Hay un asesino suelto en la iglesia, un asesino espiritual con una larga lista de bajas a su nombre. Ataca las relaciones, nuestros cuerpos, nuestras cuentas bancarias, nuestra vida de oraci\u00f3n y, si estamos casados, incluso nuestra vida sexual. Sin embargo, no busca los titulares: se contenta con no ser nunca conocido, simplemente con hacer su mejor trabajo en silencio, sin aviso.<\/p>\n
Su nombre, en \u00e9pocas anteriores, era \u00abperezoso\u00bb. Hoy lo llamamos pereza<\/strong>. Y su alcance es tan extenso como devastador.<\/p>\n La pereza es m\u00e1s que un pecado: es una actitud que socava nuestro sentido del deber hacia Dios y nuestra obligaci\u00f3n hacia nuestro pr\u00f3jimo, y una actitud que desperdicia nuestras vidas. . La pereza es una actitud que pone la comodidad personal por encima de todo, si no tengo ganas, \u00bfpor qu\u00e9 hacerlo? Si es inc\u00f3modo, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse? Si no es divertido, \u00bfde qu\u00e9 sirve? La pereza ignora cualquier sentido de obligaci\u00f3n y define el pecado exclusivamente como algo que no debemos hacer (olvidando convenientemente todo lo que se<\/em> manda a hacer), y termina desperdiciando nuestras vidas de una manera espectacularmente no escandalosa para que no vemos cu\u00e1n destructivo es.<\/p>\n Cuando somos negligentes con nuestros cuerpos f\u00edsicos, una parte de nosotros muere. Podemos evitar la sabidur\u00eda del ejercicio y la alimentaci\u00f3n responsable, pero lo hacemos bajo nuestro propio riesgo y, en consecuencia, perderemos muchas oportunidades de hacer buenas obras. Un cristiano fuera de forma pierde la voluntad, la inclinaci\u00f3n y la capacidad de disfrutar gran parte de la vida porque la actividad f\u00edsica se vuelve demasiado agotadora. \u00c9l o ella quiere dormir m\u00e1s, comer m\u00e1s y acostarse m\u00e1s en lugar de estar realmente comprometido con la vida.<\/p>\n Si somos perezosos en nuestro negocio, nuestras finanzas se erosionar\u00e1n gradualmente hasta convertirnos en casos de caridad en lugar de generosos dadores. Si somos perezosos en nuestra fe, incluso nos alejaremos de Dios. El descuido y la pereza matan las mejores cosas de la vida.<\/p>\n En un sentido muy real e intenso, la pereza socava la imagen de Dios en nosotros. Johannes Tauler hace precisamente este punto:<\/p>\n \u201cEl Padre Celestial, en Su atributo divino de Paternidad, es pura actividad. Todo en \u00c9l es actividad, porque es por el acto de autocomprensi\u00f3n que engendra a su amado Hijo, y ambos en un abrazo inefable exhala el Esp\u00edritu Santo… Ahora bien, puesto que Dios ha hecho a sus criaturas a su semejanza, la actividad es inherente a \u00e9l. todos ellos\u2026 \u00bfEs sorprendente, entonces, que el hombre, esa noble criatura, formada a imagen de Dios, se parezca a \u00c9l en Su actividad?\u201d<\/p>\n Preg\u00fantate: \u00bfQu\u00e9 es lo opuesto a la actividad y generosidad de Dios? ? \u00bfNo ser\u00eda no hacer nada y no dar nada?<\/p>\n En otras palabras, \u00a1pereza y negligencia!<\/p>\n La Biblia es implacable al condenar la pereza y al advertir sobre sus consecuencias en varios \u00e1mbitos de la vida. vida:<\/p>\n \u201cVe a la hormiga, perezoso;<\/p>\n considera sus caminos \u00a1y s\u00e9 sabio! \u2026<\/p>\n Un poco de sue\u00f1o, un poco de sue\u00f1o,<\/p>\n un peque\u00f1o plegado del manos a descansar\u2014<\/p>\n y la pobreza vendr\u00e1 sobre ti como un ladr\u00f3n<\/p>\n y escasez como un hombre armado.\u201d<\/p>\n Proverbios 6:6, 10\u201311<\/p>\n \u201cEl deseo del perezoso ser\u00e1 su muerte,<\/p>\n porque sus manos se niegan a trabajar.\u201d<\/p>\n Proverbios 21:25<\/p>\n \u201cQueremos que cada uno de vosotros muestre esta misma diligencia hasta el final, para que lo que esperanza de que pueda realizarse plenamente. no queremos que os hag\u00e1is perezosos, sino que imit\u00e9is a aquellos que por la fe y la paciencia heredan lo prometido.\u201d<\/p>\n Hebreos 6:11\u201312<\/p>\n Pereza espiritual<\/strong><\/p>\n Ser cristiano es el mayor gozo imaginable para cualquier ser humano. Sin embargo, tambi\u00e9n es un trabajo duro. Escuche el relato de Pablo:<\/p>\n \u201cUna cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y esforz\u00e1ndome por alcanzar lo que est\u00e1 delante, sigo adelante hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado celestialmente en Cristo Jes\u00fas. Todos nosotros, pues, los que somos maduros debemos tener tal visi\u00f3n de las cosas.\u201d<\/p>\n Filipenses 3:13\u201315<\/p>\n Considera la frase \u201ctodos nosotros, pues, los que somos maduro deber\u00eda\u2026\u201d Paul no est\u00e1 mostrando su piedad aqu\u00ed o nomin\u00e1ndose a s\u00ed mismo para un premio de Cristiano del A\u00f1o; est\u00e1 estableciendo un est\u00e1ndar al cual todo creyente<\/em> debe aspirar. Seg\u00fan sus palabras inspiradas, un cristiano maduro esforzar\u00e1<\/em> hacia lo que est\u00e1 por delante. Comentarista Jac. M\u00fcller escribe: \u201cEl verbo que se usa aqu\u00ed es muy descriptivo y recuerda la actitud de un corredor en la carrera, que con el cuerpo inclinado hacia adelante, la mano estirada hacia adelante y la vista fija en la meta, se esfuerza hacia adelante con el mayor esfuerzo. en la b\u00fasqueda de su prop\u00f3sito\u201d.<\/p>\n Menciono esto porque muchos dir\u00e1n ponerse en forma f\u00edsicamente, cambiar la forma en que comen, hacer tiempo para hacer ejercicio, ser disciplinados para hacer ejercicio incluso cuando no tienen ganas es demasiado esfuerzo. Suena como obras de justicia. Incluso podr\u00eda conducir al legalismo. Y dado que la pereza y el comer en exceso no parecen pecados escandalosos, dejamos que lenta pero constantemente nos roben la salud.<\/p>\n Esta concesi\u00f3n fomenta una actitud que eventualmente erosionar\u00e1 tambi\u00e9n nuestra vida espiritual. La pereza es como el orgullo: no podemos encenderla y apagarla. Se convierte en parte de lo que somos. Si mimamos la pereza en un \u00e1rea de nuestras vidas, sucumbiremos a ella en otras \u00e1reas tambi\u00e9n. Los pecados, por naturaleza, se reproducen a s\u00ed mismos. Las personas ego\u00edstas son ego\u00edstas en todos los sentidos. La forma en que conducen, c\u00f3mo gastan su dinero, c\u00f3mo hablan e incluso c\u00f3mo sirven est\u00e1 marcada por el ego\u00edsmo. De la misma manera, si nos volvemos perezosos con nuestra salud f\u00edsica, es probable que nos volvamos perezosos con nuestra salud espiritual. Lo contrario tambi\u00e9n es cierto. Cultivar la disciplina en la aptitud f\u00edsica puede hacernos m\u00e1s aptos para ser disciplinados en la aptitud espiritual.<\/p>\n \u00bfPodemos valorar el trabajo como lo hizo Pablo? Me encantan sus comentarios en 2 Timoteo 2:6, cuando le dice a su joven protegido que \u201creflexione\u201d sobre el hecho de que es el \u201ctrabajador agricultor\u201d quien recibe la primera parte de la cosecha. Esta es una met\u00e1fora tan brillante que es triste que nunca haya escuchado a un pastor predicar sobre ella. Gran parte del trabajo de un agricultor, a diferencia, por ejemplo, del de un atleta, soldado o pol\u00edtico, se realiza entre bastidores, sin gloria, aplausos ni entusiasmo. La agricultura antigua, particularmente en los d\u00edas previos a la cosecha mecanizada, era un trabajo agotador basado en gran medida en la perseverancia y el esfuerzo constante. Esa es la met\u00e1fora que usa Pablo para describir el trabajo duro, a menudo an\u00f3nimo, de un cristiano que busca a Dios y es usado por Dios.<\/p>\n El renombrado John Stott advierte: \u201cEsta noci\u00f3n de que el servicio cristiano es un trabajo duro es tan impopular en algunos c\u00edrculos cristianos despreocupados hoy en d\u00eda que siento la necesidad de subrayarlo\u2026 Puede ser saludable para nosotros ver qu\u00e9 gran esfuerzo [Paul] cre\u00eda que era necesario en el servicio cristiano\u201d. De hecho, como se\u00f1ala Stott, Pablo, el <\/em>campe\u00f3n de la salvaci\u00f3n por gracia mediante la fe, se gloriaba en el hecho de que \u00abtrabaj\u00e9 m\u00e1s duro que todos ellos\u00bb, haciendo referencia expl\u00edcita a su arduo trabajo en 1 Corintios 15: 10, 2 Corintios 6:5 y Filipenses 2:16. Pablo siempre vincula su trabajo a la energ\u00eda y provisi\u00f3n de Dios, pero nunca de manera que la provisi\u00f3n de Dios lo ponga a dormir, y ciertamente no como una invitaci\u00f3n a una vida de abandono.<\/p>\n La aptitud f\u00edsica es como la agricultura. Gran parte del trabajo que lo produce no se ve. Nadie est\u00e1 aplaudiendo o incluso reconociendo nuestros esfuerzos. Pero la vida que crea puede ser usada por Dios para bendecir y servir a muchos. La \u201cplantaci\u00f3n\u201d es agotadora; la cosecha puede ser abundante.<\/p>\n Arriba o Abajo<\/strong><\/p>\n Los antiguos escritores de los cl\u00e1sicos cristianos ve\u00edan la vida espiritual como una progresi\u00f3n ascendente o una espiral descendente. . Para ellos, no hab\u00eda meseta. Estamos creciendo o muriendo. Por eso tem\u00edan, odiaban y rehu\u00edan la pereza. Escuche a Lorenzo Scupoli (siglo XVI):<\/p>\n \u201cEste vicio de la pereza, con su veneno secreto, matar\u00e1 gradualmente no solo las ra\u00edces tempranas y tiernas que finalmente habr\u00edan producido h\u00e1bitos de virtud, sino tambi\u00e9n h\u00e1bitos de la virtud que ya est\u00e1n formadas. Como el gusano en la madera, corroer\u00e1 y destruir\u00e1 insensiblemente la m\u00e9dula misma de la vida espiritual\u201d.<\/p>\n Henry Drummond (siglo XIX) tambi\u00e9n abord\u00f3 la pereza espiritual. \u00c9l cre\u00eda que un esfuerzo intencional y con un prop\u00f3sito es esencial para el crecimiento espiritual:<\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 hace que un hombre sea un buen jugador de cr\u00edquet? Pr\u00e1ctica. \u00bfQu\u00e9 hace que un hombre sea un buen artista, un buen escultor, un buen m\u00fasico? Pr\u00e1ctica. \u00bfQu\u00e9 hace que un hombre sea un buen ling\u00fcista, un buen taqu\u00edgrafo? Pr\u00e1ctica. \u00bfQu\u00e9 hace que un hombre sea un buen hombre? Pr\u00e1ctica. Nada m\u00e1s. No hay nada caprichoso en la religi\u00f3n. No obtenemos el alma de maneras diferentes, bajo leyes diferentes, de aquellas en las que obtuvimos el cuerpo y la mente. Si un hombre no ejercita su brazo, no desarrolla m\u00fasculo b\u00edceps; y si un hombre no ejercita su alma, no adquiere m\u00fasculo en su alma, ni fuerza de car\u00e1cter, ni vigor de fibra moral, ni belleza de crecimiento espiritual. El amor no es una cosa de emoci\u00f3n entusiasta. Es una expresi\u00f3n rica, fuerte, varonil y vigorosa de todo el car\u00e1cter cristiano: la naturaleza de Cristo en su m\u00e1ximo desarrollo\u201d.<\/p>\n \u00bfNo tiene sentido esto? \u00bfNo sabemos por cualquier otro esfuerzo en la vida que no hacer nada es ver c\u00f3mo las cosas se desintegran? \u00bfQue hay que gestionar un negocio, hay que desmalezar un jard\u00edn, hay que lavar un cuerpo, hay que criar a un ni\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos pensar diferente cuando se trata de la salud de nuestras almas?<\/p>\n \u201cNing\u00fan hombre puede convertirse en santo mientras duerme\u201d, aconseja Drummond, \u201cy para cumplir con la condici\u00f3n requerida se requiere una cierta cantidad de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n y tiempo, as\u00ed como la mejora en cualquier direcci\u00f3n, f\u00edsica o mental, requiere preparaci\u00f3n y cuidado.\u201d<\/p>\n Vivir una vida de trabajo diligente, cumpliendo fielmente todos los deberes que Dios nos ha dado, es el vida m\u00e1s satisfactoria que cualquiera de nosotros pueda vivir. Es la vida que estamos dise\u00f1ados para vivir. Es la vida que en nuestros lechos de muerte desearemos haber vivido (o estaremos agradecidos por los momentos en que la vivimos). Al final, lo \u00faltimo<\/em> que quiero escuchar de mi Se\u00f1or es: \u00ab\u00a1Siervo malvado y perezoso!\u00bb (Mateo 25:26). En cambio, \u00bfno anhelamos todos escuchar: \u201c\u00a1Bien hecho, buen y siervo fiel<\/strong>!\u201d (vers\u00edculo 21)?<\/p>\n Cultivemos corazones y cuerpos <\/em>que nos lleven a este fin.<\/p>\n Gary aborda la pereza en Every Body Matters<\/em>. em><\/p>\n *Johannes Tauler (siglo XIV), un monje dominico, fue disc\u00edpulo de Meister Eckhart y una voz clave de los influyentes m\u00edsticos alemanes. Pas\u00f3 la mayor parte de su vida en la Orden de Predicadores y sus escritos tuvieron un impacto significativo en Mart\u00edn Lutero.<\/em><\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay un asesino suelto en la iglesia, un asesino espiritual con una larga lista de bajas a su nombre. Ataca las relaciones, nuestros cuerpos, nuestras cuentas bancarias, nuestra vida de oraci\u00f3n y, si estamos casados, incluso nuestra vida sexual. 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