{"id":47751,"date":"2022-08-03T13:53:26","date_gmt":"2022-08-03T18:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/peregrinos-y-plymouth-400-anos-despues\/"},"modified":"2022-08-03T13:53:26","modified_gmt":"2022-08-03T18:53:26","slug":"peregrinos-y-plymouth-400-anos-despues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/peregrinos-y-plymouth-400-anos-despues\/","title":{"rendered":"Peregrinos y Plymouth: 400 a\u00f1os despu\u00e9s"},"content":{"rendered":"

El 16 de septiembre de 1620, la tripulaci\u00f3n del Mayflower<\/em> lev\u00f3 anclas para partir de Plymouth, Inglaterra. Los peregrinos reunidos a bordo anticipaban una nueva patria, mejores oportunidades econ\u00f3micas y libertad para seguir los mandatos de Dios sin interferencias. El barco llevaba treinta y siete peregrinos, otros sesenta y cinco colonos, treinta tripulantes, algunos animales de raza peque\u00f1a y algunos perros. Las cubiertas del barco tambi\u00e9n estaban llenas de comida, herramientas (incluyendo un taller de herrer\u00eda), ropa, agua, cerveza, dos ca\u00f1ones para la defensa, varias armas de fuego y otros art\u00edculos necesarios para el viaje de dos meses y el asentamiento en el nuevo mundo.<\/p>\n

Todo estaba amontonado en este barco de tres m\u00e1stiles, que med\u00eda noventa por veinticinco pies y pesaba 180 toneladas. Tres de esos barcos podr\u00edan colocarse de punta a punta entre las l\u00edneas de gol de un campo de f\u00fatbol americano; no era nada parecido a un crucero, pero sin embargo era un buen barco, y no era inusual en una era familiarizada con condiciones de vida abarrotadas.b<\/p>\n

Antes de continuar con la narraci\u00f3n de los peregrinos de Plymouth, es necesario retroceder y aprenda qui\u00e9nes eran y qu\u00e9 los motiv\u00f3 a irse a Estados Unidos.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

La congregaci\u00f3n de Peregrinos comenz\u00f3 en el pueblo de Scrooby en el r\u00edo Ryton en el norte de Nottinghamshire a principios del siglo XVII. Se reunieron para adorar en la casa se\u00f1orial de uno de sus l\u00edderes, William Brewster, quien hab\u00eda adoptado la ense\u00f1anza puritana durante sus estudios en la universidad m\u00e1s antigua de Cambridge, Peterhouse.<\/p>\n

Teol\u00f3gicamente, los peregrinos eran puritanos<\/strong>. La definici\u00f3n de puritano ha sido debatida por te\u00f3logos hist\u00f3ricos e historiadores sociol\u00f3gicos, y estos \u00faltimos a menudo (y err\u00f3neamente) enfatizan sus motivaciones pol\u00edticas sobre sus compromisos teol\u00f3gicos. Los puritanos buscaron reformar (es decir, purificar) la doctrina de la Iglesia de Inglaterra, presionando hacia la adopci\u00f3n de la teolog\u00eda reformada<\/strong> y la liturgia.<\/p>\n

Los puritanos han sido injustamente caricaturizados como \u00e1speros y -Faccionistas listos, buscando errores doctrinales menores para desbaratar la Iglesia de Inglaterra. Por el contrario, buscaron una reforma<\/em> completa en el esp\u00edritu de la sola Scriptura<\/em> de la Reforma. Los puritanos ten\u00edan un gran respeto por la Iglesia universal de Dios representada a nivel nacional por la Iglesia de Inglaterra, pero quer\u00edan cambios que fueran m\u00e1s fieles a las ense\u00f1anzas de la Biblia.<\/p>\n

A medida que pasaban los a\u00f1os, sin embargo, la creciente hostilidad hacia el cambio llev\u00f3 a muchos puritanos a dejar la Iglesia de Inglaterra como separatistas (es decir, inconformistas), y tales fueron los peregrinos. El suyo fue un camino poco transitado y plagado de peligros. Los separatistas podr\u00edan enfrentar hostigamiento, multas e incluso c\u00e1rcel por practicar libremente su culto. Y su persecuci\u00f3n se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones de adoraci\u00f3n. Por ejemplo, no disfrutaron de las mismas oportunidades educativas que los de la Iglesia de Inglaterra. Las universidades eran supervisadas por la Iglesia de Inglaterra, y si uno se separaba de su culto, tambi\u00e9n se separaba de las instituciones educativas que gobernaba. Los separatistas tambi\u00e9n eran marginados sociales, ya que la participaci\u00f3n en la Iglesia de Inglaterra era una se\u00f1al de lealtad y estatus nacional.<\/p>\n

Con varios factores en su contra, la situaci\u00f3n de los Peregrinos en Inglaterra fue de mal en peor, lo que llev\u00f3 a su decisi\u00f3n de partir hacia el bullicioso y pr\u00f3spero centro comercial de Amsterdam. Despu\u00e9s de encontrar algunos impedimentos para su partida, partieron en 1606 bajo el liderazgo de William Brewster, William Bradford, John Robinson y el ex ministro de la Iglesia de Inglaterra, Richard Clifton.<\/p>\n

En \u00c1msterdam, los peregrinos encontraron vida entre los 100.000 habitantes de la ciudad una desafiante experiencia intercultural. El idioma result\u00f3 ser un desaf\u00edo obvio, pero a esto se sum\u00f3 (a pesar del derecho legal al culto) la interferencia con sus reuniones por parte de algunas personas de la Iglesia Reformada Holandesa. Otra dificultad fue que en Scrooby los Peregrinos experimentaron una respetabilidad y una prosperidad medianas, pero en Amsterdam eran menospreciados y no pod\u00edan conseguir trabajos similares. La situaci\u00f3n laboral para ellos era tan mala que se mudaron a Leiden y trabajaron en oficios asociados con la floreciente industria textil holandesa. William Brewster, posiblemente el m\u00e1s rico de los Peregrinos, estableci\u00f3 una imprenta con Thomas Brewer y public\u00f3 tratados cr\u00edticos de la Iglesia de Inglaterra para pasar de contrabando a Inglaterra para su distribuci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de doce a\u00f1os en Leiden, los Peregrinos hab\u00edan se preocuparon cada vez m\u00e1s de que sus hijos crecieran holandeses en lugar de ingleses, por lo que discutieron las opciones de reubicaci\u00f3n. Quer\u00edan una tierra con menos gobierno y m\u00e1s oportunidades. Entre los lugares considerados estaban las Islas Canarias, algunas de las islas del Caribe y Guayana, que fueron todas abandonadas a favor de Virginia trabajando con el apoyo de la Compa\u00f1\u00eda de Virginia. A cambio de establecer a los Peregrinos en una colonia, los inversores esperaban que bienes tales como pieles, pescado, curiosidades, madera y otros art\u00edculos vendibles fueran enviados de vuelta a Inglaterra para su comercializaci\u00f3n.<\/p>\n

El destino estipulado para los Peregrinos era el extremo norte de la colonia de Virginia, cerca de la desembocadura del r\u00edo Hudson. Era un buen plan, los Peregrinos segu\u00edan preocupados por una serie de factores, como el hundimiento del barco, el hambre en el mar, los ataques de piratas, las malas condiciones sanitarias, el temor de caer por la borda y, la pesadilla de muchos pasajeros novatos del barco, enfermedad del mar<\/em>. Dirigirse a Estados Unidos fue un paso importante que involucr\u00f3 innumerables decisiones y log\u00edstica, pero los separatistas de Scrooby finalmente aceptaron el desaf\u00edo.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

Volvamos ahora al puerto de Plymouth: el Mayflower<\/em> lev\u00f3 anclas y parti\u00f3 para el viaje transatl\u00e1ntico a Am\u00e9rica. Durante los sesenta y seis d\u00edas de su traves\u00eda, los pasajeros experimentaron los peligros, la emoci\u00f3n y las penas del tr\u00e1nsito prolongado mientras viv\u00edan en lugares cerrados. Un ni\u00f1o naci\u00f3 de Stephen y Elizabeth Hopkins y recibi\u00f3 el nombre marinero Oceanus. El miedo a caer por la borda se hizo realidad cuando John Howland fue arrojado al mar mientras Mayflower<\/em> rodaba sobre las olas, pero sobrevivi\u00f3 trepando una cuerda para volver a la cubierta. Mientras tanto, William Bradford se\u00f1al\u00f3 que \u00abmuchos sufr\u00edan de mareos\u00bb.<\/p>\n

Las relaciones entre los peregrinos y otras personas a bordo no siempre fueron bien. Un tripulante, un \u201cjoven muy profano\u201d, maldijo y conden\u00f3 a los peregrinos enfermos todos los d\u00edas, diciendo que todos deber\u00edan ser arrojados por la borda. Aproximadamente a la mitad del viaje, el tripulante muri\u00f3. Bradford expres\u00f3 su opini\u00f3n sobre el tripulante fallecido diciendo: \u201cPor lo tanto, sus maldiciones cayeron sobre su propia cabeza; y fue un asombro para todos sus compa\u00f1eros, porque notaron que era la mano justa de Dios sobre \u00e9l.\u201d Mientras tanto, el clima fue mixto; el Mayflower<\/em> se encontr\u00f3 con algunas tormentas horribles, una de las cuales se inclin\u00f3 y agriet\u00f3 una de las vigas principales. Sin embargo, teniendo en cuenta la duraci\u00f3n del viaje, los conflictos interpersonales y un clima violento, el viaje progres\u00f3 bien.<\/p>\n

Cuando la tierra apareci\u00f3 a la vista, las olas rugientes y numerosos baj\u00edos llevaron al capit\u00e1n del Mayflower a anclar frente a Cape Cod. el 11 de noviembre de 1620, en lugar de navegar hacia el r\u00edo Hudson como estipulaba su contrato. Los Peregrinos desembarcaron y cayeron de rodillas y \u201cbendito Dios del cielo, que los hab\u00eda tra\u00eddo sobre el vasto y furioso oc\u00e9ano y los libr\u00f3 de todos los peligros y miserias del mismo, para volver a poner sus pies sobre la tierra firme y estable\u201d. Inicialmente, la parada de Cape Cod estaba destinada a ser temporal, pero despu\u00e9s de considerar su situaci\u00f3n y los crecientes peligros de navegar durante el invierno, se decidi\u00f3 permanecer en Cape Cod y buscar en la regi\u00f3n inmediata un sitio de asentamiento adecuado.<\/p>\n

Sin embargo, hab\u00eda un problema: dado que los colonos decidieron no navegar hasta el Hudson, su contrato con Virginia Company se rompi\u00f3. Algunos pasajeros se enojaron y pronunciaron discursos, pidiendo a la gente que se uniera a ellos y estableciera su propio asentamiento y dejara a los Peregrinos y a otros solos. El orden y el liderazgo eran necesidades desesperadas. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda gobernada la mezcla de peregrinos, tripulaci\u00f3n y una variedad de otros colonos con diferentes compromisos religiosos?<\/p>\n

Los peregrinos ten\u00edan experiencia en gobernarse a s\u00ed mismos. William Bradford coment\u00f3 que mientras vivieron en Leiden, nunca tuvieron que recurrir al magistrado local porque vigilaban a su propia gente. La pol\u00edtica de su iglesia era congregacional, lo que significa que cada congregaci\u00f3n se pastoreaba a s\u00ed misma con ancianos y todos los miembros estaban unidos por un pacto. El concepto del pacto fue importante para aquellos a bordo del Mayflower<\/em> mientras redactaban un documento para dirigir su gobierno. John Robinson fue el p\u00e1rroco de los Peregrinos mientras viv\u00edan en Leiden y permaneci\u00f3 all\u00ed con los miembros que optaron por no irse. Mucho antes de que los peregrinos partieran en julio de 1620, envi\u00f3 una carta a John Carver. Un p\u00e1rrafo es particularmente importante para los Peregrinos que buscaban establecer un gobierno civil:<\/p>\n

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Considerando que ustedes se han convertido en un cuerpo pol\u00edtico, usando entre ustedes el gobierno civil, y no est\u00e1n provistos de ninguna persona de especial eminencia sobre los dem\u00e1s, para ser elegidos para un cargo de gobierno, que vuestra sabidur\u00eda y piedad se manifiesten, no s\u00f3lo al elegir a las personas que aman enteramente y promover\u00e1n el bien com\u00fan, sino tambi\u00e9n al rendirles todo el debido honor y obediencia en su administraci\u00f3n l\u00edcita, no mirando en ellos lo ordinario de sus personas, sino la ordenanza de Dios para vuestro bien; no siendo como la multitud insensata que honra m\u00e1s la t\u00fanica alegre que la mente virtuosa del hombre o la ordenanza gloriosa del Se\u00f1or. Pero t\u00fa sabes cosas mejores, y que la imagen del poder y autoridad del Se\u00f1or que lleva el magistrado, es honorable, en las personas m\u00e1s humildes que sean. Y este deber que ambos pueden cumplir con mayor disposici\u00f3n y con mayor conciencia, porque al menos por el momento solo los tendr\u00e1n como sus gobernadores ordinarios, que ustedes mismos elegir\u00e1n para ese trabajo.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Robinson se\u00f1al\u00f3 espec\u00edficamente que las responsabilidades de los Pilgrims inclu\u00edan no solo gobernarse a s\u00ed mismos, sino tambi\u00e9n a los dem\u00e1s colonos, as\u00ed como a la tripulaci\u00f3n hasta que devolvi\u00f3 el Mayflower<\/em> a Inglaterra. Los restos demacrados de Juan Calvino hab\u00edan sido enterrados en una tumba sin nombre durante m\u00e1s de sesenta a\u00f1os, pero su ense\u00f1anza de las Escrituras acerca de la separaci\u00f3n del ministerio de la iglesia<\/em> del ministerio del estado<\/em> fue vivo y bien en ese barco lleno de pasajeros cansados del mar anclado en Cape Cod. Teniendo en cuenta la necesidad de orden y el consejo de John Robinson en mente, se redact\u00f3 y firm\u00f3 el Convenio de Mayflower<\/em>:<\/p>\n

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En el nombre de Dios, am\u00e9n. .<\/em><\/p>\n

Nosotros, cuyos nombres est\u00e1n suscritos, los s\u00fabditos leales de nuestro temible Se\u00f1or Soberano el Rey James, por la Gracia de Dios Rey de Gran Breta\u00f1a, Francia e Irlanda, Defensor de la Fe, etc.<\/em><\/p>\n

Habiendo emprendido, para Gloria de Dios y avance de la Fe Cristiana y Honor de nuestro Rey y Patria, un Viaje para plantar la Primera Colonia en el Norte Partes de Virginia, por medio de estos presentes solemne y mutuamente en la presencia de Dios y entre s\u00ed, se pactan y se combinan en un Cuerpo Pol\u00edtico Civil, para nuestro mejor ordenamiento y preservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de los fines antedichos; y en virtud del presente, promulgar, constituir y redactar las Leyes, Ordenanzas, Actas, Constituciones y Oficios justos e iguales, de tiempo en tiempo, que se consideren m\u00e1s adecuados y convenientes para el bien general de la Colonia, a lo que prometemos todos debida sumisi\u00f3n y obediencia. En testimonio de lo cual hemos suscrito nuestros nombres en Cape Cod, el 11 de noviembre, en el a\u00f1o del reinado de nuestro Soberano Se\u00f1or, el Rey James, de Inglaterra, Francia e Irlanda el decimoctavo, y de Escocia el quincuag\u00e9simo cuarto. Anno Domini 1620<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El Pacto de Mayflower<\/em> refleja aspectos de la carta de Robinson. A pesar de que el Pacto<\/em> us\u00f3 \u00abbien general\u00bb en lugar del \u00abbien com\u00fan\u00bb de Robinson, el gran sentido de responsabilidad de uno hacia el otro se ve en su prop\u00f3sito de \u00abPacto y Combinarnos en un Cuerpo Pol\u00edtico Civil\u00bb. \u201d Los peregrinos congregacionalistas pactados como iglesia<\/em>; los Peregrinos y sus colegas colonos pactan como estado<\/em>. Para que el asentamiento de Plymouth tuviera \u00e9xito, todos ten\u00edan que trabajar juntos; era una cuesti\u00f3n de supervivencia. Treinta y nueve de los aproximadamente setenta y cuatro hombres a bordo del barco firmaron el Pacto de Mayflower<\/em>. John Carver fue el primer signatario y fue el primer gobernador de Plymouth hasta que muri\u00f3 a principios de la primavera dejando la responsabilidad a William Bradford.<\/p>\n

El Mayflower<\/em> se traslad\u00f3 de Cape Cod a el puerto que accede al sitio de Plymouth, 16 de diciembre de 1620. El sitio parec\u00eda haber sido un pueblo abandonado por los Wampanoag, lo que proporcion\u00f3 a los peregrinos un claro y una ventaja para construir un pueblo. El primer proyecto en su lista fue construir una casa com\u00fan para reuniones y adoraci\u00f3n. Los troncos fueron arrastrados manualmente al sitio de construcci\u00f3n porque los colonos no ten\u00edan animales de tiro. A fines de enero, la casa com\u00fan se complet\u00f3 con un techo de paja y qued\u00f3 lista para el primer servicio de adoraci\u00f3n que fue dirigido por el \u00e9lder William Brewster.<\/p>\n

El miedo a los indios se hizo realidad cuando se vio a algunos a la distancia. viendo el progreso de la construcci\u00f3n del pueblo. Los dos ca\u00f1ones a bordo del barco fueron transportados a tierra. En la primavera, los temores de los peregrinos se disiparon cuando se pusieron en contacto con el pueblo Wampanoag y las discusiones llevaron a un tratado con su l\u00edder, Massasoit. El arreglo de la situaci\u00f3n con los Wampanoag ayud\u00f3 a compensar los horrores experimentados durante el invierno. Las enfermedades y un escaso suministro de alimentos pasaron factura, dejando solo con vida a unos cincuenta colonos. El Mayflower<\/em>regres\u00f3 a Inglaterra en abril con su carga comercializable, pero con su tripulaci\u00f3n reducida a la mitad debido a muertes por enfermedades. Los primeros meses para Plymouth fueron dif\u00edciles, pero los peregrinos y otros colonos continuaron construyendo su aldea, desarrollaron granjas, adoraron en libertad y proporcionaron productos para vender en Inglaterra.<\/p>\n

Los peregrinos deben ser recordados cuatro- dentro de cien a\u00f1os por su dedicaci\u00f3n cristiana, virtud, persistencia, \u00e9tica de trabajo y compromiso de gobernarse a s\u00ed mismos en pacto. El Pacto de Gracia los vinculaba redentoramente con Dios y unos con otros, mientras que el pacto pol\u00edtico del Convenio de Mayflower<\/em> los vinculaba con sus vecinos por el bien com\u00fan administrado por l\u00edderes capaces y piadosos. Las cosas no siempre salieron bien, pero el Convenio<\/em> orden\u00f3 a los colonos que seleccionaran l\u00edderes civiles apropiados para la tarea de hacer lo mejor para todos los interesados. Trabajar juntos era esencial para la supervivencia y la armon\u00eda en Plymouth.<\/p>\n

Es terrible que durante este a\u00f1o Plymouth Rock haya sido objeto de vandalismo m\u00e1s de una vez con grafitis pintados con aerosol y obscenidades, pero tales acciones son indicativas de la sociedad fragmentada. eso es Am\u00e9rica hoy. En contraste con los Peregrinos, hoy encontramos m\u00e1s el esp\u00edritu de Israel en los d\u00edas de los Jueces, cuando \u201ccada uno hac\u00eda lo que bien le parec\u00eda\u201d y se preocupaba poco por Dios o el pr\u00f3jimo. Sin embargo, incluso cuando Israel pec\u00f3 repetidamente, el Se\u00f1or en su gracia envi\u00f3 a jueces como Gede\u00f3n, D\u00e9bora y Sans\u00f3n para liberarlos. Que Dios tambi\u00e9n nos libre de nuestro ego\u00edsmo, para que podamos amarlo mejor a \u00c9l y a nuestro pr\u00f3jimo, tal como lo hicieron los peregrinos de anta\u00f1o.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

Es No es inusual que eventos del pasado se cuenten en diferentes fuentes con informaci\u00f3n contradictoria, por lo que la fecha espec\u00edfica para el traslado al sitio de Plymouth desde Cape Cod parece estar en el aire. Tal vez por eso Plymouth Rock ha grabado en \u00e9l simplemente, 1620. Se puede decir con seguridad que el desembarco se produjo en diciembre y se cree que el 16 es el mejor d\u00eda. Las ediciones de Of Plymouth Plantation <\/em>de William Bradford utilizadas son las editadas por Samuel Eliot Morrison, 1993, y la edici\u00f3n en dos vol\u00famenes publicada por la Sociedad Hist\u00f3rica de Massachusetts, 1912. Debido al cuadricentenario existen varios sitios web que recuerdan el desembarco de Pilgrims en Plymouth, incluido uno para el Reino Unido.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 16 de septiembre de 1620, la tripulaci\u00f3n del Mayflower lev\u00f3 anclas para partir de Plymouth, Inglaterra. Los peregrinos reunidos a bordo anticipaban una nueva patria, mejores oportunidades econ\u00f3micas y libertad para seguir los mandatos de Dios sin interferencias. El barco llevaba treinta y siete peregrinos, otros sesenta y cinco colonos, treinta tripulantes, algunos animales … Continuar leyendo \u00abPeregrinos y Plymouth: 400 a\u00f1os despu\u00e9s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47751\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}