\u00bfY si las mayores amenazas para la iglesia no fueran las cosas que pens\u00e1bamos que eran? \u00bfQu\u00e9 pasa si la base misma de la cultura de nuestro pa\u00eds en realidad se asemeja a la cultura de nuestras iglesias? Es posible que descubramos que hemos estado ciegos a pecados culturales m\u00e1s sutiles y subversivos que est\u00e1n teniendo un mayor impacto en la iglesia que los problemas que nos consumen.<\/p>\n
La competencia enfrenta a personas contra personas; es la naturaleza de la competencia. Alguien debe perder para que alguien gane. El mismo acto de competencia requiere la subyugaci\u00f3n de algunos para el \u00e9xito de uno. Celebramos con UConn por vencer al Reino Unido en el Campeonato Nacional anoche, demostrando ser mejores que cualquier otro equipo universitario de baloncesto del pa\u00eds. Las empresas compiten ferozmente por los d\u00f3lares de los consumidores, con la esperanza de ganar una mayor participaci\u00f3n de mercado que su competencia. Las franquicias deportivas conf\u00edan en el \u00e9xito de su equipo sobre la competencia para hacer crecer la franquicia, a menos que sean los Cachorros, que deben ser la \u00fanica excepci\u00f3n en el mundo. Las universidades ven las calificaciones y las clasificaciones como indicadores de su \u00e9xito sobre la competencia, y las usan como derechos de fanfarronear p\u00fablicamente para la autopromoci\u00f3n. Los pol\u00edticos gastan millones para aprender qu\u00e9 decir en sus campa\u00f1as para vencer a sus oponentes, y los solicitantes de empleo presentan su mejor comida, con la esperanza de vencer a otros solicitantes para el trabajo adecuado.<\/p>\n
La competencia no es un valor del Reino. En un Reino donde todos son igualmente valorados, amados e incluidos, donde todos son sacerdotes (no unos pocos elegidos) y donde el sacrificio personal es la medida de la propia vida, la competencia es una fuerza t\u00f3xica y destructiva. La \u00e9tica del Reino es diametralmente opuesta a la competencia. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera podemos entender las imploraciones \u00e9ticas tales como: \u201cNo hagas nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanagloria. M\u00e1s bien, con humildad, consideren a los dem\u00e1s mejores que ustedes mismos\u201d (Filipenses 2:3) y, \u201cHagan a los dem\u00e1s lo que les gustar\u00eda que les hicieran a ustedes\u201d (Lucas 6:31) si no es contradictorio con la intenci\u00f3n b\u00e1sica de la competencia. ? Esta es la ofensa del evangelio sobre el mundo.<\/p>\n
Las iglesias no son inmunes a esto. Ellos tambi\u00e9n pueden caer en la trampa competitiva de compararse con otras iglesias, vi\u00e9ndolas como competidoras a las que hay que superar y superar. Los pastores pueden verse forjados por la envidia profesional, trabajando arduamente para tener mayores \u00e9xitos que otros pastores, para liderar un ministerio exitoso y creciente que ser\u00e1 la envidia de los dem\u00e1s. Los miembros se encuentran en carreras profesionales que se basan en una competencia agresiva y nunca cuestionan el da\u00f1o que esto causa a las personas, y mucho menos a su propio testimonio. S\u00ed, nosotros tambi\u00e9n podemos sucumbir a la ruptura de la competencia.<\/p>\n
Las celebridades son elementos b\u00e1sicos de la cultura estadounidense. Los premios Grammy atraen a millones de espectadores para celebrar lo mejor de las celebridades. Las adolescentes acuden en masa a ver a One Direction, esperando un aut\u00f3grafo. Los adultos mayores est\u00e1n enamorados de sus pol\u00edticos, autores y estadistas favoritos, a quienes har\u00edan lo imposible por ver. Disfrutamos la oportunidad de conocer a una persona famosa por muchas razones. Puede hacernos sentir significativos, puede brindarnos una conexi\u00f3n con alguien grandioso y un derecho a presumir en los a\u00f1os venideros, o simplemente puede brindarnos placer.<\/p>\n
El concepto de celebridad y fama est\u00e1 completamente ausente de el Reino. Hay un Famoso en el Reino, Jesucristo. El orden jer\u00e1rquico social de los d\u00edas de Jes\u00fas se desmantel\u00f3 por completo cuando revel\u00f3 su identidad al mundo. No hubo ni hay ninguno como \u00e9l. Es tan incomparable con las celebridades que celebramos hoy que ofrecer una comparaci\u00f3n es una afrenta a su majestad.<\/p>\n
Es sorprendente entonces que los ciudadanos del Reino hagan tanto alboroto con las celebridades humanas. M\u00e1s sorprendente es ver la atracci\u00f3n en el Reino de las celebridades cristianas: hombres, mujeres, pastores, oradores, autores, que han alcanzado las alturas relativas del estrellato en la fe cristiana y son adorados como semidioses por derecho propio. S\u00ed, el avance de la cultura se abre paso en nuestra apertura a la fama, a menudo enviando mensajes contradictorios por parte de un pueblo que afirma tener un Se\u00f1or.<\/p>\n
Es inimaginable pensar en los seguidores de Jes\u00fas cantando canciones patri\u00f3ticas romanas o rezando por el \u00e9xito de Roma o adorn\u00e1ndose con s\u00edmbolos romanos. El llamado de Jes\u00fas fue un llamado a abandonar el nacionalismo y el patriotismo cultural ya entrar en un Reino que no conoce fronteras pol\u00edticas o nacionales. Como el Ap\u00f3stol Pablo les record\u00f3 a las iglesias de Galacia, \u201cno hay jud\u00edo ni griego\u201d en el Reino. Nuestras identidades nacionales y mundanas han sido abandonadas por una nueva identidad eterna del Reino que nos une a una naci\u00f3n m\u00e1s grande, la Naci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La gratitud y el agradecimiento por nuestra naci\u00f3n deben estar moderados por una gratitud primaria y superior por la Naci\u00f3n de Dios. Nuestra ciudadan\u00eda en el Reino es infinitamente superior a nuestra ciudadan\u00eda en una identidad pol\u00edtica y mundana.<\/p>\n
La bandera de cualquier pa\u00eds nunca debe compartir espacio con s\u00edmbolos de la fe cristiana, especialmente cuando la intenci\u00f3n es despertar el patriotismo. Cuando las im\u00e1genes de la cruz se fusionan con im\u00e1genes de la bandera, la identidad de la iglesia se ve comprometida. Cuando las iglesias cantan canciones patri\u00f3ticas, la identidad de la iglesia se ve comprometida.<\/p>\n
Los soldados y el personal militar tienen un gran trabajo que realizar para proteger la soberan\u00eda de un pa\u00eds y sus ciudadanos, pero estos grandes hombres y mujeres son los militares, no militares de Dios. Podemos estar agradecidos por el trabajo que realizan en la defensa de nuestra seguridad sin imponerles una tarea para la que no fueron llamados.<\/p>\n
El miedo domina y dicta mucho de lo que hace la gente. El miedo al fracaso lleva a la gente a la adicci\u00f3n al trabajo, el miedo a la soledad lleva a la gente a la compa\u00f1\u00eda, el miedo a volar lleva a la gente a conducir, el miedo a la obesidad lleva a la anorexia, etc.<\/p>\n
Uno de Jes\u00fas El mayor regalo para el Reino es la libertad del miedo. Juan lo dice de esta manera: \u201cEn el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor\u201d (1 Juan 4:18). Y, sin embargo, encontramos que el miedo controla y dicta mucho de lo que los cristianos hacen en el Reino. Las iglesias est\u00e1n llenas de buenas personas que temen revelar sus verdaderas creencias sobre ciertos asuntos de fe por temor a ser expulsados o marginados. Los l\u00edderes no toman decisiones audaces y necesarias por temor a ofender a la gente. Otros pueden temer el aguij\u00f3n de la reprensi\u00f3n o la cr\u00edtica si son abiertos con sus sentimientos sobre ciertos asuntos. Una cultura del miedo es absolutamente contraria al Reino de Dios. El Reino de Dios proporciona libertad absoluta para que las personas sean aut\u00e9nticas y genuinas sin temor a ser descartadas. Tanto el mundo como el lugar de trabajo contienen ciertos elementos de miedo, pero estos nunca deben infiltrarse en el Reino. Cuando lo hacen, hemos comprometido el \u201camor perfecto\u201d que promete echar fuera todo temor en el Reino.<\/p>\n
La individualidad es un sello distintivo de la persona moderna. Los padres alientan a los ni\u00f1os a ser diferentes y \u00fanicos. Las tendencias de la moda se adaptan a los gustos individuales y el individuo es honrado como alguien grandioso, alguien que se destaca entre la multitud y se har\u00e1 un nombre. Nuestra cultura individualista ha creado una expectativa de personalizaci\u00f3n. Queremos que nos atiendan y nos sirvan, que nos presten atenci\u00f3n y que nos cortejen. Se nos ha dicho que tenemos la fuerza y el poder para manejar cualquier cosa.<\/p>\n
El mensaje del Reino es un mensaje de comunidad, donde millones de personas se pertenecen entre s\u00ed en una relaci\u00f3n eterna, donde sus propias fortalezas \u00fanicas se utilizan en beneficio de los dem\u00e1s, no en beneficio propio; un mensaje contrario a la cultura del individualismo que encontramos en el mundo.<\/p>\n
Cuando la individualidad entra en el Reino, las personas comienzan a dictar preferencias y deseos, desean ser atendidos y servidos. Se inclinan a pensar primero en s\u00ed mismos y luego en los dem\u00e1s. En ausencia de esta forma de individualidad, encontramos un Reino donde la identidad de Jes\u00fas ocupa un lugar primordial, donde \u00e9l se convierte en la persona m\u00e1s importante y sus seguidores se esfuerzan por modelar su ministerio y vida con los dones que les han sido dados, sirviendo a uno. otro y su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
El Reino de Dios es incre\u00edblemente resistente. Tolera mucho y aguanta m\u00e1s. Es f\u00e1cil identificar los pecados obvios de la cultura que plantean grandes amenazas, pero pueden ser las normas m\u00e1s sutiles de la cultura las que producir\u00e1n el mayor da\u00f1o a la obra de la iglesia. Estar conscientes y alertas a nuestra propia acomodaci\u00f3n de estos pecados puede hacernos m\u00e1s sensibles a la belleza del Reino y cu\u00e1n diferente es realmente el Reino del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfY si las mayores amenazas para la iglesia no fueran las cosas que pens\u00e1bamos que eran? \u00bfQu\u00e9 pasa si la base misma de la cultura de nuestro pa\u00eds en realidad se asemeja a la cultura de nuestras iglesias? Es posible que descubramos que hemos estado ciegos a pecados culturales m\u00e1s sutiles y subversivos que est\u00e1n … Continuar leyendo \u00ab5 Pecados culturales pasados por alto que amenazan a la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}