Como pastor y te\u00f3logo, he tenido que pensar en muchas preguntas dif\u00edciles a lo largo de los a\u00f1os. Sin embargo, la verdad sea dicha, el problema m\u00e1s dif\u00edcil al que me he enfrentado es el problema del sufrimiento. Todos enfrentamos el sufrimiento de alguna manera, y todos conocemos a personas que han vivido vidas tan dolorosas que nos preguntamos c\u00f3mo pueden continuar.<\/p>\n
Nunca queremos minimizar o negar el dolor que el sufrimiento trae. El cristianismo no es un sistema de negaci\u00f3n estoica en el que pretendemos que todo est\u00e1 bien incluso cuando estamos soportando las peores cosas. Al mismo tiempo, no nos atrevemos a olvidar la esperanza cristiana de que un d\u00eda el sufrimiento desaparecer\u00e1 para siempre. Cuando lidiamos con el sufrimiento, tendemos a tener nuestra mirada completamente fija en el presente, pero la respuesta cristiana al sufrimiento, mientras nos obliga a aliviar el sufrimiento presente tanto como podamos, mira m\u00e1s all\u00e1 del presente hacia el futuro. <\/p>\n
La esencia misma del secularismo es la tesis de que el hic et nunc<\/em>, el aqu\u00ed y ahora, es todo lo que hay. No hay reino de lo eterno. Pero como cristianos, estamos llamados a considerar el presente a la luz de lo eterno. Esto es lo que Jes\u00fas predic\u00f3 una y otra vez. \u00bfDe qu\u00e9 le sirve al hombre si en este tiempo y en este lugar gana todo el mundo, pero pierde su propia alma (Lucas 9:25)?<\/p>\n La Escritura dice que el fin define el significado del principio (Ecl. 7:8). Solo Dios conoce el fin desde el principio de manera integral, pero en Su Palabra, \u00c9l nos da una idea del fin hacia el cual nos dirigimos. Y si podemos enfocar nuestra atenci\u00f3n en el final y no meramente en el ahora y el dolor que experimentamos aqu\u00ed, podemos comenzar a entender nuestro dolor en la perspectiva correcta.<\/p>\n Al desplegar el nuevo cielo y el nuevo tierra, Apocalipsis 21\u201322 nos da uno de los vislumbres m\u00e1s claros del futuro. Perm\u00edtanme referirme a algunos de los aspectos m\u00e1s destacados.<\/p>\n \u201cHe aqu\u00ed, la morada de Dios est\u00e1 con el hombre. \u00c9l morar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 con ellos como su Dios. Enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos\u201d (21:3\u20134). Cuando yo era un ni\u00f1o peque\u00f1o, la vida era dura. Hab\u00eda un ni\u00f1o en nuestra comunidad que era mucho m\u00e1s grande que yo y era un mat\u00f3n. A veces me golpeaba y yo corr\u00eda a casa llorando. Y mi madre estaba en la cocina, ten\u00eda puesto el delantal y dec\u00eda: \u00abVen aqu\u00ed\u00bb. Yo entraba y luego ella se inclinaba y me limpiaba las l\u00e1grimas, una de las formas de comunicaci\u00f3n m\u00e1s tiernas, con el borde de su delantal. Cuando mi madre me sec\u00f3 las l\u00e1grimas, me sent\u00ed verdaderamente consolado y me anim\u00f3 a volver a la batalla. Pero volv\u00eda a salir, y tarde o temprano me volv\u00eda a lastimar, y volv\u00eda a llorar, y mi madre ten\u00eda que secarme las l\u00e1grimas otra vez. Pero cuando Dios enjuga nuestras l\u00e1grimas, nunca volver\u00e1n a fluir por toda la eternidad. (A menos, por supuesto, que sean l\u00e1grimas de alegr\u00eda).<\/p>\n Esa es la perspectiva eterna. Ese es el final desde el principio. En este momento vivimos en el valle de las l\u00e1grimas, pero esa situaci\u00f3n no es permanente porque Dios enjugar\u00e1 nuestras l\u00e1grimas.<\/p>\n Juan tambi\u00e9n dice: \u201cLa muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 llanto ni clamor. \u201d (v. 4). La muerte, la tristeza, el llanto, el dolor: todo esto pertenece a las cosas anteriores que pasar\u00e1n. Puedo imaginarme teniendo conversaciones contigo en la nueva Jerusal\u00e9n, y dir\u00e1s: \u00ab\u00bfRecuerdas cuando sol\u00edamos preocuparnos por el problema del sufrimiento?\u00bb Y dir\u00e9: \u201cApenas recuerdo qu\u00e9 fue eso\u201d.<\/p>\n Luego, en el vers\u00edculo 22, leemos acerca de algo m\u00e1s que faltar\u00e1. No s\u00f3lo no habr\u00e1 dolor ni muerte, sino que no habr\u00e1 templo en la nueva Jerusal\u00e9n del cielo y la tierra nuevos. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede la nueva Jerusal\u00e9n ser la ciudad santa sin un templo? Bueno, Juan quiere decir que no habr\u00e1 construcci\u00f3n de templos. Habr\u00e1 otro tipo de templo, dice Juan: \u201cel Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero\u201d. El santuario terrenal m\u00e1s hermoso de este mundo estar\u00e1 pasado de moda en la nueva Jerusal\u00e9n porque estaremos en la presencia de Dios y del Cordero.<\/p>\n \u201cYa no habr\u00e1 anatema\u201d (22:3). ). \u00bfConoces esa canci\u00f3n \u00abAlegr\u00eda para el mundo\u00bb? Me encanta la l\u00ednea de la canci\u00f3n que termina con \u00abhasta donde se encuentre la maldici\u00f3n\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tan lejos est\u00e1 eso? En esta oscuridad actual, la maldici\u00f3n se extiende hasta los confines de la tierra: nuestras vidas, nuestras labores, nuestros negocios, nuestras relaciones. Todos sufren bajo los dolores de la maldici\u00f3n de un mundo ca\u00eddo. Por eso hay un anhelo c\u00f3smico, donde toda la creaci\u00f3n gime junta esperando la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios, esperando el momento en que se quite la maldici\u00f3n (Rom. 8:19). No habr\u00e1 ciza\u00f1a ni ciza\u00f1a en la nueva Jerusal\u00e9n. La tierra no resistir\u00e1 nuestros arados porque la maldici\u00f3n no ser\u00e1 encontrada. \u201cPero el trono de Dios y del Cordero estar\u00e1 en ella, y sus siervos le adorar\u00e1n\u201d (Ap. 22:3).<\/p>\n Y entonces obtenemos la esperanza m\u00e1s alta, la promesa m\u00e1s incre\u00edble en el Nuevo Testamento\u2014veremos el rostro de Dios (v. 4). Toda nuestra vida podemos acercarnos al Se\u00f1or, podemos sentir Su presencia y podemos hablar con \u00c9l, pero no podemos ver Su rostro. Pero si perseveramos a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento de este mundo presente, la visi\u00f3n de Dios nos espera del otro lado. \u00bfPuedes imaginarlo? \u00bfPuedes imaginarte mirando la gloria de Dios revelada por un segundo? Ver eso har\u00e1 que cada dolor que he experimentado en este mundo valga la pena.<\/p>\n \u201cFieles son estas palabras y verdaderas\u201d (v. 6), no ung\u00fcento u opio para aliviar nuestro dolor presente, sino la verdad de Dios Todopoderoso, que nos hizo, que nos conoce, que por el sufrimiento de Su Hijo ha redimido a Su pueblo. \u00c9l ahora ha garantizado que si estamos en Cristo solo por la fe, estamos destinados a la gloria, y nada puede descarrilar ese tren. As\u00ed que estas cosas anteriores que tanto nos afligen pasar\u00e1n, y \u00c9l har\u00e1 nuevas todas las cosas.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como pastor y te\u00f3logo, he tenido que pensar en muchas preguntas dif\u00edciles a lo largo de los a\u00f1os. Sin embargo, la verdad sea dicha, el problema m\u00e1s dif\u00edcil al que me he enfrentado es el problema del sufrimiento. Todos enfrentamos el sufrimiento de alguna manera, y todos conocemos a personas que han vivido vidas tan … Continuar leyendo \u00abCuando todas las cosas se hacen nuevas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}