En estos d\u00edas, el nombre \u201ccristiano\u201d parece evocar tantas reacciones negativas como positivas.<\/p>\n
Esto me molesta.<\/p>\n
\u00bfTe molesta?<\/p>\n
Los cr\u00edticos podr\u00edan resumir sus sentimientos acerca de los cristianos como lo hizo Gandhi cuando supuestamente dijo: \u201cMe gusta tu Cristo, pero no me gustan tus cristianos. Sus cristianos son tan diferentes a su Cristo\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s recientemente, el periodista de San Francisco, Herb Caen, dijo: \u201cEl problema con los cristianos nacidos de nuevo es que son un dolor a\u00fan mayor la segunda vez\u201d.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Con dolor, y desde el punto de vista de una cristiana convertida que se hab\u00eda desencantado de su iglesia, la autora de Vampire Chronicles<\/em>, Anne Rice, escribi\u00f3:<\/p>\n Para aquellos a quien le importa, y entiendo si a ti no: Hoy dejo de ser cristiano. Estoy fuera. Sigo comprometido con Cristo como siempre, pero no con ser ‘cristiano’ o ser parte del cristianismo. Es simplemente imposible para m\u00ed ‘pertenecer’ a este grupo pendenciero, hostil, pol\u00e9mico y merecidamente infame. Durante diez a\u00f1os, lo he intentado. he fallado soy un extra\u00f1o Mi conciencia no permitir\u00e1 nada m\u00e1s.<\/em><\/p>\n Merecidamente infame.<\/em> \u00a1Ay!<\/p>\n Como pueblo perdonado, amado y lleno del Esp\u00edritu, nosotros puede hacer algo mejor que esto.<\/p>\n \u00bfNo podemos?<\/em><\/p>\n Habiendo sido cristiano por m\u00e1s de treinta a\u00f1os y ministro ordenado por m\u00e1s de veinticinco, Puedo simpatizar con este tipo de an\u00e9cdotas. Como pueblo de Jes\u00fas, no siempre lo hemos representado bien, y en nuestra pobre representaci\u00f3n hemos creado una pesadilla de relaciones p\u00fablicas para el movimiento que \u00e9l comenz\u00f3 a trav\u00e9s de su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n. A los ojos de un mundo que observa, muchos dir\u00edan que nuestras vidas han sido m\u00e1s mediocres que atractivas, m\u00e1s feas que atractivas, m\u00e1s farisaicas que atractivas, m\u00e1s pol\u00e9micas que amables, m\u00e1s egoc\u00e9ntricas que serviles, m\u00e1s sexualmente inapropiadas que sexualmente puras. , m\u00e1s consumista que pactado, m\u00e1s voluble que fiel, m\u00e1s codicioso que generoso, m\u00e1s orgulloso que humilde, m\u00e1s b\u00edblicamente desinteresado que b\u00edblicamente anclado, m\u00e1s distra\u00eddo que decidido, m\u00e1s aburrido con Cristo que vivo para Cristo.<\/p>\n M\u00e1s bien que brillar como una luz para la cultura, podemos convertirnos en productos de la cultura. Como aquellos a quienes Cristo ha llamado la luz del mundo, la sal de la tierra y una ciudad en una colina, todav\u00eda tenemos mucho camino por recorrer.<\/p>\n Lamentablemente, nuestra generaci\u00f3n de cristianos no es la primera cojear en su llamado a vivir como sal y luz. Desde los tiempos b\u00edblicos ya lo largo de la historia, hemos tropezado una y otra vez. La misoginia de Abraham, el abandono de los padres de Isa\u00ed, el adulterio y asesinato de David, el mujeriego de Salom\u00f3n, la prostituci\u00f3n de Rahab, la aspereza y cobard\u00eda de Pedro y la mundanalidad de Corinto son solo algunos de los muchos ejemplos b\u00edblicos de santos que tropiezan.<\/p>\n Historia pasada y presente nos recuerda cosas horribles hechas \u00aben el nombre de Cristo\u00bb, pero eso har\u00eda que el Cristo real quisiera voltear una mesa o dos: las Cruzadas, la Inquisici\u00f3n, los genocidios de los jud\u00edos y los nativos americanos, la esclavitud institucional, la supremac\u00eda blanca, la posesi\u00f3n. colocar carteles que digan \u00abLos maricas arden en el infierno\u00bb en el funeral de un joven despu\u00e9s de que lo mataran a golpes por ser homosexual, llamando ciega y audazmente a los ataques terroristas del 11 de septiembre el juicio de Dios sobre Estados Unidos… y m\u00e1s.<\/p>\n En En su exposici\u00f3n magistral de El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/em>, el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que los cristianos se vuelven convincentes para <\/em>el mundo en la medida en que se destacan como diferentes del<\/em> mundo. El mundo no tiene sed de una imitaci\u00f3n religiosa de s\u00ed mismo. Tampoco tiene sed de una guerra territorial moral de \u201cnosotros contra ellos\u201d con sus celosos vecinos religiosos. El mundo tiene sed de un pr\u00f3jimo diferente, no del tipo que niega a su pr\u00f3jimo, toma sus comodidades y sigue sus sue\u00f1os, sino del tipo que se niega a s\u00ed mismo, toma su cruz y sigue a Jes\u00fas en su misi\u00f3n de amar a un cansado. mundo a la vida. El mundo tambi\u00e9n tiene sed de una nueva visi\u00f3n del ser humano, de buscar y entablar amistad, y de contribuir a un mundo mejor. Es este tipo de vida, dice Lloyd-Jones, que solo Jesucristo puede crear. Y nos ha dejado aqu\u00ed para mostrarle al mundo c\u00f3mo es ese tipo de vida.<\/p>\n De hecho, el cristianismo ya es hermoso. El problema no es con el cristianismo en s\u00ed mismo, sino con nuestro enfoque defectuoso y su comprensi\u00f3n. Podemos permitirnos volvernos desequilibrados, desequilibrados y desenfocados (al igual que los fariseos r\u00edgidos, m\u00e1s santos que t\u00fa y<\/em> los libertinos saduceos del Nuevo Testamento). Para recuperar nuestro equilibrio, necesitamos movernos en la direcci\u00f3n de seguir a todo Jes\u00fas y toda la Escritura, en todo el mundo, todo el tiempo.<\/p>\n Como alguien que anhela ver que el cristianismo exuda una fuente de vida , presencia contagiosa en el mundo, estoy obsesionado y motivado por la observaci\u00f3n de Lucas sobre los cristianos del primer siglo en el libro de los Hechos. Su calidad de vida era tan rica, su adoraci\u00f3n tan genuina, su vida en com\u00fan tan profunda y su amor al pr\u00f3jimo tan palpable, que \u201cten\u00edan favor con todo <\/em>el pueblo\u201d y \u201cel Se\u00f1or a\u00f1adi\u00f3 a su n\u00famero d\u00eda tras d\u00eda los que iban siendo salvos\u201d (Hechos 2:47).<\/p>\n Esta convincente descripci\u00f3n de los primeros cristianos me obliga a preguntar c\u00f3mo ser\u00eda para los cristianos volver a encenderse en este tipo de de fe para nuestro<\/em> tiempo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda para nosotros convertirnos en aquellos que viven m\u00e1s bellamente, aman m\u00e1s profundamente y sirven m\u00e1s fielmente en los lugares donde vivimos, trabajar y jugar?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda para nosotros vivir de manera tan convincente y amorosa en nuestros vecindarios, ciudades y naciones, que si de repente fu\u00e9ramos removidos del mundo, nuestros vecinos no creyentes nos extra\u00f1ar\u00edan? terriblemente?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que los cristianos se convirtieran en el primer<\/em> lugar donde la gente acude en busca de consuelo cuando llega un diagn\u00f3stico que altera la vida, cuando la ansiedad y la golpea la depresi\u00f3n, cuando un ni\u00f1o se descarr\u00eda, cuando se pierde un trabajo o cuando un c\u00f3nyuge solicita el divorcio?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda para una mujer con un embarazo en crisis ver la iglesia local, no la cl\u00ednica local, como su fuente confiable de amor, no juzgar, apoyo pr\u00e1ctico, consejo sabio y el aliento que tanto necesita?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que la iglesia local se convirtiera en la m\u00e1s diversa y acogedora, en lugar que la comunidad m\u00e1s homog\u00e9nea e inh\u00f3spita de la tierra?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que \u201ccristiano\u201d se convirtiera en lo primero<\/em>, en lugar de lo \u00faltimo, que los empleadores y la b\u00fasqueda empresas esperan ver en un curr\u00edculum?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que los cristianos se convirtieran no solo en los mejores amigos, sino en los mejores enemigos, devolviendo los insultos con amabilidad y la persecuci\u00f3n con oraciones?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que el Se\u00f1or a\u00f1adiera a nuestro n\u00famero d\u00eda tras d\u00eda a los que se salvan, no a pesar de los cristianos, sino gracias a los cristianos? ?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda para los cristianos, en masa, comenzar a amar y seguir a Jes\u00fas y a toda la Escritura, todo el tiempo, en todo el mundo?<\/p>\n En resumen , \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda que los simpatizantes de Gandhi comenzaran a decir: \u201cTus cristianos son tan como<\/em> tu Cristo\u201d, que Herb Caen dijera que nacer de nuevo hace a las personas mejores<\/em>, no peor, y que Anne Rice quiera vivir su cristianismo junto<\/em> a otros cristianos?<\/p>\n Jes\u00fas declar\u00f3 que los cristianos ser\u00edan su aroma para el mundo, los portadores de la huella divina , asoci\u00e1ndose con Dios como sus siervos para traer un anticipo del cielo. Declar\u00f3 que dejar\u00edamos el mundo, en cuanto dependiera de nosotros, mejor de como lo encontramos. Declar\u00f3 que ser\u00edamos signo y sombra de un mundo mejor, un mundo que todos han imaginado pero que ninguno ha visto a\u00fan en su totalidad. Declar\u00f3 que con el tiempo nuestro movimiento, m\u00e1s bien, Su <\/em>movimiento a trav\u00e9s de nosotros, ser\u00eda irresistible para personas de todas las naciones, tribus y lenguas.<\/p>\n Madeleine L’Engle escribi\u00f3:<\/p>\n \u201cAtraemos a las personas a Cristo no desacreditando en voz alta lo que creen, dici\u00e9ndoles cu\u00e1n equivocados est\u00e1n y cu\u00e1n acertados estamos nosotros, sino mostr\u00e1ndoles una luz que es tan hermosa que desean con todo sus corazones para conocer su origen.\u201d<\/em><\/p>\n A pesar de un pasado y presente accidentado para la familia cristiana, escribo como un optimista. Soy optimista porque Jes\u00fas todav\u00eda<\/em> tiene la intenci\u00f3n de renovar y amar el mundo a trav\u00e9s de su pueblo. Soy optimista porque las historias negativas, por m\u00e1s preocupantes que sean, no cuentan la historia completa y, por lo tanto, no se debe permitir que se adue\u00f1en por completo de la narrativa. Las historias negativas no son la historia completa porque por cada pobre representaci\u00f3n de Cristo, hay mil convincentes y contagiosamente bellas. Porque la historia tambi\u00e9n est\u00e1 iluminada por la \u201cluz tan hermosa\u201d de L’Engle y por una forma de vida cristiana que es verdaderamente impresionante.<\/p>\n Hay muchos ejemplos ilustrativos de la historia. Por ejemplo, los cristianos han demostrado un liderazgo innovador en la ciencia (Pascal, Cop\u00e9rnico, Newton, Galileo, Koop, Collins), las artes y la literatura (Rembrandt, Beethoven, Dostoevsky, TS Eliot, Tolkein, Fujimura, Cash, Bono), la academia ( todas menos una de las universidades de la Ivy League fueron fundadas por cristianos), y la misericordia y la justicia (Wilberforce con la abolici\u00f3n, Mueller con el cuidado de los hu\u00e9rfanos, MLK con los derechos civiles).<\/p>\n La marca de identificaci\u00f3n de la Ciudad de Dios es cuando los ciudadanos de la ciudad celestial se conviertan en los mejores ciudadanos de la terrenal. Como ha dicho CS Lewis, la historia muestra que las personas que hicieron m\u00e1s por el mundo actual fueron las que pensaron m\u00e1s en el pr\u00f3ximo. Tener una mente celestial, entonces, es ser m\u00e1s <\/em>terrenalmente bueno, no menos. Es ser contribuyentes contagiosos, no opositores despreciables, al mundo que nos rodea. Es no ser enemigos de la cultura m\u00e1s santos que t\u00fa, por un lado, ni productos licenciosos y sin ley de la cultura, por el otro. M\u00e1s bien, es ser una contracultura para el bien y el florecimiento de todos. Es resistir todo impulso de cabildear y posicionarnos para convertirnos en una \u201cmayor\u00eda moral\u201d hambrienta de poder y privilegios. M\u00e1s bien, es perseguir nuestro llamado dado por Dios y sancionado por la Biblia de ser una minor\u00eda prof\u00e9tica, ferozmente impulsada por el amor y abnegada.<\/p>\n Creo que es hora de abrazar esa visi\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? <\/p>\n Es alentador ver a los observadores contempor\u00e1neos tomar nota de c\u00f3mo la creencia cristiana, en su forma m\u00e1s pura, produce vidas hermosas. El escritor del New York Times<\/em>, Nicholas Kristof, un agn\u00f3stico autoproclamado, a menudo ha se\u00f1alado c\u00f3mo los cristianos de hoy superan con creces al resto del mundo en horas de trabajo voluntario y en d\u00f3lares destinados al alivio de la pobreza y el sufrimiento humano. El alcalde abiertamente gay de Portland, Oreg\u00f3n, Sam Adams, ha hablado p\u00fablicamente sobre lo positiva que fue su experiencia al asociarse con iglesias cristianas locales para servir a las comunidades vulnerables de Portland. Aqu\u00ed en nuestra comunidad de Nashville, un proveedor de servicios de aborto que est\u00e1 comenzando a comprometerse con las afirmaciones y los caminos de Cristo le dijo recientemente a un miembro de nuestra iglesia: \u00abQuiero que tu Dios, quienquiera que sea, sea mi Dios\u00bb, lo cual parece ser ser su manera de decir: \u201cMe gusta tu Cristo, no a pesar de tus cristianos, sino por ellos\u201d.<\/p>\n Este es el verdadero cristianismo del que quiero ser parte, y este es el verdadero cristianismo que me comprometo a seguir. Es el hermoso camino de Cristo que brilla con una luz tan hermosa. Es el cristianismo el que refleja a Cristo en su totalidad, ofreciendo a un mundo cansado ya veces c\u00ednico una raz\u00f3n para hacer una pausa y considerar… y comenzar a desear que pueda ser verdad.<\/p>\n \u00bfY t\u00fa? \u00bfEst\u00e1s listo para comenzar un viaje hacia Jes\u00fas, un mejor t\u00fa, una mejor comunidad y un mundo mejor?<\/p>\n Si es as\u00ed, Jes\u00fas dice: \u00abVen, s\u00edgueme\u00bb (Mateo 4:19).<\/p>\n Vamos a seguirlo juntos, \u00bfde acuerdo?<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En estos d\u00edas, el nombre \u201ccristiano\u201d parece evocar tantas reacciones negativas como positivas. Esto me molesta. \u00bfTe molesta? Los cr\u00edticos podr\u00edan resumir sus sentimientos acerca de los cristianos como lo hizo Gandhi cuando supuestamente dijo: \u201cMe gusta tu Cristo, pero no me gustan tus cristianos. Sus cristianos son tan diferentes a su Cristo\u201d. M\u00e1s recientemente, … Continuar leyendo \u00abHacer que el cristianismo vuelva a ser hermoso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}