{"id":47503,"date":"2022-08-03T13:44:25","date_gmt":"2022-08-03T18:44:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-raices-de-la-justicia-social-cristiana\/"},"modified":"2022-08-03T13:44:25","modified_gmt":"2022-08-03T18:44:25","slug":"las-raices-de-la-justicia-social-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-raices-de-la-justicia-social-cristiana\/","title":{"rendered":"Las ra\u00edces de la justicia social cristiana"},"content":{"rendered":"<p>Las ra\u00edces de la justicia social cristiana son profundas. En este extracto de <em>Dios primero para una vida mejor<\/em>, el Dr. Colvin Blanford nos lleva a trav\u00e9s de los fundamentos b\u00edblicos, los ejemplos b\u00edblicos y las acciones hist\u00f3ricas que afirman la justicia social cristiana en nuestro mundo moderno. <\/p>\n<h2>Fundamentos b\u00edblicos para la justicia social cristiana<\/h2>\n<p>El tema de la justicia social cristiana se repite en toda la Biblia. Este tema se encuentra en muchos pasajes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, el Se\u00f1or Dios envi\u00f3 a Mois\u00e9s a Egipto para que fuera el libertador del pueblo jud\u00edo que hab\u00eda estado esclavizado durante m\u00e1s de cuatrocientos a\u00f1os. Cuando Mois\u00e9s fue a Egipto, le dijo a Fara\u00f3n, el gobernante de Egipto, que el Se\u00f1or Dios del universo hab\u00eda dicho: \u00abDeja ir a mi pueblo\u00bb.<\/p>\n<p>En Isa\u00edas 1:17, el Se\u00f1or Dios le dijo a Su pueblo a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas a <em>\u201cBuscad la justicia. Corregir la opresi\u00f3n. Defiende a los hu\u00e9rfanos. Rogad por la viuda.\u201d<\/em><\/p>\n<p>En Am\u00f3s 5:21-24, el Se\u00f1or Dios le dijo a Su pueblo a trav\u00e9s de Su profeta que \u00c9l rechazaba su adoraci\u00f3n vac\u00eda debido a su falta de compasi\u00f3n y justicia social. <\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em>Odio, desprecio vuestras fiestas religiosas; No soporto vuestras asambleas. Aunque me traigan holocaustos y ofrendas de cereal, no los aceptar\u00e9. Aunque traigas ofrendas selectas de becas, no las tendr\u00e9 en cuenta. \u00a1Fuera el ruido de tus canciones! No escuchar\u00e9 la m\u00fasica de tus arpas. Pero que fluya la justicia como un r\u00edo y la rectitud como un arroyo que nunca se agota. (Am\u00f3s 5:21-24, NVI)<\/em><\/p>\n<p>Seg\u00fan Lucas 4:18-19, cuando nuestro Se\u00f1or Jesucristo regres\u00f3 a Nazaret, entr\u00f3 en la sinagoga y proclam\u00f3 del rollo del profeta Isa\u00edas.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em>\u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or\u201d. (NVI)<\/em><\/p>\n<p>Estos y otros pasajes de la Escritura nos recuerdan que nuestro Dios es un Dios de justicia y liberaci\u00f3n. \u00c9l es un Dios de libertad y libertad. Es un Dios de misericordia y compasi\u00f3n. Y \u00c9l espera que su pueblo lo imite.<\/p>\n<h3>Ejemplos b\u00edblicos de justicia social<\/h3>\n<p>Muchos hombres y mujeres de fe se han comprometido en esfuerzos para adquirir justicia social para las personas a quienes se les negaba. Mois\u00e9s, Isa\u00edas y Am\u00f3s fueron campeones de la justicia social. Mois\u00e9s fue el libertador de Dios de los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto. Isa\u00edas y Am\u00f3s emitieron fuertes pronunciamientos a los hijos de Israel con respecto a su responsabilidad de participar en actos de justicia social. Jes\u00fas, el Ungido por Dios para ser el Salvador del mundo, al inicio de su ministerio afirm\u00f3 que hab\u00eda venido a cumplir el pronunciamiento prof\u00e9tico de Isa\u00edas de poner en libertad a los cautivos.<\/p>\n<h3>Acciones hist\u00f3ricas para cristianos Justicia social<\/h3>\n<p>Al mirar las p\u00e1ginas de la historia, vemos muchos hombres y mujeres (algunos de nuestra fe y otros de otras religiones) que se han comprometido en los esfuerzos por la justicia social.<\/p>\n<p> Porque la Guerra Revolucionaria se trataba de libertad personal, social y pol\u00edtica, quienes lucharon en ella (blancos y negros) y quienes la apoyaron de otras formas (blancos y negros, hombres y mujeres) lo hac\u00edan para adquirir justicia social. <\/p>\n<p>Debido a que la Guerra Civil fue sobre la libertad personal, social y pol\u00edtica, quienes lucharon en ella (blancos y negros) y quienes la apoyaron de otras formas (blancos y negros, hombres y mujeres) lo hicieron en para lograr la justicia social.<\/p>\n<p>En Inglaterra, William Wilberforce se uni\u00f3 a su pastor, John Newton (un ex traficante de esclavos que, despu\u00e9s de ser condenado por el pecado de la esclavitud, escribi\u00f3 \u201cAmazing Grace\u201d) de Olaudah Equiano (un ex esclavo que se convirti\u00f3 en un autor de best-sellers y compr\u00f3 su libertad) y por muchos otros durante su b\u00fasqueda de veinte a\u00f1os para poner fin a la trata de esclavos en el imperio brit\u00e1nico.<\/p>\n<p>Lerone Bennett, en su libro cl\u00e1sico, <em>Pioneros en protesta<\/em>, enumera a muchas personas blancas y negras que han sido campeones de la justicia social cristiana y igualdad racial. Bennett describe a William Lloyd Garrison como \u201cEl ap\u00f3stol de la no violencia &#8230; un editor blanco ardiente que comparti\u00f3 el liderazgo del ala abolicionista militante con varios negros y radicales, incluido Wendell Phillips, el sangre azul de Boston que renunci\u00f3 a su lugar y posici\u00f3n y se dedic\u00f3 en cuerpo y alma a la lucha por los derechos de los negros\u201d. (p\u00e1gina 101)<\/p>\n<p>La lista de defensores de la libertad y la igualdad como parte de un paquete total de justicia social debe incluir a personas como Frederick Douglass, WEB DuBois, Sojourner Truth, Harriet Tubman, Mary White Ovington, Booker T. Washington, Charles Sumner y Thaddeus Stevens, as\u00ed como personas como John Brown y Nat Turner.<\/p>\n<h3>Acciones contempor\u00e1neas para la justicia social cristiana<\/h3>\n<p>Cuando consideramos las contribuciones contempor\u00e1neas a la causa de la justicia social cristiana, debemos comenzar con la Asociaci\u00f3n Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP, por sus siglas en ingl\u00e9s), que fue fundada en 1909 y es el grupo de derechos civiles m\u00e1s antiguo y posiblemente el m\u00e1s grande de Estados Unidos. Su defensor m\u00e1s ferviente durante la mayor parte de esos a\u00f1os fue Thurgood Marshall, quien argument\u00f3 casos hist\u00f3ricos ante la Corte Suprema y gan\u00f3 casi todos.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n debemos considerar el trabajo de otros grupos de derechos civiles como el Congreso de los Estados Unidos. Igualdad Racial (CORE), el Comit\u00e9 Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC), Personas Unidas para Salvar a la Humanidad (PUSH) y Causa Com\u00fan. Tambi\u00e9n debemos considerar grupos de reforma de la justicia penal como Southern Poverty Law Center (SPLC) y grupos de justicia restaurativa. Estamos en deuda con grupos religiosos como el Consejo de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC), la Coalici\u00f3n de Cleros Cristianos Afroamericanos (AACCC), la Red de Fe de Arizona, Evangelicals for Social Action, Sojourners. la Campa\u00f1a de los Nuevos Pobres y KAIROS El Centro para las Religiones, los Derechos y la Justicia Social.<\/p>\n<p>Individuos prominentes que han sido campeones de la justicia social incluyen a Martin Luther King, Jr., Fannie Lou Hamer, Rosa Park, Diane Nash, John Lewis, Jessie Jackson, Al Sharpton, William Barber, Nelson Mandela y Barack Obama (quien fue un organizador comunitario por la justicia social y la igualdad racial mucho antes de ingresar a la arena pol\u00edtica).<\/p>\n<p>Cuando Barack Obama estaba trabajando con la Fundaci\u00f3n Gamaliel en Illinois a fines de los a\u00f1os ochenta y principios de los noventa, un s\u00e1bado por la ma\u00f1ana hizo una presentaci\u00f3n din\u00e1mica en una iglesia en East Chicago, Indiana para una organizaci\u00f3n comunitaria llamada LIFT (Lake Interfaith Families Together) de la cual yo fue miembro fundador. La organizaci\u00f3n estaba compuesta por unas 40 iglesias protestantes y cat\u00f3licas en todo el condado de Lake, Indiana, que se form\u00f3 para abordar problemas sociales en nuestras comunidades y en todo el condado. Varios miembros de nuestra iglesia estaban en la reuni\u00f3n junto con personas de otras iglesias. Al final de su presentaci\u00f3n se escuch\u00f3 a la gente decir: \u201c\u00a1Ese joven est\u00e1 yendo a lugares!\u201d \u00a1Y de hecho lo hizo!<\/p>\n<h3>Conclusi\u00f3n<\/h3>\n<p>En su libro <em>Conozc\u00e1monos unos a otros<\/em>, el Dr. Tony Evans nos recuerda que la iglesia tambi\u00e9n tiene una responsabilidad social para con la sociedad no cristiana en general.<\/p>\n<p>\u201cAs\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe\u201d. (G\u00e1latas 6:10). Si bien esto es secundario, sin embargo, es responsabilidad de la iglesia &#8216;decir la verdad&#8217; sobre el pecado de la opresi\u00f3n a toda la cultura. A la luz de la declaraci\u00f3n de los ap\u00f3stoles en Hechos 5:29, \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d, Evans sostiene que:<\/p>\n<p>\u201cEsto nos muestra que siempre que un cuerpo gobernante religioso o civil&#8230; contradice lo que Dios ha dicho o mandado, debemos desobedecer sus leyes&#8230;. Adem\u00e1s, cuando el Gobierno no cumple con su responsabilidad divina de promover la justicia (Rom. 13:1-5), entonces los cristianos tienen el derecho y la responsabilidad de resistir, siempre que esa resistencia est\u00e9 dentro del comportamiento cristiano\u201d. Comprender esto ha estado en el coraz\u00f3n de los movimientos a lo largo de la historia para trabajar por la justicia y la igualdad. \u00a1A medida que enfrentamos los desaf\u00edos sociales de nuestros d\u00edas, debemos participar en acciones sociales pac\u00edficas y productivas que nos ayuden a crear una sociedad donde haya libertad y justicia para todos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las ra\u00edces de la justicia social cristiana son profundas. En este extracto de Dios primero para una vida mejor, el Dr. Colvin Blanford nos lleva a trav\u00e9s de los fundamentos b\u00edblicos, los ejemplos b\u00edblicos y las acciones hist\u00f3ricas que afirman la justicia social cristiana en nuestro mundo moderno. 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