{"id":47018,"date":"2022-08-03T13:22:11","date_gmt":"2022-08-03T18:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/abandonar-la-idea-de-la-verdad-en-nombre-del-amor\/"},"modified":"2022-08-03T13:22:11","modified_gmt":"2022-08-03T18:22:11","slug":"abandonar-la-idea-de-la-verdad-en-nombre-del-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/abandonar-la-idea-de-la-verdad-en-nombre-del-amor\/","title":{"rendered":"Abandonar la idea de la verdad en nombre del amor"},"content":{"rendered":"

La idea m\u00e1s b\u00e1sica de la verdad es la que corresponde a la realidad. Si digo que afuera est\u00e1 lloviendo, puedes salir y ver si lo que dije se corresponde con lo real. O llueve o no llueve. Esa es la idea de la verdad. No lo que piensas que es verdad o quieres que sea verdad, sino lo que realmente es, objetivamente, verdad. Lo que significa que la verdad es algo que est\u00e1 fuera de nosotros. Existe. es<\/em>.<\/p>\n

Dios es la verdad\u2014\u00c9l es la fuente de toda verdad. Esto significa que la verdad es trascendente. La verdad no viene de nosotros, no es inventada o determinada por nosotros, sino que viene<\/em> a nosotros. Por eso hablamos de la Biblia<\/strong> como la revelaci\u00f3n de Dios. Es Dios revel\u00e1ndose a S\u00ed mismo y la verdad acerca de S\u00ed mismo que de otro modo no podr\u00eda conocerse.<\/p>\n

Esta es una idea radical.<\/p>\n

La verdad no es algo que creamos, es algo que descubrimos. No es lo que elegimos creer como verdad, ni determinar un voto mayoritario del 51% como verdad, ni lo que las ideolog\u00edas adoptan como verdad. La verdad es<\/em>. Algo se corresponde con la realidad, o no. Algo se corresponde con la verdad revelada de Dios, o no. No es un juego de adivinanzas ni un arte subjetivo.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la cual las personas que rechazan tratar de si algo es cierto y dicen cosas como: \u00abTodo lo que importa es que eres sincero\u00bb, extra\u00f1an un punto muy importante: puede estar sinceramente equivocado.<\/p>\n

Sinceramente puedo creer que cuando busco en mi botiqu\u00edn a las tres de la ma\u00f1ana con dolor de cabeza que estoy tomando un Tylenol, pero si realmente estoy tomando cianuro, mi sinceridad no me salvar\u00e1 de lo que he ingerido en mi sistema.<\/p>\n

Si me pongo \u00e1cido carb\u00f3lico en los ojos en lugar de soluci\u00f3n para lentes de contacto , no importa cu\u00e1n sinceramente haya pensado que era seguro, a\u00fan me quedar\u00e9 ciego.<\/p>\n

Durante la Segunda Guerra Mundial, Adolfo Hitler sinceramente cre\u00eda<\/em> que la matanza de seis millones de jud\u00edos estaba justificado: estaba sinceramente equivocado<\/em>.<\/p>\n

La sinceridad importa, pero no puede ser todo<\/em> lo que importa, porque solo la sinceridad no tiene nada que ver con la realidad. Es por eso que decir cosas como \u00abBueno, esa es tu verdad y yo tengo mi verdad\u00bb, o \u00abLo que es verdad para ti es verdad para ti, lo que es verdad para m\u00ed es verdad para m\u00ed\u00bb, o \u00abNo existe tal cosa como la verdad, la verdad\u00bb. sea lo que quieras que sea\u201d (como si la verdad ni siquiera existiera fuera de la opini\u00f3n personal) no es ser cuidadoso en nuestro pensamiento.<\/p>\n

Como se mencion\u00f3, la idea de la verdad es la correspondencia entre nuestras ideas o percepciones y la realidad. Lo que es verdadero es lo que realmente es<\/em>. Si crees que ese tipo de verdad objetiva no existe, o que si existe no importa, tienes serios desaf\u00edos que superar. Incluso un esc\u00e9ptico tan notable como Sigmund Freud<\/strong> tuvo que admitir que,<\/p>\n

[Si] fuera realmente indiferente a lo que crey\u00e9ramos, entonces bien podr\u00edamos construir nuestros puentes de cart\u00f3n que de piedra, o inyectar una d\u00e9cima parte de un gramo de morfina a un paciente en lugar de una cent\u00e9sima, o tomar gases lacrim\u00f3genos como narc\u00f3tico en lugar de \u00e9ter. <\/em><\/p>\n

La verdad importa. Sin embargo, una de las razones por las que la verdad se abandona tan f\u00e1cilmente en nuestros d\u00edas es por otra cosa que importa: el amor. Parece extra\u00f1o, pero debido a que no entendemos la interacci\u00f3n entre la verdad y el amor, estamos abandonando la verdad en nombre del amor.<\/p>\n

As\u00ed es como debe desarrollarse la din\u00e1mica: El el amor que estamos destinados a expresar no puede separarse de la verdad que estamos destinados a abrazar. No puedes tener el amor sin la verdad, as\u00ed como no puedes tener la verdad sin el amor. Ninguna aplicaci\u00f3n del amor (si es verdaderamente amor) puede ser a expensas de la verdad. Si sientes que el amor te est\u00e1 llamando a abandonar oa hacer la vista gorda ante la verdad, entonces est\u00e1s malinterpretando la correcta aplicaci\u00f3n y demostraci\u00f3n del amor.<\/p>\n

Sin embargo, esa es precisamente la plaga de nuestros d\u00edas. Estamos sacrificando y comprometiendo la verdad en nombre del amor.<\/p>\n

Este mismo tema fue abordado por el ap\u00f3stol Juan en su segunda carta registrada para nosotros en el Nuevo Testamento. Algunas personas estaban usando el mandamiento de amar para acabar con la verdad, para acabar con cualquier sentido de lo bueno o lo malo, para acabar con cualquier sentido de doctrina o autoridad. En nombre del amor, abandonaban compromisos firmes con la verdad. John esencialmente tron\u00f3 en respuesta: \u201c\u00a1No, el amor se basa en la verdad! Cuando divorcias la verdad del amor, no tienes amor, tienes estilos de vida que descienden a la inmoralidad y un pensamiento que se degrada en herej\u00eda<\/strong>.\u201d<\/p>\n

Esto es lo que la gente se equivoca con algo como la idea de la gracia: para entender la gracia correctamente, no se trata solo de la gracia. Cuando pensamos en la gracia, pensamos en el amor, el perd\u00f3n y la aceptaci\u00f3n. Y bueno, deber\u00edamos porque eso es lo que sostiene la gracia. Pero la gracia no se trata solo de la gracia; siempre es parte de un paquete, y ese paquete es gracia y<\/em> verdad. La gracia y la verdad van juntas. Est\u00e1n inextricablemente entrelazados. Quitas la verdad, y ya no tienes la gracia. Tienes una idea barata, sentimental, sin vida y sin poder que requiere que aceptes a todos y afirmes lo que todos hacen. Nunca encontrar\u00e1s eso en la Biblia, mucho menos en la vida y ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Nadie fue m\u00e1s amoroso o dador de gracia que Jes\u00fas. Nadie fue m\u00e1s tolerante que Jes\u00fas. Pero nunca encontrar\u00e1s a Jes\u00fas afirmando un estilo de vida que iba en contra de la verdad.<\/p>\n

O como tambi\u00e9n escribi\u00f3 Juan, \u201c[Jes\u00fas] vino… llena de gracia y de verdad\u201d<\/em> (Juan 1:14, NVI). Como ha escrito Henry Cloud, la gracia es aceptar la relaci\u00f3n. La verdad es lo que es real; describe c\u00f3mo son realmente las cosas. La verdad sin la gracia es solo juicio, pero la gracia sin la verdad es solo enga\u00f1o. O como dijo una vez John Stott<\/strong>:<\/p>\n

Nuestro amor se ablanda si no se fortalece con la verdad. , y nuestra verdad se endurece si el amor no la suaviza.<\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La idea m\u00e1s b\u00e1sica de la verdad es la que corresponde a la realidad. Si digo que afuera est\u00e1 lloviendo, puedes salir y ver si lo que dije se corresponde con lo real. O llueve o no llueve. Esa es la idea de la verdad. No lo que piensas que es verdad o quieres que … Continuar leyendo \u00abAbandonar la idea de la verdad en nombre del amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}