{"id":47681,"date":"2022-08-03T13:50:55","date_gmt":"2022-08-03T18:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-buena-palabra-de-dios\/"},"modified":"2022-08-03T13:50:55","modified_gmt":"2022-08-03T18:50:55","slug":"la-buena-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-buena-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"La Buena Palabra de Dios"},"content":{"rendered":"<p><strong>La Buena Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n<p>En alg\u00fan momento de tu educaci\u00f3n, probablemente te hayas encontrado con el \u00fatil diagrama que explica los diversos componentes de una narrativa s\u00f3lida y dram\u00e1tica. Es una peque\u00f1a l\u00ednea que comienza de manera constante con la exposici\u00f3n, da un giro vicioso hacia el cielo con el conflicto y la acci\u00f3n ascendente, alcanza su punto m\u00e1ximo con el cl\u00edmax y luego desciende suavemente con la acci\u00f3n descendente y el desenlace. En el servicio de adoraci\u00f3n, la bendici\u00f3n y el env\u00edo son como el desenlace. Estamos saliendo del monte del Se\u00f1or donde hemos tenido comuni\u00f3n con Dios mismo (Isa\u00edas 25:6; Hebreos 12:22). A medida que llegamos a la conclusi\u00f3n de nuestro encuentro con Dios, recibimos una bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es exactamente la bendici\u00f3n? <strong>La bendici\u00f3n<\/strong> no es simplemente una manera de cerrar el servicio. No es una oraci\u00f3n final. No es una simple despedida, una forma de decir \u201cadi\u00f3s, vuelve la pr\u00f3xima vez\u201d. Tampoco es simplemente una \u201cbuena palabra\u201d del pastor a la congregaci\u00f3n. Es mucho m\u00e1s que eso. <em>En la bendici\u00f3n, Dios bendice a Su pueblo al confirmar que Su nombre est\u00e1 sobre ellos para bien en Cristo, y as\u00ed los fortalece para servirle en la pr\u00f3xima semana.<\/em><\/p>\n<p><strong> Nombre sobre todo nombre<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre las bendiciones y los nombres? Se nos da una pista al ver quiz\u00e1s la bendici\u00f3n m\u00e1s popular de todas las Escrituras, la bendici\u00f3n de Aar\u00f3nico en N\u00fameros 6:22\u201326:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u201cJehov\u00e1 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: &#8216; Habla a Aar\u00f3n ya sus hijos y diles: As\u00ed bendecir\u00e9is a los hijos de Israel; les dir\u00e9is: El SE\u00d1OR os bendiga y os guarde; el SE\u00d1OR haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; Jehov\u00e1 alce sobre vosotros su rostro, y os d\u00e9 paz&#8217;\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En esta bendici\u00f3n (y en otras) vemos que se dice que el favor y la complacencia de Dios descansan sobre Su pueblo. Esto continuar\u00eda siendo parte de la adoraci\u00f3n del pacto tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Muchas bendiciones del nuevo pacto aparecen al final de cartas o sermones que deb\u00edan leerse p\u00fablicamente en el servicio de adoraci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n<p>Si retrocedemos y observamos m\u00e1s de cerca esa bendici\u00f3n de Aar\u00f3nico, encontramos que algo desconcertante aparece al final. Dios dice que al pronunciar la bendici\u00f3n, los sacerdotes \u201cpondr\u00e1n mi nombre sobre los hijos de Israel, y los bendecir\u00e9\u201d (N\u00fam. 6:27). Esto nos resume de qu\u00e9 manera recibimos las bendiciones de Dios: precisamente al recibir Su nombre. Es dif\u00edcil explicar la teolog\u00eda detr\u00e1s de los nombres en las Escrituras, pero en esencia se cre\u00eda que todo lo que hac\u00eda que una persona fuera lo que era estaba incluido en su nombre. Si sab\u00edas el nombre de una persona, realmente la <em>conoc\u00edas<\/em>. Sab\u00edas de qu\u00e9 se trataban, qu\u00e9 los motivaba, cu\u00e1les eran sus debilidades y fortalezas.<\/p>\n<p>Del mismo modo, a lo largo de las Escrituras vemos que Dios mantiene el honor de Su nombre, porque Su nombre es quien es (\u00c9x. 20:7). En la zarza ardiente, Dios conecta Su nombre tanto con Su caracter\u00edstica de fidelidad como con Sus atributos de eternidad, omnipotencia e independencia. As\u00ed, durante los d\u00edas de David y Salom\u00f3n, Dios estableci\u00f3 un templo para Su nombre (1 Reyes 5:5), y m\u00e1s tarde \u00c9l pone Su \u201cnombre all\u00ed para siempre\u201d (1 Reyes 9:3). Dios es tan celoso de mantener la santidad que es Su nombre que amenaza con la pena de muerte para cualquiera que lo profane (Lev. 24:16).<\/p>\n<p>Y sin embargo, es este mismo nombre del que Dios habla. nosotros en la bendici\u00f3n. Este nombre es tan maravilloso, tan majestuoso, tan santo y sagrado, pero \u00c9l nos lo da a nosotros, criaturas fr\u00e1giles y d\u00e9biles. \u00a1Y es justo lo que necesitamos! Recuerde que el sello distintivo del linaje fiel de Set es que son aquellos que \u201cinvocan el nombre del Se\u00f1or\u201d (G\u00e9n. 4:26). Asimismo, en el Nuevo Testamento Pedro predica que Jes\u00fas es el \u00fanico camino al Padre, porque \u201cen ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, pues no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos\u201d. Para ser salvos debemos tener el nombre glorioso de Dios, y en la bendici\u00f3n mostramos que Dios nos da precisamente lo que necesitamos. Hughes Oliphant Old escribe: \u201c[La bendici\u00f3n es] una bendici\u00f3n que sella la Iglesia en el nombre del Se\u00f1or. Al darnos Su nombre, \u00c9l nos pone bajo Su cuidado y nos da una participaci\u00f3n en la familia de la fe.\u201d[1]<\/p>\n<p><strong>Quienes Dios dice que somos<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfHay mayor consuelo o seguridad que saber que compartimos el nombre de Dios? Cuando pertenecemos a Cristo tenemos ese nombre \u201ccristiano\u201d estampado en nuestros corazones, y Dios verdaderamente salvar\u00e1 al que conoce, o lleva, Su nombre. Los paganos y los imp\u00edos de este mundo no reciben la bendici\u00f3n de Dios. Solo aquellos que por fe entran a la casa de adoraci\u00f3n reciben la bendici\u00f3n de Dios. Los que tienen Su nombre lo tienen a \u00c9l.<\/p>\n<p>Toda la semana el mundo que nos rodea nos da un nombre. Tal vez el nombre sea \u00abgordo\u00bb o \u00abrico\u00bb o \u00abinteligente\u00bb o \u00abgracioso\u00bb o \u00abno lo suficientemente bueno\u00bb o \u00abno tan malo como ese tipo\u00bb o lo que sea. El mundo nos est\u00e1 alimentando con mentiras: dici\u00e9ndonos qui\u00e9nes somos, qui\u00e9nes deber\u00edamos ser y qu\u00e9 es lo m\u00e1s importante. Y, sin embargo, un prop\u00f3sito grandioso y glorioso de la adoraci\u00f3n es eliminar eso y darnos una visi\u00f3n y perspectiva diferente y adecuada de todo, incluso de nosotros mismos. Un punto importante del servicio de adoraci\u00f3n es ense\u00f1arnos qui\u00e9nes somos en realidad: aquellos que fueron llamados por Dios para salir del pecado, limpiados por Su evangelio y perdonados gratuitamente, guiados por Su palabra e invitados a un banquete con \u00c9l en una cena eterna. Y si todo eso no nos reorienta por completo, si eso no nos ense\u00f1a que somos de Cristo y no de nuestro pecado, entonces Dios hace esto \u00faltimo: nos da Su nombre.<\/p>\n<p> Reconocer que en la adoraci\u00f3n las bendiciones del ministro no son <em>oraciones a Dios <\/em>donde le pedimos algo a \u00c9l; son <em>proclamaciones de Dios<\/em> donde se nos dice lo que ya hemos recibido y lo que verdaderamente somos.<\/p>\n<p><strong>As\u00ed te env\u00edo<\/strong><\/p>\n<p>No recibimos las inmensas bendiciones de Dios para atesorarlas para nosotros mismos, como un avaro. Dios nos bendice a fin de fortalecernos para la semana que viene, para la obra que tenemos por delante, es decir, para la obra del evangelio que tenemos por delante. Si la adoraci\u00f3n se trata de mostrarnos qui\u00e9nes somos en Cristo, entonces veremos que viene con un llamado o una tarea. As\u00ed como hubo una tarea para los primeros humanos, la humanidad redimida tambi\u00e9n la tiene. <strong>James KA Smith<\/strong> escribe,<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u201cEl fin de la adoraci\u00f3n est\u00e1 ligado al fin de ser humano. En otras palabras, el punto de <em>adoraci\u00f3n <\/em>est\u00e1 ligado al punto de <em>creaci\u00f3n. <\/em>La meta del culto cristiano es una renovaci\u00f3n del mandato en la creaci\u00f3n: ser (re)hechos a la imagen de Dios y luego <em>enviados <\/em>como portadores de su imagen <em>a <\/em>y <em>para<\/em>el mundo.\u201d[2]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Todav\u00eda tenemos trabajo por hacer. Debemos ir y hacer disc\u00edpulos, vivir como sal y luz, y ser santos como nuestro Padre celestial es santo. Es mucho. Pero para lo que Dios nos llama, \u00c9l nos equipa. Bryan Chapell explica: \u201cLa bendici\u00f3n es la promesa de bendici\u00f3n para las tareas que Dios llama a hacer a su pueblo\u201d; por lo tanto, \u201ca menudo va seguido de un encargo (p. ej., &#8216;Ve en paz&#8217; o &#8216;Ve ahora y sirve a Dios de esta manera con la confianza de que \u00c9l va contigo para ayudarte y bendecirte&#8217;)\u201d.[3]<\/p>\n<p>\u00bfNo es esta una conclusi\u00f3n apropiada para la historia de adoraci\u00f3n que Dios nos acaba de contar? Realmente significa que la historia a\u00fan no ha terminado. Nuestra comuni\u00f3n corporativa con Dios se interrumpe con seis d\u00edas de regreso en el mundo. Pero aun as\u00ed, en esta ruptura intermedia, verdaderamente vamos con Dios. Vamos con Su nombre, la bendici\u00f3n que nos fortalecer\u00e1 para cumplir la comisi\u00f3n que \u00c9l nos da. Y aunque esta bendici\u00f3n y comisi\u00f3n son pronunciadas por un ministro, son las mismas palabras de Dios. En nuestra adoraci\u00f3n, \u00c9l recibe la primera palabra y recibe la \u00faltima. Y cada palabra es una de gracia.<\/p>\n<p><em>Esta publicaci\u00f3n ha sido adaptada del \u00faltimo libro de Jonathan: <strong>Qu\u00e9 sucede cuando adoramos<\/strong>, disponible ahora en ReformedResources. org.<\/em><\/p>\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p>[1] Como se cita en Jon D. Payne, <em>In the Splendor of Holiness <\/em>(White Hall, WV: Tolle Lege, 2008), 103.<\/p>\n<p>[2] James KA Smith, <em>Eres lo que amas<\/em>(Grand Rapids: Brazos, 2016)<em>, <\/em>88. \u00c9nfasis original.<\/p>\n<p>[3] Bryan Chapell, <em>Adoraci\u00f3n centrada en Cristo: Dejar que el Evangelio moldee nuestra pr\u00e1ctica<\/em> (Grand Rapids: Baker Academic, 2009), 254.<\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Buena Palabra de Dios En alg\u00fan momento de tu educaci\u00f3n, probablemente te hayas encontrado con el \u00fatil diagrama que explica los diversos componentes de una narrativa s\u00f3lida y dram\u00e1tica. 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