Muchos piensan en Mart\u00edn Lutero principalmente como un reformador. Sin embargo, se consideraba a s\u00ed mismo ante todo como un predicador. John Ker escribi\u00f3: \u201cLa predicaci\u00f3n era el centro y la fuente de su poder; con la predicaci\u00f3n conmovi\u00f3 a Alemania y luego a Europa, hasta sacudir el trono papal. Melanchthon fue erudito y te\u00f3logo, Calvino fue te\u00f3logo y ex\u00e9geta, Cranmer fue un estadista religioso; Lutero fue grande en todos esos aspectos, pero a\u00fan m\u00e1s grande como predicador\u201d. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de Lutero el predicador?<\/p>\n
Lutero predic\u00f3 miles de sermones durante su vida, muchos en la iglesia de la ciudad (a diferencia de la iglesia del castillo) en Wittenberg. Predic\u00f3 tanto porque la gente del pueblo quer\u00eda escucharlo y porque \u00e9l y sus contempor\u00e1neos entendieron su doctorado en teolog\u00eda como un llamado a ense\u00f1ar la Palabra de Dios a toda la iglesia. Entonces, Lutero sol\u00eda predicar dos o tres veces los domingos y con frecuencia durante la semana. En su libro Historia de la predicaci\u00f3n, <\/em>OC .Edwards se\u00f1ala que muchas veces Lutero predicaba cuatro veces al d\u00eda.<\/p>\n Tenga en cuenta que no hab\u00eda \u00abprogramas\u00bb en su iglesia. Las reuniones se centraron en la adoraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n. John Piper explica:<\/p>\n \u201cLos domingos hab\u00eda culto a las 5:00 a. m. con un serm\u00f3n sobre la ep\u00edstola, el servicio a las 10:00 a. m. con un serm\u00f3n sobre el Evangelio, y un mensaje de la tarde sobre el Antiguo Testamento o el catecismo. los sermones de los lunes y martes eran sobre el Catecismo; mi\u00e9rcoles en Mateo; los jueves y viernes sobre las cartas apost\u00f3licas; y el s\u00e1bado en John\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este horario probablemente cambi\u00f3 ya que ense\u00f1\u00f3 en otros libros, pero este es un horario que hemos registrado.<\/p>\n Walther von Loewenich dijo en su biograf\u00eda, \u201cLutero fue uno de los m\u00e1s grandes predicadores en la historia de la cristiandad\u2026 Entre 1510 y 1546 Lutero predic\u00f3 aproximadamente 3,000 sermones. Con frecuencia predicaba varias veces a la semana, a menudo dos o m\u00e1s veces al d\u00eda\u201d. Edwards dijo que ese n\u00famero era bajo y que es m\u00e1s probable que Lutero predicara 4000 sermones durante su vida.<\/p>\n Lutero conoc\u00eda la \u00abcarga\u00bb de la predicaci\u00f3n. Era un hombre de familia y, seg\u00fan el trabajo de Muesser sobre la predicaci\u00f3n de Lutero, Lutero a menudo pasaba una hora en estudios devocionales con sus seis hijos. Sin embargo, la predicaci\u00f3n era el orden del d\u00eda en su iglesia. Lutero no era el pastor de la iglesia en la que predicaba. Johannes Bugenhagen fue pastor desde 1521 hasta 1558, pero el horario de Lutero muestra cu\u00e1n riguroso era su horario de predicaci\u00f3n. Meuser escribi\u00f3:<\/p>\n \u201cNunca un fin de semana libre, \u00e9l lo sabe todo. Ni siquiera un d\u00eda libre entre semana. Nunca un respiro en absoluto de la predicaci\u00f3n, la ense\u00f1anza, el estudio privado, la producci\u00f3n, la escritura, el asesoramiento\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lutero tambi\u00e9n se dedic\u00f3 a la predicaci\u00f3n catequ\u00e9tica. Para ense\u00f1ar a los ni\u00f1os los Diez Mandamientos, el Credo de los Ap\u00f3stoles, el Padrenuestro y la teolog\u00eda del bautismo y la Cena del Se\u00f1or, daba diez sermones en un per\u00edodo de dos semanas, todos los d\u00edas a las dos de la tarde. Estos fueron luego utilizados para su Catecismo Menor<\/em> y Mayor<\/em>. Lutero estaba convencido de que predicar la Palabra era la \u00fanica manera de evangelizar y discipular y fue uno de los primeros en predicar a los ni\u00f1os.<\/p>\n En resumen, debido a que Lutero conoc\u00eda el poder de la Palabra de Dios, estaba principalmente comprometido con predicando la Palabra. \u00c9l sab\u00eda que era el medio a trav\u00e9s del cual Dios llam\u00f3 principalmente a Sus elegidos, los santific\u00f3 y, por lo tanto, vio la predicaci\u00f3n como los deberes m\u00e1s solemnes. Es por eso que a menudo predicaba 4-5 veces por semana. No todos sus mensajes ser\u00e1n tan buenos como su mensaje dominical, pero se supone que un mensaje corto para ni\u00f1os o j\u00f3venes o una ense\u00f1anza entre semana no es lo mismo que un serm\u00f3n dominical. Ponga la mayor parte de su esfuerzo en el serm\u00f3n del domingo, pero busque otros momentos para predicar la Palabra.<\/p>\n 2. <\/strong>Predique la idea principal del pasaje<\/strong><\/p>\n Con el tiempo, Lutero desarroll\u00f3 un m\u00e9todo \u00fanico de predicaci\u00f3n. Los alemanes lo llamaron, schriftauslegende Predigt<\/em>, o \u00abserm\u00f3n b\u00edblico\u00bb, lo que podr\u00edamos llamar \u00abpredicaci\u00f3n expositiva\u00bb. En lugar de predicar sobre cada palabra del texto secuencialmente en el serm\u00f3n (como se hac\u00eda en las homil\u00edas patr\u00edsticas), descubrir\u00eda en su propia preparaci\u00f3n exeg\u00e9tica lo que llam\u00f3 el centro del significado, el punto central (herzpunkt<\/em> ), la idea grande\/principal o el n\u00facleo del pasaje.<\/p>\n Predicaba un pasaje vers\u00edculo por vers\u00edculo, o quiz\u00e1s resum\u00eda una historia en los Evangelios, pero siempre con el punto principal, el n\u00facleo en mente. Para dar un ejemplo, comenz\u00f3 un serm\u00f3n basado en Juan 11, la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, con estas palabras: \u201cQueridos amigos de Cristo. Os he contado la historia de este Evangelio para que os fij\u00e9is en vuestros corazones y record\u00e9is bien que Cristo nuestro Dios, en todos los Evangelios, de principio a fin, y tambi\u00e9n en todos los escritos de los profetas y ap\u00f3stoles, nada desea de nosotros. otra cosa sino que tengamos un coraz\u00f3n seguro y confiado y confiemos en \u00e9l.\u201d Luego, el serm\u00f3n pas\u00f3 a centrarse en esa gran idea.<\/p>\n Para que el Evangelio se difundiera entre las masas, Lutero habl\u00f3 mucho sobre la sencillez en la predicaci\u00f3n. En su colecci\u00f3n de comentarios para despu\u00e9s de la cena, Charla de mesa<\/em>, dijo: \u201cEn mi predicaci\u00f3n me esfuerzo por tratar un vers\u00edculo de la Escritura, apegarme a \u00e9l y as\u00ed instruir a las personas para que puedan decir: ‘De eso se trataba el serm\u00f3n’\u201d.<\/p>\n 3. No trate de impresionar a la gente \/ Use un lenguaje cotidiano<\/strong><\/p>\n Lutero insisti\u00f3 en que los predicadores usaran un lenguaje com\u00fan. Deben ser simples y directos. \u00c9l explic\u00f3:<\/p>\n \u201cMaldito sea todo predicador que apunte a temas elevados en la iglesia, buscando su propia gloria y deseando ego\u00edstamente complacer a uno u otro individuo . Cuando predico aqu\u00ed me adapto a las circunstancias de la gente com\u00fan. No miro a los doctores y maestros, de los cuales apenas cuarenta est\u00e1n presentes, sino a los cien oa los mil j\u00f3venes y ni\u00f1os. A ellos predico, a ellos me dedico, porque ellos tambi\u00e9n necesitan comprender. Si los dem\u00e1s no quieren escuchar, pueden irse\u2026 predicamos en p\u00fablico por el bien de la gente com\u00fan. Cristo podr\u00eda haber ense\u00f1ado de una manera profunda, pero deseaba entregar Su mensaje con la mayor sencillez para que la gente com\u00fan pudiera entender. Buen Dios, hay muchachas de diecis\u00e9is a\u00f1os, mujeres y granjeros en la iglesia, y no entienden las cosas elevadas\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n dijo que la sencillez de Cristo era un modelo para predicadores:<\/p>\n \u201cCuando Cristo predicaba proced\u00eda r\u00e1pidamente a una par\u00e1bola y hablaba de ovejas, pastores, lobos, vi\u00f1edos, higueras, semillas, campos, arado . Los laicos pobres pudieron comprender estas cosas\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Old escribe: \u201cLa capacidad de Lutero para ense\u00f1ar la doctrina cristiana de una manera pict\u00f3rica e imaginativa es uno de sus mayores activos como predicador… Lutero es en su mejor momento un predicador expositivo.\u201d Lutero generalmente predicaba a partir de un bosquejo. Era conocido por tener un estilo de conversaci\u00f3n atractivo. Us\u00f3 muchas caracter\u00edsticas ret\u00f3ricas como la direcci\u00f3n directa y el di\u00e1logo. Su predicaci\u00f3n era tan interesante que a menudo predicaba a cientos y miles de personas, lo que no era com\u00fan en su \u00e9poca.<\/p>\n 4. Predique a Jesucristo como un embajador de Cristo<\/strong><\/p>\n Lutero tambi\u00e9n sinti\u00f3 firmemente que su predicaci\u00f3n era en realidad Cristo predicando a trav\u00e9s de \u00e9l. Jes\u00fas dijo: \u201cEl que los escucha a ustedes, me escucha a M\u00ed, y el que los rechaza a ustedes, me rechaza a M\u00ed; y el que me rechaza a m\u00ed, rechaza al que me envi\u00f3.\u201d (Lucas 10:16, cf. Juan 13:20; Mateo 10:40). Lutero declar\u00f3:<\/p>\n \u201cAhora, que yo y todo aquel que habla de la palabra de Cristo, me jacte libremente de que nuestra boca es la boca de Cristo. Estoy seguro de que mi palabra no es m\u00eda, sino la palabra de Cristo. As\u00ed debe ser mi boca la boca del que la pronuncie\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lutero estaba tan comprometido con la verdad objetiva y suficiente de las Escrituras, que en una ocasi\u00f3n dijo que cre\u00eda haber visto una visi\u00f3n de Cristo. Pero debido a que sinti\u00f3 con tanta fuerza que no necesitaba una nueva revelaci\u00f3n, que las Escrituras son suficientes y que el verdadero Cristo solo aparece a trav\u00e9s de las Escrituras y la fe, dijo que el diablo estaba haciendo sus viejos trucos nuevamente.<\/p>\n Para Lutero, sola scriptura<\/em> era tambi\u00e9n solo Christo<\/em>. Dado que la esencia tanto del AT como del NT es Cristo, la verdad de la Escritura est\u00e1 en lo que promueve a Cristo como la clave soteriol\u00f3gica de interpretaci\u00f3n. Su creencia de que Cristo como la Palabra habla en las palabras de las Escrituras llev\u00f3 a Lutero a llamar a la iglesia una \u00abcasa de la boca\u00bb (\u00abno un pen-house\u00bb) que debe confesar y proclamar a Cristo.<\/p>\n Lutero dijo una vez , \u201cSi hoy pudiera llegar a ser rey o emperador, no renunciar\u00eda a mi oficio de predicador\u201d (citado en Mueser, 39). Predicar la Palabra de Dios es el m\u00e1s alto de todos los llamados. Tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 que la predicaci\u00f3n debe hacerse para la gloria de Cristo y para la edificaci\u00f3n de los santos.<\/p>\n 5. Recuerda que Jes\u00fas Salva a trav\u00e9s de Su Palabra<\/strong><\/p>\n La predicaci\u00f3n es el veh\u00edculo principal a trav\u00e9s del cual Dios salva. Dios engendra la fe a trav\u00e9s de la proclamaci\u00f3n de Su Palabra y salva a los elegidos a trav\u00e9s de la misma. Lutero dijo: \u201cEl Esp\u00edritu Santo, por lo general, no da tal fe o su don a nadie sin la predicaci\u00f3n o la palabra oral o el evangelio de Cristo que la preceden, pero\u2026 a trav\u00e9s y por medio de tal palabra oral \u00e9l efect\u00faa y crea la fe donde y en quien le plazca (Romanos 10[:14ff.]).\u201d Continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n \u201cPorque uno no debe renunciar simplemente porque muy pocos son cambiados para mejor al escuchar la predicaci\u00f3n del evangelio. Pero haz lo que hizo Cristo: rescat\u00f3 a los elegidos y dej\u00f3 atr\u00e1s al resto. Esto es lo que hicieron tambi\u00e9n los ap\u00f3stoles. No ser\u00e1 mejor para ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Lutero cre\u00eda que escuchar la Palabra predicada plantaba la Palabra en el cristiano:<\/p>\n \u201cLa Palabra es el canal a trav\u00e9s del cual se da el Esp\u00edritu Santo. Este es un pasaje contra aquellos que desprecian la Palabra hablada. Los labios son los dep\u00f3sitos p\u00fablicos de la iglesia. S\u00f3lo en ellos se guarda la Palabra de Dios. <\/strong>Ves, a menos que la Palabra se predique p\u00fablicamente, se escapa. Cuanto m\u00e1s se predica, m\u00e1s firmemente se retiene. Leerlo no es tan provechoso como o\u00edrlo, pues la voz viva ense\u00f1a, exhorta, defiende y resiste al esp\u00edritu del error. A Satan\u00e1s no le importa un bledo la Palabra de Dios escrita, pero huye cuando se habla de la Palabra\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l cre\u00eda que Cristo y la salvaci\u00f3n se transmiten a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios. <\/p>\n 6. Ora mucho antes de predicar<\/strong><\/p>\n Lutero dice que la forma b\u00edblica de estudiar la Biblia estar\u00e1 saturada de oraci\u00f3n, dudas y confianza en Dios momento a momento: \u201cDebes desesperarte por completo de tu propio sentido y raz\u00f3n, porque con esto no alcanzar\u00e9is la meta… M\u00e1s bien, arrodillaos en vuestro cuartito privado y con sincera humildad y fervor orad a Dios por medio de su amado Hijo, para que os conceda su Esp\u00edritu Santo para que os ilumine, os gu\u00ede y os d\u00e9. tu entendimiento.\u201d<\/p>\n En una de sus oraciones, Lutero dijo:<\/p>\n \u201cQuerido Se\u00f1or Dios, quiero predicar para que eres glorificado. Quiero hablar de ti, alabarte, alabar Tu nombre. Aunque probablemente no pueda hacer que salga bien, \u00bfno har\u00e1s que salga bien?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Uno de los dichos favoritos de Lutero era: \u201cHaber orado bien es haber estudiado bien\u201d (Dargan, 388).<\/p>\n Resumen<\/strong><\/p>\n Para comprender el punto de vista de Lutero sobre la predicaci\u00f3n, considere sus comentarios sobre su papel en la reforma:<\/p>\n \u201cEn resumen, lo predicar\u00e9, lo ense\u00f1ar\u00e9, lo escribir\u00e9, pero no obligar\u00e9 a nadie por la fuerza, porque la fe debe venir libremente sin coacci\u00f3n. T\u00f3mese a m\u00ed mismo como ejemplo. Me opuse a las indulgencias ya todos los papistas, pero nunca con fuerza. Simplemente ense\u00f1\u00e9, prediqu\u00e9 y escrib\u00ed la Palabra de Dios; de lo contrario no hice nada. Y mientras dorm\u00eda o beb\u00eda cerveza de Wittenberg con mis amigos Philip y Amsdorf, la Palabra debilit\u00f3 tanto al papado que ning\u00fan pr\u00edncipe o emperador jam\u00e1s le infligi\u00f3 tales p\u00e9rdidas. No hice nada; la Palabra hizo todo. Si hubiera deseado fomentar problemas, podr\u00eda haber provocado un gran derramamiento de sangre sobre Alemania; de hecho, podr\u00eda haber iniciado un juego tal que ni siquiera el emperador hubiera estado a salvo. Pero, \u00bfqu\u00e9 hubiera sido? Juego de tontos. No hice nada; Dejo que la Palabra haga su trabajo\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Varios historiadores se\u00f1alan que sus \u00faltimas palabras fueron en relaci\u00f3n con la predicaci\u00f3n. Cuando sus hijos y amigos llegaron junto a su cama despu\u00e9s de sufrir un infarto, su amigo le pregunt\u00f3: \u201cReverendo padre, \u00bfest\u00e1 usted de parte de Cristo y de la doctrina que ha predicado?\u201d. Lutero respondi\u00f3 \u00abS\u00ed\u00bb y luego exhal\u00f3 su \u00faltimo aliento (Hill, Historia del pensamiento cristiano<\/em>, 190).<\/p>\n Lutero fue un reformador solo porque era un predicador.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muchos piensan en Mart\u00edn Lutero principalmente como un reformador. Sin embargo, se consideraba a s\u00ed mismo ante todo como un predicador. John Ker escribi\u00f3: \u201cLa predicaci\u00f3n era el centro y la fuente de su poder; con la predicaci\u00f3n conmovi\u00f3 a Alemania y luego a Europa, hasta sacudir el trono papal. 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