{"id":47194,"date":"2022-08-03T13:33:23","date_gmt":"2022-08-03T18:33:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-las-trampas-de-los-subtweets\/"},"modified":"2022-08-03T13:33:23","modified_gmt":"2022-08-03T18:33:23","slug":"3-las-trampas-de-los-subtweets","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-las-trampas-de-los-subtweets\/","title":{"rendered":"3 Las trampas de los subtweets"},"content":{"rendered":"

Durante la \u00faltima d\u00e9cada, varias palabras se han convertido en parte de nuestro vocabulario social com\u00fan, una de las cuales es la palabra subtweet<\/em>. Un subtweet es una respuesta indirecta a alguien en las redes sociales. Es esencialmente una forma pasiva agresiva de refutar un sentimiento popular sin querer parecer el tipo que siempre critica directamente a las personas en l\u00ednea. Por un lado, cada verdad universal que escribimos podr\u00eda considerarse un subtweet. A veces bromeo con amigos y digo: “Casi todo lo que escribo en Twitter es un subtweet para toda la humanidad.” Los sentimientos generales pueden ser tan potentes que aparecen como subtweets. Como dice el viejo refr\u00e1n, “si arrojas una piedra a una manada de perros, el que a\u00falla m\u00e1s fuerte es el que golpeas”. Sin embargo, he hecho mi parte justa de subtweet sobre temas particulares en l\u00ednea. En la mayor\u00eda de los casos, un subtweet tiene en mente a una persona o personas muy espec\u00edficas. Si bien puede parecer que subtwittear es un enfoque m\u00e1s f\u00e1cil de navegar por el mundo de las redes sociales, existe una variedad de peligros graves asociados.<\/p>\n

Tres trampas de subtwittear<\/h2>\n

1. Subtuitear nos permite ocultar nuestros verdaderos motivos<\/strong>.<\/h3>\n

Cuando ofrecemos una cr\u00edtica directa de algo o alguien, a menudo revelamos nuestros motivos. Si bien juzgar los motivos es peligroso, hay algo profundamente respetable en ser franco y no manipular a los dem\u00e1s. Si bien podemos estar en desacuerdo con la cr\u00edtica de alguien sobre una posici\u00f3n, debemos apreciar la franqueza con la que han ofrecido su cr\u00edtica. El peligro de subtuitear es que se presta a la falta de sinceridad. He visto, de manera recurrente, personas en Twitter sub tuiteando a otros por denunciar un pecado particular en la sociedad al insinuar que simplemente necesitan concentrarse en su propio pecado. Este es un ataque agresivo pasivo enga\u00f1oso. Ir\u00f3nicamente, aquellos que subtuitean a otros por denunciar el pecado sexual no tienen ning\u00fan problema en denunciar lo que creen que son injusticias raciales o de g\u00e9nero. Este tipo de subt\u00edtulos es enga\u00f1oso en el mejor de los casos e hip\u00f3crita en el peor. Adem\u00e1s, se presenta como una se\u00f1al de virtud santurrona. Sea ese el caso o no, ocultar los motivos es uno de los mayores peligros de los tuits secundarios.<\/p>\n

2. Los subtweets fomentan la sospecha<\/strong>.<\/h3>\n

Los subtweets nos permiten ocultar nuestros verdaderos motivos. Esto da como resultado que otros lean lo que escribimos con recelo. Dado que no est\u00e1 claro a qui\u00e9n o a qu\u00e9 est\u00e1 dirigido un subtweet, fomenta una cultura de sospecha por parte de aquellos que piensan que est\u00e1n siendo atacados por el subtweet. Dado que los subtweets omiten cualquier marco de referencia espec\u00edfico, permiten que otros asuman lo peor sobre las intenciones de la persona que subtwitea. Las declaraciones indirectas hechas en relaci\u00f3n con cuestiones directas nunca ofrecen claridad. M\u00e1s bien oscurecen las conversaciones. En lugar de ayudar a llevar adelante el debate y la discusi\u00f3n, bloquean el discurso discursivo. Esto, a su vez, crea una cultura de sospecha en la que los que est\u00e1n al otro lado del problema desconf\u00edan de casi todo lo escrito.<\/p>\n

3. Subtuitear alimenta los ataques pasivo-agresivos<\/strong>.<\/h3>\n

Los Proverbios nos ense\u00f1an que “el justo es valiente como un le\u00f3n” (Proverbios 28:1). No se necesita mucho coraje para subtuitear. Lo s\u00e9 porque he sido culpable de ello. Se necesita mucho m\u00e1s coraje para confrontar directamente a alguien sobre algo que ha dicho y que creemos que es err\u00f3neo. Cuanto m\u00e1s comerciamos con los subtweets, m\u00e1s fomentamos la agresividad pasiva. La franqueza es una virtud. La agresividad pasiva es un vicio. Esto no significa que debamos aspirar a convertirnos en los bloggers de discernimiento beligerantes que todos hemos tratado de evitar a gritos. Es, sin embargo, insistir en que debemos estar dispuestos a poner nuestro nombre en una cr\u00edtica de algo que alguien m\u00e1s ha dicho o escrito sin temor al repudio social. M\u00e1s que nada hoy, la iglesia necesita hombres y mujeres orientados b\u00edblicamente y teol\u00f3gicamente para tomar una posici\u00f3n audaz y amorosa por la verdad en la plaza p\u00fablica. \u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si el Ap\u00f3stol Pablo se hubiera rehusado a resistir valientemente a Pedro en su cara por el socavamiento del evangelio por parte de Pedro (G\u00e1latas 2:11)? El evangelio se habr\u00eda perdido potencialmente.<\/p>\n

Debemos resistir la tentaci\u00f3n de subtuitear. Si algo no se puede afirmar de la manera m\u00e1s directa posible, debemos abstenernos de decirlo de manera pasivo-agresiva. Siempre debemos hacernos la pregunta: “\u00bfNecesito escribir lo que estoy a punto de escribir, o simplemente debo quedarme fuera de esto?” Tambi\u00e9n debemos tratar de discernir los motivos detr\u00e1s de todo lo que publicamos en las redes sociales. Cuanto m\u00e1s conscientes seamos de nosotros mismos, menos da\u00f1o haremos a los dem\u00e1s que nos leen. Si nuestros motivos son traer gloria a Dios, entonces debemos tratar de hablar y escribir francamente de acuerdo con Su palabra (1 Cor. 10:31; Col. 3:17).<\/p>\n

 <\/p>\n

Este art\u00edculo sobre subtweeting apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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