Cada nueva tecnolog\u00eda en la iglesia brinda una oportunidad para el avance del evangelio. Con la imprenta de Gutenberg, la Escritura se hizo m\u00e1s accesible. Con la llegada del micr\u00f3fono y el sistema de sonido, los predicadores regulares sin las voces estridentes de George Whitefield pudieron hablar las buenas nuevas de Jes\u00fas a m\u00e1s personas. Con la radio, cristianos como CS Lewis pudieron colocar mensajes importantes acerca de Cristo en la cultura de la \u00e9poca. Con las redes sociales, los mensajes se pueden compartir y difundir r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Pero la tecnolog\u00eda en la iglesia tambi\u00e9n nos presenta desaf\u00edos importantes.<\/p>\n
Sean Parker, quien fue presidente de Facebook durante una temporada, admiti\u00f3 que Facebook (y asumiendo otras redes sociales): \u201cliteralmente cambia tu relaci\u00f3n con la sociedad, con los dem\u00e1s. Probablemente interfiere con la productividad de formas extra\u00f1as. Solo Dios sabe lo que le est\u00e1 haciendo a los cerebros de nuestros hijos… Es un ciclo de retroalimentaci\u00f3n de validaci\u00f3n social, exactamente el tipo de cosa que se le ocurrir\u00eda a un hacker como yo, porque est\u00e1s explotando una vulnerabilidad en la psicolog\u00eda humana\u00bb.<\/p>\n
Claramente, aquellos que han introducido nueva tecnolog\u00eda en nuestro mundo saben que la tecnolog\u00eda que introdujeron tiene algunos resultados realmente da\u00f1inos y destructivos. La gente aprende, sin darse cuenta, a vivir para los gustos y los corazones. Y se han inventado frases como FOMO (miedo a perderse algo) porque los adolescentes ven un rollo continuo de lugares destacados a los que no fueron invitados.<\/p>\n
Entonces, \u00bfla tecnolog\u00eda en la iglesia es buena o mala? Depende de qui\u00e9n lo est\u00e9 usando y con qu\u00e9 motivaci\u00f3n. En Tito 1:15, el ap\u00f3stol Pablo escribe: \u201cPara los puros, todo es puro, pero para los corrompidos e incr\u00e9dulos, nada es puro\u2026\u201d S\u00ed, quiero usar la tecnolog\u00eda en la iglesia, pero tambi\u00e9n quiero prestar atenci\u00f3n a algunas advertencias que hombres y mujeres sabios han articulado.<\/p>\n
La tecnolog\u00eda puede y debe usarse con prop\u00f3sitos nobles, para difundir las buenas nuevas de Jes\u00fas y para animar a los creyentes. Estamos agradecidos de que Dios haya escrito el Nuevo Testamento en griego koin\u00e9 (idioma cotidiano) en lugar de griego cl\u00e1sico porque Dios quiere que las personas que \u00c9l cre\u00f3 y ama escuchen Su mensaje.<\/p>\n
Preste atenci\u00f3n la pr\u00f3xima vez que est\u00e9 en una fila o en un sem\u00e1foro en rojo. La gente est\u00e1 en sus tel\u00e9fonos. Tanto los creyentes como los no creyentes est\u00e1n conectados continuamente. \u00bfDeber\u00edamos advertir contra la tecnolog\u00eda que nos cambia? Deber\u00edamos. Pero tambi\u00e9n debemos colocar el mensaje donde est\u00e1 la gente.<\/p>\n
Las personas que est\u00e1n en un grupo donde hay discusi\u00f3n, estudio e interacci\u00f3n tienen una experiencia muy diferente a las que simplemente presionan reproducir y consumir . Alguien que observa pasivamente tiene muchas menos probabilidades de desarrollarse. Los l\u00edderes del ministerio no deben detenerse en el consumo y no debemos equipararlo con el desarrollo.<\/p>\n
\u00bfQuiero que la gente pueda escuchar el evangelio en l\u00ednea? \u00a1Absolutamente! \u00bfMe gusta que las personas de nuestra iglesia puedan mantenerse conectadas a una serie de ense\u00f1anzas cuando est\u00e1n de viaje o enfermas? \u00a1Por cierto! Pero, \u00bfquiero que equiparen ver un servicio en su sof\u00e1 con estar en comunidad? Yo no. Sean Parker admiti\u00f3 que Facebook est\u00e1 cambiando el cerebro de los ni\u00f1os. Si bien debemos usar herramientas para llegar a las personas, debemos resistir la alteraci\u00f3n de la imagen b\u00edblica de la iglesia. Para colocarlo en t\u00e9rminos teol\u00f3gicos: mi misionolog\u00eda me lleva a usar la tecnolog\u00eda para difundir el mensaje, pero mi eclesiolog\u00eda me obliga a seguir record\u00e1ndole a la gente que deben estar en comunidad. La iglesia es plural y las reuniones de adoraci\u00f3n son comunitarias.<\/p>\n
Para algunos, esto se lee en conflicto. \u00bfEric est\u00e1 abogando por la \u201cnueva escuela\u201d en t\u00e9rminos de tecnolog\u00eda y misi\u00f3n y la \u201cvieja escuela\u201d en t\u00e9rminos de tecnolog\u00eda y la reuni\u00f3n de la iglesia? No lo veo como un conflicto, sino como una paradoja. Debemos colocar el mensaje en el contexto de la cultura y debemos invitar al pueblo de Dios a reunirse. Ambos son ciertos. Y en realidad, ambos son de la vieja escuela.<\/p>\n
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Este art\u00edculo sobre tecnolog\u00eda en la iglesia apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/em>, y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada nueva tecnolog\u00eda en la iglesia brinda una oportunidad para el avance del evangelio. Con la imprenta de Gutenberg, la Escritura se hizo m\u00e1s accesible. Con la llegada del micr\u00f3fono y el sistema de sonido, los predicadores regulares sin las voces estridentes de George Whitefield pudieron hablar las buenas nuevas de Jes\u00fas a m\u00e1s personas. … Continuar leyendo \u00abTecnolog\u00eda en la Iglesia – 4 Consideraciones clave\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}