{"id":4724,"date":"2022-07-26T07:39:17","date_gmt":"2022-07-26T12:39:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestras-lenguas-y-dedos-de-fuego\/"},"modified":"2022-07-26T07:39:17","modified_gmt":"2022-07-26T12:39:17","slug":"nuestras-lenguas-y-dedos-de-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestras-lenguas-y-dedos-de-fuego\/","title":{"rendered":"Nuestras lenguas (y dedos) de&nbsp;fuego"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>En una discusi\u00f3n muy tensa con los fariseos, Jes\u00fas pronunci\u00f3 algunas de las palabras m\u00e1s importantes jam\u00e1s pronunciadas sobre la importancia de las palabras que decimos:<\/p>\n<p>De la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro saca el bien, y el hombre malo, del mal tesoro saca el mal. Os digo que en el d\u00eda del juicio la gente dar\u00e1 cuenta de toda palabra ociosa que hablen, porque por vuestras palabras ser\u00e9is justificados, y por vuestras palabras ser\u00e9is condenados. (Mateo 12:34\u201337)<\/p>\n<p>Qu\u00e9 pensamiento tan desconcertante. Las palabras que decimos (\u00a1y escribimos!), ya sea que lo creamos o no, son reveladores confiables de lo que nuestros corazones realmente valoran. Y alg\u00fan d\u00eda, cuando estemos ante el \u201ctribunal de Cristo, [para] recibir lo que se debe por lo que [hemos] hecho en el cuerpo, sea bueno o sea malo\u201d (2 Corintios 5:10), nuestras propias palabras \u2014 <em>incluso los descuidados<\/em> \u2014 ser\u00e1n presentados como testigos.<\/p>\n<h2 id=\"what-words-reveal\" data-linkify=\"true\">Lo que revelan las palabras<\/h2>\n<p> Cuando Jes\u00fas dijo que hablamos de la \u201cabundancia\u201d de nuestro coraz\u00f3n (Mateo 12:34), \u00bfqu\u00e9 quiso decir? La mejor manera de responder a esta pregunta es mirar el contexto.<\/p>\n<p>Jes\u00fas acababa de liberar a un hombre de la opresi\u00f3n demon\u00edaca. Y la multitud que presenci\u00f3 esta maravilla no pudo evitar preguntar si Jes\u00fas era el Mes\u00edas tan esperado, el Hijo de David. Los fariseos, haciendo todo lo que pod\u00edan para acabar con esta idea, ten\u00edan una respuesta preparada: \u201cSolamente por Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios, este hombre echa fuera los demonios\u201d (Mateo 12:24).<\/p>\n<p>Jes\u00fas respondi\u00f3 con una de sus reprensiones m\u00e1s contundentes, exponiendo la flagrante hipocres\u00eda de la acusaci\u00f3n de los fariseos, advirti\u00e9ndoles del terrible peligro de blasfemar contra el Esp\u00edritu Santo (Mateo 12:31\u201332). Y luego hizo su punto sobre lo que revelan las palabras.<\/p>\n<p>Jes\u00fas les dio la espalda a las palabras de los fariseos para exponer el poder maligno que los estaba alimentando, el mal en sus propios corazones. Hab\u00edan elegido sus palabras cuidadosa y deliberadamente para lograr un fin deseado: influir en la opini\u00f3n p\u00fablica contra Jes\u00fas al sembrar semillas de sospecha en las mentes de las personas a trav\u00e9s de esta acusaci\u00f3n sin fundamento. Al hacerlo, llamaron intencionalmente al mal el \u201cbuen fruto\u201d que Jes\u00fas estaba dando al liberar a un hombre de la opresi\u00f3n demon\u00edaca, sin reconocer el \u201cmalo fruto\u201d que estaban dando al usar medios deshonestos para desacreditar a Jes\u00fas (Mateo 12:33).<\/p>\n<p>Los fariseos estaban tan cegados por sus propias persecuciones perversas que no reconocieron el peligro espiritual en el que se encontraban; no discernieron la influencia demon\u00edaca que los mov\u00eda a llamar demon\u00edaco al poder del Esp\u00edritu Santo. Hablaban palabras de la abundancia de maldad que atesoraban en sus corazones.<\/p>\n<h2 id=\"even-careless-words\" data-linkify=\"true\">Incluso palabras descuidadas<\/h2>\n<p>En este punto, todos los que escuchaban podr\u00edan haber tenido ganas de alejarse unos pasos de los fariseos, en caso de que cayera un rayo. Pero luego, la advertencia de Jes\u00fas sobre las palabras de repente se ampl\u00eda para incluir a todos:<\/p>\n<p>Os digo que en el d\u00eda del juicio la gente dar\u00e1 cuenta de toda palabra ociosa que hablen, porque por vuestras palabras ser\u00e9is justificados, y por tus palabras ser\u00e1s condenado. (Mateo 12:36\u201337)<\/p>\n<p>La acusaci\u00f3n de los fariseos contra Jes\u00fas no parece ser un ejemplo de palabras descuidadas; elaboraron su acusaci\u00f3n cuidadosamente. Pero Jes\u00fas quer\u00eda que ellos, y nosotros, supi\u00e9ramos que la abundancia de nuestros corazones se revela no solo en nuestras palabras cuidadosas y deliberadas, sino tambi\u00e9n en nuestras descuidadas. Esto lleva las cosas a un nivel completamente diferente.<\/p>\n<p>\u201cDescuidado\u201d es una buena traducci\u00f3n de la palabra griega <em>arg\u00f3n<\/em>. Las palabras descuidadas pueden ser palabras fr\u00edvolas, ociosas e improvisadas. Pueden ser palabras que soltamos cuando perdemos la paciencia o palabras que usamos para pontificar sobre asuntos en los que no hemos pensado mucho. Pueden ser palabras de enojo, groseras e insultantes que decimos sobre temas que nos preocupan mucho, ya sea en p\u00fablico o en privado. Y, aunque es mucho m\u00e1s raro para los seres humanos, las palabras descuidadas tambi\u00e9n pueden ser pacientes, amables, honorables, pac\u00edficas y humildes.<\/p>\n<p> \u201cTodas nuestras palabras importan. Todos ser\u00e1n llamados a testificar a favor o en contra de nosotros\u201d. <\/p>\n<p>El punto de Jes\u00fas es que todas nuestras palabras importan. Todos ser\u00e1n llamados a testificar a favor o en contra de nosotros. Lo que decimos est\u00e1 tan conectado a nuestros corazones que <em>incluso<\/em> nuestras palabras descuidadas lo dicen. Y lo que a menudo hace que las palabras descuidadas sean reveladoras es que las pronunciamos con la guardia baja.<\/p>\n<h2 id=\"par\u00e1bola-dolorosa\" data-linkify=\"true\">Par\u00e1bola dolorosa<\/h2>\n<p>Una par\u00e1bola del poder revelador de las palabras descuidadas recientemente se mostr\u00f3 en los medios populares cuando la notable y lucrativa carrera de Jon Gruden en la Liga Nacional de F\u00fatbol de repente se descarril\u00f3.<\/p>\n<p>En octubre de 2021, dos peri\u00f3dicos de alto perfil publicaron revelaciones con respecto a numerosos correos electr\u00f3nicos que Gruden escribi\u00f3 entre 2010 y 2018, antes de convertirse en entrenador en jefe de Las Vegas Raiders. Estas fueron palabras que claramente (y err\u00f3neamente) asumi\u00f3 que permanecer\u00edan en privado. Como resumi\u00f3 un sitio de noticias, los correos electr\u00f3nicos revelaron un \u00abpatr\u00f3n de insultos homof\u00f3bicos, mis\u00f3ginos y sexistas, as\u00ed como im\u00e1genes de porristas del equipo de f\u00fatbol de Washington en topless\u00bb.<\/p>\n<p>El 11 de octubre en particular se convirti\u00f3 en un d\u00eda de juicio para Gruden. en el tribunal de la opini\u00f3n p\u00fablica, cuando fue rotundamente condenado por sus propias palabras, como dijo un periodista deportivo, \u00abest\u00fapidas y descuidadas\u00bb. Y como resultado, renunci\u00f3 como entrenador en jefe de los Raiders.<\/p>\n<p>Esto nos da una peque\u00f1a idea de lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo:<\/p>\n<p>Todo lo que hayas dicho en la oscuridad ser\u00e1 o\u00eddo a la luz, y lo que hab\u00e9is susurrado en los aposentos privados ser\u00e1 proclamado en las azoteas. (Lucas 12:3)<\/p>\n<p>Se advierte a cualquiera que se enfrente a un proceso judicial en el sistema judicial de los EE. UU.: \u201cCualquier cosa que diga puede y ser\u00e1 utilizada en su contra en un tribunal de justicia\u201d. Jes\u00fas nos est\u00e1 advirtiendo que <em>todo<\/em> que decimos puede y ser\u00e1 usado a favor o en contra de nosotros cuando estemos ante su tribunal.<\/p>\n<p>Dado todo lo que hemos dicho en la oscuridad y susurrado en habitaciones privadas, todas las palabras est\u00fapidas y descuidadas que hemos dicho que podr\u00edan ser testigos condenatorios contra nosotros, el paso m\u00e1s sabio que podemos tomar es \u201cllegar a un acuerdo r\u00e1pidamente con [nuestro] acusador\u201d antes de llegar a la corte (Mateo 5: 25), y orad con el salmista:<\/p>\n<p>Si t\u00fa, Se\u00f1or, te fijaras en las iniquidades,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda estar en pie?<br \/> Pero contigo hay perd\u00f3n,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;para que seas temido. (Salmo 130:3\u20134) <\/p>\n<p>Porque nuestro Juez es \u201cjusto y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d (Romanos 3:26).<\/p>\n<h2 id=\" refrena tu lengua y tus dedos\" data-linkify=\"true\">Refrena tu lengua (y tus dedos)<\/h2>\n<p>Pero parte del arrepentimiento, de hecho, evidencia de que el arrepentimiento es real, es buscar activamente la transformaci\u00f3n. en el poder del Esp\u00edritu Santo. Y cuando se trata de todas nuestras palabras, y quiz\u00e1s especialmente de nuestras descuidadas, el arrepentimiento es como poner un freno a nuestra lengua, lo que obviamente hoy incluye nuestros dedos y pulgares.<\/p>\n<p> \u201cEl arrepentimiento es como poner un freno a nuestra lengua, que obviamente hoy incluye nuestros dedos\u201d. <\/p>\n<p>Tomo esta met\u00e1fora del ap\u00f3stol Santiago quien, en su fuerte advertencia sobre la lengua, usa tres analog\u00edas \u00fatiles: (1) la brida de un caballo, (2) el tim\u00f3n de un barco y (3) una llama (James 3:1\u20136). Cada uno de estos, como la lengua y los dedos, es un peque\u00f1o objeto con un gran poder. Los dos primeros ilustran controles que producen un gran bien: una peque\u00f1a brida controla un poderoso caballo y un peque\u00f1o tim\u00f3n dirige un poderoso barco. Pero el tercero ilustra c\u00f3mo la falta de control, llam\u00e9moslo <em>descuido<\/em>, puede causar una gran destrucci\u00f3n: una peque\u00f1a llama prende fuego a todo un bosque.<\/p>\n<p>El punto es claro: las palabras bajo el control puede hacer un gran bien. Pueden ser para otros \u201c\u00e1rbol de vida\u201d (Proverbios 15:4) y \u201cdar gracia a los que oyen\u201d (Efesios 4:29). Pero las palabras tontas e incontroladas pueden quemar amistades, familias, iglesias y carreras (Santiago 3: 9\u201310). La pregunta es: \u00bfQu\u00e9 frenos estamos poniendo a nuestras palabras para controlarlas para siempre?<\/p>\n<h2 id=\"24-hour-rule\" data-linkify=\"true\">Regla de las 24 horas<\/h2>\n<p>Perm\u00edtanme compartir un freno personal que he estado usando: la regla de las 24 horas. Antes de responder a alguien cuyas palabras me provocan ira, frustraci\u00f3n o una actitud defensiva, espero al menos un d\u00eda. He descubierto que la mayor\u00eda de las situaciones no requieren una respuesta inmediata, incluso si alguien la desea. Y casi siempre, despu\u00e9s de 24 horas, las emociones m\u00e1s probables de encender mi acalorada respuesta se han disipado, y soy capaz de responder con palabras m\u00e1s mesuradas y amorosas. No solo eso, a menudo veo la perspectiva de la persona con m\u00e1s claridad que al principio. Esta regla es muy \u00fatil para hablar con los dedos, pero tambi\u00e9n funciona con las lenguas. S\u00e9 que cuando uso esta brida como esposo y padre, invariablemente produce un resultado m\u00e1s constructivo.<\/p>\n<p>Cada uno de nosotros debe encontrar las bridas que mejor funcionen para nosotros, y es fundamental que lo hagamos. Aquellos que est\u00e1n dispuestos a hacer el arduo trabajo de poner freno al caballo salvaje de nuestras palabras, por amor a Jes\u00fas, demuestran su amor por \u00e9l (Juan 14:15) y su deseo de amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos (Mateo 22:39). Para aquellos que no refrenan sus lenguas y dedos, sus palabras pueden y ser\u00e1n usadas en su contra en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n<p>Ya sea que tomemos o no en serio las palabras de Jes\u00fas sobre nuestras palabras, dice algo muy importante. sobre nuestros corazones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una discusi\u00f3n muy tensa con los fariseos, Jes\u00fas pronunci\u00f3 algunas de las palabras m\u00e1s importantes jam\u00e1s pronunciadas sobre la importancia de las palabras que decimos: De la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro saca el bien, y el hombre malo, del mal tesoro saca el mal. 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