{"id":4713,"date":"2022-07-26T07:38:57","date_gmt":"2022-07-26T12:38:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/confesiones-de-un-antiguo-complaciente\/"},"modified":"2022-07-26T07:38:57","modified_gmt":"2022-07-26T12:38:57","slug":"confesiones-de-un-antiguo-complaciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/confesiones-de-un-antiguo-complaciente\/","title":{"rendered":"Confesiones de un antiguo complaciente"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Quienquiera que seas, dondequiera que vivas, en cualquier edad que vivas, o vives para complacer al hombre <em>o<\/em> vives para por favor Dios. Y si crees que es posible servir a ambos, es probable que est\u00e9s viviendo para complacer al primero, no al segundo.<\/p>\n<p>Dios es justa y amorosamente celoso de nuestra primera y m\u00e1s plena devoci\u00f3n. Y cada relaci\u00f3n significativa que tengamos competir\u00e1, ya sea abierta o sutilmente, para destronarlo. Por eso Jes\u00fas dice: \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d (Mateo 10:37). El pecado tiene una forma de hacer que el amor y la aprobaci\u00f3n de las personas parezcan m\u00e1s emocionantes y satisfactorios que el amor y la aprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Pablo conoc\u00eda la seducci\u00f3n del temor del hombre, y hab\u00eda aprendido que ninguna el hombre pod\u00eda servir a dos se\u00f1ores.<\/p>\n<p>\u00bfBusco ahora la aprobaci\u00f3n del hombre o de Dios? \u00bfO estoy tratando de complacer al hombre? Si todav\u00eda estuviera tratando de agradar al hombre, no ser\u00eda un siervo de Cristo. (G\u00e1latas 1:10)<\/p>\n<p> \u201cSi vivimos para tener la alabanza, la aprobaci\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de los dem\u00e1s, no podemos pertenecer a Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n<p>La dicotom\u00eda es tan llamativa como aterradora: <em>no podemos<\/em> esforzarnos por complacer a las personas y seguir sirviendo a Cristo. Ahora, por supuesto, incluso el mismo Pablo puede decir: \u201cTrato de agradar a todos en todo lo que hago\u201d (1 Corintios 10:33), pero solo porque ese amor es una expresi\u00f3n de su mayor lealtad para agradar a Dios (1 Corintios 10:33). 31, 33). Sin embargo, si vivimos para tener la alabanza, la aprobaci\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de los dem\u00e1s, no podemos pertenecer a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfreconocemos esta tentaci\u00f3n mortal en nuestras relaciones? \u00bfHemos muerto, como Pablo, a la aprobaci\u00f3n del hombre? Su carta a los g\u00e1latas nos da un recorrido por el campo de batalla y algunas armas para la lucha.<\/p>\n<h2 id=\"bien-familiarizado-con-la-gente-agradando\" data-linkify=\"true\">Bien-familiarizado con Complacer a la gente<\/h2>\n<p>Pablo puede hablar personal e \u00edntimamente sobre el temor del hombre porque una vez busc\u00f3 la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Estas son las confesiones de un antiguo complaciente:<\/p>\n<p>Si todav\u00eda tratara de agradar a los hombres, no ser\u00eda un siervo de Cristo. . . . Porque hab\u00e9is o\u00eddo hablar de mi vida anterior en el juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios con violencia y trat\u00e9 de destruirla. <em>Y estaba avanzando en el juda\u00edsmo m\u00e1s all\u00e1 de muchos de mi propia edad entre mi gente<\/em>, tan extremadamente celoso era yo por las tradiciones de mis padres. (G\u00e1latas 1:10, 13\u201314)<\/p>\n<p>Su vida anterior ilustra cu\u00e1n destructivo puede ser el temor del hombre. Mientras persegu\u00eda a la iglesia con violencia \u2014burl\u00e1ndose, atacando, encarcelando e incluso matando a los creyentes en Jes\u00fas\u2014 obtuvo un poco m\u00e1s de atenci\u00f3n, un poco m\u00e1s de aprobaci\u00f3n, un poco m\u00e1s de elogios que sus compa\u00f1eros. Por supuesto, habr\u00eda <em>dicho<\/em> que solo se esforzaba por agradar a Dios, y tal vez incluso <em>pensara<\/em> que se esforzaba por agradar a Dios, pero ve sus motivaciones ocultas m\u00e1s claramente en en retrospectiva.<\/p>\n<p>Cuando Pablo dice: \u201cSi todav\u00eda estuviera tratando de agradar al hombre. . . \u201d, el <em>todav\u00eda<\/em> realmente importa. Hab\u00eda servido al dios de complacer a la gente durante a\u00f1os y a\u00f1os, y descubri\u00f3 que era un maestro cruel, un ladr\u00f3n de vida, amor y alegr\u00eda, un callej\u00f3n sin salida. Y en G\u00e1latas, le escribe a una iglesia tentada a servir al mismo dios.<\/p>\n<h2 id=\"dios-que-se-ve-bien\" data-linkify=\"true\">Dios que se ve bien<\/h2>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 manera espec\u00edficamente se infiltr\u00f3 complacer a la gente en la iglesia de Galacia? Se hab\u00edan infiltrado falsos maestros, ense\u00f1ando a los creyentes gentiles que necesitaban practicar las leyes jud\u00edas para ser salvos. Aprendemos, sin embargo, que su verdadera preocupaci\u00f3n no era por la iglesia, sino por ellos mismos.<\/p>\n<p>Quer\u00edan evitar la persecuci\u00f3n jud\u00eda que podr\u00eda venir si los g\u00e1latas confesaban a Cristo, pero se negaban a practicar la circuncisi\u00f3n, las normas diet\u00e9ticas, y otras leyes claramente jud\u00edas. Tambi\u00e9n quer\u00edan el reconocimiento y la alabanza de las autoridades jud\u00edas por convertir a los gentiles al juda\u00edsmo. En otras palabras, tem\u00edan el rechazo y la hostilidad de ciertas personas, y ansiaban su aprobaci\u00f3n y aplausos. Pablo explica,<\/p>\n<p>Son los que quieren hacer una buena apariencia en la carne los que os obligan a ser circuncidados, y s\u00f3lo para que no sean perseguidos por la cruz de Cristo. Porque ni aun los que se circuncidan guardan la ley, pero desean circuncidaros a vosotros para gloriarse en vuestra carne. (G\u00e1latas 6:12\u201313)<\/p>\n<p>Su duplicidad es evidente. Ni siquiera ellos mismos guardan la ley, sino que la exigen de los dem\u00e1s, porque el cumplimiento de los dem\u00e1s los hace quedar bien. Y verse bien es su verdadero dios.<\/p>\n<h2 id=\"primera-trampa-adulaci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Primera trampa: Adulaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Conociendo las tentaciones de primera mano, el ap\u00f3stol reconoci\u00f3 las influencias que estaban corrompiendo y deshaciendo la iglesia en Galacia. Los falsos maestros, que estaban esclavizados por el temor del hombre, ahora se aprovechaban del deseo de aceptaci\u00f3n y afirmaci\u00f3n de los g\u00e1latas. Observe atentamente c\u00f3mo Paul describe sus estrategias, porque son las estrategias principales de una gran cantidad de lo que vemos y escuchamos en el mundo de hoy.<\/p>\n<p>Hacen mucho de usted, pero sin un buen prop\u00f3sito. Quieren dejarte fuera, para que puedas hacer mucho de ellos. (G\u00e1latas 4:17)<\/p>\n<p>Comienzan con <em>adulaci\u00f3n<\/em>, una t\u00e1ctica efectiva para persuadir a los que agradan a la gente. Sin embargo, por m\u00e1s c\u00e1lida que la adulaci\u00f3n pueda sonar y sentirse al principio, la adulaci\u00f3n siempre es ego\u00edsta y siempre destructiva. Distorsiona la realidad, erosiona la confianza y se complace a expensas de otra persona (Proverbios 26:28). \u201cHacen mucho de ti, pero sin un buen prop\u00f3sito\u201d. Endulzan sus palabras para ganarte sin ninguna preocupaci\u00f3n real por ti y tu bien.<\/p>\n<p>El evangelio dice: \u201cEres peor de lo que crees, pero la gracia de Dios es mayor que tu pecado\u201d. Flattery dice: \u00abEres mejor de lo que crees, y ciertamente eres mejor que esas otras personas\u00bb. Si vivimos para la aprobaci\u00f3n del hombre en lugar de Dios, nos hacemos m\u00e1s vulnerables a la adulaci\u00f3n. Las personas podr\u00e1n influenciarnos y manipularnos al satisfacer nuestra sed de afirmaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Una forma de discernir este peligro en nuestras relaciones personales podr\u00eda ser preguntar: \u00bfLas personas que me afirman tambi\u00e9n me desaf\u00edan regularmente? Si est\u00e1n ansiosos por elogiarme, \u00bftambi\u00e9n est\u00e1n dispuestos a corregirme?<\/p>\n<h2 id=\"segunda-trampa-rechazo\" data-linkify=\"true\">Segunda trampa: Rechazo<\/h2>\n<p> Los falsos maestros usaron dos estrategias muy diferentes para aprovecharse del miedo de los g\u00e1latas al hombre (lo que revela cu\u00e1n sutil y compleja puede ser esta guerra). Ambas estrategias aprovechan la inseguridad, pero de manera opuesta.<\/p>\n<p>S\u00ed, los judaizantes adulaban a estos cristianos con halagos, pero f\u00edjate c\u00f3mo tambi\u00e9n amenazaban con excluir a los que no cumplieran. Intentaron convencer a estos nuevos creyentes de que ten\u00edan que adoptar ciertas leyes jud\u00edas para estar en el c\u00edrculo \u00edntimo de Dios. \u201cQuieren echaros fuera, para que los enga\u00f1\u00e9is\u201d (G\u00e1latas 4:17). Est\u00e1n tratando de establecer un grupo especial y exclusivo de \u201cverdaderos\u201d creyentes. Te atraen haci\u00e9ndote sentir excluido. \u00bfPensamos que cancelar la cultura era algo nuevo para nosotros? Satan\u00e1s sabe que por mucho que los complacientes anhelen la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s, a menudo temen a\u00fan m\u00e1s su <em>desaprobaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfd\u00f3nde somos vulnerables a este miedo a la exclusi\u00f3n? Una forma de ponernos a prueba ser\u00eda preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 creencias cristianas estamos tentados a ocultar (sobre el aborto, sobre el sexo y la sexualidad, sobre el origen \u00e9tnico, sobre lo que sea) para encajar en la multitud cuya aprobaci\u00f3n anhelamos? (Nota: esto podr\u00eda ser una multitud en el mundo o una multitud en la iglesia). \u00bfNuestro deseo de aceptaci\u00f3n nos averg\u00fcenza de algo que Dios dice en su palabra?<\/p>\n<p>La adulaci\u00f3n se aprovecha de nuestro deseo de ser admirados. . Esta segunda presi\u00f3n se aprovecha de nuestro miedo a ser excluidos, a quedarnos atr\u00e1s y, en \u00faltima instancia, a estar solos.<\/p>\n<h2 id=\"el-mundo-muri\u00f3-para-m\u00ed\" data-linkify=\"true\">La El mundo muri\u00f3 para m\u00ed<\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo escapamos de estas trampas gemelas que nos tiende el miedo al hombre? Habi\u00e9ndose liberado \u00e9l mismo, Pablo traza un curso para aquellos igualmente tentados. La libertad de la gente malsana-complacer requiere dos grandes muertes:<\/p>\n<p>[Los falsos maestros] desean que te circuncides para poder gloriarse en tu carne. Pero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por la cual <em>el mundo me es crucificado a m\u00ed, y yo al mundo<\/em>. (G\u00e1latas 6:13\u201314)<\/p>\n<p>Primero, <strong>el mundo debe morir a m\u00ed<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Cuando Pablo se convirti\u00f3 y dej\u00f3 atr\u00e1s sus formas de agradar a la gente, nada cambi\u00f3 en el mundo. Todas las mismas presiones trataron de intimidarlo para que se conformara. Todas las mismas expectativas sociales se levantaron a su alrededor. Todos los mismos riesgos amenazaban con aislarlo y afligirlo (o algo peor). Y, sin embargo, todav\u00eda puede decir que un d\u00eda conoci\u00f3 a Jes\u00fas y el mundo muri\u00f3 ante sus ojos. El mundo, todas las opiniones mundanas, deseos, aplausos y cr\u00edticas de simples humanos, de repente perdi\u00f3 su poder sobre Pablo. Era como si todo lo que alguna vez lo control\u00f3 hubiera sido clavado en una cruz y dejado all\u00ed para morir.<\/p>\n<p> \u201cPara que el mundo pierda su poder sobre nosotros, tenemos que rendir nuestro anhelo de complacer al mundo\u201d. <\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo es que el mundo pierde ese tipo de poder sobre nosotros? A trav\u00e9s de una segunda muerte, m\u00e1s dolorosa: <strong>Debo morir al mundo.<\/strong> Para que el mundo pierda su poder sobre nosotros, tenemos que rendir nuestro anhelo de complacer al mundo. Para seguir al Hijo crucificado, tenemos que crucificar a nuestro antiguo maestro (cualquiera que sea el pecado que nos atrap\u00f3). Para experimentar el gozo de la vida en Cristo, Pablo primero tuvo que morir para ser admirado y alabado por sus compa\u00f1eros. No pod\u00eda disfrutar de ambos. \u201cSi todav\u00eda estuviera tratando de agradar al hombre, no ser\u00eda un siervo de Cristo\u201d. As\u00ed que rechaz\u00f3 al amo que engendr\u00f3 el miedo mientras robaba la vida, que aumentaba la culpa mientras disminu\u00eda la paz, que amplificaba la inseguridad mientras silenciaba el amor. Escogi\u00f3 al mejor maestro.<\/p>\n<p>Escoger vivir para la aprobaci\u00f3n de Dios, y no del hombre, ser\u00e1 costoso en esta vida. Pablo fue perseguido, golpeado, robado, encarcelado y apedreado casi hasta la muerte por su elecci\u00f3n. Y, sin embargo, pudo decir: \u201cCreo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que nos ha de ser revelada\u201d (Romanos 8:18). <em>No vale la pena comparar.<\/em> Esa es la clave para vencer el miedo al hombre. Moriremos a las comodidades de agradar a la gente cuando nos demos cuenta, con Pablo, de cu\u00e1nto m\u00e1s satisfactorio es sufrir para agradar a Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quienquiera que seas, dondequiera que vivas, en cualquier edad que vivas, o vives para complacer al hombre o vives para por favor Dios. Y si crees que es posible servir a ambos, es probable que est\u00e9s viviendo para complacer al primero, no al segundo. Dios es justa y amorosamente celoso de nuestra primera y m\u00e1s &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/confesiones-de-un-antiguo-complaciente\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abConfesiones de un antiguo complaciente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}