Durante toda mi vida cristiana, he escuchado a personas apelar al relato de Daniel y los leones’ Den (Daniel 6) con el fin de promover la idea de que los cristianos deben actuar con valent\u00eda en un desaf\u00edo desp\u00f3tico contra los gobiernos imp\u00edos. Adem\u00e1s, he o\u00eddo que se utiliza este pasaje para alentar la obediencia cristiana frente a las regulaciones gubernamentales imp\u00edas. El primero es ajeno a este pasaje. Esta \u00faltima es ciertamente una aplicaci\u00f3n aceptable; pero, \u00bfes por eso que el pasaje est\u00e1 en la Biblia? Yo sugerir\u00eda que para entender el relato de Daniel en los leones’ den correctamente, hay que leerlo redentor-hist\u00f3ricamente. Considere lo siguiente.<\/p>\n
Hay un choque de reinos en juego en el relato que exige una consideraci\u00f3n retrospectiva de G\u00e9nesis 3:15. Babilonia representa el reino de Satan\u00e1s (es interesante que tambi\u00e9n se use como abreviatura del reino de Satan\u00e1s entre todas las naciones imp\u00edas del mundo en el libro de Apocalipsis). Jerusal\u00e9n, que en ese momento estaba en cautiverio, representa el reino de Dios: la simiente de la mujer. En el cautiverio babil\u00f3nico de la iglesia del Antiguo Pacto, el reino de Satan\u00e1s buscaba destruir el reino de Dios. Dios, sin embargo, estaba utilizando a este pueblo imp\u00edo para disciplinar a Su pueblo rebelde del pacto por su desobediencia. Sin embargo, segu\u00edan siendo el pueblo del pacto de Dios y el pueblo del cual vendr\u00eda el Mes\u00edas prometido.<\/p>\n
Daniel, lejos de actuar en un desaf\u00edo prepotente contra los edictos imp\u00edos de los babilonios (y aqu\u00ed , contra los gobernantes medos y persas), en realidad se gan\u00f3 el favor de los reyes que estaban en el poder durante su largo cautiverio. Daniel se hab\u00eda ganado el favor de Nabucodonosor, y luego el favor de Dar\u00edo II (probablemente el mismo individuo que Ciro). Hab\u00eda sido ascendido constantemente a lo largo de su cautiverio. Cuando llegamos al cap\u00edtulo 6, Daniel ha sido exaltado a uno de los tres lugares m\u00e1s altos de autoridad bajo el mismo Dar\u00edo. Luego, se nos dice que est\u00e1 a punto de ser promovido para ser gobernante sobre todos los gobernadores y s\u00e1trapas. Esta exaltaci\u00f3n suscit\u00f3 el desd\u00e9n de los otros gobernantes y el deseo de destruir a Daniel.<\/p>\n
La trama y el dise\u00f1o de un plan para atrapar a Daniel, revela a\u00fan m\u00e1s la naturaleza del reino de las tinieblas contra el reino de Dios. Debido a que los s\u00e1trapas y los gobernadores no pueden encontrar nada malo en Daniel, tienen que recurrir a idear un plan para legislar contra \u00e9l sobre la base de su compromiso con Dios. Acariciaron el ego del rey y pusieron en vigor la prohibici\u00f3n de rezar a cualquier dios u hombre que no sea Dar\u00edo durante treinta d\u00edas. Esta intriga les dar\u00eda tiempo suficiente para atrapar a Daniel.<\/p>\n
La respuesta de Daniel no fue burlarse de esos hombres enga\u00f1osos y maliciosos con amenazas o repudio descarado en nombre del valor piadoso. M\u00e1s bien, simplemente sube a su habitaci\u00f3n para hacer lo que ya hab\u00eda estado haciendo, es decir, orar a Dios tres veces al d\u00eda con el rostro puesto en la ciudad de Dios.<\/p>\n
Aunque Dar\u00edo estaba apenado cuando descubri\u00f3 que Daniel hab\u00eda ca\u00eddo presa de este esquema, no pudo hacer nada para liberarlo. Prevaleci\u00f3 la voluntad de los gobernantes. De mala gana, Darius cumpli\u00f3 con el decreto e hizo que Daniel fuera arrojado a los leones… guarida. Dar\u00edo reconoci\u00f3 que Daniel no hab\u00eda hecho nada que mereciera este resultado.<\/p>\n
El resto del relato se enfoca en la soberan\u00eda de Dios en la liberaci\u00f3n de Daniel y el juicio que cay\u00f3 sobre sus acusadores. Daniel es sacado de los leones’ guarida ilesa; mientras que sus acusadores son arrojados a los leones’ madriguera y destruida. Hay una inversi\u00f3n divina del juicio en este relato.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo encaja este pasaje en la historia de la redenci\u00f3n? En el cap\u00edtulo siguiente (es decir, Daniel 7) Daniel tiene una visi\u00f3n de cuatro “bestias” naciones El cenit de ese cap\u00edtulo es la visi\u00f3n de Daniel de “uno como el Hijo del Hombre” viniendo a recibir un reino eterno al derrocar a esas bestias. Esta es una palabra prof\u00e9tica acerca de Cristo y el reino de Dios venciendo a los reinos de este mundo. Jes\u00fas es el Hijo del Hombre que derroca a las voraces bestias-naciones de presa. Los leones’ guarida es emblem\u00e1tica de estas naciones devoradoras. Esta es una de las razones por las que Marcos nos dice que cuando Jes\u00fas se enfrent\u00f3 al maligno en el desierto (tambi\u00e9n un cumplimiento de G\u00e9nesis 3:15), se fortaleci\u00f3 con las “bestias salvajes”. El Hijo del Hombre es el postrer Ad\u00e1n que vino a vencer a las naciones-bestia de este mundo. De esta manera, Daniel en el foso con las fieras domesticadas era una reminiscencia de Ad\u00e1n en el Jard\u00edn con dominio sobre los animales y una prefiguraci\u00f3n del \u00daltimo Ad\u00e1n \u2014Jesucristo\u2014 en el desierto con las fieras. Como el mayor Daniel sali\u00f3 de la tumba, ten\u00eda dominio sobre todas las cosas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Daniel es un tipo de Cristo que entra en los leones’ den y sale victorioso. Charles Spurgeon explic\u00f3:<\/p>\n
\u201cDaniel es un tipo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Jes\u00fas ten\u00eda enemigos que trataron de destruirlo; no pudieron encontrar nada contra \u00e9l excepto, \u201ctocar a su Dios\u201d. Lo acusaron de blasfemia, y luego, como lo hicieron con Daniel, presentaron un cargo de sedici\u00f3n. Fue arrojado en el foso, en el sepulcro: su alma estaba entre los leones. Sellaron su tumba con su sello, para que nadie lo robara durante la noche, pero \u00e9l se levant\u00f3 como lo hizo Daniel, vivo e ileso, y sus enemigos fueron destruidos\u201d.<\/p>\n
De manera similar, Iain Duguid escribe: <\/p>\n
\u201cAl igual que Daniel, Jes\u00fas fue acusado falsamente por sus enemigos y llevado ante un gobernante, Poncio Pilato, quien trat\u00f3 sin \u00e9xito de librarlo de su destino, antes de entregarlo a una muerte violenta. Al igual que Daniel, Jes\u00fas fue condenado a muerte y su cuerpo fue colocado en un pozo sellado para que su situaci\u00f3n no pudiera ser cambiada por la intervenci\u00f3n humana. Sin embargo, la prueba de Jes\u00fas fue a\u00fan m\u00e1s profunda que la de Daniel: no solo sufri\u00f3 la amenaza de la muerte, sino que descendi\u00f3 a la muerte misma. Aunque Jes\u00fas era inocente, sufri\u00f3 la suerte de los culpables. No hab\u00eda \u00e1ngel para consolarlo con la presencia de Dios en su fosa; al contrario, qued\u00f3 en la oscuridad completamente solo y abandonado por Dios, sufriendo la suerte que nosotros, los culpables, merec\u00edamos. Su cuerpo qued\u00f3 sepultado en las garras heladas de la muerte durante tres d\u00edas antes de que el \u00e1ngel finalmente viniera a quitar su piedra.\u201d<\/p>\n
Sinclair Ferguson resume este principio de tipolog\u00eda cristol\u00f3gica cuando afirma:<\/p>\n
\u201cA trav\u00e9s de la experiencia de Daniel, Dios dio pistas de lo que ocurrir\u00eda cuando Cristo viniera a tratar con los poderes de las tinieblas. Al exponerse al poder de la muerte, venci\u00f3 a todos sus enemigos y a los nuestros\u201d.<\/p>\n
En todo lo que le sucedi\u00f3, Daniel estaba sirviendo a los prop\u00f3sitos de Dios en la historia de la redenci\u00f3n. Estaba de pie como un \u00faltimo Ad\u00e1n t\u00edpico, ganando un dominio representativo sobre los poderes amenazadores de las tinieblas y sometiendo incluso a los mejores voraces. En la destrucci\u00f3n de los perseguidores enemigos de Daniel, Dios estaba prefigurando el juicio que derramar\u00e1 sobre los imp\u00edos en el \u00faltimo d\u00eda. En Daniel’s siendo arrojado a los leones’ den y sacamos vivos y enteros, Dios nos estaba dando una prefiguraci\u00f3n de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Es en esa muerte y resurrecci\u00f3n que se asegura la nueva creaci\u00f3n, se vencen los enemigos de Dios y se exalta al pueblo de Dios. De esta manera, Daniel 6 no se trata tanto de Daniel en los leones’ guarida como se trata de Cristo en los leones’ guarida de la ira de Dios para la redenci\u00f3n de su pueblo y la consumaci\u00f3n de todas las cosas.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante toda mi vida cristiana, he escuchado a personas apelar al relato de Daniel y los leones’ Den (Daniel 6) con el fin de promover la idea de que los cristianos deben actuar con valent\u00eda en un desaf\u00edo desp\u00f3tico contra los gobiernos imp\u00edos. Adem\u00e1s, he o\u00eddo que se utiliza este pasaje para alentar la obediencia … Continuar leyendo \u00abLa historia de Daniel o Cristo en los leones’ Den\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}