\u201c\u00bfEres calvinista?\u201d pregunt\u00f3 el pastor interino que estaba dirigiendo el comit\u00e9 de b\u00fasqueda pastoral consider\u00e1ndome. \u201cSi eres calvinista, entonces esta candidatura ya termin\u00f3\u201d.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo responder\u00edas a esa pregunta? Como calvinista de siete puntos, respond\u00ed: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir con calvinista?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abPor calvinista, quiero decir que solo compartes el evangelio<\/strong> con los elegidos y no necesitas orar por la salvaci\u00f3n de las personas porque ya est\u00e1 determinado\u00bb. Basado en esa definici\u00f3n, respond\u00ed: \u201cNo, no soy calvinista\u201d. Cuatro meses despu\u00e9s, fui instalado como su pastor.<\/p>\n<\/p>\n Los hombres desean el pastorado porque quieren ense\u00f1ar y equipar a los santos en la sana doctrina (Efesios 4:11\u201316). Los pastores desean entrenar a sus miembros para discipular a otros a obedecer todos los mandamientos de Cristo (Mateo 28:20). Ense\u00f1an la verdad para llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Cor 10, 3-5). En consecuencia, nosotros, los pastores, nos enfrentamos a la elecci\u00f3n de impulsar con fuerza nuestra doctrina calvinista o contenernos. El analfabetismo b\u00edblico y teol\u00f3gico nos agobia. Nuestros oyentes asumen ya sea el libre albedr\u00edo personal independiente de la soberan\u00eda de Dios o un ejercicio autoritario de la voluntad de Dios que anula la responsabilidad humana. Demasiados no saben nada de la voluntad humana compatible con los decretos inmutables de Dios.<\/p>\n \u00bfNuestra gente conectar\u00e1 correctamente los puntos teol\u00f3gicos? \u00bfQu\u00e9 pasa si est\u00e1n impregnados de arminianismo<\/strong>? M\u00e1s importante a\u00fan, \u00bftendr\u00e1n la roca firme de la sabidur\u00eda, el poder y la bondad de Dios en medio de un terrible sufrimiento? \u00bfO ser\u00e1n barridos por uno de los vientos incesantes de la falsa doctrina? Suponiendo que abrazan el calvinismo, \u00bfqu\u00e9 pasa si se enorgullecen de su conocimiento teol\u00f3gico? Los pastores se sienten tentados a preocuparse por estos peligros y a impacientarse por el estado de la comprensi\u00f3n teol\u00f3gica de su gente.<\/p>\n Personalmente, he sentido la tentaci\u00f3n de reaccionar de forma exagerada con impaciencia y celo al poner a mi gente en su lugar teol\u00f3gico. . Por gracia, me he abstenido de dar respuestas r\u00e1pidas y en su lugar he hecho preguntas aclaratorias. Al tratar de pastorear sabiamente a mi iglesia, muchos han sido movidos, sin siquiera saberlo, a un sano sentido, convicci\u00f3n y compromiso con respecto a la libertad soberana de Dios.<\/p>\n Pero aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta: \u00bfC\u00f3mo hacemos esto? A riesgo de sonar demasiado simple: predica la Biblia, no el calvinismo. Por supuesto, si el calvinismo es verdadero, entonces al predicar la Biblia<\/strong> predicar\u00e1 el calvinismo. Mi punto es m\u00e1s espec\u00edfico: no intente predicar su sistema con su terminolog\u00eda. Apunta a predicar la Biblia misma.<\/p>\n Pero, podr\u00edas decir, si el calvinismo es verdadero, entonces \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00eda predicarlo? Tres razones: el contenido, la funci\u00f3n y el fin de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n 1. Por el contenido de la predicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Predique la Biblia en lugar del calvinismo porque las palabras de la Biblia son inspiradas por Dios, no por nuestras formulaciones teol\u00f3gicas. Pablo nos dice que \u201ctoda la Escritura es inspirada por Dios\u201d (2 Tim 3:16, cf. 2 Pe 1:21). Las palabras escritas en las Escrituras son las palabras de Dios. \u00bfConfiamos en la elecci\u00f3n soberana de las palabras de Dios por encima de nuestra inteligente e incluso necesaria teolog\u00eda sobre su soberan\u00eda?<\/p>\n Charles Simeon sirve como un buen ejemplo de un predicador que pretend\u00eda ser b\u00edblico. Aunque cre\u00eda en la elecci\u00f3n incondicional, resolvi\u00f3 \u201cesforzarse por dar a cada porci\u00f3n de la palabra de Dios su fuerza plena y adecuada, sin considerar qu\u00e9 esquema favorece, o qu\u00e9 sistema es probable que promueva\u201d (Charles Simeon: Pastor de una Generaci\u00f3n<\/em>, Moule, Loc. 1066). Si eres calvinista porque es b\u00edblico, entonces regoc\u00edjate y hum\u00edllate ante la Biblia.<\/p>\n Al considerar la tensi\u00f3n teol\u00f3gica que los predicadores calvinistas<\/strong> sienten al matizar algunos pasajes b\u00edblicos, Sime\u00f3n escribi\u00f3 :<\/p>\n Pero el autor [Sime\u00f3n] no desear\u00eda que uno de ellos fuera alterado; encuentra tanta satisfacci\u00f3n en una clase de pasajes como en otra; y emplea el uno, cree, tan libremente como el otro. Donde los Escritores inspirados hablan en t\u00e9rminos incondicionales, \u00e9l se cree en libertad de hacer lo mismo; juzgando que no necesitaban instrucciones de \u00e9l sobre c\u00f3mo propagar la verdad. Se contenta con sentarse como un aprendiz a los pies de los santos Ap\u00f3stoles y no tiene ambici\u00f3n de ense\u00f1arles c\u00f3mo deber\u00edan haber hablado. (Moule, Kindle Loc. 1062\u20131070)<\/p>\n<\/blockquote>\n Debido a que las palabras de la Biblia son las palabras de Dios, funda tus miembros en esas palabras. Conf\u00eda en tu gran Dios m\u00e1s que en tu articulaci\u00f3n de la teolog\u00eda del gran Dios. Explique y regoc\u00edjese en la teolog\u00eda textualmente enraizada y enmarcada porque las palabras de la Biblia son suficientes para dar forma al pensamiento calvinista. Por ejemplo, DA Carson<\/strong> comenta sobre Hechos 13:48,<\/p>\n Despu\u00e9s del relato detallado del serm\u00f3n de Pablo en Antioqu\u00eda de Pisidia, se nos dice que muchos gentiles \u201chonraban la palabra del Se\u00f1or; y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna\u201d (13:48). Un excelente ejercicio es descubrir todas las formas en que Hechos, o incluso todo el Nuevo Testamento, habla de conversi\u00f3n y de convertidos, y luego usar todas esas locuciones en nuestro propio discurso. Nuestras formas de hablar sobre tales asuntos reflejan y dan forma a la forma en que pensamos sobre tales asuntos. No hay ning\u00fan pasaje b\u00edblico que hable de \u201caceptar a Jes\u00fas como su Salvador personal\u201d (aunque la noci\u00f3n en s\u00ed misma no es del todo incorrecta). Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 muchos adoptan esta expresi\u00f3n y nunca hablan en los t\u00e9rminos del vers\u00edculo 48? (Por el amor de Dios<\/em>, vol. 1).<\/p>\n<\/blockquote>\n Dejemos que las palabras de la Biblia \u201creflejen y moldeen\u201d la forma en que nuestro pueblo piensa acerca de la salvaci\u00f3n y la soberan\u00eda. Despu\u00e9s de casi dos a\u00f1os, prediqu\u00e9 un serm\u00f3n general sobre \u00c9xodo sobre la supremac\u00eda de Dios. Le\u00ed en voz alta cada vers\u00edculo que hablaba de (1) Fara\u00f3n endureciendo su coraz\u00f3n, (2) Fara\u00f3n endureciendo su coraz\u00f3n y (3) Dios endureciendo su coraz\u00f3n. Luego le pregunt\u00e9 a mi iglesia autoproclamada anticalvinista: \u00ab\u00bfQui\u00e9n fue el responsable final del endurecimiento del coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, Dios o Fara\u00f3n?\u00bb Para mi sorpresa, todos gritaron: \u00ab\u00a1Dios!\u00bb Lo dec\u00edan en serio. Le agradec\u00ed a Dios que aceptaron su \u00faltima palabra en endurecer el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, sin importar lo que hicieron con la etiqueta de \u201cCalvinista\u201d.<\/p>\n 2. Debido a la funci\u00f3n de la predicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n La predicaci\u00f3n hace m\u00e1s que impartir informaci\u00f3n. Modela y alimenta la sana doctrina en la iglesia.<\/p>\n S\u00ed, la predicaci\u00f3n los domingos imparte informaci\u00f3n b\u00edblica. Pero eso no es todo. La predicaci\u00f3n expositiva, es decir, la predicaci\u00f3n en la que las palabras y el objetivo del texto controlan las palabras y el objetivo del serm\u00f3n, ense\u00f1a a la iglesia a someterse y meditar en los textos b\u00edblicos. La predicaci\u00f3n expositiva debe ser el ejemplo semanal de un predicador de gozosa sumisi\u00f3n al texto. Tambi\u00e9n modela c\u00f3mo meditar en las Escrituras a medida que se plantean preguntas y se explican frases. Por lo tanto, el predicador discipula a sus oyentes para que se sometan y mediten en las Escrituras mediante su forma de predicar.<\/p>\n Predicar en la reuni\u00f3n dominical es el manantial del ministerio pastoral porque alimentas a toda la iglesia al mismo tiempo, ya que todos ellos sentarse juntos bajo la Palabra. Pero el manantial no es toda la fuente. La predicaci\u00f3n alimenta a la iglesia con la sana doctrina m\u00e1s all\u00e1 del domingo. La Palabra predicada resuena a trav\u00e9s del ministerio del pastor y<\/em> el discipulado de la iglesia entre s\u00ed.<\/p>\n Pastorear es m\u00e1s que predicar. Los pastores oran por el reba\u00f1o (Hechos 6:4), ense\u00f1an en otros contextos (Hechos 20:20), supervisan (Hebreos 13:17), equipan (Efesios 4:11) y modelan un cristianismo maduro (1 Timoteo 3:1\u2013 7). Dios da varias otras formas y contextos complementarios para cimentar a su gente en la sana doctrina: clases, comidas, conversaciones, lecturas b\u00edblicas individuales, estudios b\u00edblicos, grupos peque\u00f1os, etc. La predicaci\u00f3n no es la totalidad del ministerio pastoral m\u00e1s que la La reuni\u00f3n dominical es la totalidad de la vida de la iglesia juntos.<\/p>\n A medida que la iglesia comparte la vida, comparten a Jes\u00fas y sus palabras en sus relaciones. La iglesia local y su red relacional es la matriz divinamente dise\u00f1ada para el discipulado y la madurez doctrinal (Efesios 4:11\u201316). Por lo tanto, prediquen la Biblia para que se la hablen unos a otros. Adem\u00e1s, si su iglesia tiene una confesi\u00f3n de fe, ci\u00e9rrela en esas palabras acordadas. Fortalecer su unidad en la confesi\u00f3n de la iglesia; prefi\u00e9ralas a sus etiquetas calvinistas. Si conf\u00eda en que su calvinismo es b\u00edblico, sepa que no es necesario usar esos t\u00e9rminos espec\u00edficos. [1]<\/p>\n Durante el proceso de b\u00fasqueda pastoral<\/strong> de mi iglesia, me negu\u00e9 a usar la etiqueta \u00abCalvinismo\u00bb cuando se me pregunt\u00f3 espec\u00edficamente porque importaban un significado invisible y desconocido para m\u00ed. Su \u201cCalvinismo\u201d result\u00f3 ser Hiper-Calvinismo. En cambio, les di mi comprensi\u00f3n de c\u00f3mo la \u00faltima elecci\u00f3n de Dios y nuestras pen\u00faltimas elecciones eran compatibles con lo que ellos estaban de acuerdo. Se\u00f1al\u00e9 su declaraci\u00f3n de fe y les dije que afirmaba de todo coraz\u00f3n lo que confesaban.<\/p>\n 3. Debido al objetivo de la predicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n El objetivo de la ense\u00f1anza y la predicaci\u00f3n no es ni la erudici\u00f3n teol\u00f3gica ni la adopci\u00f3n desvergonzada de la etiqueta \u201cCalvinismo\u201d. En cambio, \u201cel fin de nuestra instrucci\u00f3n es el amor que proviene de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe sincera\u201d (1 Tim 1, 5). Nuestro objetivo es el amor: amor a Dios, a los dem\u00e1s ya nuestro pr\u00f3jimo (Marcos 12:30\u201331, Juan 13:34\u201335). \u00bfPor qu\u00e9? Porque en la b\u00fasqueda obligatoria del conocimiento (2 P 3, 18), Pablo advierte que \u201cel conocimiento envanece, pero el amor edifica\u201d (1 Cor 8, 1). Y como Dios resiste a los engre\u00eddos y da gracia a los humildes, nos entregamos a la experiencia creciente de la gracia de nuestro pueblo (1 P 5, 5; Santiago 4, 6). Dios no permita que contribuyamos a que Dios resista a nuestro pueblo a medida que crecen en el orgullo teol\u00f3gico que gotea de nuestros p\u00falpitos.<\/p>\n Dos alternativas al amor doctrinalmente informado son (1) las intenciones sentimentales sin discernimiento, y (2) conocimiento conceptual que nunca conduce a actos de amor. Por temor a la ignorancia teol\u00f3gica, podemos reaccionar de forma exagerada y hacer de la conciencia teol\u00f3gica la meta en lugar del medio. Pero la conciencia teol\u00f3gica no debe buscarse por s\u00ed misma, sino por el amor.<\/p>\n Pastor, cimenta a tus miembros en la meta del amor de Dios en ya trav\u00e9s de ellos, ense\u00f1\u00e1ndoles las Escrituras. Predique de acuerdo con la funci\u00f3n y la meta de la Biblia, y al hacerlo, ejemplificar\u00e1 el amor divino por su pueblo que ora para producir. En resumen, apunte finalmente al amor que discierne b\u00edblicamente, no a la articulaci\u00f3n teol\u00f3gica sin amor.<\/p>\n Conclusi\u00f3n Debido al contenido, la funci\u00f3n y la meta de predicaci\u00f3n, les suplico que prediquen la Biblia, no el calvinismo. Conf\u00eda en que la confianza de tu iglesia en las Escrituras es m\u00e1s vital para sus almas que su sumisi\u00f3n a cierta terminolog\u00eda teol\u00f3gica.<\/p>\n Preg\u00fantate: \u00bfPor qu\u00e9 te apasiona ense\u00f1ar el calvinismo en primer lugar? Porque el calvinismo, b\u00edblicamente concebido, una vez te humill\u00f3 y encendi\u00f3 una llama de alegr\u00eda en tu coraz\u00f3n que nunca quisiste apagar. \u00a1Am\u00e9n! Pero me pregunto: \u00bfEstaba profundamente convencido del calvinismo despu\u00e9s de leer la teolog\u00eda sistem\u00e1tica? \u00bfO fueron guiados al gozo por la Palabra de Dios?<\/p>\n Hermanos, si deciden predicar la Biblia en lugar del calvinismo, inmediatamente encontrar\u00e1n alivio a la carga de llevar a su pueblo hacia aguas teol\u00f3gicas m\u00e1s nutritivas. La Palabra de Dios har\u00e1 el trabajo. Conf\u00eda en la Biblia, no en tu perspicacia teol\u00f3gica o la de otros.<\/p>\n De lo contrario, puedes impresionar a tu gente con tu precisi\u00f3n teol\u00f3gica para tu gloria. Puede aumentar su tribalismo teol\u00f3gico. O bien, puede aumentar la sospecha de sus ense\u00f1anzas y cerrarlos a la gloria de la libertad soberana de Dios al salvar a su pueblo.<\/p>\n Pero si predica la Biblia expl\u00edcitamente con una confianza inquebrantable en el texto, entonces con el tiempo tu pueblo aprender\u00e1 la Palabra de Dios. Confiar\u00e1n en ello. Los fortalecer\u00e1 para el sufrimiento futuro de formas imposibles torciendo sus brazos para abrazar el calvinismo. La Palabra de Dios ser\u00e1 honrada como la verdadera confianza de su iglesia. Y los pastorear\u00e1s con la paz y la paciencia de Dios, reflejando a nuestro buen Pastor.<\/p>\n [1] Debe decirse que los t\u00e9rminos teol\u00f3gicos-sistem\u00e1ticos a menudo son \u00fatiles en las conversaciones de discipulado e incluso en cierto sentido son necesarios, aunque rara vez son necesarios en el ministerio del p\u00falpito dominical.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201c\u00bfEres calvinista?\u201d pregunt\u00f3 el pastor interino que estaba dirigiendo el comit\u00e9 de b\u00fasqueda pastoral consider\u00e1ndome. \u201cSi eres calvinista, entonces esta candidatura ya termin\u00f3\u201d. \u00bfC\u00f3mo responder\u00edas a esa pregunta? 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