Los altares eran importantes en el Antiguo Testamento. Se mencionan m\u00e1s de doscientas veces, muchas de ellas relacionadas con el Tabern\u00e1culo y el Templo. Sin embargo, los altares se usaban mucho antes de que se erigieran estos lugares de reuni\u00f3n formales. No\u00e9 (G\u00e9nesis 8:20), Abraham (G\u00e9nesis 12:7\u20138; 13:4;18; 22:9), Isaac (G\u00e9nesis 26:26) y Jacob (G\u00e9nesis 33:20; 35:1\u20137) todos construyeron altares de sacrificio.<\/p>\n
El uso de altares por parte de Abraham es quiz\u00e1s el m\u00e1s notable. Hizo una pr\u00e1ctica de construir un altar para conmemorar cuando el Se\u00f1or hizo una promesa o dio un mandato. En el altar, har\u00eda un sacrificio e \u201cinvocar\u00eda el nombre del Se\u00f1or\u201d (es decir, G\u00e9nesis 12:8).<\/p>\n
Muchos altares fueron construidos antes de que los israelitas vivieran en Egipto. Durante 400 a\u00f1os, no tenemos constancia de que se hayan construido altares o se hayan hecho sacrificios. Si lo piensas, \u00a1eso es significativo!<\/p>\n
Cuatrocientos largos a\u00f1os sin ning\u00fan sacrificio de sangre; cuatrocientos a\u00f1os sin ning\u00fan encuentro significativo entre Dios y el hombre. <\/p>\n
Cuatrocientos a\u00f1os de lo que se sinti\u00f3 como el silencio de Dios. <\/p>\n
Cuatrocientos a\u00f1os de lo que se sent\u00eda como un hombre que no hac\u00eda un sacrificio de sangre por sus pecados. <\/p>\n
Cuatrocientos a\u00f1os de silencio, esclavitud y ning\u00fan sacrificio. <\/p>\n
Se podr\u00eda argumentar que el primer sacrificio de sangre fue hecho por Dios para expiar los pecados del hombre en G\u00e9nesis 3:21 cuando se mat\u00f3 un animal para cubrir a Ad\u00e1n y Eva. Un poco m\u00e1s tarde, Dios se agrad\u00f3 del sacrificio de sangre de Abel (G\u00e9nesis 4:4; Hebreos 11:4). Entonces, tan pronto como Mois\u00e9s pudo confrontar a Fara\u00f3n, su petici\u00f3n continua fue: \u201cVamos\u2026 camino de tres d\u00edas al desierto, para que ofrezcamos sacrificios al Se\u00f1or nuestro Dios\u201d (\u00c9xodo 3:18; cf. 5:1- 3; 8:25-28; 10:24-26).<\/p>\n
Al final de su cautiverio, Dios orden\u00f3 a los israelitas que hicieran un sacrificio de sangre. Cada hogar deb\u00eda sacrificar el cordero pascual (\u00c9xodo 12:6) y poner la sangre en el marco de su puerta. Este fue un regreso a los sacrificios y altares al final de su cautiverio. Este acto pint\u00f3 prof\u00e9ticamente una imagen del sacrificio que vendr\u00eda a trav\u00e9s de Jesucristo, nuestro \u00faltimo Cordero Pascual.<\/p>\n
Con mi mentalidad occidental, no puedo… Entiendo el anhelo de salir de la esclavitud para construir un altar. Puedo pensar en unas mil cosas (\u00a1o m\u00e1s!) que probablemente querr\u00eda hacer nada m\u00e1s salir de la esclavitud. Sin embargo, para el antiguo Cercano Oriente israel\u00ed, todo lo que quer\u00edan hacer era volver a hacer lo que los patriarcas hab\u00edan hecho siglos antes.<\/p>\n
Quer\u00edan agradar a Dios. Sab\u00edan que un holocausto era literalmente el \u00abolor de satisfacci\u00f3n\u00bb para Dios.<\/p>\n
Esta semana, d\u00e9jame preguntarte: \u00bfest\u00e1s en un per\u00edodo sin \u00abaltares\u00bb o \u00absacrificios\u00bb para el Se\u00f1or? \u00bfTu esclavitud al pecado te ha impedido acercarte a Dios?<\/p>\n
Por la fe, la sangre de Cristo est\u00e1 sobre ti. Regresa a Dios y deja que esta semana marque un encuentro significativo entre t\u00fa y Dios. <\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los altares eran importantes en el Antiguo Testamento. Se mencionan m\u00e1s de doscientas veces, muchas de ellas relacionadas con el Tabern\u00e1culo y el Templo. Sin embargo, los altares se usaban mucho antes de que se erigieran estos lugares de reuni\u00f3n formales. No\u00e9 (G\u00e9nesis 8:20), Abraham (G\u00e9nesis 12:7\u20138; 13:4;18; 22:9), Isaac (G\u00e9nesis 26:26) y Jacob (G\u00e9nesis … Continuar leyendo \u00abEl altar: un lugar de encuentro con Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}