{"id":47638,"date":"2022-08-03T13:49:23","date_gmt":"2022-08-03T18:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/extracto-del-libro-indiviso-una-respuesta-biblica-a-lo-que-nos-divide\/"},"modified":"2022-08-03T13:49:23","modified_gmt":"2022-08-03T18:49:23","slug":"extracto-del-libro-indiviso-una-respuesta-biblica-a-lo-que-nos-divide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/extracto-del-libro-indiviso-una-respuesta-biblica-a-lo-que-nos-divide\/","title":{"rendered":"Extracto del libro &#8211; Indiviso: Una respuesta b\u00edblica a lo que nos divide"},"content":{"rendered":"<p>En este extracto del libro, Charles Clemons, autor de <em>Indiviso: Una respuesta b\u00edblica a lo que nos divide<\/em>, explica c\u00f3mo la Gran Comisi\u00f3n es el mandato m\u00e1s intr\u00ednsecamente inclusivo alguna vez dado. En este libro, el lector descubrir\u00e1 c\u00f3mo la Biblia brinda la respuesta al racismo; soluciones basadas en la imagen de Dios, la compasi\u00f3n de Dios, la justicia de Dios, el evangelio de Dios y el culto eterno a Dios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hace algunos a\u00f1os, el un programa de televisi\u00f3n llamado <em>The Antique Roadshow<\/em>, la gente hac\u00eda fila para traer sus pertenencias dom\u00e9sticas para que fueran inspeccionadas por un coleccionista de antig\u00fcedades certificado. Curiosamente, a veces las personas tra\u00edan una obra de arte, una pintura o una pieza de cer\u00e1mica que les vend\u00edan a un precio elevado. Pero una inspecci\u00f3n posterior demostr\u00f3 que era una imitaci\u00f3n, una \u00abimitaci\u00f3n\u00bb de poco o ning\u00fan valor. Por otro lado, alguien tendr\u00eda en su \u00e1tico un viejo jarr\u00f3n o una l\u00e1mpara que pensaron que no val\u00eda nada, solo para descubrir que en realidad era de gran valor: una obra maestra, una obra de arte invaluable. En el clima moral actual, las personas se odian y se tratan horriblemente seg\u00fan el color de su piel, origen \u00e9tnico, cultura, g\u00e9nero y todo lo dem\u00e1s. Pero cada ser humano ha sido creado por el artista m\u00e1s grande del mundo: Dios mismo.<\/p>\n<p>El pecado del racismo ignora el valor que Dios atribuy\u00f3 a Su creaci\u00f3n. En la pr\u00e1ctica y la creencia, es una afrenta a \u00c9l (Proverbios 17:5; Hechos 10:15). El racismo puede ser un desaf\u00edo para definir b\u00edblicamente porque, en sus valores y creencias firmemente arraigadas, consta de diferentes partes. Generalmente, un grupo \u00e9tnico es valorado y tratado preferencialmente sobre otro.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n se incluye una definici\u00f3n m\u00e1s completa de las Escrituras:<\/p>\n<ul>\n<li>El racismo es una negaci\u00f3n de la imagen de Dios (G\u00e9nesis 1:26-27) y sus implicaciones para alguien de otra etnia. El racismo en la iglesia es una contradicci\u00f3n de la unidad visible de todos los creyentes en Cristo (Efesios 2:11-22, Apocalipsis 5:9, 7:9).<\/li>\n<li>El racismo dentro y fuera de la iglesia es una contradicci\u00f3n del mandato de Jes\u00fas de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos (Marcos 12:31, Lucas 10:25-27, especialmente 29, 37), y de la creaci\u00f3n de Dios de todas las personas a Su imagen (G\u00e9nesis 1:27, Hechos 17:26 ).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Entonces, teol\u00f3gicamente, el racismo implica una negaci\u00f3n de las doctrinas b\u00edblicas de la creaci\u00f3n, el hombre, la comuni\u00f3n de los santos, y es desobediencia a la ley moral. No nos andaremos con rodeos. El racismo no es s\u00f3lo pecado, pecado grave, es herej\u00eda. (\u201cRacism,\u201d Monergism, 2018, )<\/p>\n<p>La ense\u00f1anza her\u00e9tica asociada con el racismo da\u00f1a gravemente la forma en que las personas se relacionan con Dios y los hombres. Como toda ense\u00f1anza falsa, se transmite de persona a persona y de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n. Cada persona, su familia y comunidad pueden reforzar o socavar la verdad sobre Dios y las personas. En la experiencia estadounidense, as\u00ed como a nivel mundial, las creencias falsas profundamente arraigadas sobre el car\u00e1cter de los diferentes pueblos han sido la justificaci\u00f3n de las malas acciones, incluido el genocidio.<\/p>\n<p>Debido a que todas las personas fueron creadas a la imagen de Dios, tienen dignidad. , valor y valor (G\u00e9nesis 1:26). Ser\u00eda inaudito que una persona entrara al Museo del Louvre en Francia y desfigurara la Mona Lisa. De la misma manera, difamar la imagen de Dios con palabras o violencia f\u00edsica es un pecado contra Dios.<\/p>\n<p>El tema de la imagen de Dios se encuentra en varios lugares de la Biblia (G\u00e9nesis 1:26-28). , 9:6; Efesios 4:24; Colosenses 1:15-17, 3:10; Santiago 3:9-12). Las Escrituras anteriores describen c\u00f3mo el hombre fue creado \u00fanicamente para reflejar a Dios. A diferencia de las aves, el ganado, los insectos y otras formas de vida y materia, solo la humanidad, tanto masculina como femenina, tiene la imagen de Dios. Dios orden\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva que fueran fruct\u00edferos y se multiplicaran, llenasen la tierra y sojuzgadla, y se\u00f1oread en ella.<\/p>\n<p>De alguna manera, el hombre es como Dios, pero no lo es. Del relato de G\u00e9nesis podemos afirmar que as\u00ed como Dios gobierna sobre Su creaci\u00f3n, la humanidad gobierna sobre su entorno bajo \u00c9l. Como portadores de su imagen, el hombre debe llenar la tierra para hacerla productiva y \u00fatil y para representar a su Dios en todo el mundo. Tambi\u00e9n aprendemos de este pasaje que Dios decidi\u00f3 crear y actuar en base a Su voluntad. El hombre, a su imagen, est\u00e1 dotado de capacidad de conocimiento, de sentimiento y de voluntad. Dios est\u00e1 en comuni\u00f3n eterna entre Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo: un Dios en tres personas separadas, el Dios Triuno. De esta manera, el hombre refleja a su Creador con respecto a la comuni\u00f3n y las relaciones con los compa\u00f1eros portadores de su imagen.<\/p>\n<p>Todas las cosas hechas en la creaci\u00f3n fueron consideradas buenas (G\u00e9nesis 1:31). Solo Dios iba a ser la fuente del conocimiento de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal (G\u00e9nesis 2:15-17) y le dio a Ad\u00e1n y Eva el mandato de \u00abno comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal\u00bb (G\u00e9nesis 2:16). ). Por su desobediencia, y la nuestra en ellos, la humanidad y la creaci\u00f3n fueron sumidas en vanidad (Romanos 8:19-25) y, como prometieron, comenzaron a morir (1 Corintios 15:22), pero aun as\u00ed conservaron Su imagen.<\/p>\n<p>En G\u00e9nesis 9:6, la imagen de Dios fue la base de por qu\u00e9 los hombres nunca deben cometer asesinato. Dios le dio esta solemne advertencia a No\u00e9 despu\u00e9s de destruir la tierra por su maldad y hacer un pacto con \u00e9l (G\u00e9nesis 6-9). M\u00e1s adelante en las Escrituras, se emite otra advertencia sobre el habla humana. En Santiago cap\u00edtulo 3:9-12, la lengua se describe como indomable (en comparaci\u00f3n con los animales y el tim\u00f3n de un barco). Con la lengua \u201clos hombres bendicen a Dios y, sin embargo, maldicen a los hombres que est\u00e1n hechos a su imagen\u201d (v.9). El ap\u00f3stol Santiago dijo que \u201cesto no debe ser\u201d (v.10). De estos pocos pasajes, vemos que los actos violentos, f\u00edsicos o verbales, son un ataque a la imagen de Dios y, por lo tanto, una ofensa directa a Dios mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este extracto del libro, Charles Clemons, autor de Indiviso: Una respuesta b\u00edblica a lo que nos divide, explica c\u00f3mo la Gran Comisi\u00f3n es el mandato m\u00e1s intr\u00ednsecamente inclusivo alguna vez dado. 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