A menudo he o\u00eddo decir en mensajes, libros y art\u00edculos evang\u00e9licos que la Palabra de Dios ense\u00f1a tres tipos de amor: amor a Dios, amor a los dem\u00e1s y amor a uno mismo. La supuesta prueba es Mateo 22:39, donde \u201cAma a tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u201d es llamado el primer y m\u00e1s grande mandamiento. El n\u00famero dos es su corolario: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Claramente, se nos ense\u00f1a a amar a Dios sobre todo y amar a nuestro pr\u00f3jimo sobre todo menos a Dios. Entonces, \u00bfd\u00f3nde deja eso el amor propio?<\/p>\n
A pesar de la ense\u00f1anza com\u00fan que lo hace, Mateo 22 no<\/em> nos ordena amar Nosotros mismos. La prueba clara de esto es que en el vers\u00edculo 40 Jes\u00fas dice: \u201cToda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos\u201d. Afirma que hay dos <\/em>mandamientos, no tres<\/em>. Los mandamientos son amar a Dios y amar al pr\u00f3jimo. Si nos estuviera mandando a amarnos a nosotros mismos, habr\u00eda dicho que hay tres<\/em> mandamientos, no dos. En realidad, \u00c9l ordena<\/em> que tengamos dos objetos de nuestro amor (el amor de Dios y el amor de los dem\u00e1s) y supone<\/em> un amor dado (el amor propio).<\/p>\n Cuando en Efesios 5 Dios le ordena al esposo que ame a su esposa como ama su propio cuerpo, \u00bfest\u00e1 Dios ense\u00f1ando al hombre a amar su propio cuerpo? Por supuesto que no. Simplemente est\u00e1 reconociendo que un hombre s\u00ed<\/em> ama su cuerpo, como lo demuestra el hecho de que lo alimenta, lo viste y toma acciones para su propia conservaci\u00f3n. As\u00ed como saldr\u00edamos del camino de un auto a alta velocidad (lo cual surge naturalmente de nuestro amor propio inherente), as\u00ed debemos arriesgar nuestras propias vidas para sacar a alguien m\u00e1s del camino de un auto a alta velocidad (que no viene de la mano). naturalmente como lo hace nuestro amor propio, pero en realidad viola nuestro amor propio porque es un sacrificio<\/em> por amor a los dem\u00e1s).<\/p>\n Las Escrituras reconocen que hacemos <\/em> amarnos a nosotros mismos, como lo demuestra el hecho de que \u00abbuscamos el n\u00famero uno\u00bb. Es perfectamente natural ponernos a nosotros mismos primero. Incluso la persona suicida est\u00e1 actuando por lo que cree (err\u00f3neamente) que es su propio inter\u00e9s: \u00abEstar\u00eda mejor muerto\u00bb.<\/p>\n Dios reconoce la realidad <\/em>de uno mismo. -el amor, pero ciertamente no lo ense\u00f1a como una virtud cristiana a cultivar. M\u00e1s bien, es una realidad existente, necesaria para nuestra supervivencia, en algunos aspectos saludable, pero en otros muy contaminada por nuestro pecado. Nuestro instinto de cuidarnos a nosotros mismos es algo que debemos extender a los dem\u00e1s, para que podamos cuidarlos con amor.<\/p>\n En el modelo psicol\u00f3gico actual, incluso dentro de la iglesia, el amor propio a veces se ha elevado de un hecho de la vida a una virtud que debe ser cultivada. Y se est\u00e1 cultivando no como una subordinaci\u00f3n, sino como una prioridad sobre el amor a Dios y el amor a los dem\u00e1s.<\/p>\n En su libro Cuando la gente es grande y Dios es peque\u00f1o<\/em>, Ed Welch escribe:<\/p>\n Los pastores de muchas iglesias en crecimiento predican casi semanalmente sobre la autoestima saludable, como si se ense\u00f1ara en cada p\u00e1gina de las Escrituras. Demasiados cristianos nunca ven que el amor propio surge de una cultura que valora al individuo por encima de la comunidad y luego lee ese principio b\u00e1sico en las p\u00e1ginas de las Escrituras. Sin embargo, la Biblia, entendida correctamente, hace la pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan preocupado por ti mismo?\u201d Adem\u00e1s, indica que la cura propuesta por nuestra cultura, el aumento del amor propio, es en realidad la enfermedad. Si no reconocemos la realidad y la profundidad de nuestro problema de pecado, Dios se volver\u00e1 menos importante y las personas se volver\u00e1n m\u00e1s importantes.<\/em><\/p>\n Cuando el amor propio se convierte en una virtud que se debe cultivar, magnifica nuestro compromiso de actuar solo en nuestro mejor inter\u00e9s, no en el mejor inter\u00e9s de los dem\u00e1s.<\/p>\n La Escritura hace un juicio de valor directo sobre el \u00abamor propio\u00bb en 2 Timoteo 3:1-5:<\/p>\n Pero tomen nota de esto: Habr\u00e1 tiempos terribles en los \u00faltimos d\u00edas. Los hombres ser\u00e1n amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, abusivos, desobedientes a sus padres, ingratos, imp\u00edos, sin amor, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, no amadores del bien, traicioneros, temerarios, vanidosos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero negando su eficacia. No tenga nada que ver con ellos.<\/em><\/p>\n A menudo, una lista larga comienza con un atributo general o de resumen. Por ejemplo, G\u00e1latas 5 dice que \u201cel fruto del esp\u00edritu es amor\u201d, seguido de esos atributos familiares que brotan del amor. El pasaje de 2 Timoteo 3 sugiere que cuando las personas se aman a s\u00ed mismas, los resultados son predecibles. (Vuelva a leer la lista y preg\u00fantese si estas cosas han disminuido o aumentado en la sociedad como resultado del concepto moderno de que \u00abponerme primero es una virtud\u00bb.)<\/p>\n He escuchado a personas decir que para acercarse a Dios (amor a Dios) e involucrarse en el ministerio (amor al pr\u00f3jimo) primero tienen que aprender a amarse a s\u00ed mismos (amor propio). Esto no solo es convertir el primer mandamiento en un no-mandamiento, sino que tambi\u00e9n es descuidar el hecho de que el sentido apropiado de \u201csentirnos bien con nosotros mismos\u201d se desarrolla precisamente cuando obedecemos a Dios y hacemos lo que \u00c9l nos orden\u00f3 hacer: amarlo y amarlo. amar a los dem\u00e1s Esperar hasta que dejemos de sentirnos mal con nosotros mismos antes de amar a Dios y a los dem\u00e1s es como esperar hasta que dejemos de tener hambre antes de ir a comer algo.<\/p>\n Har\u00edamos mejor en ense\u00f1ar eso a vivir porque la gloria de Dios traer\u00e1 nuestro propio bien supremo. Experimentaremos la recompensa eterna por amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo. Obedecer a Dios siempre est\u00e1 en nuestro m\u00e1ximo inter\u00e9s propio. En un universo donde Dios establece las reglas, lo que es correcto tambi\u00e9n es inteligente.<\/p>\n La felicidad se encuentra en descubrir lo que realmente nos interesa: amar a Dios y al pr\u00f3jimo. Este profundo concepto de cambio de paradigma, entendido correctamente, hace que la falsa dicotom\u00eda sea obvia en la pregunta: \u00ab\u00bfDebo servir a los dem\u00e1s o debo actuar en mi propio inter\u00e9s?\u00bb La respuesta es que amar a los dem\u00e1s es el dise\u00f1o y el mandato de Dios para m\u00ed, y todo lo que \u00c9l quiere que haga, incluidos los sacrificios personales, es en \u00faltima instancia lo mejor para m\u00ed. Eso es cierto a menudo en el presente (\u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s satisfactorio personalmente que amar a la gente?). Pero es siempre<\/em> cierto en la eternidad, ya que agrada a un Dios que dice que es galardonador de los que le buscan diligentemente (Hebreos 11:6).<\/p>\n Con demasiada frecuencia \u201camando mismo\u201d significa ponernos a nosotros mismos primero aqu\u00ed y ahora por lo que percibimos como nuestro propio bien, descuidando la b\u00fasqueda de Dios y descuidando el sacrificio por el bien de nuestro pr\u00f3jimo porque, en palabras del pastor que respald\u00f3 un auto-ego\u00edsmo \u201ccristiano\u201d. libro de amor, \u201csomos la persona m\u00e1s importante en nuestras vidas\u201d.<\/p>\n No me malinterpreten. Quiero enfatizar que rechazar el enfoque obsesivo en nosotros mismos y amarnos a nosotros mismos no significa en absoluto que no debamos cuidarnos bien. Por el contrario, debemos administrar cuidadosamente los cuerpos, las mentes y las almas que Dios nos ha confiado. Con un enfoque adecuado centrado en Cristo, el cuidado personal puede ser una parte sabia de la vida cristiana que honre a Cristo, beneficie a los dem\u00e1s y sea una parte sabia. Entonces, hay algunas formas de lo que podr\u00eda llamarse \u00abamor propio\u00bb que son necesarias y \u00fatiles, pero otras formas que son pecaminosas y da\u00f1inas.<\/p>\n Romanos 12 :3 nos advierte: \u201cNo pienses en ti mismo m\u00e1s alto de lo que deber\u00edas, sino m\u00e1s bien piensa en ti mismo con un juicio sobrio\u201d. Para el cristiano, el \u201cjuicio sobrio\u201d incluye verse muertos al pecado y vivos para Cristo, amados y transformados por Dios, miembros de un nuevo reino, con un futuro de reinar con Cristo en el Cielo. Pero observe que la principal advertencia no es \u00abNo piense menos<\/em> de s\u00ed mismo de lo que deber\u00eda\u00bb, sino exactamente lo contrario: \u00abNo piense m\u00e1s<\/em> de s\u00ed mismo de lo que deber\u00eda\u00bb. .\u201d El modelo psicol\u00f3gico dice que no nos amamos lo suficiente. El modelo b\u00edblico sugiere que nos amemos demasiado a nosotros mismos, lo que se manifiesta en el ego\u00edsmo.<\/p>\n No nos hacemos ning\u00fan bien a nosotros mismos ni a nadie m\u00e1s al pasar nuestras vidas en el desprecio por nosotros mismos, imaginando que no solo somos pecadores, lo cual de hecho somos\u2014pero pecadores irredimibles, lo cual no somos. Pablo dice: \u201cHe aqu\u00ed una palabra fiel que merece plena aceptaci\u00f3n: Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor\u201d (1 Timoteo 1:15, NVI). Jes\u00fas vino a redimirnos y desea hacer una hermosa obra de gracia en nuestras vidas, en la que el fruto del Esp\u00edritu sea cada vez m\u00e1s evidente.<\/p>\n Somos santos y pecadores a la vez, pero como ceder al poder de la gracia de Dios en nuestra vida, contemplando la Escritura y dependiendo del Esp\u00edritu Santo, \u201cnosotros todos, los que a cara descubierta contemplamos la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en su imagen con una gloria cada vez mayor, que proviene del Se\u00f1or , que es el Esp\u00edritu\u201d (2 Corintios 3:18, NVI).<\/p>\n Por lo tanto, creo que existe una base b\u00edblica adecuada para lo que podr\u00eda llamarse, en el contexto correcto, autoestima positiva. (De hecho, es mucho m\u00e1s positivo que la visi\u00f3n evolutiva atea de la humanidad con la que la sociedad adoctrina a nuestros j\u00f3venes). Seg\u00fan la Biblia, cada uno de nosotros es una creaci\u00f3n especial de un Dios bueno y todopoderoso, y no se parece a ninguna otra criatura. , estamos hechos a su imagen. Dios ha planeado la combinaci\u00f3n exacta de ADN y cromosomas que constituyen nuestros c\u00f3digos gen\u00e9ticos, haciendo que cada persona sea tan diferente de todas las dem\u00e1s como cada copo de nieve es diferente del resto. Como cristianos, estamos vestidos con la justicia de Cristo. \u00c9l nos ha dado dones y habilidades especiales para servirle de una manera particular y \u00fanica. Somos Sus hijos amados, y \u00c9l nos am\u00f3 tanto que muri\u00f3 por nosotros (demostrando Su val\u00eda como un Dios de amor incondicional).<\/p>\n Adem\u00e1s, a veces a aquellos que luchan con la culpa por el pecado se les dice que solo necesitan amarse y perdonarse a s\u00ed mismos. Es cierto que una vez que hemos recibido el perd\u00f3n de Cristo, Dios no quiere que vayamos por la vida castig\u00e1ndonos por los pecados del pasado. Nuestra parte es aceptar la expiaci\u00f3n de Cristo, no repetirla.<\/p>\n Jes\u00fas sufri\u00f3 por nuestros pecados para que nosotros no tuvi\u00e9ramos que hacerlo. Al negarnos a aceptar Su provisi\u00f3n, implicamos que \u00c9l muri\u00f3 en vano. Al infligirnos sufrimiento a nosotros mismos, damos a entender que somos lo suficientemente buenos para pagar nuestro propio camino. As\u00ed que cada vez que empecemos a sentir que no hemos sido perdonados, es hora de volver a la Biblia y recordarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s el perd\u00f3n de Dios.<\/p>\n Por siguiendo el camino moderno de hacer del amor propio, en lugar del amor a Dios y el amor a los dem\u00e1s, lo convertimos en el motor o la fuerza impulsora de nuestra vida cristiana, y es una fuerza que est\u00e1 destinada a fallar. Si vemos el amor propio como un ideal para ser enfocado y cultivado en lugar de una realidad ya existente para ser dirigida lejos<\/em> de nosotros mismos y hacia<\/em> Dios y los dem\u00e1s, est\u00e1 obligado para no hacer m\u00e1s que impulsarnos por el antiguo y tr\u00e1gico camino del ego\u00edsmo.<\/p>\n Dios no busca personas preocupadas por su valor como seres humanos. \u00c9l est\u00e1 mirando a personas con \u201cun coraz\u00f3n quebrantado y contrito\u201d y que son \u201ccontritos de humildad y de esp\u00edritu\u201d (Salmo 51:17; Isa\u00edas 57:15). \u201cBienaventurados los humildes\u201d, dijo Jes\u00fas en Mateo 5:5 (literalmente, \u201cFelices<\/em> los humildes\u201d).<\/p>\n Pero el Salmo 139, que es una pieza central, no lo hace. en todos los libros cristianos de autoestima, cu\u00e9ntanos algunas cosas maravillosas sobre nosotros mismos? S\u00ed, lo hace, pero no perdamos el foco. El enfoque est\u00e1 en el asombro de David ante la omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia de Dios. No reduzcamos ese \u00e9nfasis centrado en Dios a una mera receta para la autoestima.<\/p>\n Sam Storm escribe: \u201cSi realmente te amas a ti mismo (y todos nosotros lo hacemos), quita tus ojos de ‘ t\u00fa mismo’ y hazte ‘a ti mismo’ como un favor: ‘M\u00edrame’, dice el Se\u00f1or. ‘El estado, la condici\u00f3n y las circunstancias de tu alma cambiar\u00e1n para bien solo en la medida en que hagas de Mi gloria el objeto de tu obsesi\u00f3n’\u201d.<\/p>\n Este art\u00edculo sobre el amor propio apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed, y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A menudo he o\u00eddo decir en mensajes, libros y art\u00edculos evang\u00e9licos que la Palabra de Dios ense\u00f1a tres tipos de amor: amor a Dios, amor a los dem\u00e1s y amor a uno mismo. La supuesta prueba es Mateo 22:39, donde \u201cAma a tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u201d es llamado el primer y m\u00e1s grande … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDebemos perseguir el amor propio?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Una falsa \u00abvirtud\u00bb<\/h2>\n
Nuestro verdadero inter\u00e9s propio<\/h2>\n
Pensando en nosotros mismos correctamente<\/h2>\n
Cristo es el objeto apropiado de nuestro enfoque<\/h2>\n