Me encanta CS Lewis. \u00c9l no es perfecto. Ten\u00eda algunas ideas que eran demasiado para m\u00ed protestante. En general, era un genio. Lo que lo hizo tan brillante es su habilidad para tomar lo complejo y traducirlo en palabras e ideas que otros pudieran entender y repetir. Cuando realmente entiendes algo, vas m\u00e1s all\u00e1 de la jerga, separas la idea y eliminas lo innecesario, para que lo verdaderamente importante pueda brillar con mayor claridad.<\/p>\n
Me encantan las novelas de Narnia de Lewis. Son brillantes. Tienen tantos temas dentro de sus otros libros y son completamente relevantes para nuestro mundo hoy, casi 70 a\u00f1os despu\u00e9s. Lewis luch\u00f3 en la Primera Guerra Mundial y escribi\u00f3 este libro solo unos a\u00f1os despu\u00e9s del final de la Segunda Guerra Mundial. Estaba dolorosamente consciente de luchar en medio del invierno sin la posibilidad de celebrar la Navidad. Cuando Lewis escribi\u00f3 una de sus l\u00edneas m\u00e1s famosas, resumi\u00f3 c\u00f3mo se enfrent\u00f3 el sufrimiento duradero del mundo durante la Segunda Guerra Mundial con una sola l\u00ednea. \u201cSiempre es invierno, nunca Navidad\u201d.<\/p>\n
El a\u00f1o pasado se sinti\u00f3 como si siempre fuera invierno, nunca Navidad. Se siente como si hubiera habido un hechizo en el mundo que ha congelado corazones, congelado sue\u00f1os y desea congelar nuestra alegr\u00eda. Hay una guerra a la que nos enfrentamos en nuestro mundo hoy, y es una guerra contra la Alegr\u00eda. El verdadero gozo El gozo eterno.<\/p>\n
Uno de los temas centrales de la vida de CS Lewis fue el del gozo. Su autobiograf\u00eda se titula \u201cSorprendido por Joy\u201d Ten\u00eda mucho que decir sobre Joy. Era la esperanza de lo que estaba por venir para \u00e9l y el verdadero gozo que proviene de comprender que hemos sido perdonados. Los ni\u00f1os Pevensie entendieron esto en los regalos que les dieron. \u201cAll Joy recuerda. Nunca es una posesi\u00f3n, siempre un deseo de algo m\u00e1s antiguo o m\u00e1s lejano o a\u00fan \u201ca punto de ser\u201d. -CS Lewis (Curiosamente, el nombre de su esposa tambi\u00e9n era Joy).<\/p>\n
\nEl contraste entre la Bruja y Aslan en este punto es uno de los temas centrales de el primer libro de Narnia. Una escena clave ocurre en el Cap\u00edtulo 11 cuando la Bruja y Edmund viajan por el bosque en busca de los castores y los otros ni\u00f1os. Se encuentran con \u00abuna fiesta alegre\u00bb compuesta por una familia de ardillas, dos s\u00e1tiros, un zorro y un enano, sentados en una mesa y disfrutando de una deliciosa comida festiva. La Bruja est\u00e1 indignada y exige saber: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el significado de toda esta glotoner\u00eda, este desperdicio, esta autoindulgencia?\u00bb Cuando descubre que la comida era un regalo de Pap\u00e1 Noel, convierte a toda la fiesta en piedra. El beneficio de la escena es que demuestra que la maldad de la Bruja no tiene que ver fundamentalmente con el invierno y el clima fr\u00edo, sino con una hostilidad profundamente arraigada hacia la vida, la alegr\u00eda y la celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Joe Rigney<\/p>\n<\/blockquote>\n
La bruja no quer\u00eda nada m\u00e1s que ver el invierno para siempre. Como dice Rigney, su deseo no era sobre el fr\u00edo y el invierno. Era un profundo odio de alegr\u00eda de celebraci\u00f3n de la novedad de vida. No se trataba solo del clima fr\u00edo. Representaba su odio a la alegr\u00eda, la esperanza progresista incluso en invierno. Es por eso que siempre hizo invierno y nunca Navidad.<\/p>\n
La comida<\/h3>\n
\nPero, nuevamente, el contraste va m\u00e1s all\u00e1 del clima y la estaci\u00f3n. cambio, y quiz\u00e1s sorprendentemente, se centra de manera clave en los alimentos. La Bruja expresa enojo por la glotoner\u00eda y la autoindulgencia; sin embargo, tambi\u00e9n le da a Edmund Turkish Delight que ha sido encantada para que \u201ccualquiera que la haya probado una vez quiera m\u00e1s y m\u00e1s, e incluso, si se le permitiera, seguir\u00eda comi\u00e9ndola hasta que se suicidara\u201d (Cap. 4). De hecho, la bruja le ofrece dos comidas a Edmund: los dulces encantados y el pan duro y el agua. La Bruja y su maldad son los or\u00edgenes tanto de la glotoner\u00eda como del ascetismo, de la indulgencia pecaminosa y la austeridad pecaminosa.<\/p>\n
Joe Rigney<\/p>\n<\/blockquote>\n
En contraste, vemos a Jes\u00fas a menudo partiendo el pan con sus disc\u00edpulos. De hecho, fue al partir el pan que reconocieron a Jes\u00fas despu\u00e9s de haber sido resucitado a una nueva vida. Fue en una comida que Jes\u00fas prometi\u00f3 que volver\u00eda a comer con nosotros en la cena de las bodas del Cordero. En el cielo, no flotaremos sobre las nubes disparando flechas a la gente. Experimentaremos la verdadera alegr\u00eda que el mundo nos muestra en parte en los buenos dones que Dios nos ha dado. Regalos de amistad, regalos de comida y bebida, regalos de belleza en el mundo que ha creado.<\/p>\n
Los regalos<\/h3>\n
Otro contraste fue c\u00f3mo cada uno de los ni\u00f1os Pevensie recibi\u00f3 un regalo. Cada uno de los ni\u00f1os recibi\u00f3 un regalo de un trineo. Lucy recibi\u00f3 una daga para protecci\u00f3n, un licor curativo para ayuda, Susan un arco para protecci\u00f3n, un cuerno m\u00e1gico que pide ayuda, Peter un escudo para protecci\u00f3n y una espada para ayuda. Edmond no estaba con su familia. Estaba al cuidado de la bruja. Hab\u00eda recibido su regalo de su trineo. Era una delicia turca que era tan deliciosa que siempre quer\u00edas m\u00e1s hasta que te volv\u00eda loco. El regalo de Edmonds fue para su propia gratificaci\u00f3n y fue un medio de manipulaci\u00f3n de la bruja. Es un recuerdo de Digory, que estuvo tentado de comer la manzana de plata. T\u00fa \u201cEncontrar\u00e1s el deseo de su coraz\u00f3n y hallar\u00e1s la desesperaci\u00f3n\u201d. Edmond encontr\u00f3 el deseo de su coraz\u00f3n pero tambi\u00e9n la desesperaci\u00f3n. Los regalos que le dieron a su hermano y hermanas no eran exclusivamente para ellos. Eran para la protecci\u00f3n y ayuda de ellos mismos y de los dem\u00e1s. El amor modelado para nosotros en la Biblia es un amor que se da a s\u00ed mismo, no uno que se complace a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Los dones que Dios nos da est\u00e1n destinados a ser usados para la ayuda y protecci\u00f3n de otros, no para la promoci\u00f3n o gratificaci\u00f3n de uno mismo.<\/p>\n
\nLos ni\u00f1os a menudo escrib\u00edan a CS Lewis para preguntarle sobre la verdadera identidad de Aslan: su otro nombre en nuestro mundo. Lewis siempre respond\u00eda dando pistas, incluida esta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n en nuestro mundo lleg\u00f3 al mismo tiempo que Pap\u00e1 Noel?\u00bb. (Pista: Lea Lucas 2:1-20.)<\/p>\n
Christin Ditchfield<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas que siempre me ha entristecido en esta historia fue c\u00f3mo Edmond no estaba all\u00ed para recibir un regalo. Extra\u00f1aba a Pap\u00e1 Noel por su traici\u00f3n. Pero lo que vemos en las pr\u00f3ximas semanas es que Edmond no recibi\u00f3 un regalo de Pap\u00e1 Noel. \u00c9l mismo consigui\u00f3 a Aslan. Recibi\u00f3 lo que necesita m\u00e1s que cualquier otra cosa en el mundo. Necesitaba el perd\u00f3n de sus pecados, al igual que t\u00fa y yo. Necesitamos el perd\u00f3n. Edmond est\u00e1 quebrantado por su pecado. Viene a Aslan y recibe misericordia. Recibe el perd\u00f3n. \u00c9l mismo recibe a Aslan. Este es el llamado t\u00fa y yo venimos a Cristo. Encuentra el perd\u00f3n. Porque \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. 2 Corintios 5:21 Este es el gran cambio de nuestros pecados por su justicia. Esta es la base de nuestra Alegr\u00eda. Este es el perd\u00f3n m\u00e1gico m\u00e1s profundo, la redenci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n que la bruja tem\u00eda pero no pod\u00eda entender.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me encanta CS Lewis. \u00c9l no es perfecto. Ten\u00eda algunas ideas que eran demasiado para m\u00ed protestante. En general, era un genio. Lo que lo hizo tan brillante es su habilidad para tomar lo complejo y traducirlo en palabras e ideas que otros pudieran entender y repetir. Cuando realmente entiendes algo, vas m\u00e1s all\u00e1 de … Continuar leyendo \u00abLa guerra contra la alegr\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}