{"id":47320,"date":"2022-08-03T13:37:45","date_gmt":"2022-08-03T18:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-ejemplos-de-bendiciones-que-puede-usar-para-bendecir-a-su-iglesia\/"},"modified":"2022-08-03T13:37:45","modified_gmt":"2022-08-03T18:37:45","slug":"20-ejemplos-de-bendiciones-que-puede-usar-para-bendecir-a-su-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-ejemplos-de-bendiciones-que-puede-usar-para-bendecir-a-su-iglesia\/","title":{"rendered":"20 Ejemplos de bendiciones que puede usar para bendecir a su iglesia"},"content":{"rendered":"

Una de mis actividades favoritas cuando dirijo un servicio de adoraci\u00f3n es pronunciar bendiciones sobre la congregaci\u00f3n al final del servicio. Las bendiciones son bendiciones divinas de las Escrituras pronunciadas por el ministro para equipar al pueblo de Dios cuando \u00c9l lo env\u00eda al mundo para vivir para Cristo. Los ejemplos de bendiciones abundan en las Escrituras.<\/p>\n

Ejemplos de bendiciones:<\/h3>\n

En el Antiguo Testamento, Dios encarg\u00f3 a Aar\u00f3n y a sus hijos que pronunciaran la bendici\u00f3n divina sobre el pueblo de Dios:<\/p>\n

\u201cHabl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: ‘Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos, y diles: As\u00ed bendecir\u00e9is a los hijos de Israel; les dir\u00e9is:<\/p>\n

‘El Se\u00f1or os bendiga y guarde t\u00fa; el Se\u00f1or haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; el Se\u00f1or alce sobre vosotros su rostro y os d\u00e9 la paz. ‘As\u00ed pondr\u00e1n mi nombre sobre el pueblo de Israel, y yo los bendecir\u00e9’\u201d. (N\u00fam. 6:22\u201327).<\/p>\n

Esto, por supuesto, tipifica la bendici\u00f3n divina pronunciada por el gran Sumo Sacerdote, Jesucristo, cuando levant\u00f3 las manos cuando ascendi\u00f3 al cielo (Lucas 24:50). Qu\u00e9 apropiado que este fuera el \u00faltimo acto de Cristo en la tierra. Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo como nuestro gran Sumo Sacerdote, para continuar la obra de redenci\u00f3n a nuestro favor en la presencia de Dios. La eficacia de la bendici\u00f3n sacerdotal pronunciada sobre el pueblo de Dios depende totalmente de Sus manos preciadas por clavos. Las manos de Jes\u00fas tuvieron que ser traspasadas en la cruz para que \u00c9l las levantara sobre nosotros en declaraci\u00f3n triunfal y seguridad.<\/p>\n

Las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento tambi\u00e9n est\u00e1n llenas de bendiciones apost\u00f3licas. En su libro, La Ley de Dios<\/em>, William S. Plummer categoriza las bendiciones que encontramos esparcidas por todo el Nuevo Testamento. Escribi\u00f3:<\/p>\n

\u201cDe las veintiuna ep\u00edstolas, cinco no terminan con una bendici\u00f3n. Estos son la ep\u00edstola de Santiago, 2 Pedro, 1 y 2 Juan y Judas. James en ninguna parte tiene ninguna forma de bendici\u00f3n. Al comienzo de su segunda ep\u00edstola, Pedro tiene esta forma: \u201cGracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or\u201d. As\u00ed, cerca del comienzo de su segunda ep\u00edstola, Juan dice: \u201cLa gracia sea con vosotros, la misericordia y la paz, de Dios el Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo del Padre, en verdad y en amor\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n Judas, al principio, dice: ‘Misericordia a vosotros, y la paz y el amor os sean multiplicados’. De modo que solo hay dos ep\u00edstolas en la Biblia que carecen por completo de alguna forma de bendici\u00f3n. Estas son Santiago y 1 Juan.<\/p>\n

20 Bendiciones b\u00edblicas que puede usar:<\/h2>\n
    \n
  1. La bendici\u00f3n m\u00e1s breve de la Biblia es la de 3 Juan: ‘La paz sea con ustedes’. <\/li>\n
  2. En Colosenses tenemos: ‘La gracia sea con vosotros. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  3. En Tito tenemos: ‘La gracia sea con todos vosotros. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  4. En Pedro tenemos: ‘La paz sea con vosotros todos los que est\u00e1is en Cristo Jes\u00fas. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  5. En 1 Timoteo, tenemos: ‘La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  6. En Filem\u00f3n leemos: ‘La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vuestro esp\u00edritu. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  7. En 2 Timoteo dice: ‘El Se\u00f1or Jesucristo est\u00e9 con tu esp\u00edritu. La gracia sea contigo. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  8. En Romanos, Filipenses y 2 Tesalonicenses, es: ‘La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  9. En 1 Corintios dice: ‘La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros’. <\/li>\n
  10. En 1 Tesalonicenses es lo mismo, con la adici\u00f3n del am\u00e9n. En G\u00e1latas el ap\u00f3stol dice: ‘Hermanos, la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vuestro esp\u00edritu. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  11. En Efesios dice: ‘La gracia sea con todos los que aman a nuestro Se\u00f1or Jesucristo con sinceridad. Am\u00e9n. <\/li>\n
  12. En Hebreos tenemos dos formas de bendici\u00f3n en el \u00faltimo cap\u00edtulo. El \u00faltimo es el mismo que el de Tito. El otro es sumamente rico, y podr\u00eda usarse apropiadamente con mucha m\u00e1s frecuencia de lo que es: <\/li>\n
  13. ‘Y el Dios de paz, que resucit\u00f3 de entre los muertos a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el gran Pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo \u00e9l en vosotros lo que es agradable delante de \u00e9l por Jesucristo; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  14. En 2 Corintios tenemos lo que a menudo se ha llamado a modo de preeminencia, la bendici\u00f3n apost\u00f3lica<\/em>, aunque no tiene m\u00e1s derecho a esa designaci\u00f3n que otras. Sin embargo, es rico y pleno: <\/li>\n
  15. ‘La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con todos vosotros. Am\u00e9n.’ <\/li>\n
  16. Pero la forma m\u00e1s completa de bendici\u00f3n es la que da Juan en Apocalipsis 1:4, 5: ‘Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir ; y de los siete Esp\u00edritus que est\u00e1n delante de su trono, y de Jesucristo, que es el Testigo fiel, y el Primog\u00e9nito de entre los muertos, y el pr\u00edncipe de los reyes de la tierra.’ <\/li>\n
  17. Adem\u00e1s de estas diecisiete formas de bendici\u00f3n, tenemos al principio de diez de las ep\u00edstolas de Pablo esta forma de bendici\u00f3n: <\/li>\n
  18. ‘Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb <\/li>\n
  19. ‘Gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Se\u00f1or.’ As\u00ed tenemos diecinueve formas de bendici\u00f3n dadas en el Nuevo Testamento… <\/li>\n
  20. Lo \u00faltimo que se dice en la Biblia es una bendici\u00f3n: ‘La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n.\u201d <\/li>\n<\/ol>\n

    Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que los ministros pronunciaran cada una de estas bendiciones sobre el pueblo de Dios con las manos levantadas, simbolizando que la bendici\u00f3n estaba siendo pronunciada por Dios mismo. El levantamiento de las manos de los ministros se ense\u00f1a claramente en las Escrituras.*<\/p>\n

    Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con los feligreses que extienden sus manos para recibir la bendici\u00f3n? La pr\u00e1ctica de los feligreses extendiendo sus manos como un acto simb\u00f3lico al recibir la bendici\u00f3n divina en la bendici\u00f3n al final del servicio de adoraci\u00f3n es com\u00fan en muchas iglesias. Pero, \u00bfd\u00f3nde se origin\u00f3 esta pr\u00e1ctica? \u00bfHay apoyo b\u00edblico para ello? \u00bfDeber\u00edamos ense\u00f1ar a nuestros feligreses a hacerlo?<\/p>\n

    Es importante que sepamos por qu\u00e9 hacemos lo que hacemos en la adoraci\u00f3n, y si las Escrituras lo respaldan o no. Despu\u00e9s de todo, debemos traer a nuestra adoraci\u00f3n algo que no sea claramente vinculante, ya sea por descripci\u00f3n o prescripci\u00f3n, en la palabra de Dios.<\/p>\n

    Cuando los te\u00f3logos reformados han hablado sobre lo que debemos hacer en la adoraci\u00f3n, han generalmente los categoriz\u00f3 como pertenecientes a una de tres categor\u00edas: elementos, formas y circunstancias. Los elementos son aquellas cosas que Dios ha ordenado que se hagan en la adoraci\u00f3n (por ejemplo, la lectura y predicaci\u00f3n de las Escrituras, la oraci\u00f3n, la observaci\u00f3n de los sacramentos, el canto de alabanzas a Dios, la confesi\u00f3n de fe, el dar, etc.). Las formas son las posturas en las que se pueden realizar los elementos (por ejemplo, de pie cuando se lee la Escritura, de rodillas para la oraci\u00f3n, etc.). Las formas pueden variar seg\u00fan los ejemplos y ense\u00f1anzas b\u00edblicas; sin embargo, nunca se les puede imponer a la gente. Ning\u00fan ministro puede ordenar al pueblo de Dios que se incline mientras ora. Sin embargo, inclinarse es ciertamente una forma aceptable y b\u00edblica de oraci\u00f3n privada y p\u00fablica. Siempre que las formas se realizan en el culto p\u00fablico en las Escrituras, se llevan a cabo colectivamente. Siempre hay una naturaleza corporativa en lo que se hace en la adoraci\u00f3n del D\u00eda del Se\u00f1or en las Escrituras. Las circunstancias son aquellas adi\u00e1foras que asisten en la actuaci\u00f3n de los elementos y las formas sin convertirse en un elemento de culto (por ejemplo, un edificio, luces, acompa\u00f1amiento musical, etc.). Todo lo que hacemos en la adoraci\u00f3n debe caer en una de estas tres categor\u00edas, sin pasar por alto la autoridad de la palabra de Dios con respecto a los elementos de la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    A la luz de ese marco, sugerir\u00eda que la puesta en marcha de las manos de los feligreses en adoraci\u00f3n es una forma<\/em> adecuada de recibir la bendici\u00f3n del ministro. Existe un precedente b\u00edblico de feligreses que extienden la mano cuando se pronuncia la bendici\u00f3n. Por ejemplo, en Nehem\u00edas 8:6, leemos: \u201cEsdras bendijo al Se\u00f1or, Dios grande, y todo el pueblo alz\u00f3 sus manos y respondi\u00f3: Am\u00e9n, am\u00e9n. E inclinaron la cabeza y adoraron al Se\u00f1or con el rostro a tierra\u201d. Este parece ser un ejemplo muy claro de la gente que responde a la bendici\u00f3n ministerial de Dios levantando colectivamente la mano y diciendo: \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb Aunque en el contexto de las oraciones p\u00fablicas de los miembros de la iglesia, Pablo encarg\u00f3 a Timoteo que instruyera a la congregaci\u00f3n con las siguientes palabras: \u201cQuiero, pues, que en todo lugar oren los hombres, levantando manos santas, sin ira ni contienda\u201d (1 Timoteo 2:8). He aqu\u00ed, pues, otro ejemplo de levantar la mano colectivamente en el contexto de la adoraci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

    Aunque los ejemplos citados anteriormente pueden no convencer a todos de la conveniencia de extender las manos cuando el ministro levanta la manos para pronunciar la bendici\u00f3n sobre la congregaci\u00f3n, deber\u00edan servir para ayudar a explicar tal pr\u00e1ctica en las iglesias que desean poner su postura corporal en conformidad con las formas b\u00edblicas durante el servicio p\u00fablico de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    * Si desea aumentar su comprensi\u00f3n de las bendiciones, Ligonier Ministries lanz\u00f3 recientemente una serie de ense\u00f1anzas en las que HB Charles expone muchas de las bendiciones que se encuentran en las p\u00e1ginas de las Escrituras.<\/em><\/p>\n

    Esta El art\u00edculo sobre ejemplos de bendiciones apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Una de mis actividades favoritas cuando dirijo un servicio de adoraci\u00f3n es pronunciar bendiciones sobre la congregaci\u00f3n al final del servicio. Las bendiciones son bendiciones divinas de las Escrituras pronunciadas por el ministro para equipar al pueblo de Dios cuando \u00c9l lo env\u00eda al mundo para vivir para Cristo. Los ejemplos de bendiciones abundan en … Continuar leyendo \u00ab20 Ejemplos de bendiciones que puede usar para bendecir a su iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}