Los sermones hacen muchas cosas, pero no hacen disc\u00edpulos.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el dilema: la misi\u00f3n de la iglesia es \u201cir y hacer disc\u00edpulos\u201d. \u201d (Mateo 28:18-20). Si los sermones no hacen disc\u00edpulos, \u00bfc\u00f3mo cumple la iglesia su misi\u00f3n? Si los sermones no cumplen directamente con la misi\u00f3n de la iglesia, entonces \u00bfpor qu\u00e9 se pone tanto \u00e9nfasis en el servicio de adoraci\u00f3n del fin de semana y en el serm\u00f3n?<\/p>\n
Soy un predicador. No tengo nada en contra de la predicaci\u00f3n. Sin embargo, tomo una excepci\u00f3n al depender de la predicaci\u00f3n para lograr lo que no puede lograr.<\/p>\n
Los sermones sirven para inspirar, informar y motivar. Las personas pueden venir a Cristo como resultado de responder a un pastor que proclama la Palabra de Verdad. Los predicadores son intermediarios en la esperanza. Pueden ayudar a las personas a replantear sus vidas desde un contexto de frustraci\u00f3n y desesperaci\u00f3n para abrazar la esperanza y el amor de Dios. Los sermones ungidos por el poder del Esp\u00edritu Santo son cosas din\u00e1micas que pueden tener un impacto. Sin embargo, los sermones no hacen disc\u00edpulos.<\/p>\n
Si el discipulado fuera un proceso uniforme o el dominio de un conjunto de conocimientos, entonces la informaci\u00f3n entregada en un serm\u00f3n sin duda contribuir\u00eda a la adquisici\u00f3n de conocimientos. Pero, eso no es lo que es el discipulado. Los disc\u00edpulos no son procesados. Est\u00e1n hechos a mano.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos hacen disc\u00edpulos. Si bien gran parte del cristianismo occidental ha dependido de la definici\u00f3n de un disc\u00edpulo como estudiante, luego coloc\u00f3 al estudiante en una clase y le entreg\u00f3 una ense\u00f1anza completa, ha terminado con estudiantes muy educados, pero desobedientes. Aqu\u00ed est\u00e1 la prueba: lo que saben no se refleja adecuadamente en sus actitudes y acciones. No estoy construyendo un caso para el perfeccionismo. Pero creo en el principio de que lo que la gente realmente cree se refleja en lo que hace. O, dicho de otra manera, \u00abla fe sin obras es muerta\u00bb (Santiago 2:17).<\/p>\n
Ahora, me doy cuenta de que algunos en este punto se preguntar\u00e1n si estoy defendiendo alg\u00fan enfoque del cristianismo basado en las obras. Aqu\u00ed es donde voy: si los asistentes a la iglesia no desean las cosas de Dios, entonces me preguntar\u00eda si realmente pertenecen a Dios. Como escribe Pablo a los filipenses: \u201cAs\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no s\u00f3lo en mi presencia, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es quien obra en vosotros el querer y el hacer, para cumplir su buen prop\u00f3sito\u201d (Filipenses 2:12-13). No trabajamos para nuestra salvaci\u00f3n, pero trabajamos en nuestra salvaci\u00f3n porque Dios est\u00e1 obrando en nosotros.<\/p>\n
Si los disc\u00edpulos no son simplemente estudiantes, entonces, \u00bfqu\u00e9 son? La palabra \u00abdisc\u00edpulo\u00bb se deriva de varias palabras diferentes, incluidas seguir y \u00abcontagiarse\u00bb. El modelo que Jes\u00fas nos dio fue pasar el 75 por ciento de Su tiempo con Sus disc\u00edpulos y el 25 por ciento con la multitud. \u00bfCu\u00e1nto tiempo se dedica al serm\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nto tiempo se dedica a hacer disc\u00edpulos?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas pas\u00f3 una cantidad de tiempo tan desproporcionada con un peque\u00f1o grupo de personas? Jes\u00fas sab\u00eda c\u00f3mo aprendemos. Las personas aprenden por imitaci\u00f3n, no por instrucci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n ha sido la influencia m\u00e1s poderosa en su vida? Para la mayor\u00eda de las personas, dir\u00edan sus padres. Act\u00faas m\u00e1s como tus padres que como cualquier otra persona. Despu\u00e9s de todo, podr\u00eda leer una docena de libros escritos por expertos en matrimonio, pero su matrimonio predeterminado es un matrimonio que se parece m\u00e1s al matrimonio de sus padres que cualquier presentado por los expertos. (Pensamiento deprimente, \u00bfeh?) El cambio requiere esfuerzo intencional, apoyo comprometido y mejores modelos para imitar.<\/p>\n
Pablo desafi\u00f3 a sus seguidores a imitarlo (1 Corintios 4:16; 2 Tesalonicenses 3:9). La imitaci\u00f3n requiere transparencia. La imitaci\u00f3n requiere tiempo y atenci\u00f3n. Los disc\u00edpulos hacen disc\u00edpulos.<\/p>\n
Los sermones pueden comenzar algo. Una presentaci\u00f3n del Evangelio puede ayudar a alguien a comenzar su relaci\u00f3n con Cristo y su jornada de discipulado. El serm\u00f3n puede llevar a una congregaci\u00f3n a amar a su pr\u00f3jimo, a concentrarse en la majestad de Dios y a aferrarse a la esperanza. Pero, el resultado de un serm\u00f3n no es otro serm\u00f3n. El resultado de un serm\u00f3n es el siguiente paso: toma una decisi\u00f3n, \u00fanete a un grupo, dirige una misi\u00f3n, sirve a tu pr\u00f3jimo, ora… lo entiendes.<\/p>\n
Es por eso que creo firmemente en la alineaci\u00f3n. series y grupos que ayudan a los feligreses a convertir sus fines de semana en sus semanas. El serm\u00f3n puede generar un desaf\u00edo, y el grupo puede brindar el apoyo y la responsabilidad necesarios para enfrentar el desaf\u00edo. Sin embargo, el serm\u00f3n en s\u00ed mismo se olvida generalmente dentro de las 48 horas. Si no pueden recordarlo, \u00bfc\u00f3mo se supone que deben hacerlo? Los grupos ayudan con esto.<\/p>\n
En cualquier fin de semana, los pastores tienen la oportunidad de guiar a una gran parte de sus congregaciones a dar un paso. El servicio de fin de semana es lo m\u00e1s grande que hace una iglesia en una semana determinada, pero no es lo m\u00e1s importante que hacen. Despu\u00e9s de todo, los sermones no hacen disc\u00edpulos. Los disc\u00edpulos hacen disc\u00edpulos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los pastores, ya sea que sus iglesias tengan 100 personas, 1,000 personas o m\u00e1s de 10,000 personas, ver\u00edan la gran cantidad de disc\u00edpulos que hacen disc\u00edpulos como completamente desalentador. La clave es empezar poco a poco y multiplicar. Jes\u00fas invirti\u00f3 en 12 disc\u00edpulos, que se multiplicaron durante 2000 a\u00f1os en unos 2 mil millones de personas. Si los pastores invirtieran en solo ocho personas, y luego esos disc\u00edpulos hicieran disc\u00edpulos, dentro de cuatro a\u00f1os la iglesia tendr\u00eda 4,096 disc\u00edpulos haciendo disc\u00edpulos (8x8x8x8). Sin disc\u00edpulos que hacen disc\u00edpulos, los pastores tienen audiencias para sus sermones.<\/p>\n
De vuelta en la universidad, un orador nos desafi\u00f3 a pensar en cinco sermones que influyeron en nuestras vidas para Cristo. Para ser honesto, a la mayor\u00eda de nosotros no se nos ocurri\u00f3 uno, ni siquiera el serm\u00f3n del domingo pasado. Luego, el orador nos pidi\u00f3 que nombremos a cinco personas que nos han influenciado para Cristo. Esos nombres inmediatamente me vinieron a la mente.<\/p>\n
La clave del discipulado no es un proceso o una proclamaci\u00f3n. La clave del discipulado es un disc\u00edpulo.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los sermones hacen muchas cosas, pero no hacen disc\u00edpulos. Aqu\u00ed est\u00e1 el dilema: la misi\u00f3n de la iglesia es \u201cir y hacer disc\u00edpulos\u201d. \u201d (Mateo 28:18-20). Si los sermones no hacen disc\u00edpulos, \u00bfc\u00f3mo cumple la iglesia su misi\u00f3n? Si los sermones no cumplen directamente con la misi\u00f3n de la iglesia, entonces \u00bfpor qu\u00e9 se pone … Continuar leyendo \u00abLos sermones no hacen disc\u00edpulos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}