{"id":47290,"date":"2022-08-03T13:36:43","date_gmt":"2022-08-03T18:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicadores-presten-atencion-a-los-pronombres\/"},"modified":"2022-08-03T13:36:43","modified_gmt":"2022-08-03T18:36:43","slug":"predicadores-presten-atencion-a-los-pronombres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicadores-presten-atencion-a-los-pronombres\/","title":{"rendered":"Predicadores: presten atenci\u00f3n a los pronombres"},"content":{"rendered":"

Los pronombres personales han estado de moda (y debate) en los \u00faltimos a\u00f1os. Es asombroso lo importantes que son estas palabras cortas en nuestro habla cotidiana y en nuestra antropolog\u00eda. Dicho esto, los pronombres personales tambi\u00e9n son algunas de las palabras m\u00e1s importantes para interpretar al leer las Escrituras. Uno de mis profesores en el seminario desafi\u00f3 a los estudiantes a prestar atenci\u00f3n a los pronombres, p. ej.<\/em>, singular y plural; ‘Yo,’ ‘t\u00fa;’ ‘nosotros’, ‘\u00e9l, ella, eso’, ‘ellos’) Considere cuidadosamente qu\u00e9 pronombres se usan en el texto de la Escritura. Prestar atenci\u00f3n a los pronombres ayudar\u00e1 al lector a comprender mejor el significado de cualquier pasaje dado. Los pronombres personales gu\u00edan la interpretaci\u00f3n de un pasaje, nos informan de la naturaleza individual y comunitaria de la vida cristiana, y ayudan al ministro en la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios. Sin embargo, no siempre es f\u00e1cil discernir los dos \u00faltimos.<\/p>\n

Pronombres en la Biblia<\/h2>\n

No siempre est\u00e1 claro en ingl\u00e9s si un pronombre personal b\u00edblico es singular o plural. . Tenemos que trabajar con el texto en los idiomas originales. Por ejemplo, en la versi\u00f3n griega de Lucas 22:31, el primer “t\u00fa” es plural (ie<\/em>, “Satan\u00e1s ha pedido ‘ustedes [todos]’”), el segundo es singular (ie<\/em>, yo He orado por ti, Pedro). Las traducciones al ingl\u00e9s de las Escrituras no captan esto.<\/p>\n

Tanto los pronombres personales como la voz de un verbo juegan un papel importante en la comprensi\u00f3n de la naturaleza individual y corporativa del cristianismo. Vemos esto en los discursos del Salvador a las siete iglesias en Asia Menor (Apoc. 2\u20133). En Apocalipsis 2:2, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a los miembros de la iglesia colectivamente con el pronombre de segunda persona del plural “vuestros.” Al hacerlo, est\u00e1 reconociendo la naturaleza colectiva del pueblo de Dios en una iglesia local. Los miembros de una iglesia en particular est\u00e1n sujetos a la cr\u00edtica y el elogio colectivos del Salvador. Sin embargo, al final de cada carta, Jes\u00fas se dirige a los individuos con la palabra aoristo plural en primera persona \u1f00\u03ba\u03bf\u03c5\u03c3\u03ac\u03c4\u03c9 (es decir, el que oye). Al hacerlo, Jes\u00fas est\u00e1 llamando a las personas a responder personalmente a lo que \u00c9l ha dicho.<\/p>\n

Esto allana el camino para la consideraci\u00f3n de qu\u00e9 pronombres deben usarse en la predicaci\u00f3n. No ha habido un peque\u00f1o debate durante el \u00faltimo siglo y medio sobre este asunto. El te\u00f3logo anglicano del siglo XIX, JC Ryle, en su librito, Simplicity in Preaching, hizo la siguiente observaci\u00f3n acerca de por qu\u00e9 cre\u00eda que el uso de la segunda persona del singular o del pronombre plural “t\u00fa” es una mejor opci\u00f3n que el uso de la segunda persona del plural de “we.” Escribi\u00f3,<\/p>\n

“Muchas personas, estoy seguro, no entienden lo que el predicador ‘nosotros’ medio. La expresi\u00f3n los deja en una especie de niebla. Si dices: ‘Yo, el p\u00e1rroco de la parroquia, vengo aqu\u00ed a hablar de algo que te concierne al alma, algo que debes creer, algo que debes hacer’, de todos modos se te entiende. Pero si empiezas a hablar en el vago n\u00famero plural de lo que ‘nosotros’ deber\u00eda hacer, muchos de sus oyentes no saben a qu\u00e9 se dirige, y si est\u00e1 hablando para usted o para ellos. Exhorto y ruego a mis hermanos m\u00e1s j\u00f3venes en el ministerio que no olviden este punto. Trate de ser lo m\u00e1s directo posible. No importa lo que la gente diga de ti. En este particular, no imiten a Chalmers, ni a Melville, ni a otras celebridades vivas del p\u00falpito. Nunca digas ‘nosotros’ cuando te refieres a ‘I.’ Cuanto m\u00e1s se acostumbre a hablar claramente a la gente, en primera persona del singular, como lo hizo el viejo obispo Latimer, m\u00e1s simple ser\u00e1 su serm\u00f3n y m\u00e1s f\u00e1cil de entender. La gloria de los sermones de Whitefield es su franqueza. Pero, lamentablemente, se informaron tan mal que ahora no podemos apreciarlos.”1<\/p>\n

En a\u00f1os m\u00e1s recientes, el consejero b\u00edblico, Jay Adams, tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que la segunda persona del singular “ t\u00fa” debe ser el pronombre principal que un ministro usa en la predicaci\u00f3n. Escribi\u00f3,<\/p>\n

“Dos palabras deben dominar la predicaci\u00f3n: ‘Dios’ y ‘usted.’<\/h3>\n

El predicador debe asegurarse de que su congregaci\u00f3n entienda que est\u00e1 trayendo un mensaje de Dios a cada uno de ellos. Y por lo tanto, lo m\u00e1s frecuente es que su uso de la segunda persona sea el uso de la segunda persona singular<\/em> (\u201ct\u00fa\u201d como individuo). La forma en que predica dejar\u00e1 eso claro. A menudo dir\u00e1 cosas como: ‘Dios llama a cada uno de ustedes<\/em> a hacer esto’ y ‘Ahora, no pienses en la persona que est\u00e1 sentada a tu lado cuando escuches lo que Dios tiene que decir en este pasaje. Este es el mensaje de Dios para usted<\/em>.’ En otras palabras, predicar\u00e1 confrontacionalmente.”2<\/p>\n

Dicho esto, hay un caso para el uso tanto de “usted” y “nosotros,” al predicar.<\/h3>\n

Cuando el ap\u00f3stol Pablo abord\u00f3 el tema de la depravaci\u00f3n humana en Efesios 2, lo hizo primero mediante el uso del pronombre de segunda persona “t\u00fa” en Efesios 2:1-2). Luego cambi\u00f3 a “nosotros” y “nosotros” en Efesios 2:3\u20137, para enfatizar la universalidad de la depravaci\u00f3n humana y la salvaci\u00f3n com\u00fan que los creyentes tienen en Cristo. Finalmente, se movi\u00f3 entre “t\u00fa” y “nosotros” en Efesios 2:8\u201310. Aunque esto no es funcionalmente un serm\u00f3n, es una clara ense\u00f1anza apost\u00f3lica.<\/p>\n

En particular, Juan Calvino prefiri\u00f3 el pronombre personal de segunda persona del plural “nosotros” en su predicaci\u00f3n. THL Parker explic\u00f3 lo que \u00e9l cre\u00eda que era el fundamento de Calvino, cuando escribi\u00f3:<\/p>\n

“El predicador debe mostrar con su vida que \u00e9l tambi\u00e9n es obediente a la Palabra que predica; su vida debe ratificar su doctrina. De hecho, la primera obediencia debe venir de \u00e9l mismo, porque no tiene derecho a mandar al pueblo nada que, al menos, no est\u00e9 tratando de obedecer a s\u00ed mismo. Calvino muestra por su uso continuo del pronombre ‘nosotros’ en sus sermones que sus palabras se dirigen tanto a \u00e9l mismo como a la congregaci\u00f3n. \u00a1Ay del predicador si no da ejemplo de santa obediencia y reverencia hacia la Palabra de Dios que proclama! ‘Ser\u00eda mejor’, declara Calvino apasionadamente, ‘que se rompa el cuello subiendo al p\u00falpito, si no se esfuerza por ser el primero en seguir a Dios’\u201d.<\/em><\/p>\n

Hay un gran m\u00e9rito en este tipo de enfoque. El uso del pronombre de segunda persona del plural pone al ministro en la misma necesidad que aquellos a quienes est\u00e1 predicando. Le impide ser exaltado sobre la congregaci\u00f3n. Le dice al pueblo de Dios que lo que Dios est\u00e1 diciendo en Su palabra est\u00e1 dirigido tanto a \u00e9l como a ellos.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la mejor manera de avanzar para los ministros del evangelio es prestar atenci\u00f3n a los pronombres. es diversificar su uso de “nosotros” y “t\u00fa.” A veces me incluyo cuando predico sobre la depravaci\u00f3n o mi necesidad de la salvaci\u00f3n que solo se ofrece en Cristo. En otras ocasiones, uso el pronombre de segunda persona del singular “t\u00fa” para ayudar a los feligreses a buscar en sus propios corazones lo que han escuchado de la palabra de Dios. A\u00fan as\u00ed, en otras ocasiones, puedo decir “t\u00fa y yo” tanto para distinguir como para expresar solidaridad. Se necesita sabidur\u00eda para saber cu\u00e1ndo utilizar varios pronombres en la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Independientemente de la conclusi\u00f3n de cada uno sobre estos asuntos, nos incumbe a todos prestar atenci\u00f3n a los pronombres en las Escrituras. Gu\u00edan nuestra interpretaci\u00f3n de cualquier pasaje dado; explican los aspectos colectivos e individuales del cristianismo; y sirven como herramientas homil\u00e9ticas \u00fatiles para que el ministro del evangelio predique la palabra a s\u00ed mismo y al pueblo de Dios. Que el Se\u00f1or profundice nuestra comprensi\u00f3n de c\u00f3mo prestar atenci\u00f3n a los pronombres y nos ayude a ver la importancia y la utilidad de los pronombres.<\/p>\n

 <\/p>\n

Este art\u00edculo sobre c\u00f3mo prestar atenci\u00f3n a los pronombres apareci\u00f3 originalmente como Pronombres preferidos de predicaci\u00f3n<\/strong><\/em>, y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los pronombres personales han estado de moda (y debate) en los \u00faltimos a\u00f1os. Es asombroso lo importantes que son estas palabras cortas en nuestro habla cotidiana y en nuestra antropolog\u00eda. Dicho esto, los pronombres personales tambi\u00e9n son algunas de las palabras m\u00e1s importantes para interpretar al leer las Escrituras. Uno de mis profesores en el … Continuar leyendo \u00abPredicadores: presten atenci\u00f3n a los pronombres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}