u00f3rica):<\/p>\n Viajando con el gu\u00eda, se encontr\u00f3 con una oveja pastora. Entr\u00f3 en conversaci\u00f3n con \u00e9l. El hombre le mostr\u00f3 el redil en el que estaban las ovejas a altas horas de la noche. Consist\u00eda en cuatro paredes, con una sola entrada. Sir George le dijo: \u00ab\u00bfAqu\u00ed es donde van por la noche?\u00bb<\/em><\/p>\n \u201cS\u00ed\u201d, dijo el pastor, \u201cy cuando est\u00e1n all\u00ed est\u00e1n perfectamente seguros\u201d. Pero no hay puerta dijo sir George. \u201cYo soy la puerta\u201d, dijo el pastor.<\/em><\/p>\n \u00c9l no era un hombre cristiano; no estaba hablando en el lenguaje del Nuevo Testamento. Hablaba desde el punto de vista del pastor \u00e1rabe.<\/em> Sir George lo mir\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir con que eres la puerta?\u00bb<\/em><\/p>\n El pastor respondi\u00f3: \u00abCuando la luz se ha ido y todas las ovejas est\u00e1n adentro, vivo en el espacio abierto y ninguna oveja sale sino cruzando mi cuerpo y ning\u00fan lobo entra. a menos que atraviese mi cuerpo; Yo soy la puerta. [4]<\/strong><\/em><\/p>\n Jes\u00fas da la bienvenida a las ovejas y es su puerta segura. Acoge a los que vienen, ya \u00e9l abre el portero (v. 3). Las ovejas oyen Su voz, y \u00c9l llama a Sus propias ovejas por su nombre y las saca. Lo que nos lleva a lo siguiente que hace el Gran Pastor y nos modela en el liderazgo: claramente llama y dirige a sus ovejas (vs. 3, 5-6).<\/p>\n Observe la intimidad en este pasaje: \u201c\u00c9l los llama por su nombre<\/em>\u201d (v. 3). Oyen Su voz y responden; \u00c9l conoce a las ovejas y las ovejas lo conocen a \u00c9l. Hay un profundo cuidado y comprensi\u00f3n mutuos. No hay relaci\u00f3n m\u00e1s valiosa que la creaci\u00f3n conociendo y siendo conocido por el Creador. De manera similar, cuando un l\u00edder conoce a sus seguidores, los cuidar\u00e1 mejor, los proteger\u00e1 y los guiar\u00e1. El vers\u00edculo cinco contrasta el liderazgo de Jes\u00fas con la voz de un extra\u00f1o. Juan 10:5-6 dice: \u201c[5] Al extra\u00f1o no seguir\u00e1n, sino que huir\u00e1n de \u00e9l, porque no conocen la voz de los extra\u00f1os\u201d. [6] Jes\u00fas us\u00f3 esta forma de hablar con ellos, pero no entend\u00edan lo que les dec\u00eda.\u201d<\/p>\n No siguieron al extra\u00f1o porque no lo conoc\u00edan, o no eran conocidos. por el. Cuando se trata de seguir a Cristo, la familiaridad con la voz de Dios<\/strong> viene al conocer el coraz\u00f3n de Dios (vv. 3-5). Como sus ovejas, debemos pasar tiempo en la Palabra de Dios, la oraci\u00f3n, el compa\u00f1erismo y la escucha del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l se nos da a conocer en el momento de la salvaci\u00f3n y continuamente a trav\u00e9s de nuestra santificaci\u00f3n. A medida que conocemos a nuestro pastor, desarrollamos una confianza en \u00c9l que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de todas las circunstancias.<\/p>\n A diferencia de los pastores occidentales que conducen a las ovejas a menudo usando perros pastores o llev\u00e1ndolas por la espalda. Los pastores del Cercano Oriente ahora y en los d\u00edas de Jes\u00fas gu\u00edan a sus reba\u00f1os llam\u00e1ndolos y gui\u00e1ndolos desde el frente. Esta imagen mental de un pastor que va delante de sus ovejas y las saca es una imagen poderosa de la relaci\u00f3n maestro-disc\u00edpulo. Nos modela c\u00f3mo debe ser el liderazgo de servicio en nuestro propio ministerio mientras imitamos el liderazgo de Cristo. Las ovejas lo siguen porque conocen Su voz; pero al mismo tiempo huir\u00e1n de cualquier otro que no reconozcan. Los verdaderos pastores-l\u00edderes son claros en la direcci\u00f3n y el llamado de sus seguidores. Nada queda al azar en el llamado de Cristo a nuestra vida. De la misma manera, debemos llevar mucha intencionalidad al guiar a las ovejas; estamos llamados a conocer, liderar y amar.<\/p>\n Esta es la tercera caracter\u00edstica del Gran Pastor vista en este pasaje es que va delante de sus ovejas. \u00c9l prepara el camino para nosotros. \u00c9l sabe lo que viene a da\u00f1arnos antes de que lo encontremos, brind\u00e1ndonos la seguridad y la provisi\u00f3n necesarias. La imagen del pastor es una imagen b\u00edblica extremadamente importante de un \u201cl\u00edder\u201d (Nm 27:17) porque implica no solo una relaci\u00f3n intensamente personal entre el pueblo de Dios y sus l\u00edderes, sino un estilo o modelo de liderazgo ejemplificado por Jes\u00fas (cf. Marcos 6:34). La misma palabra \u201cliderazgo\u201d se desarrolla a partir de la imagen del pastor, donde el pastor va delante del reba\u00f1o y se encuentra primero con los problemas del reba\u00f1o.[5]<\/p>\n Juan 10:4 dice: \u201cCuando haya tra\u00eddo todo lo que tiene, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz\u201d. Jes\u00fas contin\u00faa en el vers\u00edculo 8 y dice: \u201c[8] Todos los que vinieron antes de m\u00ed son ladrones y salteadores, pero las ovejas no los escucharon\u201d. Se est\u00e1 contrastando con el ladr\u00f3n y el salteador. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que el ladr\u00f3n o salteador har\u00e1 cualquier cosa para maltratar a las ovejas. El ladr\u00f3n s\u00f3lo tiene en mente su propio beneficio. El pastor tiene en mente lo que es mejor para sus ovejas.<\/p>\n Jes\u00fas, como pastor-l\u00edder, va primero a proteger a las ovejas de (1) falsos maestros<\/strong>, aquellos que pretenden otros caminos encontrar vida o esperanza. \u00c9l tambi\u00e9n (2) los protege de otras ovejas enga\u00f1adas. Estos pueden ser incr\u00e9dulos que no buscan la verdad de Dios, o toman la verdad de Cristo y la tuercen. Por lo general, una visi\u00f3n baja y ego\u00edsta de Dios con solo una felicidad temporal en mente.<\/p>\n El ladr\u00f3n trata de matar su relaci\u00f3n con Dios eliminando su esperanza en el \u00fanico Pastor verdadero. Intenta robarte el cari\u00f1o, la lealtad, el amor y el servicio. \u00c9l trata de destruir tu conocimiento, fe y dependencia de Dios. A los ladrones les importa menos el resultado eterno, pero trabajan incansablemente por una tragedia temporal. Nuestro enemigo es real y se necesita la protecci\u00f3n del Pastor. Los ladrones y asaltantes pintan un cuadro de aquellos con motivos ego\u00edstas y ataques brutales; Jes\u00fas como Pastor da una imagen de seguridad, propiedad, comodidad y seguridad que viene solo a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n De la misma manera, mientras lideramos en el mercado o en la iglesia, debemos recordar que lideramos en en nombre de Dios. El enemigo quiere destruirnos a nosotros y la reputaci\u00f3n de Dios en la tierra. Seguimos el ejemplo de Jes\u00fas yendo delante de nuestras ovejas, despejando el camino (lo mejor que podemos) de cualquier obst\u00e1culo espiritual, relacional o moral. Trabajamos duro para proteger el \u00e1rea de dominio que se nos ha confiado para que nuestras ovejas est\u00e9n protegidas de cualquier da\u00f1o.<\/p>\n Jes\u00fas modela un desinter\u00e9s que proporciona seguridad a sus ovejas. En Juan 10:9-10 Jes\u00fas dice: \u201c[9] Yo soy la puerta. Si alguno entra por m\u00ed, ser\u00e1 salvo y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos. [10] El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir. Vine para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.\u201d<\/p>\n El vers\u00edculo 10 es similar a Juan 14:6, \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d. Esta imagen verbal que usa Jes\u00fas es la forma proverbial de insistir en que solo hay un medio para recibir la vida verdadera y eterna. \u00c9l da Su propia vida desinteresadamente para salvar a las ovejas del que viene a matar y destruir, para que tengan vida. Su bondad como l\u00edder y Salvador se encuentra en el hecho de que \u00c9l da Su vida.[6]<\/p>\n Juan 10:11-14, \u201c[11] Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. [12] El que es jornalero y no pastor, que no es due\u00f1o de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. [13] Huye porque es jornalero y no le importan las ovejas. [14] Yo soy el buen pastor. Yo conozco a los m\u00edos y los m\u00edos me conocen, [15] as\u00ed como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n Es claro: El Buen Pastor es desinteresado. El vers\u00edculo 11 se repite nuevamente en el vers\u00edculo 14: \u201cel buen pastor\u201d. La analog\u00eda del pastoreo pinta la imagen de un cuidador amoroso. \u00c9l ama a los que son Suyos por pacto o injertados en Su familia.[7] Un comentarista escribi\u00f3: \u201cHay m\u00e1s en Jes\u00fas, el Buen Pastor, de lo que puedes guardar en un pastor. \u00a1\u00c9l es el bueno, el grande, el Pr\u00edncipe de los pastores y mucho m\u00e1s! La creaci\u00f3n es un marco demasiado peque\u00f1o para colgar su imagen. El pensamiento humano es demasiado peque\u00f1o, el habla humana demasiado d\u00e9bil para expresarlo en su totalidad. \u00c9l es inconcebible por encima de nuestros conceptos, indescriptiblemente por encima de nuestras declaraciones.\u201d[8]<\/p>\n Jes\u00fas es bueno porque es desinteresado, pero Su desinter\u00e9s es lo que nos permiti\u00f3 acceder a la bondad de Dios. Dio su vida por nosotros desinteresadamente, lo cual se reitera varias veces:<\/p>\n Cualquier otro l\u00edder se dar\u00eda por vencido con las ovejas (vv. 12-13). No hay nadie, excepto Dios mismo, que tomar\u00eda la ira de Dios<\/strong> por su enemigo. Sin embargo, eso es precisamente lo que Jes\u00fas hizo por nosotros. Ten\u00eda un gran amor y cuidado por nosotros y entreg\u00f3 Su vida para que pudi\u00e9ramos acceder a toda la bondad que se encuentra solo en Dios.<\/p>\n Hay un lugar al que voy en Israel llamado \u00abla iglesia de la l\u00e1grima\u00bb. Est\u00e1 encaramado a mitad de camino en el monte de los Olivos. La iglesia est\u00e1 marcando el supuesto sitio del lugar donde Jes\u00fas mir\u00f3 a Jerusal\u00e9n y llor\u00f3. Hay varias veces que se nos dice en los Evangelios que Jes\u00fas vio a las personas indefensas y lastimadas y se ech\u00f3 a llorar. Uno de esos casos est\u00e1 en Mateo 9:36 donde dice: \u201cAl ver las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor\u201d. La palabra \u00abcompasi\u00f3n\u00bb aqu\u00ed es una traducci\u00f3n de la palabra griega que transmite la idea de sentirla en su est\u00f3mago, sentirla tan profundamente como pueda.<\/p>\n Esta no es la forma en que algunos \u00abasalariados\u00bb (es decir, un l\u00edder religioso) se sentir\u00eda (v. 13). No hay compasi\u00f3n de segunda categor\u00eda en el liderazgo de Cristo. M\u00e1s bien, Jes\u00fas, como el verdadero Pastor, se compadece de las ovejas y tiene compasi\u00f3n de ellas. Su compasi\u00f3n lo oblig\u00f3 a morir por nosotros, pero tambi\u00e9n se qued\u00f3 con ellos y los conoce. Los vers\u00edculos 14 y 15 pintan la imagen de un pastor que no se apresura a huir, sino que permanecer\u00e1 fiel, incluso cuando seamos infieles. Jes\u00fas est\u00e1 con ellos, los conoce y tiene compasi\u00f3n de ellos. Nosotros tambi\u00e9n, como pastores-l\u00edderes, debemos tener una profunda compasi\u00f3n por aquellos bajo nuestro cuidado que nos impulse a actuar desinteresadamente en su nombre.<\/p>\n Adem\u00e1s, la muerte de Jes\u00fas se presenta aqu\u00ed como un sacrificio por la redenci\u00f3n de sus ovejas. .[9] Este \u00e9nfasis est\u00e1 en la intencionalidad del sacrificio de Jes\u00fas basado en la intimidad de Jes\u00fas con sus ovejas. \u00a1Oh, qu\u00e9 intimidad si dijera que nos conoce como conoce al Padre! Jes\u00fas se entreg\u00f3 a la muerte al someterse a una cruz. \u00c9l no muri\u00f3 peleando una batalla con<\/em> el mundo, sino que muri\u00f3 por el<\/em> mundo, asumiendo la furia de Dios a favor nuestro. De buena gana. Sumisamente. Desinteresadamente.<\/p>\n El liderazgo desinteresado de Cristo es un modelo para nosotros, ya que abri\u00f3 el camino para la salvaci\u00f3n y finalmente agrad\u00f3 a Dios . Juan 10:17 registra a Jes\u00fas diciendo: \u201c[17] Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. [18] Nadie me la quita, sino que yo la pongo por mi propia voluntad. Tengo autoridad para ponerlo, y tengo autoridad para retomarlo. Este encargo lo he recibido de mi Padre.\u201d<\/p>\n Jes\u00fas dice: \u201cDoy mi vida por mi propia voluntad y esto cumple la misi\u00f3n de Dios\u201d. Podr\u00eda haber llamado a 10.000 \u00e1ngeles para su rescate, pero de buena gana y con deseo sigui\u00f3 adelante con el plan. \u00c9l se someti\u00f3 a la ira de Dios para que nunca tuvi\u00e9ramos que experimentarla. Esta fue Su propia decisi\u00f3n, no forzada por nadie, aparentemente ni siquiera el Padre. Juan 19:30 captura esto nuevamente en el momento en que sucedi\u00f3 al decir: \u201c\u00c9l\u2026 entreg\u00f3 Su Esp\u00edritu\u201d. \u00c9l voluntariamente puso Su vida por nosotros, para que podamos conocer a Dios.<\/p>\n El Pastor supremo permite que Sus ovejas tengan lo que es mejor para ellas, incluso si eso significa sacrificarse a S\u00ed mismo para obtenerlo para ellas.[ 10] \u00a1Fue Su placer hacerlo! Este sacrificio voluntario del Pastor-l\u00edder, Jesucristo, agrada al Se\u00f1or. As\u00ed tambi\u00e9n, un verdadero pastor-l\u00edder debe esforzarse por una meta: agradar al Se\u00f1or. Nuestro fin principal en el liderazgo es agradar a Dios. Lo hacemos viviendo en obediencia a sus mandamientos (Jn. 15:8-11).<\/p>\n Seg\u00fan Juan 10, el modelo de Cristo nos muestra que el Pastor-l\u00edder es:<\/p>\n Tenemos el gran privilegio de poder servir bajo el verdadero Pastor mientras guiamos a otros. Nuestro objetivo debe ser agradar al Se\u00f1or emulando el liderazgo de Cristo que vemos en el Nuevo Testamento. As\u00ed como \u00c9l est\u00e1 dispuesto a guiar a las personas a la salvaci\u00f3n, nosotros debemos guiar a las personas con gozo en Su misi\u00f3n.<\/p>\n [1] Jamieson, Bobby, Biblical Theology and Shepherding https:\/\/www.9marks.org \/articulo\/teologia-biblica-y-pastoreo\/. Consultado el 4 de junio de 2018.<\/em><\/p>\n [2] DA Carson, El Evangelio seg\u00fan Juan, The Pillar New Testament Commentary (Leicester, Inglaterra; Grand Rapids, MI: Inter- Varsity Press; WB Eerdmans, 1991), 379.<\/em><\/p>\n [3] Chad Brand, Charles Draper, et al., eds., \u201cSheepfold,\u201d Holman Illustrated Bible Dictionary ( Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2003), 1479.<\/em><\/p>\n [4] Hughes, R. Kent. Juan: Para Que Cre\u00e1is. (Wheaton, IL: Crossway Books, 2014.) 267.<\/em><\/p>\n [5] Gerald L. Borchert, John 1\u201311, vol. 25A, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1996), 332.<\/em><\/p>\n [6] Colin G. Kruse, John: An Introduction and Commentary, vol. . 4, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2003), 232.<\/em><\/p>\n [7] L. Berkhof, Systematic Theology (Grand Rapids, MI: Wm B. Eerdmans Publishing Co., 1938), 714.<\/em><\/p>\n [8] Hughes, Kent, John: That You May Believe (Preaching the Word), The Good Shepherd, parte 1, Cruce. 199. 269.<\/em><\/p>\n [9] Robert Jamieson, ARFausset y David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible, vol. 2 (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997), 147.<\/em><\/p>\n [10] Kenneth O. Gangel, John, vol. 4, Holman New Testament Commentary (Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers, 2000), 199.<\/em><\/p>\n Este art\u00edculo sobre c\u00f3mo ser un mejor pastor apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan 10 da lecciones claras que te har\u00e1n un mejor pastor. Ser conocido es ser amado. Todas las personas tienen una profunda necesidad de pertenecer; cuando no tengamos sentido de pertenencia, lo buscaremos sin descanso. Anhelamos esto en nuestras familias y con nuestros amigos. En las relaciones en las que se nos conoce \u00edntimamente y … Continuar leyendo \u00ab6 Lecciones de Juan 10 que te har\u00e1n un mejor pastor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-46942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46942"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46942\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}6 verdades que te har\u00e1n un mejor predicador<\/h2>\n
CONOCER O SER CONOCIDO POR DIOS<\/strong><\/h4>\n
LA BIBLIA PRESENTA EL LIDERAZGO COMO PASTOREAR<\/strong><\/h4>\n
JUAN 10:1-18 \u2014 PREPARANDO EL ESCENARIO PARA EL PASTOR-L\u00cdDER<\/strong><\/h4>\n
EL PASTOR-L\u00cdDER ES ACOGEDOR<\/strong><\/h4>\n
UN MEJOR PASTOR ES CLARO Y DIRECTIVA<\/strong><\/h4>\n
EL PASTOR-L\u00cdDER ES PROTECTOR<\/strong><\/h4>\n
EL MEJOR PASTOR ES DESINTERESADO<\/strong><\/h4>\n
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EL MEJOR PASTOR ES COMPASIVO<\/strong><\/h4>\n
EL MEJOR PASTOR AGRADA AL SE\u00d1OR<\/strong><\/h4>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/h4>\n
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