{"id":4766,"date":"2022-07-26T07:40:31","date_gmt":"2022-07-26T12:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-pereza-arruina-la-felicidad\/"},"modified":"2022-07-26T07:40:31","modified_gmt":"2022-07-26T12:40:31","slug":"la-pereza-arruina-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-pereza-arruina-la-felicidad\/","title":{"rendered":"La pereza arruina la felicidad"},"content":{"rendered":"
\n

La mayor\u00eda de las personas no quieren ser consideradas perezosas, como personas reacias al trabajo duro. Todos sabemos que la pereza es un vicio, un uso corruptor y adictivo de un buen regalo: el descanso. El ocio en las dosis adecuadas es un regalo maravilloso y refrescante de Dios. Pero la indulgencia habitual en el ocio y el descuido de las responsabilidades dadas por Dios trae destrucci\u00f3n, tanto para nosotros como para los dem\u00e1s.<\/p>\n

Pero es destructivo por una raz\u00f3n m\u00e1s profunda que el impacto perjudicial obvio del trabajo hecho negligentemente o no hecho. en absoluto. En los niveles m\u00e1s profundos, la pereza nos roba la felicidad al disminuir nuestra capacidad para disfrutar de los placeres m\u00e1s profundos. Y encima nos deja sin amar como se debe.<\/p>\n

\u201cLa pereza nos roba la felicidad al disminuir nuestra capacidad de disfrutar de los m\u00e1s profundos deleites\u201d. <\/p>\n

Dado que todos somos tentados de diferentes maneras al pecado de la pereza, es \u00fatil tener en cuenta todo lo que est\u00e1 en juego y por qu\u00e9, una y otra vez a lo largo de la Biblia, Dios nos ordena buscar la virtud de diligencia<\/em>.<\/p>\n

Virtudes y vicios<\/h2>\n

Para los cristianos, una virtud<\/em> es la excelencia moral que, si se cultiva en un h\u00e1bito, se convierte en un rasgo de car\u00e1cter moralmente excelente. Llegamos a ser m\u00e1s conformes a la imagen de Cristo (Romanos 8:29) y experimentamos una mayor capacidad para deleitarnos en lo que Dios ha hecho bueno, verdadero y hermoso. Vemos ejemplos b\u00edblicos en 2 Pedro 1:5\u20138:<\/p>\n

Esfu\u00e9rcense por complementar su fe con virtud<\/em> [aret\u0113<\/em> en griego, refiri\u00e9ndose a todas las virtudes] y la virtud con el conocimiento, el conocimiento con el dominio propio, el dominio propio con la constancia, la constancia con la piedad, la piedad con el afecto fraternal, y el afecto fraternal con el amor. Porque si estas cualidades son vuestras y van en aumento, os impiden ser ociosos o sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

Por el contrario, un vicio<\/em> es corrupci\u00f3n moral que, si se cultiva en un h\u00e1bito, se convierte en un rasgo de car\u00e1cter moralmente corrupto. Nos conformamos m\u00e1s al modelo de este mundo ca\u00eddo (Romanos 12:2) y experimentamos una disminuci\u00f3n de la capacidad para deleitarnos en lo que Dios ha hecho bueno, verdadero y hermoso. Vemos ejemplos b\u00edblicos en G\u00e1latas 5:19\u201321:<\/p>\n

Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas: fornicaci\u00f3n, impureza, sensualidad, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de ira, rivalidades. , disensiones, divisiones, envidias, borracheras, org\u00edas y cosas por el estilo. Os advierto, como os advert\u00ed antes, que los que hacen<\/em> [prassontes<\/em> en griego, que significa \u201chacer pr\u00e1ctica de hacer\u201d] tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n

Por qu\u00e9 la diligencia es una ‘virtud celestial’<\/h2>\n

En el quinto o En el siglo VI, muchos en la iglesia incluyeron la diligencia<\/em> en la lista de las siete virtudes celestiales para contrarrestar la pereza<\/em> (la antigua palabra inglesa para holgazaner\u00eda), que ten\u00eda en su lista de siete pecados capitales. Pero los santos a lo largo de la historia de la redenci\u00f3n siempre han considerado la diligencia como una virtud necesaria. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento ordenan consistentemente a los santos que sean diligentes y advierten contra los peligros de ser perezosos.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una muestra:<\/p>\n

Solo tenga cuidado y mantenga su alma diligentemente, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu coraz\u00f3n todos los d\u00edas de tu vida. (Deuteronomio 4:9)<\/p>\n

El alma del perezoso<\/em> codicia y nada obtiene,
     mientras que el alma de el diligente<\/em> est\u00e1 ricamente abastecido. (Proverbios 13:4)<\/p>\n

Tus preceptos has mandado
     Guardarlos diligentemente<\/em>. (Salmo 119:4)<\/p>\n

No se\u00e1is perezosos en el celo<\/em>, sed fervientes en esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or. (Romanos 12:11)<\/p>\n

Si alguno no quiere trabajar, que no coma. Porque o\u00edmos que algunos de vosotros andan ociosamente<\/em>, no ocupados en el trabajo, sino entrometidos. (2 Tesalonicenses 3:10\u201311)<\/p>\n

Por tanto, hermanos, sed tanto m\u00e1s diligentes<\/em> en confirmar vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si practic\u00e1is estas cualidades nunca caer\u00e9is. (2 Pedro 1:10)<\/p>\n

Como muestran estos pasajes, la diligencia es una \u00abvirtud celestial\u00bb porque es un medio para cultivar la piedad: mayores capacidades para deleitarse profundamente en Dios y sus dones. Cultivar el \u00abpecado capital\u00bb (o vicio) de la pereza, por otro lado, es un medio para cultivar la impiedad: capacidades disminuidas para deleitarse profundamente en Dios y sus dones.<\/p>\n

Llevar nuestro amor en la manga<\/h2>\n

Pero cuando hablamos de buscar la diligencia como una forma de cultivar la piedad, hay una dimensi\u00f3n adicional adem\u00e1s de desarrollar una fuerte \u00e9tica de trabajo en aras de experimentar mayores alegr\u00edas. Dado que \u201cDios es amor\u201d (1 Juan 4:8), y dado que el amor cumple su ley (Romanos 13:10; G\u00e1latas 5:14), crecer en la piedad significa que crecemos en alg\u00fan aspecto de lo que significa amar. Lo que hace que la virtud de la diligencia sea claramente cristiana es que es una de las formas en que amamos a Dios supremamente y amamos a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos (Mateo 22:37\u201339).<\/p>\n

\u201cC\u00f3mo nos comportamos refleja lo que creemos; lo que hacemos refleja lo que deseamos; nuestros trabajos reflejan nuestros amores.\u201d <\/p>\n

Dios nos dise\u00f1\u00f3 de tal manera que nuestras acciones traigan a la vista los afectos reales de nuestro ser interior. Para decirlo de manera muy simple (y ciertamente simplista): c\u00f3mo nos comportamos, con el tiempo, refleja lo que creemos; lo que hacemos refleja lo que deseamos; nuestros trabajos reflejan nuestros amores.<\/p>\n

Ahora, me doy cuenta de que estoy tocando un tema complejo. Nuestras creencias, deseos y amores motivadores no son simples, ni tampoco lo son los contextos en los que nos comportamos, hacemos y trabajamos. Tampoco lo son los trastornos y enfermedades neurol\u00f3gicos que a veces ponen trabas a estos engranajes ya complejos.<\/p>\n

Dicho esto, sigue siendo cierto que nuestros comportamientos constantes a lo largo del tiempo revelan lo que realmente creemos, deseamos y amamos. Esto es lo que Jes\u00fas quiso decir al decir que podemos distinguir entre un \u00e1rbol sano (virtuoso) y un \u00e1rbol enfermo (corrompido) por su fruto (Mateo 7:17\u201320).<\/p>\n

Y, por supuesto, el \u201cfruto \u201d se ve no solo en qu\u00e9<\/em> hacemos, sino en c\u00f3mo<\/em> lo hacemos. Y aqu\u00ed es donde nuestra diligencia o pereza muchas veces revela qu\u00e9 oa qui\u00e9n amamos de verdad. Dado que buscamos cuidar lo que valoramos mucho, generalmente es evidente cuando otros ponen su coraz\u00f3n en lo que est\u00e1n haciendo y cuando no. O como dijo Pablo de algunos que eran \u201cglotones perezosos\u201d en Creta: \u201cProfesan conocer a Dios, pero con sus obras lo niegan\u201d (Tito 1:12, 16).<\/p>\n

En lo que hacemos y c\u00f3mo lo hacemos, en nuestra diligencia o pereza, llegamos a llevar nuestros amores en nuestras mangas, ya sea amando a Dios (Juan 14:15) y a nuestro pr\u00f3jimo (1 Juan 3:18), o am\u00e1ndonos ego\u00edstamente a nosotros mismos (2 Timoteo 3:2).<\/p>\n

S\u00e9 m\u00e1s diligente<\/h2>\n

Entonces, hay m\u00e1s en juego en nuestra diligencia o pereza de lo que podr\u00edamos haber pensado previamente.<\/p>\n

S\u00ed, la diligencia es importante para hacer un trabajo de alta calidad, lo cual es beneficioso de muchas maneras. Pero el trabajo duro, por s\u00ed solo, no equivale a la virtud de la diligencia. Como se\u00f1ala Tony Reinke, \u00abla adicci\u00f3n al trabajo es perezosa porque utiliza el trabajo de una manera egoc\u00e9ntrica para centrarse en el progreso personal o los elogios acumulados\u00bb (Killjoys<\/em>, 50).<\/p>\n

Cuando Las Escrituras nos mandan a \u201cser m\u00e1s diligentes\u201d (2 Pedro 1:10), Dios nos est\u00e1 llamando a trabajar duro hacia<\/em> los fines correctos (creciendo en piedad), en<\/em> los caminos correctos (lo que Dios manda), por<\/em> las razones correctas (amor). Cuanto m\u00e1s este<\/em> tipo de diligencia se vuelve caracter\u00edstico de nosotros, m\u00e1s nos parecemos a Jes\u00fas: nos deleitamos cada vez m\u00e1s en lo que a \u00e9l le complace, y amamos cada vez m\u00e1s como \u00e9l ama, que es la verdadera virtud.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mayor\u00eda de las personas no quieren ser consideradas perezosas, como personas reacias al trabajo duro. Todos sabemos que la pereza es un vicio, un uso corruptor y adictivo de un buen regalo: el descanso. El ocio en las dosis adecuadas es un regalo maravilloso y refrescante de Dios. Pero la indulgencia habitual en el … Continuar leyendo \u00abLa pereza arruina la felicidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}