Primero, una explicaci\u00f3n o dos, luego una definici\u00f3n. S\u00e9 m\u00e1s acerca de hacer crecer una iglesia peque\u00f1a que las m\u00e1s grandes. Pastore\u00e9 tres de ellos, y solo el primero de los tres no creci\u00f3. Estaba reci\u00e9n salido de la universidad, sin formaci\u00f3n, sin experiencia y sin idea de lo que estaba haciendo. Los siguientes dos crecieron bien, y aunque permanec\u00ed en cada uno solo unos tres a\u00f1os, uno casi duplic\u00f3 y el otro casi triplic\u00f3 la asistencia y los ministerios.<\/p>\n
Al usar la palabra “crecer,&# 8221; No me refiero a n\u00fameros por n\u00fameros’ motivo. No suscribo la falacia de que lo grande es bueno y las iglesias peque\u00f1as son un fracaso. Lo que quiero decir con “crecer” es llegar a la gente con el evangelio de Jesucristo. Si los alcanza y comienza nuevas iglesias, es posible que su iglesia local no se expanda num\u00e9ricamente, pero definitivamente est\u00e1 “creciendo”. Si se encuentra en un pueblo que est\u00e1 perdiendo poblaci\u00f3n y su iglesia logra mantenerse del mismo tama\u00f1o, probablemente est\u00e9 “creciendo” (es decir, alcanzar nuevas personas para el Se\u00f1or).<\/p>\n
Estas son simplemente mis observaciones de por qu\u00e9 una peque\u00f1a iglesia estancada y sin crecimiento tiende a permanecer as\u00ed. Lo env\u00edo con la esperanza de plantar alguna semilla en la imaginaci\u00f3n de un pastor u otro l\u00edder que ser\u00e1 usado por el Se\u00f1or para hacer grandes cosas en una iglesia peque\u00f1a.<\/p>\n
Con frecuencia he citado a Francis Schaeffer, quien dijo: “No hay iglesias peque\u00f1as ni grandes predicadores.” Me gusta eso. Pero no es del todo cierto. Hemos visto iglesias formadas por unas pocas personas y bloqueadas por la falta de visi\u00f3n y la devoci\u00f3n al statu quo. Y aqu\u00ed y all\u00e1, podemos encontrarnos con un predicador con el mundo en su coraz\u00f3n y la sabidur\u00eda de los siglos en sus labios; eso, por mi dinero, es un “gran predicador.”<\/p>\n
Pero esto no se trata de ser tal predicador. Nos preocupa no ser una de esas iglesias.<\/p>\n
“Nos gusta nuestra iglesia tal como est\u00e1 ahora.” Si bien esa actitud generalmente no se expresa, es posible que ni siquiera la reconozcan sus portadores, est\u00e1 muy extendida en muchas iglesias. La prueba de ello se ve en c\u00f3mo los l\u00edderes y la congregaci\u00f3n rechazan las nuevas ideas y congelan a las nuevas personas.<\/p>\n
El proceso de rechazar a los reci\u00e9n llegados es sutil, nunca tan evidente como el desaire. Ser\u00e1n recibidos, charlados y entregados un bolet\u00edn impreso. Pero ser\u00e1n excluidas tan claramente como si fueran, como lo fui yo una vez, el \u00fanico hombre en una sala llena de mujeres de la hermandad de mujeres en una universidad estatal. (Yo era un invitado, a punto de llevarles un mensaje. No podr\u00edan haber sido m\u00e1s amables, pero \u00a1ay, no me invitaron a unirme!)<\/p>\n
“Bob&# La clase de 8217 se reunir\u00e1 esta semana en casa de Tom y Edna. Ven y trae un plato tapado.” “Los j\u00f3venes tendr\u00e1n una beca esta noche en Eddie Joe’s. Estamos sirviendo pizza y no querr\u00e1 perd\u00e9rsela.<\/p>\n
A menos que sepa qui\u00e9nes son Bob, Tom, Edna y Eddie Joe y d\u00f3nde viven, usted… 8217;no tiene suerte.<\/p>\n
Los pastores que quieren incluir a los reci\u00e9n llegados y novatos en las cosas deben usar los nombres completos del p\u00falpito. “Le pedir\u00e9 a Bob Evans que suba al p\u00falpito y nos gu\u00ede en oraci\u00f3n.” Esto permite que los reci\u00e9n llegados aprendan qui\u00e9nes son las personas.<\/p>\n
“Para aquellos que necesitan indicaciones para llegar a la casa de Eddie Joe Finham para la comunidad de j\u00f3venes, \u00e9l es el tipo con el pelo rapado vistiendo la camiseta morada. Levanta la mano, Eddie Joe. Tiene instrucciones impresas para d\u00e1rselas.<\/p>\n
Nadie puede prometer que si una iglesia quiere crecer, lo har\u00e1. Sin embargo, puedo garantizarte que si no lo hace, no lo har\u00e1.<\/p>\n
Un pastor jubilado que hab\u00eda servido en su \u00faltima iglesia unos 30 a\u00f1os estaba abasteciendo a una peque\u00f1a congregaci\u00f3n al sur de Nueva Orleans. Esa semana me habl\u00f3 de un descubrimiento que hizo. “El domingo por la tarde, nadie me invit\u00f3 a su casa, as\u00ed que tuve varias horas para matar antes del servicio vespertino. En la oficina de la iglesia, estaba leyendo su historia y descubr\u00ed que en sus casi 50 a\u00f1os de existencia, han tenido 22 pastores.<\/p>\n
\u00c9l estaba horrorizado.<\/p>\n
“Piense en eso,” \u00e9l dijo. “Si ten\u00edan alrededor de seis meses entre pastores, eso significa que la permanencia promedio fue de menos de dos a\u00f1os.”<\/p>\n
Se qued\u00f3 callado por un momento, luego dijo: “No lo hicieron& #8217;no tengo pastores. Ten\u00edan predicadores.”<\/p>\n
Toma al menos un par de a\u00f1os convertirse en el verdadero negocio de una iglesia, un pastor en m\u00e1s que solo el nombre, uno que se ha ganado el derecho de dirigir la congregaci\u00f3n. . Con iglesias m\u00e1s grandes, el per\u00edodo de tiempo es m\u00e1s como seis a\u00f1os.<\/p>\n
De nuevo, nadie le prometer\u00e1 que mantener a un pastor por mucho tiempo garantiza que la iglesia crecer\u00e1. Pero puedo asegurarle que tener una sucesi\u00f3n de pastores a corto plazo evitar\u00e1 que crezca tan seguramente como usted tom\u00f3 el voto de la congregaci\u00f3n para rechazar toda expansi\u00f3n.<\/p>\n
El proceso por el cual un hombre (casi siempre es un hombre) se convierte en jefe de la iglesia es sutil y rara vez, si acaso, es el resultado de una toma de posesi\u00f3n hostil.<\/p>\n
El pastor de una peque\u00f1a iglesia se va a otra ciudad. La congregaci\u00f3n sin pastor busca dentro de su membres\u00eda l\u00edderes que se levanten y “cuiden las cosas” hasta que llega un nuevo pastor. Habr\u00e1 suministros para el p\u00falpito que preparar, un comit\u00e9 de b\u00fasqueda que formar, capacitar y enviar, y cien detalles que atender para el funcionamiento de la iglesia. As\u00ed que se eligen dos o tres miembros fieles y maduros (suponemos). Hacen bien su trabajo.<\/p>\n
Si el pr\u00f3ximo pastor se va despu\u00e9s de un mandato inusualmente corto por cualquier motivo, la congregaci\u00f3n recurre a la posici\u00f3n de reserva: reclutan los servicios de esos mismos dos o tres pastores maduros y ahora experimentados. \u2014l\u00edderes.<\/p>\n
As\u00ed es como sucede que uno de ellos o posiblemente los tres comenzaron a verse como la iglesia misma. Toman decisiones importantes para el cuerpo y todo sale bien. Cuando llega el nuevo pastor, le hacen saber que cualquier cosa que necesite saber, debe llamarlos. R\u00e1pidamente ve que se han establecido como la junta directiva, una capa de autoridad entre el jornalero (el predicador) y la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Los jefes explican que est\u00e1n protegiendo a la congregaci\u00f3n. “No nos gusta molestarlos con asuntos como este.” “Es mejor que unos pocos manejen estas cosas.”<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s tiempo contin\u00faa esta situaci\u00f3n, m\u00e1s arraigados se vuelven estos hombres en su dictadura. L\u00e1stima del joven pastor idealista que entra en esa iglesia sin sospechar que lo est\u00e1n esperando para, ejem, dar direcci\u00f3n a su ministerio. O, como me dijo alguien, “Pensamos que le gustar\u00eda tener alguna ayuda para pastorear esta iglesia.”<\/p>\n
En casi todos los casos, tales jefes de iglesia autoproclamados existen para frustre las iniciativas del pastor, bloquee sus aventuras audaces y controle sus tendencias de querer que la iglesia act\u00fae (\u00a1jadeo!) en algo que \u00e9l llama fe!<\/p>\n
Resultado: la iglesia se mantiene peque\u00f1a. Ninguna familia normal de la iglesia que ingrese a la comunidad querr\u00eda unirse a una iglesia as\u00ed.<\/p>\n
El remedio: la congregaci\u00f3n debe asegurarse de que los puestos laicos clave en la iglesia roten, que nadie se quede como presidente de di\u00e1conos durante 30 a\u00f1os o m\u00e1s. tesorero de la iglesia por una generaci\u00f3n. Los miembros de la congregaci\u00f3n deben ponerse de pie en las reuniones de negocios y hacer preguntas: “\u00bfPor qu\u00e9 se hizo esto?” “\u00bfQui\u00e9n tom\u00f3 la decisi\u00f3n de que nuestra iglesia har\u00eda eso?” “\u00bfPor qu\u00e9 no se inform\u00f3 a la congregaci\u00f3n sobre esto?”<\/p>\n
Lo \u00fanico que los jefes de iglesia no pueden soportar es la luz del d\u00eda que se muestra en sus actividades. Aunque se convencen a s\u00ed mismos de que lo que est\u00e1n haciendo es de inter\u00e9s para la congregaci\u00f3n, no quieren que los dem\u00e1s lo sepan. “No lo entender\u00edan.”<\/p>\n
Oh, lo entendemos muy bien. (Lea sobre Di\u00f3trefes en la peque\u00f1a Ep\u00edstola de III Juan. \u00c9l “le encanta tener la preeminencia.”)<\/p>\n
1 2 3 Art\u00edculo anteriorCuando la esposa del pastor sufre en depresi\u00f3n silenciosa Art\u00edculo siguienteEl peligro creciente a Esp\u00edritu de derecho Joe McKeeverhttp:\/\/www.joemckeever.com\/Joe McKeever ha sido predicador durante casi 60 a\u00f1os, pastor durante 42 a\u00f1os y caricaturista\/escritor de publicaciones cristianas durante toda su vida adulta. Vive en Ridgeland, Misisip\u00ed. <\/p>\n
\tArt\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
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Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Art\u00edculos para pastores <\/p>\n
Un fen\u00f3meno que he visto en iglesias peque\u00f1as y nunca en una grande ocurre en las reuniones mensuales de negocios, que, por cierto, tambi\u00e9n es una costumbre muchas iglesias en crecimiento han descubierto que pueden prescindir de \u00e9l. (Ellos eligen un liderazgo excelente para los di\u00e1conos, el comit\u00e9 de finanzas y otros grupos clave, y les piden que mantengan la congregaci\u00f3n en curso).<\/p>\n
En la iglesia peque\u00f1a y decidida a permanecer peque\u00f1a, el el tesorero reparte el estado financiero mensual, que representa cada centavo gastado este mes. La discusi\u00f3n se centra en por qu\u00e9 se gastaron 35 centavos en el desv\u00edo de llamadas y 2 d\u00f3lares en papel para la oficina.<\/p>\n
El director de la escuela b\u00edblica de vacaciones, el director de la escuela dominical, el l\u00edder del coro de ni\u00f1os y por supuesto, el pastor, todos est\u00e1n frustrados porque la congregaci\u00f3n no les conf\u00eda 20 d\u00f3lares, y mucho menos 200, para alguna tarea.<\/p>\n
Los peque\u00f1os y decididos a permanecer peque\u00f1os la iglesia est\u00e1 mucho m\u00e1s preocupada por los d\u00f3lares y centavos en el plato de ofrendas que por las almas perdidas en la comunidad.<\/p>\n
“Quiero saber cu\u00e1nto le cost\u00f3 a la iglesia ese avivamiento,” dijo un di\u00e1cono descontento en la reuni\u00f3n mensual. El pastor se puso de pie y cit\u00f3 una cifra.<\/p>\n
“\u00bfY qu\u00e9 sac\u00f3 la iglesia de eso?” dijo el demandante. “Solo se salv\u00f3 una persona, y adem\u00e1s un ni\u00f1o. Mala administraci\u00f3n de nuestros recursos, si me preguntan.<\/p>\n
Con eso, otro di\u00e1cono camina hacia el frente y saca algo de su bolsillo. Escribe en su chequera, arranca el cheque y se lo entrega al tesorero.<\/p>\n
“Se\u00f1ores,” \u00e9l dice, “ese ni\u00f1o que fue alcanzado es mi hijo. Y \u00e9l vale cada centavo que gasta.<\/p>\n
La iglesia peque\u00f1a y muerta de ganas de seguir siendo peque\u00f1a nunca dar\u00eda un paso de fe y har\u00eda algo tan audaz como para tener una agresiva campa\u00f1a de evangelismo para alcanzar a los perdidos y sin iglesia de su comunidad. Y si lo hicieran, a menos que su mentalidad cambie, acosar\u00edan a sus l\u00edderes hasta la tumba exigiendo cuentas de cada centavo gastado.<\/p>\n
Cuando el comit\u00e9 de b\u00fasqueda de pastores anunci\u00f3 planes para que el candidato pasara el siguiente fin de semana en su iglesia, un miembro se puso de pie para hacer una pregunta. \u201cEso no es suficiente para que lo conozcamos. \u00bfC\u00f3mo espera que podamos votar por \u00e9l si solo tenemos un fin de semana con \u00e9l?<\/p>\n
Otro miembro se puso de pie. \u00bfPuedo responderle al Sr. Alan? No podemos llegar a conocerlo lo suficientemente bien en un fin de semana para tomar este tipo de decisi\u00f3n. Por eso hemos elegido buenos l\u00edderes para este comit\u00e9 de b\u00fasqueda. Confiemos en ellos.<\/p>\n
Elija buenos l\u00edderes y conf\u00ede en ellos para hacer su trabajo. Es un sistema a prueba de fe para hacer crecer una iglesia.<\/p>\n
Era un estudiante de seminario cuando me llamaron a mi segundo pastorado. Decidido a encontrar la manera de hacer crecer esa iglesia (hab\u00edan estado atascados en 40 asistentes durante a\u00f1os), le\u00ed todo lo que pude encontrar en la biblioteca del seminario. Afortunadamente, ten\u00edan bastantes libros sobre el pastoreo de la iglesia peque\u00f1a.<\/p>\n
Lo que descubr\u00ed fue algo que comenzaba a notar en mi gente. Las iglesias peque\u00f1as a menudo se ven obstaculizadas por complejos de inferioridad. “No podemos hacer nada porque somos peque\u00f1os. No tenemos mucho dinero como las grandes iglesias de la ciudad.<\/p>\n
As\u00ed que establecen metas peque\u00f1as y piden poco a sus miembros.<\/p>\n
Un d\u00eda, Estaba de visita en la Primera Iglesia Bautista de una comunidad cercana. De ninguna manera era lo que llamar\u00edamos grande, pero era tres o cuatro veces m\u00e1s grande que el m\u00edo. El pastor y yo est\u00e1bamos charlando sobre alg\u00fan programa u otro. Me dijo: ‘Mi gente no intentar\u00e1 nada de eso. Dicen: ‘No somos grandes como la Primera Iglesia Bautista de Nueva Orleans’”<\/p>\n
Ah\u00ed fue cuando me di cuenta: los sentimientos de inferioridad pueden ser se encuentran en iglesias de todos los tama\u00f1os.<\/p>\n
No me sorprender\u00eda que los miembros de FBC-New Orleans se excusaran por su inacci\u00f3n diciendo: “No somos Bellevue en Memphis o el FBC de Dallas.”<\/p>\n
No s\u00e9 a qui\u00e9n miran con envidia los miembros de Bellevue o FBC-Dallas. Pero apuesto a que es alguna iglesia m\u00e1s grande que ellos en alguna parte.<\/p>\n
El remedio es poner los ojos en Jesucristo. “Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que hagamos?” Esa es la mejor oraci\u00f3n que uno puede orar, y no tiene nada que ver con lo que otra iglesia est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
En ese seminario pastore\u00e9, anim\u00e9 a nuestra gente a establecer metas altas para nuestros ofrenda anual de Navidad para las misiones extranjeras. Un d\u00eda, un miembro me dijo que estaba hablando con un vecino que pertenec\u00eda a la Primera Iglesia Bautista de mi amigo en la comunidad de al lado, quien le pregunt\u00f3 sobre el tama\u00f1o de nuestra meta de ofrenda misionera.<\/p>\n
Cuando ella le dijo, el vecino resopl\u00f3, “\u00a1Vaya, el nuestro es el doble!<\/p>\n
Afortunadamente, mi miembro no dijo nada. Ella podr\u00eda haber respondido: “Deber\u00eda ser el triple ya que su iglesia es tres veces m\u00e1s grande que la nuestra.” Pero no lo hizo, y yo estaba complacido.<\/p>\n
Pedro dijo: “Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 hay de Juan aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 quieres que haga? Nuestro Se\u00f1or dijo, y as\u00ed estableci\u00f3 un patr\u00f3n maravilloso para todos nosotros por el resto de los tiempos: \u00bfQu\u00e9 es eso para ti? \u00a1S\u00edgueme!”<\/p>\n
\u00bfQuieres que tu iglesia llegue a la gente y se expanda y crezca? Quita tus ojos de lo que otros est\u00e1n haciendo. La mayor\u00eda de ellos, a decir verdad, est\u00e1n disminuyendo a un ritmo tan r\u00e1pido que dif\u00edcilmente se puede medir. No quiere seguir sus se\u00f1ales de ellos.<\/p>\n
Preg\u00fantele al Se\u00f1or, “\u00bfQu\u00e9 quiere que hagamos?” Entonces hazlo.<\/p>\n
La iglesia peque\u00f1a t\u00edpica y estancada es peque\u00f1a en otros aspectos adem\u00e1s de los n\u00fameros. Tienden a ser peque\u00f1os en visi\u00f3n, en programas, en alcance y en casi todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Quiz\u00e1s lo peor de todo es que tienen planes peque\u00f1os. O ning\u00fan plan en absoluto.<\/p>\n
La iglesia sin plan, es decir, sin una direcci\u00f3n espec\u00edfica para lo que est\u00e1 tratando de hacer y convertirse, se contentar\u00e1 con avanzar, siguiendo los movimientos de \u00abtodas las iglesias\u00bb. En todas partes.\u00bb Tienen escuela dominical y servicios de adoraci\u00f3n y algunos comit\u00e9s. De vez en cuando, programar\u00e1n una cena de hermandad o un avivamiento. Pero preg\u00fantele al liderazgo: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n para esta iglesia?\u00bb y recibir\u00e1s miradas en blanco por respuesta.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay dos ejemplos b\u00edblicos de l\u00edderes de la iglesia que sab\u00edan lo que estaban haciendo.<\/p>\n
En Hechos 6, cuando la iglesia fue interrumpida por quejas de las viudas griegas por ser descuidadas en la distribuci\u00f3n de alimentos a favor de las viudas hebreas, los disc\u00edpulos convocaron a la congregaci\u00f3n. Dijeron: \u201cNo es correcto que descuidemos\u2026 (la forma en que llenar\u00edan este espacio en blanco revela su plan)\u2026 para servir las mesas\u201d. Y luego, mientras comisionaban a los siete hombres escogidos, los disc\u00edpulos dijeron: \u201cLes entregaremos esta responsabilidad y le daremos nuestra atenci\u00f3n a\u2026.(llene el espacio en blanco)\u201d.<\/p>\n
En primera instancia , los disc\u00edpulos vieron su plan como \u201cla palabra de Dios\u201d y en el segundo como \u201cla oraci\u00f3n y el ministerio de la palabra\u201d.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ve su ministerio, pastor? \u00bfCu\u00e1l es el enfoque de su iglesia?<\/p>\n
Anteriormente, cuando Pedro y Juan fueron amenazados por las autoridades religiosas que les advirtieron que dejaran de predicar a Jes\u00fas, regresaron a la congregaci\u00f3n para informarles de este desarrollo. Inmediatamente, todos se arrodillaron y comenzaron a orar. F\u00edjate en el coraz\u00f3n de su oraci\u00f3n, lo que pidieron: \u00abAhora, Se\u00f1or, considera sus amenazas y permite que tus siervos… (\u00bfqu\u00e9? c\u00f3mo terminaron, as\u00ed es como conocemos su plan, su enfoque principal)\u00bb.<\/p>\n
\u201c\u2026hablar tu palabra con gran denuedo.\u201d (Hechos 4:29)<\/p>\n
Cuando el Esp\u00edritu Santo llen\u00f3 esa habitaci\u00f3n, los disc\u00edpulos \u201cfueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y hablaban con valent\u00eda la palabra de Dios\u201d. (v. 31) Claramente, eso significa que lo hablaron a la comunidad, al mundo que los rodea, y no solo entre ellos.<\/p>\n
Cuando le pregunt\u00e9 a varios l\u00edderes su opini\u00f3n sobre por qu\u00e9 tantos peque\u00f1os las iglesias no crecen, varios dijeron: \u201cNecesitan enfocarse en las dos o tres cosas que hacen mejor. No intentes ser todo para todos.\u201d<\/p>\n
Algunas iglesias necesitan enfocarse en el ministerio de ni\u00f1os, otras en j\u00f3venes o adultos j\u00f3venes, familias j\u00f3venes o incluso ancianos. (D\u00edgame por qu\u00e9 cuando una iglesia est\u00e1 llena de personas mayores, la vemos como un fracaso. Es como si las personas de cabello blanco de nuestra sociedad no necesitaran ser alcanzadas por el Se\u00f1or). <\/p>\n
Algunos se enfocar\u00e1n en ense\u00f1anza, otros sobre el ministerio en la comunidad, algunos sobre ministerios de c\u00e1rceles y prisiones, y algunos sobre m\u00fasica o trabajo de mujeres u hombres.<\/p>\n
Una nota de explicaci\u00f3n: esto no quiere decir que la iglesia deba cerrar todo otra cosa para hacer una o dos cosas. M\u00e1s bien, querr\u00e1n seguir haciendo lo b\u00e1sico, pero dedicar\u00e1n sus energ\u00edas y recursos, sus promociones, oraciones y planes, a ampliar y perfeccionar dos o tres ministerios a los que sientan que el Se\u00f1or los ha llamado de manera \u00fanica.<\/p>\n
No es sorpresa para nadie que haya pasado tiempo en m\u00e1s de unas pocas iglesias saber que algunas no son saludables. Y con eso, no queremos decir que solo porque son peque\u00f1os, est\u00e1n enfermos. Puedes ser peque\u00f1o y saludable; he aqu\u00ed el colibr\u00ed. <\/p>\n
Una iglesia no saludable se conoce m\u00e1s por lo que hace que por una lista de caracter\u00edsticas y atributos. Una iglesia que expulsa a sus predicadores cada uno o dos a\u00f1os no es saludable. Una iglesia que est\u00e1 constantemente discutiendo no es saludable. Una iglesia que no puede tomar una decisi\u00f3n simple como elegir el color de la alfombra, adoptar el presupuesto del pr\u00f3ximo a\u00f1o o aceptar cambios en el orden de adoraci\u00f3n puede no ser saludable.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es una iglesia saludable y c\u00f3mo \u00bfLlegamos de aqu\u00ed para all\u00e1?<\/p>\n
Bibliotecas enteras podr\u00edan estar llenas de libros escritos sobre la iglesia saludable, y abundan los consultores, listos para ayudar a las congregaciones a lograr ese prop\u00f3sito. Pero aqu\u00ed est\u00e1 abreviado\u2026.<\/p>\n
Romanos 12 es el modelo de Dios para una iglesia saludable. Se divide en tres partes: los vers\u00edculos 1-2 llaman a cada individuo a hacer un compromiso personal con Cristo (\u201cpresentad vuestros cuerpos como sacrificio vivo\u201d), los vers\u00edculos 3-8 llaman a cada uno a encontrar su lugar de servicio donde pueden usar sus dones espirituales, y el v. 9 hasta el final del cap\u00edtulo describe las relaciones dentro de una comunidad sana y amorosa de creyentes.<\/p>\n
Mu\u00e9strenme una congregaci\u00f3n donde todos est\u00e9n comprometidos con Jesucristo, cada uno est\u00e1 usando los dones espirituales dados por Dios en el servicio del Se\u00f1or, y el compa\u00f1erismo es dulce y activo, y te mostrar\u00e9 una iglesia saludable.<\/p>\n
Esto se superpone con el \u00faltimo punto, pero merece un lugar por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Por mi dinero, lo mejor que una iglesia tiene para ofrecer a las personas y familias en el la comunidad, adem\u00e1s del evangelio salvador mismo, es un lugar en el que ser\u00e1n amados y bienvenidos y ser\u00e1n parte de una familia activa y saludable. Es lo que queremos decir con \u201ccompa\u00f1erismo\u201d. <\/p>\n
Hay maneras de saber si el compa\u00f1erismo en su iglesia no es saludable. Aqu\u00ed hay un breve resumen.<\/p>\n
Primero, con respecto a los visitantes de su iglesia, su compa\u00f1erismo no es saludable si:<\/p>\n
a. Los visitantes son b\u00e1sicamente ignorados.
b. En algunos lugares de la iglesia, los visitantes incluso est\u00e1n resentidos.
c. Nadie hace un seguimiento de los visitantes para hacerles saber que son buscados y darles informaci\u00f3n sobre la iglesia.
d. En primer lugar, no hay ning\u00fan intento de que la gente visite su iglesia.<\/p>\n
Segundo, con respecto a los servicios de adoraci\u00f3n de la iglesia, la comuni\u00f3n probablemente no sea saludable si:<\/p>\n
a. Todo est\u00e1 ordenado, pero es el mismo orden que has usado desde siempre.
b. El canto no tiene vida y cualquier desviaci\u00f3n de la norma est\u00e1 prohibida. Un nuevo himno o coro, un tipo diferente de instrumento musical, un testimonio aqu\u00ed, una entrevista all\u00e1, un drama corto o un video, no, se\u00f1or. No en nuestra iglesia.
c. No hay risas, nada espont\u00e1neo.
d. El tiempo de la invitaci\u00f3n est\u00e1 tachado, sin vida, y sin ninguna respuesta, jam\u00e1s.
e. Las oraciones est\u00e1n llenas de lugares comunes y rancios.<\/p>\n
Cuando los profetas del Antiguo Testamento llamaron al pueblo de Dios a \u00abromper la tierra en barbecho\u00bb (Oseas 10:12 y Jerem\u00edas 4:3), quer\u00edan ver evidencia de el quebrantamiento, la voluntad de cambiar, el deseo de dar nuevos frutos.<\/p>\n
La tierra en barbecho es tierra que ha permanecido improductiva durante varias temporadas. La corteza dura requiere un arado de volteo profundo para abrirla e incluso entonces, el suelo puede requerir m\u00e1s trabajo preparatorio antes de que sea productivo.<\/p>\n
Una iglesia con un compa\u00f1erismo pobre o esencialmente ninguno no est\u00e1 dejando de tener suficientes y cenas. La iglesia est\u00e1 fallando en las \u00e1reas m\u00e1s b\u00e1sicas de los disc\u00edpulos: una falta de amor.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, que os am\u00e1is unos a otros\u201d (Juan 13: 35).<\/p>\n
Mi observaci\u00f3n desde mi propio coraz\u00f3n y casi medio siglo de ministerio es que el disc\u00edpulo que est\u00e1 cerca de Cristo ama a los hermanos. As\u00ed que se puede decir que una congregaci\u00f3n que no se ama unos a otros est\u00e1 muy alejada del Se\u00f1or y en un estado de reincidencia. Es una simple deducci\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u00a1Ac\u00e9rquense al Se\u00f1or y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes!\u201d (Santiago 4:8)<\/p>\n
No siempre, pero a menudo, una iglesia moribunda muestra signos de su condici\u00f3n de debilitamiento por el mal estado de sus edificios y el descuido de su apariencia. Las paredes interiores no han sido pintadas en a\u00f1os y llevan las huellas dactilares colectivas de una generaci\u00f3n de ni\u00f1os. La alfombra est\u00e1 ra\u00edda, las teclas del piano se pegan, las sillas del p\u00falpito necesitan tapizarse y el letrero exterior es tan feo que ser\u00eda una mejora si alguien lo derribara.<\/p>\n
Recib\u00ed una lecci\u00f3n v\u00edvida sobre la negligencia al principio mi ministerio cuando recibimos la noticia de que un estudiante de secundaria se hab\u00eda quitado la vida.<\/p>\n
Aunque la familia eran miembros de otra denominaci\u00f3n, nuestro ministro de j\u00f3venes y yo llamamos a su casa para expresar nuestro p\u00e9same y ofrecer nuestros servicios. . En el camino, mi colega me puso al tanto de la situaci\u00f3n de la familia. Se dec\u00eda que el padre ten\u00eda una aventura, \u00e9l y su esposa discut\u00edan constantemente, estaban muy endeudados, los ni\u00f1os no ten\u00edan supervisi\u00f3n y el brillante hijo que le hab\u00eda quitado la vida no ten\u00eda rumbo.<\/p>\n
Como nosotros Aparcamos y subimos por la acera, nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n el desorden del patio. La hierba llegaba a la altura de la rodilla y el desorden estaba por todas partes.<\/p>\n
En el interior, el padre tranquilamente hizo a un lado nuestras condolencias. \u201cLa forma en que veo estas cosas\u201d, dijo, \u201ces que todas tienen una forma de funcionar de la mejor manera\u201d. Estaba aturdido. Pens\u00e9: \u201cSe\u00f1or, su hijo est\u00e1 muerto. D\u00edgame c\u00f3mo va a resultar lo mejor\u201d.<\/p>\n
Nos fuimos m\u00e1s tristes que cuando llegamos.<\/p>\n
Las iglesias agonizantes no atienden sus asuntos. Dejan que los problemas se agraven y que las divisiones no se aborden. Escuche atentamente y escuchar\u00e1 a un l\u00edder decir esas palabras infames: \u201cEstas cosas tienen una forma de resolverse solas\u201d.<\/p>\n
Y as\u00ed no hacen nada, y la iglesia se dirige hacia la tumba. Nadie se salva, nadie se une, la gente se aleja, la comunidad se vuelve cada vez menos consciente de la existencia de esa peque\u00f1a iglesia, y los miembros restantes se quejan de que la gente ya no ama al Se\u00f1or como sol\u00eda hacerlo.<\/p>\n
Es tentador hacer una peque\u00f1a broma aqu\u00ed y decir: \u00abEstas iglesias no tienen oraci\u00f3n\u00bb, pero podr\u00edan hacerlo si as\u00ed lo decidieran.<\/p>\n
Cuando el rey Sa\u00fal se lamentaba de los males que le hab\u00edan sobrevenido como resultado de su rebeli\u00f3n contra Dios, una de sus principales quejas era que Dios ya no escuchaba su oraci\u00f3n. \u201cConsult\u00f3 al Se\u00f1or, pero el Se\u00f1or no respondi\u00f3\u2026\u201d. (I Samuel 28:6)<\/p>\n
Lucas nos dice: \u201cEntonces Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos una par\u00e1bola para mostrarles que siempre deben orar y no desmayar\u201d. (Lucas 18:1)<\/p>\n
Ora o renuncia. Esas parecen ser las alternativas.<\/p>\n
\u00bfQuiere poner a prueba a su congregaci\u00f3n, pastor? El pr\u00f3ximo domingo, llama a tu gente a reunirse contigo en el altar para un tiempo de oraci\u00f3n. No les ruegues ni los engatuses. Solo an\u00fancialo, luego camina hasta all\u00ed t\u00fa mismo, arrod\u00edllate y comienza a orar. A ver si alguien te acompa\u00f1a. Observe qui\u00e9n viene y preste mucha atenci\u00f3n a qui\u00e9n no.<\/p>\n
No le dir\u00e1 todo lo que le gustar\u00eda saber sobre su iglesia, pero le dir\u00e1 mucho.<\/p>\n
Un amigo en Facebook pidi\u00f3 oraci\u00f3n por su nuevo ministerio. Cuando le pregunt\u00e9 qu\u00e9 estaba haciendo, respondi\u00f3 en privado que adem\u00e1s de pastorear su iglesia, estaba trabajando para la convenci\u00f3n estatal de su regi\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cCasi todas nuestras iglesias en esta parte del estado est\u00e1n muriendo. Tenemos edificios que se construyeron para cientos de personas que ahora tienen 15 o 20\u201d.<\/p>\n
El plan, dijo, es poner las cosas en su lugar para volver a evangelizar esas regiones a medida que estas iglesias tradicionales mueren.<\/p>\n
Espero que no esperen hasta que esas iglesias realmente cierren sus puertas. Una iglesia sin vida puede tardar mucho tiempo en abandonar el esp\u00edritu.<\/p>\n
El mejor enfoque ser\u00eda que esa congregaci\u00f3n estancada y moribunda despertara y se tomara muy en serio la idea de volverse vibrante de nuevo. Esto significar\u00eda dar el paso sin precedentes de hacer todo lo necesario para restablecer su testimonio y presencia en la comunidad.<\/p>\n
En casi todos los casos que conozco personalmente, eso no va a suceder. Los l\u00edderes preferir\u00edan ver a su iglesia desaparecer de la tierra que hacer algo nuevo y diferente.<\/p>\n
Esa es la frase m\u00e1s triste que he escrito en mucho tiempo.<\/p>\n
Esa es por qu\u00e9 el \u00fanico enfoque que la mayor\u00eda de nosotros hemos visto que funciona es traer plantadores de iglesias de afuera y comenzar de nuevo.<\/p>\n
El liderazgo de las iglesias agonizantes lo resentir\u00e1. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n gastando dinero en iniciar nuevas iglesias cuando ya tenemos iglesias aqu\u00ed? Podr\u00edan invertir una fracci\u00f3n de eso para ayudar a recuperar nuestra iglesia, si pensaran con claridad\u201d.<\/p>\n
Mant\u00e9nganse en el rumbo, plantadores de iglesias. No solo har\u00e1 un buen trabajo en su nueva congregaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n podr\u00eda encender un fuego debajo de ese grupo antiguo. Su resentimiento puede despertarlos para avivar las llamas de las brasas agonizantes de su propia fe.<\/p>\n
Los pastores que llegan para comenzar nuevas congregaciones usar\u00e1n m\u00e9todos innovadores, casi siempre dejan los trajes y corbatas en el armario, puestos tocar guitarras y tambores e instalar pantallas y proyectores, e idear nombres para sus iglesias que no parezcan iglesias: Sojourn, Mosaic, Praiseworthy, Koinoia, Maranatha, Celebration, Vintage y River.<\/p>\n
Dios los bendiga .<\/p>\n
Pero sepa esto, plantador de iglesias. Dentro de una generaci\u00f3n o dos, si Koinonia y Sojourn y River y Celebration no han cambiado sus m\u00e9todos y se han vuelto firmes en sus caminos, ellos tambi\u00e9n se quedar\u00e1n atr\u00e1s mientras el Esp\u00edritu Santo que siempre crea busca a aquellos que quieren ser odres nuevos para ellos. las cosas nuevas que siempre est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
Ahora, oremos.<\/p>\n
\u201cPadre, nos gustan nuestras rutinas y rutinas. Perd\u00f3nanos por limitarte al pedirte que te adaptes a nosotros y no al rev\u00e9s. Se\u00f1or, en las palabras del antiguo himno y el antiguo Salmo, ‘\u00bfNo nos dar\u00e1s de nuevo vida para que tu pueblo se regocije en Ti? Te lo pedimos por el amor de Jes\u00fas. Am\u00e9n.\u201d(Salmo 85:6)<\/p>\n
Este art\u00edculo sobre las tendencias de las iglesias peque\u00f1as apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/em>, y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Primero, una explicaci\u00f3n o dos, luego una definici\u00f3n. S\u00e9 m\u00e1s acerca de hacer crecer una iglesia peque\u00f1a que las m\u00e1s grandes. Pastore\u00e9 tres de ellos, y solo el primero de los tres no creci\u00f3. Estaba reci\u00e9n salido de la universidad, sin formaci\u00f3n, sin experiencia y sin idea de lo que estaba haciendo. Los siguientes dos … Continuar leyendo \u00ab10 razones por las que una iglesia peque\u00f1a tiende a permanecer peque\u00f1a\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}