{"id":47306,"date":"2022-08-03T13:37:16","date_gmt":"2022-08-03T18:37:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/division-evangelica-por-que-los-cristianos-nos-hemos-dividido-repentinamente-tanto\/"},"modified":"2022-08-03T13:37:16","modified_gmt":"2022-08-03T18:37:16","slug":"division-evangelica-por-que-los-cristianos-nos-hemos-dividido-repentinamente-tanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/division-evangelica-por-que-los-cristianos-nos-hemos-dividido-repentinamente-tanto\/","title":{"rendered":"Divisi\u00f3n evang\u00e9lica: \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos nos hemos dividido repentinamente tanto?"},"content":{"rendered":"<p class=\"\">Reflexione sobre esta evaluaci\u00f3n de la divisi\u00f3n evang\u00e9lica de Timothy Dalrymple, presidente y director ejecutivo de <em>Christianity Today<\/em>:<\/p>\n<p class=\"\">\u201cUn grupo dentro del evangelicalismo estadounidense cree que nuestras libertades religiosas nunca han estado m\u00e1s firmemente establecidas; otro que nunca han estado en mayor riesgo. Un grupo cree que el racismo sigue siendo sist\u00e9mico en la sociedad estadounidense; otro que el racismo sist\u00e9mico&#8217; push es un programa progresista para redistribuir la riqueza y el poder entre los radicales enojados. Uno est\u00e1 m\u00e1s preocupado por la insurrecci\u00f3n en el Capitolio; otro con los disturbios que siguieron al asesinato de George Floyd. Uno cree que la presidencia de Trump perjudic\u00f3 generacionalmente al testimonio cristiano; otro que era enormemente beneficioso. Uno cree que el expresidente intent\u00f3 un golpe de estado; otro que los dem\u00f3cratas se robaron las elecciones. Uno cree que las m\u00e1scaras y las vacunas son marcas del amor cristiano; otro que el rechazo de lo mismo es una marca de valent\u00eda cristiana.\u201d<\/p>\n<h2>\u00bfPor qu\u00e9 hay tanta divisi\u00f3n evang\u00e9lica hoy?<\/h2>\n<p class=\"\">Es, por supuesto, una acertada descripci\u00f3n de lo que \u00e9l llama \u201cla fragmentaci\u00f3n del alma evang\u00e9lica\u201d. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es tan pronunciado? Escribe sobre dos din\u00e1micas: la curva de plausibilidad y la curva de informaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"\">Primero, la curva de plausibilidad. \u201cImagine\u201d, escribe, \u201cun plano horizontal que se curva hacia abajo en un cuenco, se eleva de nuevo y regresa a un plano horizontal\u201d.<\/p>\n<p class=\"\">\u201cLa curva, desde un extremo del cuenco para el otro, representa la gama de afirmaciones que un individuo encuentra cre\u00edbles. Llam\u00e9moslo una curva de plausibilidad. Las afirmaciones que caen en el centro de la curva se percibir\u00e1n como las m\u00e1s plausibles; requieren poca evidencia o argumentaci\u00f3n antes de que un individuo consienta en creer. Las afirmaciones que caen cerca de los bordes son cada vez m\u00e1s inveros\u00edmiles a medida que se desv\u00edan del centro, lo que requiere progresivamente m\u00e1s persuasi\u00f3n. Las afirmaciones que caen completamente fuera de la curva de plausibilidad est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del rango de lo que una persona podr\u00eda creer en un momento dado, y ninguna cantidad de evidencia o l\u00f3gica ser\u00e1 suficiente\u201d.<\/p>\n<p> este &hellip; <\/p>\n<p class=\"\">Imagen de <em>Christianity Today<\/em><\/p>\n<p class=\"\">A partir de esto, lo que determina la plausibilidad de cualquier afirmaci\u00f3n dada es \u00abqu\u00e9 tan bien se ajusta a lo que un individuo experimenta, ya cree y quiere creer\u201d. Es l\u00f3gico pensar que requerir\u00e1 m\u00e1s persuasi\u00f3n para que aceptemos las afirmaciones que no queremos creer que las que creemos. Tambi\u00e9n es evidente que las curvas personales de plausibilidad pueden cambiar con el tiempo y las circunstancias, y lo que yo podr\u00eda encontrar plausible, otro podr\u00eda encontrarlo inconcebible.<\/p>\n<p class=\"\">Aqu\u00ed, escribe Dalrymple, es donde entra en juego la curva de informaci\u00f3n. jugar.<\/p>\n<p class=\"\">\u201cImagina un taz\u00f3n con imagen de espejo sobre la curva de plausibilidad. Esta es la curva de informaci\u00f3n y refleja las fuentes externas de informaci\u00f3n del individuo sobre el mundo, como las comunidades, las autoridades y los medios. Aquellas fuentes en el centro de la curva de informaci\u00f3n se consideran m\u00e1s confiables; Las afirmaciones que provienen de estas fuentes se aceptan casi sin cuestionamientos. Las fuentes de informaci\u00f3n sobre los extremos exteriores del cuenco se consideran menos confiables, por lo que sus afirmaciones se someter\u00e1n a un mayor escrutinio. Las fuentes completamente fuera de la curva son, al menos para este individuo, tan carentes de credibilidad que sus afirmaciones son descartadas de plano\u201d.<\/p>\n<p class=\"\">Imagen de <em>Christianity Today<\/em><\/p>\n<p class=\"\">El centro de la curva de informaci\u00f3n, se\u00f1ala, generalmente se alinear\u00e1 con el centro de la curva de plausibilidad. En otras palabras, la relaci\u00f3n se \u201crefuerza mutuamente\u201d.<\/p>\n<p class=\"\">\u201cLas fuentes se consideran m\u00e1s confiables cuando entregan afirmaciones que consideramos plausibles\u201d, escribe, \u201cy las afirmaciones se consideran m\u00e1s plausibles cuando provienen de fuentes en las que confiamos.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"\">Imagen de <em>Christianity Today<\/em><\/p>\n<p class=\"\">Juntos, tenemos un \u201cmundo informativo\u201d. Un mundo informacional \u201cabarca c\u00f3mo un individuo o una comunidad de individuos recibe y procesa la informaci\u00f3n\u201d, dice Dalrymple. \u201cDiferentes mundos informativos tendr\u00e1n diferentes hechos y fuentes. Nuestro desaf\u00edo hoy es que ocupamos m\u00faltiples mundos informativos con poco en com\u00fan y mucha hostilidad entre ellos.\u201d<\/p>\n<p class=\"\">Y es eso lo que ha creado la fragmentaci\u00f3n del alma evang\u00e9lica. Una vez m\u00e1s, Dalrymple:<\/p>\n<p class=\"\">\u201cEste sentido de comunidad se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s tenso a medida que grupos que antes no se identificaban como evang\u00e9licos se agruparon, definiendo la categor\u00eda \u201cevang\u00e9lico\u201d menos en t\u00e9rminos teol\u00f3gicos y m\u00e1s en t\u00e9rminos sociales. , t\u00e9rminos culturales y pol\u00edticos. Este movimiento evang\u00e9lico m\u00e1s amplio hoy en d\u00eda se est\u00e1 dividiendo en comunidades separadas que a\u00fan tienen algunos compromisos morales y teol\u00f3gicos en com\u00fan, pero difieren dram\u00e1ticamente en sus fuentes de informaci\u00f3n y su visi\u00f3n m\u00e1s amplia del mundo. Sus mundos informativos tienen poca superposici\u00f3n. Solo pueden discutir una gama limitada de temas si no quieren caer en un desacuerdo doloroso y exasperado\u201d.<\/p>\n<p class=\"\">Entonces, \u00bfqu\u00e9 se puede hacer con respecto a la divisi\u00f3n evang\u00e9lica? Debemos \u201cmover las curvas de informaci\u00f3n hacia un centro com\u00fan\u201d. Entonces, \u201cla curva de plausibilidad seguir\u00e1\u201d. Y la informaci\u00f3n proviene de tres fuentes: medios, autoridades y comunidad. En resumen, debemos: 1) traer cordura a nuestro consumo de medios; 2) restablecer el liderazgo de confianza; y 3) en lugar de retirarse a \u201ccomunidades de odio com\u00fan, la iglesia deber\u00eda ofrecer una comunidad de amor com\u00fan\u201d.<\/p>\n<p class=\"\">Hay mucho m\u00e1s en el art\u00edculo: vale la pena tomarse el tiempo para leer completo. Pero pocas palabras son m\u00e1s necesarias y m\u00e1s verdaderas que aquellas con las que concluye:<\/p>\n<p class=\"\">\u201cEntonces quiz\u00e1s podamos comenzar a construir puentes a trav\u00e9s de nuestros mundos informativos. Tal vez podamos nutrir un ecosistema de medios saludable que ofrezca una visi\u00f3n equilibrada del mundo y una conversaci\u00f3n generosa al respecto. Quiz\u00e1s podamos restaurar una cultura de liderazgo definida por la humildad sobre la celebridad y la integridad sobre la influencia. Quiz\u00e1s podamos invitar a aquellos que han encontrado una comunidad falsificada en sus tribus pol\u00edticas a redescubrir una comunidad m\u00e1s rica y m\u00e1s s\u00f3lida en Cristo. Todas estas cosas ser\u00e1n esenciales para reconstruir una comprensi\u00f3n compartida del mundo que Dios cre\u00f3 y lo que significa seguir a Cristo dentro de \u00e9l\u201d.<\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo sobre la divisi\u00f3n evang\u00e9lica apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reflexione sobre esta evaluaci\u00f3n de la divisi\u00f3n evang\u00e9lica de Timothy Dalrymple, presidente y director ejecutivo de Christianity Today: \u201cUn grupo dentro del evangelicalismo estadounidense cree que nuestras libertades religiosas nunca han estado m\u00e1s firmemente establecidas; otro que nunca han estado en mayor riesgo. 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