{"id":4755,"date":"2022-07-26T07:40:11","date_gmt":"2022-07-26T12:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-eres-nada\/"},"modified":"2022-07-26T07:40:11","modified_gmt":"2022-07-26T12:40:11","slug":"no-eres-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-eres-nada\/","title":{"rendered":"No eres nada"},"content":{"rendered":"
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Recientemente tuve la alegr\u00eda incomparable de visitar el Gran Ca\u00f1\u00f3n. Aunque visitar<\/em> no es la palabra adecuada, supongo. No solo visitas el Gran Ca\u00f1\u00f3n, te maravillas, te asombras, recuperas el aliento ante \u00e9l y te encuentras paralizado y transformado por \u00e9l. Te vas \u201cenca\u00f1onado\u201d por las emociones yuxtapuestas de sentirte m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s grande al mismo tiempo. Como cristiano, me deleitaba al saber que el Creador de tal belleza tambi\u00e9n resulta ser el Salvador de mi alma.<\/p>\n

Creo que la humildad moldeada por el evangelio puede tener efectos similares. Nos hace sentir m\u00e1s peque\u00f1os y m\u00e1s grandes al mismo tiempo. Pero solo si tenemos una comprensi\u00f3n adecuada de la humildad, cuidadosamente definida, delineada, mostrada y distinguida, es decir, solo si superamos algunas confusiones comunes sobre la humildad.<\/p>\n

La humildad confundida<\/h2>\n

He escuchado a algunos cristianos decir cosas como: \u201cNo soy nada. Solo soy un gusano. O, \u201cYo no hice nada. Solo soy un recipiente vac\u00edo\u201d. No creo que tales declaraciones reflejen una visi\u00f3n saludable de la humildad. El Nuevo Testamento nos llama santos e hijos de Dios y se esfuerza por declarar cu\u00e1n amados, redimidos y bendecidos somos. Nuestra nueva identidad no puede cuadrar con \u00abNo soy nada\u00bb.<\/p>\n

Es f\u00e1cil confundirse acerca de la humildad. Considere c\u00f3mo CS Lewis puso estas instrucciones en boca de Screwtape, el demonio mayor a cargo de entrenar a un nuevo tentador:<\/p>\n

Su paciente se ha vuelto humilde; \u00bfHa llamado su atenci\u00f3n sobre el hecho? . . . Atr\u00e1penlo en el momento en que es realmente pobre de esp\u00edritu e introd\u00fazcanle en la mente la gratificante reflexi\u00f3n: \u201c\u00a1Por Dios! Estoy siendo humilde\u201d, y casi de inmediato aparecer\u00e1 el orgullo, el orgullo por su propia humildad. Si se da cuenta del peligro y trata de sofocar esta nueva forma de orgullo, haz que se sienta orgulloso de su intento, y as\u00ed sucesivamente, a trav\u00e9s de tantas etapas como quieras. Pero no intentes esto por mucho tiempo, por temor a que despiertes su sentido del humor y la proporci\u00f3n, en cuyo caso simplemente se reir\u00e1 de ti y se ir\u00e1 a la cama. (The Screwtape Letters<\/em>, 69)<\/p>\n

Definici\u00f3n de la humildad<\/h2>\n

Merriam-Webster define la humildad como \u201clibertad del orgullo o la arrogancia\u201d. Pero eso nos deja necesitando otra definici\u00f3n, una para el orgullo. Y necesitamos la autoridad de la Biblia, no del diccionario, para ayudarnos m\u00e1s.<\/p>\n

\u201cLa humildad no es tener un concepto de s\u00ed mismo m\u00e1s elevado de lo que debe, sino con juicio sobrio, de acuerdo con lo que Dios dice en su palabra\u201d. <\/p>\n

Sugiero esta definici\u00f3n adaptada de Romanos 12:3: la humildad no es pensar de uno mismo m\u00e1s de lo que conviene, sino con juicio sobrio, conforme a lo que Dios dice en su palabra. Por lo tanto, crecer en humildad es una empresa de toda la vida a medida que aumenta el conocimiento de la palabra de Dios y el aprecio por la obra de Dios a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

Humility Delineated<\/h2>\n

El pensamiento claro sobre la humildad se muestra en el cl\u00e1sico libro corto de Andrew Murray Humility: The Beauty of Holiness<\/em>. Comienza con esta intuici\u00f3n: \u201cHay tres grandes motivos que nos impulsan a la humildad. Se convierte en m\u00ed como una criatura, como un pecador, como un santo\u201d (10).<\/p>\n

Primero, debemos sentirnos humildes por el hecho de que no nos creamos a nosotros mismos ni tenemos nada que decir en los detalles de nuestra nacimiento. \u00bfC\u00f3mo es que no naciste en el siglo XIII en un pueblo oscuro, azotado por la pobreza y plagado de enfermedades? \u00bfPuedes proporcionar aliento en un momento dado? \u00bfQu\u00e9 talentos provinieron de su modelo y no de Dios? Considere la pregunta perspicaz de Pablo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido?\u201d (1 Corintios 4:7).<\/p>\n

Segundo, la humildad conviene a nuestra ca\u00edda. Somos pecadores, rebeldes, transgresores y adoradores de dioses falsos. Reflexione sobre el relato de Pablo de nuestro resumen antes de la salvaci\u00f3n: \u201cNosotros mismos \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, descarriados, esclavos de diversas pasiones y placeres, pasando los d\u00edas en malicia y envidia, aborrecidos de los dem\u00e1s y odi\u00e1ndonos unos a otros\u201d (Tito 3: 3).<\/p>\n

Tercero, somos salvos por gracia, \u201cno por obras de justicia hechas por nosotros\u201d (Tito 3:5) \u201cpara que nadie se glor\u00ede\u201d (Efesios 2:9). <\/p>\n

Mostrar humildad<\/h2>\n

El texto central de la humildad es Filipenses 2:1\u201311, donde Jes\u00fas es exaltado como el ejemplo perfecto de humildad Es f\u00e1cil enfocarse en el vers\u00edculo 5: \u201cTened entre vosotros esta mente, que es vuestra en Cristo Jes\u00fas\u201d, y pensar: \u201cDeber\u00eda ser humilde como Jes\u00fas fue humilde\u201d. \u00c9l es de hecho nuestro ejemplo supremo.<\/p>\n

Pero podemos seguir su ejemplo solo porque \u00e9l tambi\u00e9n fue nuestro sacrificio supremo. No pase de largo la primera frase de este cap\u00edtulo: \u201cSi ten\u00e9is alg\u00fan est\u00edmulo de estar unidos con Cristo . . . .\u201d Es tu uni\u00f3n con Cristo lo que te transforma en una nueva criatura que puede \u201cconsiderar a los dem\u00e1s como superiores a ti mismo\u201d y \u201cmirar no solo tus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s\u201d (Filipenses 2:1\u20134 NVI) .<\/p>\n

Humildad Distinguida<\/h2>\n

La humildad, como lo establece la Biblia, debe distinguirse de las ideas vagas aparte de los detalles espec\u00edficos de el Evangelio. La humildad es no sentirse mal con uno mismo. La humildad no es compararnos con los dem\u00e1s. Y la humildad no es simplemente la ausencia de jactancia. (Lo que sucede dentro de nuestras cabezas puede ser repugnantemente exaltado incluso mientras mantenemos la boca cerrada).<\/p>\n

\u201cLa humildad moldeada por el evangelio nos muestra cu\u00e1n malos somos y, al mismo tiempo, cu\u00e1n grande es el la salvaci\u00f3n es.\u201d <\/p>\n

La humildad moldeada por el evangelio nos muestra cu\u00e1n malos somos y, al mismo tiempo, cu\u00e1n grande es la salvaci\u00f3n de Dios. Corrige mientras envalentona. Nos pone en nuestro lugar, que, sorprendentemente, es un lugar tanto de contrici\u00f3n como de confianza. Es una comprensi\u00f3n adecuada y completa de qui\u00e9nes somos: creados, ca\u00eddos, redimidos y bendecidos. Vivimos nuestras vidas con humilde audacia, sabiendo que merecemos la ira en lugar de la gracia, el juicio en lugar de la justificaci\u00f3n, la separaci\u00f3n de Dios en lugar de la morada de su Esp\u00edritu.<\/p>\n

Se busca la humildad<\/h2>\n

F\u00edjate en lo que sigue inmediatamente a Filipenses 2:1\u201311. El vers\u00edculo 12 comienza con \u00abpor lo tanto\u00bb y contin\u00faa dici\u00e9ndonos que \u00abocuparnos en [nuestra] salvaci\u00f3n con temor y temblor\u00bb. Tenemos un papel que desempe\u00f1ar en la b\u00fasqueda de la humildad. Considere algunas sugerencias pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Oraci\u00f3n corporal<\/h4>\n

La posici\u00f3n de nuestros cuerpos puede marcar la diferencia en nuestra vida de oraci\u00f3n. Arrodillarnos al interceder, levantar los brazos al alabar y abrir las palmas de las manos al dar gracias pueden intensificar las bendiciones recibidas a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. Y puede ayudarnos a crecer en humildad ante Dios. Es dif\u00edcil (\u00a1aunque no imposible!) sentirse autosuficiente mientras se arrodilla.<\/p>\n

Confesi\u00f3n rigurosa<\/h4>\n

Dejar\u00e9 CS Lewis me presenta este caso. \u00c9l escribe en El peso de la gloria<\/em>,<\/p>\n

Me doy cuenta de que cuando pienso que le estoy pidiendo a Dios que me perdone, a menudo en realidad (a menos que me observo con mucha atenci\u00f3n) le estoy pidiendo para hacer algo muy diferente. No le pido que me perdone sino que me disculpe. Pero hay toda la diferencia del mundo entre perdonar y excusar.<\/p>\n

El perd\u00f3n dice: \u201cS\u00ed, has hecho esto, pero acepto tu disculpa; Nunca lo tendr\u00e9 en contra de ti y todo entre nosotros dos ser\u00e1 exactamente como era antes. Pero excusar dice: \u201cVeo que no pudiste evitarlo o no lo dijiste en serio; en realidad no tuviste la culpa. Si uno no tuvo realmente la culpa, entonces no hay nada que perdonar. En ese sentido, el perd\u00f3n y la excusa son casi opuestos. (178\u201379)<\/p>\n

La humildad hace una pr\u00e1ctica habitual de pedirle a Dios y a los dem\u00e1s que nos perdonen en lugar de disculparnos.<\/p>\n

Per\u00edodos regulares de ayuno<\/h4>\n

En pocas palabras, el ayuno nos hace sentir f\u00edsicamente d\u00e9biles. Ese es un buen estado para confiar completamente en la provisi\u00f3n de Dios para todo. El ayuno puede tomar todo tipo de formas y variedades. Todos ellos pueden ayudar en el crecimiento hacia la humildad.<\/p>\n

Intercesi\u00f3n orientada hacia el exterior<\/h4>\n

Jes\u00fas nos dijo que incluy\u00e9ramos \u201c nuestro pan de cada d\u00eda\u201d (la unidad m\u00e1s b\u00e1sica de sustento f\u00edsico), as\u00ed como \u201cvenga tu reino\u201d (el alcance m\u00e1s amplio del crecimiento de la iglesia) en nuestras oraciones. Gu\u00edas de oraci\u00f3n como Operation World<\/em> (tanto el libro como la aplicaci\u00f3n), que nos informan c\u00f3mo orar por el avance del evangelio en cada pa\u00eds, nos ayudan a ver nuestras necesidades individuales en un lienzo m\u00e1s grande y forjan la humildad.<\/p>\n

Conversaci\u00f3n centrada en otros<\/h4>\n

Muchos de los llamados di\u00e1logos son en realidad mon\u00f3logos simult\u00e1neos. Un conversador humilde ante el evangelio puede permitir que el intercambio se desequilibre, en direcci\u00f3n a la otra<\/em> persona. Hacer preguntas para sacar m\u00e1s provecho de la otra persona puede mostrar la humildad de Filipenses 2 de maneras tangibles y pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Inclin\u00e1ndose bajo, de pie Alto<\/h2>\n

Algunos podr\u00edan decir que estar de pie frente al Gran Ca\u00f1\u00f3n deber\u00eda haberme hecho sentir como \u00abnada\u00bb. Pero esa no fue mi experiencia. Sin duda, no ten\u00eda ninguna duda de que las casi dos mil millas cuadradas de un abismo de una milla de profundidad empeque\u00f1ec\u00edan mi cuerpo de 5 pies y 9 pulgadas. Si no hubiera conocido al Creador tanto del universo f\u00edsico como de mi cuerpo f\u00edsico, me habr\u00eda sentido como polvo.<\/p>\n

Pero de pie ante una maravilla a\u00fan mayor: la cruz, donde estamos \u201cunidos con Cristo . . . en el consuelo de su amor. . . con la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. . . con ternura y compasi\u00f3n\u201d (Filipenses 2:1 NVI) \u2014 forja una humildad evang\u00e9lica que nos humilla y nos mantiene erguidos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recientemente tuve la alegr\u00eda incomparable de visitar el Gran Ca\u00f1\u00f3n. Aunque visitar no es la palabra adecuada, supongo. No solo visitas el Gran Ca\u00f1\u00f3n, te maravillas, te asombras, recuperas el aliento ante \u00e9l y te encuentras paralizado y transformado por \u00e9l. Te vas \u201cenca\u00f1onado\u201d por las emociones yuxtapuestas de sentirte m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s grande … Continuar leyendo \u00abNo eres nada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}