{"id":4765,"date":"2022-07-26T07:40:29","date_gmt":"2022-07-26T12:40:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-el-amor-no-es\/"},"modified":"2022-07-26T07:40:29","modified_gmt":"2022-07-26T12:40:29","slug":"lo-que-el-amor-no-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-el-amor-no-es\/","title":{"rendered":"Lo que el amor no es"},"content":{"rendered":"
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\u00bfEs extra\u00f1amente posible que el amor sea omnipresente y est\u00e9 en peligro de extinci\u00f3n en nuestros d\u00edas? La etiqueta ciertamente est\u00e1 pegada, como una cinta amarilla brillante, a todo lo que nos rodea. O, quiz\u00e1s m\u00e1s exactamente, la sociedad ha hecho del amor una gran pared beige, drenada de la definici\u00f3n o vitalidad que alguna vez tuvo, para que cualquiera pueda decorarla como quiera. \u00abAmor\u00bb ha llegado a significar lo que sea que alguien diga que significa, y sugerir lo contrario es, por supuesto, \u00abfalta de amor\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, el hecho de que esas cuatro letras se usen en exceso y se abuse de ellas no altera lo que es amor es<\/em>. Podr\u00edamos, por ejemplo, comenzar a llamar a nuestro buz\u00f3n de correo un \u00ab\u00e1rbol\u00bb, e incluso convencer a nuestros vecinos de que hagan lo mismo, pero no borrar\u00eda las realidades vivas de las ra\u00edces, la corteza, las ramas y las hojas que crecen verdes, luego amarillo, luego rojo, luego oto\u00f1o. Entonces, \u00bfqu\u00e9 podr\u00edamos estar perdiendo al difuminar las l\u00edneas de lo que llamamos amor?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede amar?<\/h2>\n

El amor, lo sabemos, no s\u00f3lo tiene una definici\u00f3n sino una identidad, una personalidad, un nombre: <\/p>\n

Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. (1 Juan 4:7\u20138) <\/p>\n

S\u00f3lo aquellos que conocen a Dios, el Dios verdadero, pueden<\/em> amar, porque este Dios, y s\u00f3lo este Dios, es<\/em> amor. Bas\u00e1ndose en textos como estos, John Piper define \u00fatilmente el amor como \u201cel desbordamiento y la expansi\u00f3n del gozo en Dios, que gustosamente satisface las necesidades de los dem\u00e1s\u201d (The Dangerous Duty of Delight<\/em>, 44). Si eso es cierto, eso significa que millones (billones<\/em>) de personas creen que aman aunque nunca hayan experimentado o extendido el amor verdadero. <\/p>\n

\u201cMillones de personas creen que aman sin haber experimentado nunca ni extendido el amor verdadero\u201d. <\/p>\n

M\u00e1s cerca de casa, muchos de nosotros, incluso en la iglesia, nos consideramos amantes sin haber luchado con lo que realmente significa amar. Confundimos los no-amores con el amor y, por lo tanto, a menudo no buscamos lo real.<\/p>\n

Lo que no es el amor<\/h2>\n

En 1 Corintios 13, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3, quiz\u00e1s, las l\u00edneas m\u00e1s familiares y apreciadas sobre el amor jam\u00e1s escritas. Y si bien las bodas de hoy pueden llevarnos a creer que el cap\u00edtulo fue escrito para novios de ojos brillantes y sus novias vestidas de blanco, en realidad estaba escribiendo a una iglesia ordinaria, afligida por conflictos, que luchaba por amarse unos a otros (1 Corintios 1:10\u201311). ).<\/p>\n

Si bien podemos centrarnos en lo que dice que el amor es<\/em> y hace<\/em>, Pablo tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que buscar el amor requiere discernir cuidadosamente qu\u00e9 es el amor no<\/em>. Por ejemplo, \u201cEl amor no tiene envidia ni se jacta\u201d (1 Corintios 13:4). No es arrogante ni maleducado, irritable ni resentido. No insiste en su propio camino. De hecho, no comienza el cap\u00edtulo con sorprendentes ejemplos de amor, sino distinguiendo el amor de cuatro no-amores comunes. Note c\u00f3mo podemos practicar cada uno sin practicar el amor.<\/p>\n

Si yo hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Y si tengo poderes prof\u00e9ticos, y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe, como para mover monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy. Si doy todo lo que tengo, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, nada gano. (1 Corintios 13:1\u20133)<\/p>\n

Servir no es amor<\/h3>\n

El primero de los cuatro advertencias es para los espiritualmente dotados. Nuestros dones, incluso nuestros dones espirituales, no son evidencia segura de amor. Don Carson escribe: \u201cLos diversos dones espirituales, por muy importantes que sean y por mucho que Pablo los valore, pueden ser duplicados por los paganos. Esta cualidad de amor no puede ser\u201d (Showing the Spirit<\/em>, 84).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de dones ten\u00eda Pablo en mente? Da ejemplos en el cap\u00edtulo anterior: los dones de sabidur\u00eda, conocimiento, sanidad, milagros, profec\u00eda, discernimiento espiritual y hablar en lenguas. El ap\u00f3stol los anim\u00f3, incluso les encarg\u00f3 que practicaran estos dones. Evidentemente, sin embargo, a algunos se les dio una visi\u00f3n espiritual profunda y una habilidad inusual para articular esas ideas, pero todav\u00eda carec\u00edan de amor. Probablemente asumieron que amaban a la iglesia cuando en realidad amaban ser dotados, necesitados y vistos.<\/p>\n

Y a\u00fan hoy, algunos de nosotros perseguimos dar<\/em> e insistimos en usar nuestras habilidades ( ya sea en nuestras iglesias, nuestras comunidades o nuestras carreras), pero lo hacemos sin amor. Estamos m\u00e1s preocupados por ser necesitados, ser productivos, tener \u00e9xito que amar a los dem\u00e1s. Es probable que veamos esto mejor cuando lo que otros necesitan de nosotros difiere de las formas en que queremos<\/em> servir.<\/p>\n

Conocer no es amor<\/h3>\n

Otros en la iglesia de Corinto buscaban el conocimiento y asum\u00edan que su conocimiento<\/em> los hac\u00eda amar. Pero incluso si tuvi\u00e9ramos todo<\/em> el conocimiento y comprendi\u00e9ramos todos<\/em> los misterios, dice Pablo, a\u00fan nos puede faltar el amor. De hecho, cuanto m\u00e1s sabemos, m\u00e1s susceptibles somos a la tentaci\u00f3n, porque \u201cel conocimiento hincha\u201d (1 Corintios 8:1). Si Satan\u00e1s no puede alejarnos de la verdad, estar\u00eda feliz de vernos llenar nuestras mentes con conocimiento si<\/em> eso significa inflamar nuestro sentido de orgullo y vaciar nuestros corazones de amor. <\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo distinguimos entre conocimiento orgulloso y buen conocimiento? Pablo dice: \u201cEl ‘conocimiento’ envanece, pero el amor edifica. Si alguno se imagina que sabe algo, a\u00fan no lo sabe como debe saberlo\u201d (1 Corintios 8:1-2). El orgullo delata un conocimiento que se est\u00e1 quedando sin amor. Sin embargo, a medida que crece el conocimiento de Dios<\/em>, tambi\u00e9n crece su sentido de humildad. El oro en un bote agujereado hundir\u00e1 el bote, pero el oro en un bote bien construido agrega peso que fortalece y estabiliza el bote, incluso durante fuertes tormentas. <\/p>\n

Aquellos que saben m\u00e1s, con amor<\/em>, tienen un sentido cada vez mayor de lo mucho que no<\/em> saben y de lo poco que merecen saber todo lo que hacen<\/em> saben. Y usan cualquier conocimiento que tengan no para avivar su sentido personal de valor o imagen, sino para edificar a otros en su caminar con Dios. Ejercen su conocimiento para consolar, animar, ense\u00f1ar, sanar, corregir, restaurar, amar<\/em>.<\/p>\n

Dar no es amor<\/h3>\n

\u201cSi doy todo lo que tengo, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, nada gano\u201d (1 Corintios 13:3). En la superficie, es dif\u00edcil concebir un escenario como este. \u00bfPuede un hombre realmente dar todo lo que tiene, incluso su propia vida, sin amor? <\/p>\n

El ap\u00f3stol dice que s\u00ed. \u00bfC\u00f3mo es posible? Porque las personas hacen sacrificios radicales por todo tipo de razones, y generalmente no por \u201cun gozo desbordante en Dios que suple con gusto las necesidades de los dem\u00e1s\u201d. De hecho, muchas de las razones no tienen nada que ver con Dios. Y como ya hemos visto, si un acto no tiene nada que ver con Dios, no tiene nada que ver con el amor verdadero. <\/p>\n

Lamentablemente, nuestras propias razones para dar, servir y sacrificar, incluso en la iglesia, a veces tienen poco que ver con Dios. Queremos parecer generosos. Queremos m\u00e1s poder o influencia. Nos gusta la sensaci\u00f3n de tener a otros en deuda con nosotros. Queremos deshacernos de una conciencia culpable. Queremos encajar con alguna multitud o causa. \u201cSi los hombres hacen grandes cosas y sufren grandes cosas simplemente por amor propio\u201d, advierte Jonathan Edwards, \u201ceso no es m\u00e1s que ofrecerse a s\u00ed mismos lo que se debe a Dios, y as\u00ed convertirse en un \u00eddolo\u201d (Charity y sus frutos<\/em>, 87). <\/p>\n

Siempre que las ra\u00edces de nuestra motivaci\u00f3n se desv\u00eden de nuestro gozo en Dios, nuestro amor morir\u00e1 de hambre y se marchitar\u00e1. Daremos, incluso daremos mucho, y no ganaremos nada de fruto o significado eterno. Sudar, sangrar e incluso morir, por m\u00e1s que podamos, nuestras acciones<\/em> nunca pueden cubrir la falta de amor. <\/p>\n

Creer no es amar<\/h3>\n

Quiz\u00e1s lo m\u00e1s sorprendente de todo es que algunos incluso hacen de la b\u00fasqueda de la fe una desv\u00edo alrededor del amor. \u201cSi tengo toda la fe, como para trasladar monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy\u201d (1 Corintios 13:2). Estas personas podr\u00edan decir: \u00abPor supuesto<\/em> que amo, mira lo que creo\u00bb. A lo cual, Pablo podr\u00eda decir: \u00abSabr\u00e9 lo que realmente crees por c\u00f3mo amas\u00bb. <\/p>\n

Y no est\u00e1 solo. \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve, hermanos m\u00edos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? \u00bfPuede esa fe salvarlo? . . . La fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta\u201d (Santiago 2:14\u201317). Nuestros actos de amor nunca podr\u00edan salvarnos, pero tampoco una fe que no obra por el amor (G\u00e1latas 5:6). Podemos tener la fe suficiente para arrojar monta\u00f1as al mar y, sin embargo, no estar dispuestos a escalar las colinas del amor que Dios ha puesto frente a nosotros. <\/p>\n

\u201cLa fe genuina no se preocupa tanto por mover monta\u00f1as como por conocer y disfrutar a Dios\u201d. <\/p>\n

Creer e incluso esperar grandes cosas de Dios no prueba que pertenecemos a Dios; la gente de todas las religiones, e incluso algunos paganos, esperan grandes cosas de Dios. Pero ninguno de ellos, ninguno<\/em> de ellos, puede amar como cualquiera que conozca verdaderamente a Jes\u00fas. La fe genuina no est\u00e1 tan interesada en mover monta\u00f1as como en conocer y disfrutar a Dios, y cuanto m\u00e1s aprende y disfruta de \u00e9l, m\u00e1s se derrama su amor en las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Observe que Pablo dice cuatro veces, \u201cSi yo<\/em> no tengo amor\u201d, no, \u201cSi t\u00fa<\/em>. . . .\u201d Incluso cuando reprendi\u00f3 a la iglesia acalorada y dividida, model\u00f3 el tipo de humildad que anhelaba ver en ellos. \u00c9l sab\u00eda hasta qu\u00e9 punto el coraz\u00f3n de un ap\u00f3stol pod\u00eda ser propenso a resistir y evitar los altos costos del amor. Entonces, \u00bfsomos igualmente conscientes? \u00bfHemos permitido que nuestro amor mutuo se enfr\u00ede detr\u00e1s de los velos de nuestro conocimiento, nuestro servicio, nuestro dar, nuestro creer?<\/p>\n

No hay mayor privilegio<\/h2>\n

Por todas las formas en que se usa \u00abamor\u00bb hoy en d\u00eda, cualquier experiencia real de amor es un tesoro incalculable. Los que aman de verdad prueban no s\u00f3lo que conocen a Dios, sino que son conocidos y amados por<\/em> Dios. Si vemos alg\u00fan amor genuino en nosotros mismos, vemos a Dios<\/em> en nosotros. Edwards capta algo del milagro en este amor:<\/p>\n

La gracia salvadora de Dios en el coraz\u00f3n, obrando un car\u00e1cter santo y divino del alma en el don de la fe y el amor, debe ser sin duda la bendici\u00f3n m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya recibido el hombre. recibir en este mundo; mayor que cualquiera de los dones de los hombres naturales, mayor que las mayores habilidades naturales, mayor que cualquier dote intelectual adquirida, mayor que cualquier logro en el aprendizaje, mayor que cualquier valor u honor externo, y un privilegio mayor que ser reyes y emperadores . (La caridad y sus frutos<\/em>, 74)<\/p>\n

El amor que Dios empodera es el mayor privilegio de la tierra. Cuando nos amamos unos a otros, Dios est\u00e1 presionando las maravillas de su propio coraz\u00f3n en las grietas y rincones de su reino: en nuestras familias y amistades, en nuestras iglesias, en nuestros vecindarios. Sin amor, por mucho que sepamos, demos o hagamos, no somos ni ganamos nada. Pero si caminamos en amor, obtenemos m\u00e1s de Dios y nos volvemos m\u00e1s como Dios, y brindamos amor verdadero a un mundo cuyo Dios es amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfEs extra\u00f1amente posible que el amor sea omnipresente y est\u00e9 en peligro de extinci\u00f3n en nuestros d\u00edas? La etiqueta ciertamente est\u00e1 pegada, como una cinta amarilla brillante, a todo lo que nos rodea. O, quiz\u00e1s m\u00e1s exactamente, la sociedad ha hecho del amor una gran pared beige, drenada de la definici\u00f3n o vitalidad que alguna … Continuar leyendo \u00abLo que el amor no es\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}