{"id":4756,"date":"2022-07-26T07:40:13","date_gmt":"2022-07-26T12:40:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-palabra-mas-dificil-de-obedecer\/"},"modified":"2022-07-26T07:40:13","modified_gmt":"2022-07-26T12:40:13","slug":"la-palabra-mas-dificil-de-obedecer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-palabra-mas-dificil-de-obedecer\/","title":{"rendered":"La palabra m\u00e1s dif\u00edcil de obedecer"},"content":{"rendered":"
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El mandamiento moralmente m\u00e1s bello y cautivadoramente atractivo que Jes\u00fas jam\u00e1s pronunci\u00f3 tambi\u00e9n resulta ser el m\u00e1s dif\u00edcil de obedecer:<\/p>\n

Amar\u00e1s a los Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas. (Mateo 22:37\u201340)<\/p>\n

Es una declaraci\u00f3n impresionante. Todo lo que Dios requiere de nosotros, todo lo que contiene la Escritura sobre \u201cla vida y la piedad\u201d (2 Pedro 1:3), resumido en dos simples mandamientos.<\/p>\n

\u201cEn su sencillez, estos dos mandamientos lo abarcan todo. Obedecerlos, sin embargo, es cualquier cosa menos simple.\u201d <\/p>\n

En esa simplicidad, estos dos comandos lo abarcan todo. Sin embargo, obedecerlos es todo menos simple. Y ah\u00ed est\u00e1 el problema. Debido a que estos comandos son tan amplios, pueden parecer abrumadores, de hecho, imposibles. Como resultado, podemos asumir que no estamos obligados a tomarlos tan en serio. Esto es un error grave.<\/p>\n

\u00bfEs posible el amor?<\/h2>\n

Podr\u00edamos suponer err\u00f3neamente que al obedecer estos mandamientos una vez fueron humanamente posibles en el Ed\u00e9n, y una vez m\u00e1s ser\u00e1n humanamente posibles en nuestro estado glorificado, son humanamente imposibles<\/em> ahora en nuestro estado ca\u00eddo. Y entonces, en realidad son m\u00e1s como ideales elevados, en los que no necesitamos pensar mucho. Incluso podr\u00edamos suponer que su prop\u00f3sito es meramente revelar nuestra incapacidad para cumplirlos y nuestra necesidad de Cristo (Romanos 7:22\u201325), y que como parte de la justicia de Cristo imputada a nosotros, Jes\u00fas obedeci\u00f3 estos mandamientos perfectamente a nuestro favor (Romanos 8:3\u20134). Por lo tanto, Jes\u00fas realmente<\/em> no espera que los obedezcamos ahora. <\/p>\n

Si bien es cierto que Jes\u00fas compr\u00f3 nuestra justificaci\u00f3n a trav\u00e9s de su perfecta obediencia, lo que Pablo escribi\u00f3 en Romanos 13:9 y G\u00e1latas 5:14, y lo que Santiago escribi\u00f3 en Santiago 2:8, deja en claro que los ap\u00f3stoles cre\u00eda que Jes\u00fas espera que busquemos seriamente amar a Dios con todo nuestro ser y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, ahora, en esta era, incluso hoy. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n modela el discipulado para usted?<\/h2>\n

La comunidad que nos rodea confirma o confronta nuestras fallas suposiciones sobre el amor. A menudo permitimos que nuestros compa\u00f1eros determinen por nosotros c\u00f3mo es el discipulado. Si muchos cristianos a nuestro alrededor est\u00e1n de acuerdo con estos dos grandes mandamientos, pero no los aplican rigurosamente, su ejemplo puede influenciarnos para asumir impl\u00edcitamente que Jes\u00fas quiere que afirmemos la rectitud ideal de sus mandamientos, pero en realidad no espera que trabajemos duro para vivir de manera consistente. <\/p>\n

Pero como ilustra la reprensi\u00f3n de Pablo a Pedro en G\u00e1latas 2, la influencia de los compa\u00f1eros puede llevarnos a una desobediencia grave. Todo el testimonio del Nuevo Testamento confirma que es precisamente la forma radical en que vivimos los mandamientos de amor de Jes\u00fas, todos los cuales son esencialmente exposiciones de estos Grandes Mandamientos, lo que demuestra que somos sus disc\u00edpulos (Juan 13:35). <\/p>\n

\u201cEl mandato moralmente m\u00e1s bello y cautivadoramente atractivo que jam\u00e1s pronunci\u00f3 Jes\u00fas tambi\u00e9n resulta ser el m\u00e1s dif\u00edcil de obedecer\u201d. <\/p>\n

No, no debemos permitir que estos hechos (que estos mandamientos son dif\u00edciles de obedecer, que no seamos justificados en \u00faltima instancia por nuestra obediencia, o que otros a nuestro alrededor no los obedezcan) para formar nuestra suposici\u00f3n de que Jes\u00fas no espera que las obedezcamos seriamente. Porque lo hace. De hecho, espera que estructuremos nuestras vidas en torno a obedecerlas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo en el mundo?<\/h2>\n

Esto nos lleva de vuelta a cu\u00e1n abrumadores pueden sentirse estos mandamientos. Si los tomamos en serio, nos obligan a preguntar: \u00bfC\u00f3mo se supone que debo obedecerlos?<\/em> Esa es exactamente la pregunta correcta que debemos hacernos. <\/p>\n

\u00bfAlguna vez has pasado un tiempo serio meditando en estos mandamientos para amar? <\/p>\n

No me refiero simplemente a escuchar sermones, conferencias y podcasts sobre ellos, o leer numerosos libros y art\u00edculos sobre ellos, y formar las respuestas teol\u00f3gicas correctas. Para los maestros cristianos que producen tales recursos (me estoy predicando a m\u00ed mismo mientras escribo esto), no me refiero simplemente a realizar el arduo trabajo de investigaci\u00f3n hist\u00f3rico-gramatical y hermen\u00e9utica y desarrollar habilidades efectivas de comunicaci\u00f3n homil\u00e9tica o literaria para poder expresar con precisi\u00f3n comprender y ense\u00f1ar este texto dentro de su marco teol\u00f3gico sistem\u00e1tico. No me malinterpreten: estos son importantes. Pero no necesariamente resultan en una obediencia rigurosa en la vida real. <\/p>\n

Quiero decir, \u00bfalguna vez has pasado horas reflexionando seriamente y resolviendo espec\u00edficamente lo que significa para t\u00fa<\/em> buscar intencionalmente amar a Dios con todo tu ser<\/em> en la peque\u00f1a parte del mundo donde Dios te ha puesto, y amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/em> entre las almas eternamente significativas que Dios ha puesto all\u00ed tambi\u00e9n, especialmente los necesitados, tal vez incluso un \u00abenemigo\u00bb (Mateo 5 :44), tal vez uno con el que te encuentres en el camino, por as\u00ed decirlo (Lucas 10:25\u201337)? Jes\u00fas no quiere que estemos paralizados por estos mandamientos que todo lo abarcan; quiere que ellos formen nuestro enfoque fundamental de la vida. \u00c9l quiere que cada uno de nosotros pregunte seriamente c\u00f3mo en el mundo vamos a obedecerlos y haga el esfuerzo riguroso de discernir en oraci\u00f3n lo que la obediencia podr\u00eda significar espec\u00edficamente para nosotros. <\/p>\n

Y de ninguna manera nos ha dejado sin ayuda. \u00c9l nos ha dado el don del Esp\u00edritu Santo para que nos gu\u00ede (Juan 16:13), el don del Nuevo Testamento para proporcionar muchos ejemplos de c\u00f3mo desglosar estos mandatos generales en aplicaciones espec\u00edficas, y el don de unos a otros en la iglesia. para ayudarnos a seguir este \u201ccamino m\u00e1s excelente\u201d de vida (1 Corintios 12:31). <\/p>\n

Calcular el costo<\/h2>\n

No es hasta que hayamos reflexionado sobre lo que estos mandamientos verdaderamente demandan de nosotros que puede determinar si realmente estamos dispuestos a pagar lo que cuesta. Jes\u00fas dice tanto:<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, para ver si tiene lo suficiente para terminarla? (Lucas 14:28)<\/p>\n

Jes\u00fas dijo esto despu\u00e9s de declarar lo que sus mandamientos cuestan a sus disc\u00edpulos: deben renunciar a todo<\/em>. Es un costo alto. <\/p>\n

Pero el costo en s\u00ed mismo es una expresi\u00f3n de amor. Nuestra renuncia no se trata principalmente de cu\u00e1nto ascetismo estamos dispuestos a soportar por el bien de Jes\u00fas; se trata de d\u00f3nde est\u00e1 nuestro tesoro y cu\u00e1nto lo amamos (Mateo 6:21). Es por eso que Pablo escribi\u00f3: \u201cSi doy todo lo que tengo, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve\u201d (1 Corintios 13:3). El llamado de Jes\u00fas, parafraseando a Jim Elliott, es que renunciemos a lo que no podemos conservar, para ganar lo que no podemos perder.<\/p>\n

Si me amas<\/h2>\n

Los mandamientos de Jes\u00fas de amar, estos imperativos moralmente hermosos y encantadores, son las palabras m\u00e1s dif\u00edciles y costosas de obedecer. <\/p>\n

Por eso, al final de su Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, despu\u00e9s de dar ejemplos espec\u00edficos de c\u00f3mo es una vida de amor, Jes\u00fas dice: \u201cAngosto es el camino que lleva a la vida\u201d (Mateo 7:14). ). Y es por eso que una de las \u00faltimas cosas que Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos antes de su crucifixi\u00f3n fue Juan 15:12\u201313: <\/p>\n

Este es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que alguien d\u00e9 su vida por sus amigos.<\/p>\n

Cuando leemos esa declaraci\u00f3n, especialmente a la luz de algo que dijo unos minutos antes: \u201cSi me amas, guardar\u00e9 mis mandamientos\u201d (Juan 14:15) \u2014 podemos escuchar tanto el eco de los dos grandes mandamientos de Jes\u00fas como su expectativa de que los tomemos con la m\u00e1xima seriedad que da forma a nuestra vida. <\/p>\n

Para aquellos de nosotros que aspiramos a buscar un \u00abdiscipulado radical\u00bb, realmente no hay nada m\u00e1s radical que el amor de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mandamiento moralmente m\u00e1s bello y cautivadoramente atractivo que Jes\u00fas jam\u00e1s pronunci\u00f3 tambi\u00e9n resulta ser el m\u00e1s dif\u00edcil de obedecer: Amar\u00e1s a los Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu … Continuar leyendo \u00abLa palabra m\u00e1s dif\u00edcil de obedecer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4756","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4756"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4756\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}