{"id":4705,"date":"2022-07-26T07:38:44","date_gmt":"2022-07-26T12:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atencion-en-peligro\/"},"modified":"2022-07-26T07:38:44","modified_gmt":"2022-07-26T12:38:44","slug":"atencion-en-peligro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atencion-en-peligro\/","title":{"rendered":"Atenci\u00f3n en peligro"},"content":{"rendered":"
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Cuando le damos a alguien toda nuestra atenci\u00f3n, nuestra mirada paciente, enfocada y olvidada de nosotros mismos, nos parecemos un poco a Dios. La gloria de Dios consiste en parte en el hecho de que \u00e9l, a diferencia de los dioses de madera y piedra, presta atenci\u00f3n<\/em> a su pueblo (1 Reyes 18:29; 2 Cr\u00f3nicas 7:15; Salmo 34:15) . Ninguna distracci\u00f3n desv\u00eda su mirada; ninguna interrupci\u00f3n rompe su enfoque. El verdadero Dios es un Dios perfectamente atento, y cuando ofrecemos toda nuestra atenci\u00f3n a los dem\u00e1s, nos parecemos un poco a \u00e9l.<\/p>\n

Al mismo tiempo, por supuesto, nuestra atenci\u00f3n es asombrosamente diferente a la de Dios. Dios puede dar su enfoque completo a diez trillones de lugares a la vez; debemos elegir uno<\/em> entre los trillones. La vista de Dios puede abarcar todo el espacio y el tiempo; nuestros dos peque\u00f1os ojos que miran hacia adelante enmarcan nuestra vista aqu\u00ed y ahora. Dios puede caminar a trav\u00e9s del huerto de vida de un mill\u00f3n de acres y ver cada fruto; debemos detenernos ante este<\/em> \u00e1rbol, esta<\/em> rama, esta<\/em> manzana.<\/p>\n

Lo que significa que la atenci\u00f3n humana es una de las m\u00e1s regalos preciosos que tenemos para dar. Por ella, ofrecemos a otra criatura la dignidad de nuestra mirada amorosa. Nos humillamos para conocer y ser conocidos. Invitamos a alguien o algo a que nos selle, aunque sea por un momento, con su existencia \u00fanica y sorprendente.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s nunca m\u00e1s que en una era como la nuestra, cuando la atenci\u00f3n humana es una especie en peligro de extinci\u00f3n.<\/p>\n

Lecciones para administrar la atenci\u00f3n<\/h2>\n

Hace m\u00e1s de medio siglo, el gran Martyn Lloyd-Jones se quej\u00f3,<\/p>\n

El mundo y las organizaciones de la vida a nuestro alrededor hacen que las cosas sean casi imposibles; lo m\u00e1s dif\u00edcil en la vida es ordenar tu propia vida y administrarla. . . . Hay tantas cosas que nos distraen. . . . Cada uno de nosotros est\u00e1 luchando por su vida en el momento presente, luchando por poseer y dominar y vivir su propia vida. (Depresi\u00f3n espiritual<\/em>, 209)<\/p>\n

Hay tantas cosas que nos distraen.<\/em> Lloyd-Jones ten\u00eda en mente distracciones como el peri\u00f3dico de la ma\u00f1ana. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda de una sociedad donde la mayor\u00eda vive con un peri\u00f3dico-televisi\u00f3n-c\u00e1mara-tel\u00e9fono-radio-buz\u00f3n atado a la mano? Todos luchamos por nuestras vidas, y nos demos cuenta o no, luchamos por nuestra atenci\u00f3n<\/em>, luchamos por poseer, dominar y dar nuestra atenci\u00f3n, en lugar de que nos la quiten.<\/p>\n

Y luchar<\/em> es la palabra adecuada, porque hay mucho en juego. No podemos seguir a Jes\u00fas sin prestarle nuestra atenci\u00f3n (Marcos 4:24; Hebreos 2:1). No podemos llegar a ser como Jes\u00fas sin contemplarlo atentamente (2 Corintios 3:18; Hebreos 12:1\u20133). Y no podemos amar como Jes\u00fas sin ofrecer a los dem\u00e1s nuestra mirada atenta, serena, tranquila y sin prisas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos entonces administrar nuestra atenci\u00f3n limitada, preciosa y en peligro? En resumen, viviendo como humanos hechos a imagen de Dios, en lugar de como dioses hechos a imagen de Internet.<\/p>\n

Simplifica sus entradas.<\/h3>\n

Si usted es como la mayor\u00eda de las personas en la era digital, recibe demasiada informaci\u00f3n todos los d\u00edas; al menos, demasiada informaci\u00f3n para procesar, y mucho menos para almacenar como conocimiento a largo plazo. . Te despiertas cada ma\u00f1ana sutilmente tentado a atender al mundo como lo hace Dios. Y como siempre, aquellos que buscan la deidad pierden su humanidad: al tratar de prestar atenci\u00f3n en todas partes, debilitamos nuestra capacidad de brindarla significativamente en cualquier lugar.<\/p>\n

\u201cAl tratar de brindar nuestra atenci\u00f3n en todas partes, debilitamos nuestra capacidad de dar significativamente en cualquier lugar.\u201d <\/p>\n

Podr\u00edamos buscar el apoyo de la neurociencia, que nos asegura que la abundancia de informaci\u00f3n, especialmente la que nos disparan las cien mangueras contra incendios de Internet, empobrece la memoria y nos vuelve adictos a la distracci\u00f3n. En su libro hist\u00f3rico de 2010 The Shallows<\/em>, por ejemplo, Nicholas Carr escribe: \u201cLa afluencia de mensajes contradictorios que recibimos cada vez que nos conectamos a Internet no solo sobrecarga nuestra memoria de trabajo; hace que sea mucho m\u00e1s dif\u00edcil para nuestros l\u00f3bulos frontales concentrar nuestra atenci\u00f3n en cualquier cosa\u201d (194).<\/p>\n

Pero la neurociencia solo confirma la antropolog\u00eda que encontramos en las Escrituras. Los humanos son mucho m\u00e1s parecidos a un \u00e1rbol que a una computadora: la informaci\u00f3n se convierte en conocimiento y sabidur\u00eda tan r\u00e1pido como el agua se convierte en fruto en la rama. El agua no puede viajar a las ra\u00edces, a los troncos ya trav\u00e9s de las ramas en un momento; lleva tiempo y, a menudo, requiere el proceso dolorosamente lento de la meditaci\u00f3n (Salmo 1:3). La abundancia de informaci\u00f3n procesada r\u00e1pidamente genera almas distra\u00eddas y superficiales; una cantidad limitada de informaci\u00f3n procesada lentamente genera conocimiento y esa cualidad cada vez m\u00e1s rara tan alabada en las Escrituras: sabidur\u00eda<\/em>.<\/p>\n

Considere, entonces, simplificar sus entradas. Lee menos, pero lee mejor. Aprende menos, pero aprende mejor. Escucha menos, pero escucha mejor. No puedes comer todas las manzanas del huerto de informaci\u00f3n de la vida; ser\u00eda una tonter\u00eda intentarlo. As\u00ed que haz las paces con tu humanidad gloriosamente limitada y aprende a elegir y saborear solo unos pocos.<\/p>\n

Priorizar cerca sobre lejos.<\/h3>\n

Durante la mayor parte de la historia, los humanos no tuvieron m\u00e1s remedio que prestar atenci\u00f3n a aquellas personas y cosas que ten\u00edan a mano. Ad\u00e1n y Eva no s\u00f3lo no<\/em> sab\u00edan lo que estaba pasando fuera del Ed\u00e9n; ellos no pod\u00edan<\/em> saber. No hab\u00eda Ancient Near East Times<\/em> en ese entonces. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pod\u00edan hacer sino dedicar sus horas de vigilia a lo que pod\u00edan ver?<\/p>\n

Hoy, estamos tan limitados como nuestros primeros padres, con tantas horas en el d\u00eda y tanta capacidad para el enfoque, pero con miles de millones m\u00e1s de objetos compitiendo por nuestra atenci\u00f3n. Ya no necesitamos preocuparnos por las personas que pueden responder o por el mundo sensorial. Podemos pasar todo nuestro tiempo en el lado digital del mundo.<\/p>\n

Tal disponibilidad, sin embargo, no ha cambiado fundamentalmente nuestra responsabilidad. Aunque hoy en d\u00eda podemos conocer asuntos que van mucho m\u00e1s all\u00e1 del jard\u00edn llamado hogar<\/em>, Dios todav\u00eda nos hace responsables, ante todo, de lo bien que amamos, cuidamos y atendemos a aquellas personas y llamados que est\u00e1n al alcance de la mano. .<\/p>\n

Lo que una vez fue un hecho inevitable de la vida de las criaturas ahora necesita ser declarado: la proximidad aumenta la responsabilidad. Los efesios deb\u00edan cuidar de todos los hogares de la iglesia, pero especialmente de los suyos propios (1 Timoteo 5:8). Los g\u00e1latas deb\u00edan hacer el bien a todos, pero especialmente a los hermanos en la fe (G\u00e1latas 6:10). Israel cay\u00f3 bajo juicio, no por descuidar a los pobres de Edom, sino a los pobres dentro de sus propias puertas (Am\u00f3s 8:4\u20136).<\/p>\n

\u201cLo que una vez fue un hecho inevitable de la vida de las criaturas, ahora necesita ser declarado: la proximidad aumenta la responsabilidad\u201d. <\/p>\n

Y si eres una persona normal y ocupada, es probable que tus c\u00edrculos m\u00e1s cercanos necesiten toda la atenci\u00f3n que puedas brindar. Pocos de nosotros podemos atender bien a nuestro c\u00f3nyuge e hijos, miembros de la iglesia y vecinos, y al mismo tiempo atender bien las controversias digitales, las noticias internacionales y las publicaciones de Instagram de amigos de la escuela secundaria. Algo debe ceder, y no debemos sentirnos culpables por priorizar lo cercano sobre lo lejano.<\/p>\n

No solo mira, pero nota.<\/h3>\n

El m\u00fasculo de la atenci\u00f3n se fortalece o se atrofia, en parte, durante los momentos cotidianos, ordinarios. \u00bfQu\u00e9 haces cuando llegas a alg\u00fan lugar cinco minutos antes o cuando esperas en la cola del supermercado? Como tantos otros, me encuentro alcanzando mi brillante rect\u00e1ngulo de bolsillo, esa amada ventana a reinos distantes. Pero esta ventana tambi\u00e9n es un obturador, cerrando mis ojos al reino justo frente a m\u00ed.<\/p>\n

La creaci\u00f3n se ha oscurecido para muchos. Vemos sin ver y o\u00edmos sin o\u00edr. Los \u00e9xtasis del mundo se han convertido en un murmullo de fondo; el espectro de colores se ha convertido en tonos de gris. Hemos crecido injustamente a diferencia del Dios del Salmo 104, ese Maravillado que nunca se cansa de los manantiales que brotan y las bestias del valle, las aves ramificadas y la hierba que crece, los bancos de peces y las profundidades ocultas (Salmo 104: 10\u201311, 12, 14, 25 \u201326).<\/p>\n

Nosotros tambi\u00e9n nos hemos vuelto a diferencia del atento Jes\u00fas, ese Dios hecho carne Salmo-104. Ten\u00eda una forma de observar<\/em> lo que otros s\u00f3lo vieron<\/em>, \u00bfno? Los disc\u00edpulos vieron algunos p\u00e1jaros y flores; not\u00f3 la mano paternal de Dios (Lucas 6:22\u201331). Las multitudes vieron semillas y levadura; not\u00f3 el reino venidero (Mateo 13:31\u201333). Las multitudes vieron a un mendigo ciego; Jes\u00fas not\u00f3 al mismo Bartimeo, en toda su necesidad desesperada (Marcos 10:46\u201352).<\/p>\n

En Emma<\/em> de Jane Austen, mientras la hero\u00edna se encuentra esperando en una tienda con solo un calle aburrida afuera, el narrador nos dice: \u201cUna mente viva y tranquila, no puede ver nada, y no puede ver nada que no responda\u201d (174). S\u00ed, una mente viva y relajada, una mente atenta<\/em>, no necesita buscar compulsivamente el bolsillo. Puede tratarse de ver lo que parece nada, porque en esa \u201cnada\u201d est\u00e1 la obra de Dios, dispuesta a responder a nuestra mirada. \u00bfTe das cuenta?<\/p>\n

Vivir en la atenci\u00f3n de Dios.<\/h3>\n

El encargo de las Escrituras a \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d casi siempre incluye a Dios o sus palabras como objeto. Por eso, llama a su pueblo a prestar atenci\u00f3n a \u201ctodo lo que os he dicho\u201d (\u00c9xodo 23,13), \u201cmis palabras\u201d (Jerem\u00edas 6,19), \u201cla palabra prof\u00e9tica\u201d (2 Pedro 1,19), o simplemente, \u201cyo\u201d (Isa\u00edas 51:4). Sin embargo, cuando le damos nuestra atenci\u00f3n, encontramos que \u00e9l ya nos ha dado la suya (Salmo 34:15).<\/p>\n

Quiz\u00e1s muchos necesitan un momento de Agar, un momento de despertar a la presencia de El-Roi. , el Dios que nos ve (G\u00e9nesis 16:13) \u2014 y en Cristo, el Dios que nos ve graciosamente<\/em>, por los siglos de los siglos. No encontramos, cuando lo miramos, a un Dios que nos da la mitad de su atenci\u00f3n, o la mitad de s\u00ed mismo, sino todo: su mirada plena, bajo su gracia plena, ahora y por los siglos de los siglos.<\/p>\n

Nada moldea tanto nuestra atenci\u00f3n como vivir \u2014diariamente, con adoraci\u00f3n\u2014 en la atenci\u00f3n amorosa de Dios. Vuelve tus ojos hacia \u00e9l al principio que se levanta, y mira sus ojos vueltos hacia ti. H\u00e1blale en los momentos de calma del d\u00eda y encuentra su o\u00eddo abierto. Vuelve a \u00e9l antes de cerrar tu atenci\u00f3n por la noche y luego acu\u00e9state sabiendo que \u00e9l no lo har\u00e1.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando le damos a alguien toda nuestra atenci\u00f3n, nuestra mirada paciente, enfocada y olvidada de nosotros mismos, nos parecemos un poco a Dios. La gloria de Dios consiste en parte en el hecho de que \u00e9l, a diferencia de los dioses de madera y piedra, presta atenci\u00f3n a su pueblo (1 Reyes 18:29; 2 Cr\u00f3nicas … Continuar leyendo \u00abAtenci\u00f3n en peligro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}