{"id":4762,"date":"2022-07-26T07:40:23","date_gmt":"2022-07-26T12:40:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reglas-de-comida\/"},"modified":"2022-07-26T07:40:23","modified_gmt":"2022-07-26T12:40:23","slug":"reglas-de-comida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reglas-de-comida\/","title":{"rendered":"Reglas de comida"},"content":{"rendered":"
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Un estudiante de posgrado se sienta en una mesa con amigos, su segundo trago est\u00e1 casi vac\u00edo. \u00ab\u00bfPuedo rellenarte?\u00bb \u2014pregunta el mesero.<\/p>\n

Una madre ve el chocolate cuando alcanza el vasito para sorber de su hijo menor. Intenta no comer az\u00facar por las tardes, pero est\u00e1 cansada y estresada, y los ni\u00f1os no la ven.<\/p>\n

Un padre vuelve a la cocina despu\u00e9s de dejar a los ni\u00f1os. La cena est\u00e1 lista, pero la pizza sobrante todav\u00eda est\u00e1 afuera. El d\u00eda lo ha agotado, y algunas piezas m\u00e1s parecen inofensivas.<\/p>\n

En comparaci\u00f3n con las batallas que muchos pelean (contra la adicci\u00f3n, contra la pornograf\u00eda, contra la ira, contra el orgullo), escenarios como estos pueden parecer demasiado triviales para discutirlos. \u00bfNo tenemos pecados m\u00e1s grandes de los que preocuparnos que la glotoner\u00eda de bocadillos secretos y terceras raciones?<\/p>\n

Y, sin embargo, la comida es un campo de batalla m\u00e1s grande de lo que muchos reconocen. \u00bfRecuerdas la breve descripci\u00f3n de Mois\u00e9s del primer pecado del mundo?<\/p>\n

Tom\u00f3 ella de su fruto y comi\u00f3<\/em>, y tambi\u00e9n dio un poco a su marido que estaba con ella, y \u00e9l comer<\/em>. (G\u00e9nesis 3:6)<\/p>\n

El asesinato no excluy\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva del para\u00edso, ni tampoco el adulterio, el robo, la mentira o la blasfemia. Comer<\/em> lo hizo. Nuestros primeros padres comieron para salir del Ed\u00e9n. Y a nuestra manera, nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n

Jard\u00edn de Comer<\/h2>\n

Problemas con la comida, ya sea abundante (buf\u00e9 atracones) o peque\u00f1os (picoteo oculto e incontrolado), vuelva al principio. Nuestros propios momentos ante el refrigerador o el armario pueden, en cierta medida, recrear ese momento junto al \u00e1rbol. Y aparte de la gracia oportuna de Dios, a menudo respondemos de una de dos maneras imp\u00edas.<\/p>\n

\u201cNuestros primeros padres comieron para salir del Ed\u00e9n. Y a nuestra manera, nosotros tambi\u00e9n\u201d. <\/p>\n

Algunos, como Ad\u00e1n y Eva, eligen complacerse<\/em>. Sienten, en alg\u00fan nivel, que comer es acallar la voz de la conciencia y debilitar los muros del dominio propio (Proverbios 25:28). Reconocer\u00edan, si se detuvieran a meditar y orar, que este \u201ccomer no es por fe\u201d (Romanos 14:23). Pero ni se detienen, ni meditan, ni oran. En lugar de eso, inclinan su vaso para pedir otro trago, agarran y tragan el chocolate, toman unas cuantas rebanadas m\u00e1s. La protesta de Wisdom sirve de poco contra la sugerencia de \u201csolo uno m\u00e1s\u201d.<\/p>\n

\u201cDesde el Ed\u00e9n\u201d, escribe Derek Kidner, \u201cel hombre ha querido la \u00faltima onza de la vida, como si fuera del \u00e9xtasis ‘suficiente’ de Dios. , no n\u00e1useas\u201d (Proverbios<\/em>, 152). Y as\u00ed, los indulgentes beben y agarran y sorben y meriendan, olvidando que su aferramiento los lleva, no m\u00e1s adentro del coraz\u00f3n del Ed\u00e9n, sino m\u00e1s all\u00e1 de los muros del Ed\u00e9n, donde, con n\u00e1useas e hinchados, se inclinan ante el dios llamado \u201cvientre\u201d (Filipenses 3). :19; v\u00e9ase tambi\u00e9n Romanos 16:18).<\/p>\n

Mientras tanto, otros optan por negar<\/em>. Su lema no es \u201cComed, bebed, divert\u00edos\u201d (Lucas 12:19), sino \u201cNo manipule, no pruebe, no toque\u201d (Colosenses 2:21). Fren\u00e9ticamente cuentan calor\u00edas, compran balanzas y construyen sus vidas en el primer piso de la pir\u00e1mide alimenticia. Aunque es posible que no impongan sus dietas a los dem\u00e1s, al menos para ellos mismos \u201crequieren abstinencia de alimentos que Dios cre\u00f3 para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias\u201d (1 Timoteo 4:3), como si uno debiera ver el fruto l\u00edcito del Ed\u00e9n y decir: \u201cYo soy bueno con la hierba\u201d.<\/p>\n

Si nuestro apetito divino es un semental, algunos dejan que el caballo corra sin freno, mientras que otros prefieren encerrarlo en un establo. Otros, por supuesto, alternan (a veces salvajemente) entre los dos. En Cristo, sin embargo, Dios nos ense\u00f1a a cabalgar.<\/p>\n

Apetito redimido<\/h2>\n

El mandato familiar de Pablo de \u00absed imitadores m\u00edos\u00bb. , como soy de Cristo\u201d (1 Corintios 11:1) viene, sorprendentemente, en el contexto de comida<\/em> (ver 1 Corintios 8\u201310, especialmente 8:7\u201313 y 10:14\u2013 33). Y los Evangelios nos dicen por qu\u00e9: en Jes\u00fas encontramos el apetito redimido.<\/p>\n

\u201cVino el Hijo del hombre, que come y bebe\u201d, dice Jes\u00fas de s\u00ed mismo (Mateo 11:19), y no exagera. . \u00bfAlguna vez has notado con qu\u00e9 frecuencia los Evangelios mencionan la comida? El primer milagro de Jes\u00fas multiplic\u00f3 el vino (Juan 2:1\u201311); dos de sus panes multiplicados m\u00e1s famosos (Mateo 14:13\u201321; 15:32\u201339). Cenaba regularmente como invitado en las casas de otros, ya fuera con recaudadores de impuestos o fariseos (Marcos 2:13\u201317; Lucas 14:1). Cont\u00f3 par\u00e1bolas sobre las semillas y la levadura, las fiestas y los becerros engordados (Mateo 13:1\u20139, 33; Lucas 14:7\u201311; 15:11\u201332). Cuando se encontr\u00f3 con sus disc\u00edpulos despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfTen\u00e9is aqu\u00ed algo de comer?\u201d. (Lucas 24:41) \u2014 otra vez, \u00e9l tom\u00f3 la iniciativa y les prepar\u00f3 el desayuno \u00e9l mismo (Juan 21:12). No es de extra\u00f1ar que pensara que era bueno que lo record\u00e1ramos durante una comida (Mateo 26:26\u201329).<\/p>\n

Y sin embargo, a pesar de toda su libertad con la comida, no era un glot\u00f3n ni un borracho. Jes\u00fas pod\u00eda festejar, pero tambi\u00e9n pod\u00eda ayunar, incluso durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches cuando fuera necesario (Mateo 4:2). En las comidas, nunca tienes la sensaci\u00f3n de que estaba preocupado por su plato; m\u00e1s bien, Dios y el pr\u00f3jimo eran su preocupaci\u00f3n constante (Marcos 2:13\u201317; Lucas 7:36\u201350). Y as\u00ed, cuando el tentador lo encontr\u00f3 en su debilidad y le sugiri\u00f3 que hiciera pan para desayunar, nuestro segundo Ad\u00e1n dio un decidido no<\/em> (Mateo 4:3\u20134).<\/p>\n

Aqu\u00ed hay un hombre que sabe montar un caballo. Mientras unos complac\u00edan y otros negaban, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas dirigi\u00f3<\/em> su apetito.<\/p>\n

Conociendo al Hacedor de Eden <\/h2>\n

Si vamos a imitar a Jes\u00fas en su comer, necesitaremos m\u00e1s que las reglas correctas de alimentaci\u00f3n. Ad\u00e1n y Eva no cayeron, recordar\u00e1s, por falta de una dieta.<\/p>\n

No, imitamos el comer de Jes\u00fas solo mientras disfrutamos el tipo de comuni\u00f3n que \u00e9l ten\u00eda con el Padre. Esto toca la ra\u00edz de la falla en el \u00e1rbol, \u00bfno es as\u00ed? Antes de que Eva alcanzara la fruta, dej\u00f3 que la serpiente proyectara una sombra sobre el rostro de su Padre. Ella dej\u00f3 que \u00e9l la convenciera de que el Dios del para\u00edso, como escribe Sinclair Ferguson, \u201cestaba pose\u00eddo por un esp\u00edritu estrecho y restrictivo que bordeaba lo maligno\u201d (The Whole Christ<\/em>, 80). El dios de la seducci\u00f3n de la serpiente era una deidad mis\u00e1ntropa, que guardaba sus mejores frutos en los \u00e1rboles prohibidos. Y as\u00ed lleg\u00f3 Eva.<\/p>\n

Pero a trav\u00e9s de Jesucristo, nos encontramos de nuevo con Dios: el verdadero Hacedor del Ed\u00e9n, y el \u00fanico que puede romper y domar nuestros apetitos. Aqu\u00ed est\u00e1 el Dios que hizo todo el alimento de la tierra; quien plant\u00f3 \u00e1rboles en cien colinas y dijo: \u201c\u00a1Comed!\u201d (G\u00e9nesis 2:16); que alimenta a su pueblo con \u201cla abundancia de [su] casa\u201d, y les da \u201cde beber del r\u00edo de [sus] delicias\u201d (Salmo 36:8); que no retiene nada bueno de los suyos (Salmo 84:11); y quien, en la plenitud de los tiempos, no retuvo ni siquiera el mayor de todos los bienes: su Hijo amado (Romanos 8:32).<\/p>\n

\u201cComemos, bebemos y nos abstenemos para la gloria de Dios s\u00f3lo cuando, como Jes\u00fas, prueba a Dios mismo como nuestro alimento m\u00e1s selecto\u201d. <\/p>\n

A diferencia de Ad\u00e1n y Eva, Jes\u00fas comi\u00f3 (y se abstuvo) en presencia de este insondable Dios bueno. Y as\u00ed, cuando comi\u00f3, dio gracias al Dador (Mateo 14:19; 1 Corintios 11:24). Cuando se top\u00f3 con el \u201cNo comer\u00e1s\u201d de su Padre, no silenci\u00f3 la conciencia ni descart\u00f3 el dominio propio, sino que se aliment\u00f3 de algo mejor que el solo pan (Mateo 4:4). \u201cMi comida\u201d, dijo a sus disc\u00edpulos, \u201ces que haga la voluntad del que me envi\u00f3 y que lleve a cabo su obra\u201d (Juan 4:34). Sab\u00eda que hab\u00eda un tiempo para comer y un tiempo para abstenerse, y que ambos tiempos estaban gobernados por la bondad de Dios.<\/p>\n

Comemos, bebemos y nos abstenemos para la gloria de Dios solo cuando, como Jes\u00fas, prueba a Dios mismo como nuestro alimento m\u00e1s selecto (1 Corintios 10:31; Salmo 34:8).<\/p>\n

Dirige tu apetito<\/h2>\n

Es cierto que la l\u00ednea entre lo suficiente<\/em> y demasiado<\/em> es borrosa, e incluso los m\u00e1s maduros pueden no notar esa frontera hasta que hayan comido M\u00e1s all\u00e1 de eso. Aun as\u00ed, entre el plato rebosante de indulgencia y el plato vac\u00edo de la negaci\u00f3n hay un tercer plato, uno que discernimos y elegimos cada vez m\u00e1s a medida que el Esp\u00edritu refina el paladar de nuestro coraz\u00f3n. Aqu\u00ed, ni nos complacemos ni negamos nuestros apetitos, sino que, como nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, los dirigimos<\/em>.<\/p>\n

Entonces, ah\u00ed est\u00e1s, listo para tomar otra porci\u00f3n, tomar otro trago , toma otro pu\u00f1ado, aunque tu mejor sabidur\u00eda espiritual dicta lo contrario. Est\u00e1s listo, en otras palabras, para llegar m\u00e1s all\u00e1 del \u201csuficiente\u201d de Dios una vez m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 te devuelve la cordura en ese momento? No repitiendo las reglas con mayor fervor, sino siguiendo las reglas hasta la boca de un Dios infinitamente bueno. Cuando sientes que has alcanzado el \u201csuficiente\u201d de Dios, tal vez deteni\u00e9ndote brevemente, meditando, orando, has llegado al muro que te impide salir del Ed\u00e9n de la comuni\u00f3n con Cristo, ese Alimento mejor que todo alimento (Juan 4:34). <\/p>\n

Y as\u00ed, te alejas, tal vez tarareando un himno al Dios que es bueno:<\/p>\n

T\u00fa eres dador y perdonador,
Siempre bendecido, siempre bendito,
\u00a1Manantial del gozo de vivir,
profundidad del oc\u00e9ano del feliz descanso!<\/p>\n

Este es el Hacedor del Ed\u00e9n, el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y si el verdadero Dios es este<\/em> bien, entonces no debemos aferrarnos a lo que no nos ha dado.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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